雅努斯人设考据

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舰名——雅努斯
好感度“喜欢”台词——“和指挥官在一起的时候，非常地开心，自己好像也变得更有勇气了。如果明天、后天、之后的每一天，都能是这样子……这么奢侈的愿望，要是能实现就好了……”

Tout être aimé, même dans une certaine mesure, tout être est pour nous comme Janus, nous présentant le front qui nous plaît si cet être nous quitte, le front morne si nous le savons à notre perpétuelle disposition.
所有被爱的事物——甚至从某种意义上说，一切事物对于我们来说都是雅努斯：当我们将要失去她时，她总是展露出那无比璀璨夺目的一面；然而当我们自知永远拥有她时，却只能看到她暗淡而模糊的面庞。（普鲁斯特《追忆似水年华》第五卷第一章）

双面神雅努斯塑像

　　雅努斯（Janus）之名来自拉丁语IANVS，词根为ianu“门、通过”，其最常见的形象为“双面神”。与朱庇特（丘比特）、维纳斯等我们耳熟能详的罗马诸神不同，雅努斯在希腊神话中没有任何明确且独一的对应原型，是少数罗马本地神之一（或许也是其中最重要的一柱）。
　　关于雅努斯司掌的权能，以及祂可能的原型究竟是什么，从古罗马共和国时代开始就已经是众说纷纭了。流传较广的一种说法是，罗马人的前身之一的拉丁人的第一位国王（或者说酋长）名叫雅努斯——同时不能忽视的是常被视为雅努斯分身之一的奎利努斯（QVIRINVS）神正是罗慕路斯的神格化。另一方面，其词根ianu亦被猜测与天后朱诺（IVNO），月亮女神狄安娜（DIANA）等有着千丝万缕的联系，故而也可能是希腊神话引入前的罗马人的太阳神、父神乃至最高神（这一点与前一条并不矛盾），甚至不乏其与诸如印度教三主神（创造之神梵天·维护之神毗湿奴·毁灭之神湿婆）等其他印欧多面神有所关联的猜想。但无论如何，雅努斯信仰在整个罗马宗教体系中地位崇高、意义重大这一点是毋庸置疑的。
　　因而由于其名称意义与可能的起源，雅努斯被认为是一切开端与终结之神，因而首当其冲地就是时间之神，在此基础上引申出其他各种含义并被赋予“双面神”的形象。也因此以他的名字命名了古罗马的一月IANVARIVS，并成为如今诸多西方语言中一月的词源。而双面神这一形象特别是在艺术创作中，常常表现为希腊神话的两种时间之神——柯罗诺斯（Chronos，注意不要与宙斯之父克洛诺斯Kronos混淆）与卡伊洛斯（Kairos，注意不要与伊卡洛斯Ikaros混淆）的融合：前者是永恒、定量之时间，常表现为面容模糊的老人；后者是“时机”“场合”、定性之时间，常表现为只有前发而后脑秃头的美少年。正如引文中普鲁斯特用“雅努斯”这一比喻来形容的“一切事物”，正是他整部小说的主题“逝去的时光”。
　　而对于我们的港区小天使雅努斯来说，如果她希望“明天、后天、之后的每一天都是这样子”，那其实并不是“奢侈的愿望”，恰恰正是时间之神的意志，也是每位指挥官不可推卸的责任。

立绘背景——拱门
主界面台词——希望今天的大海也能风平浪静……这样的话，远航的同伴们就可以平安归来了……

Praesideo foribus caeli cum mitibus Horis:
It, redit officio Iuppiter ipse meo. 
吾支配天国之门与风调雨顺之时：
既是朱庇特事工亦由吾一意而决。
（奥维德《岁时记》第一卷125-126行）

罗马雅努斯双面拱门

　　正如雅努斯之名本义为“门”所示，祂亦是罗马的门神。而雅努斯神的神庙更是独具一格——也就是右图中的这座“雅努斯双面拱门”（被称为IANVS GEMINVS）。
　　在罗马王政时期，雅努斯门坐落于罗马城中央广场通往西北方向的阿吉雷多（ARGILETVM）大道上；而对于新生不久的罗马城来说，最大的敌人（如萨宾人、伊特鲁里亚人）均来自西北方，故而雅努斯门正是罗马羽翼未丰时字面意义上的“命门”。李维《罗马史》记载，第二代罗马国王努马（NVMA）兴建双面拱门并将其指定为雅努斯的神庙，然而和平时期拱门关闭，亦无神职人员奉祀；待到战事打响，拱门方才打开，所有战士一律由此出入，而他们得胜凯旋的荣耀又或是马革裹尸的英魂就成为了祈求雅努斯神护佑的祭牲。
　　由此雅努斯又成为了战争与和平之神，特别是前者更经常以奎利努斯与玛尔斯MARS的这两位战神的双面形象出现——不同的是奎利努斯是“开启战争”之神，而玛尔斯则是“终结战争”之神。罗马王国的战士们出征时往往在同样位于阿吉雷多大道上的奎利努斯神庙誓师，然后通过雅努斯门开赴战场，而在战争结束后再次走过雅努斯门到玛尔斯神庙告捷。另外细心的朋友可能已经注意到，雅努斯门的造型、意义与传承成为了后世一切“凯旋门”乃至无名战士墓的雏形，其中最著名的就是巴黎的雄狮凯旋门。
　　而雅努斯在台词中对同伴们平安归来的期盼，正是出于她以目送与迎接所有伙伴们为己任，也是为指挥官宣告胜利的“神谕”。

立绘要素——小王冠上的钥匙、胸前丝带上的钥匙、钥匙形权杖
舰徽——三把钥匙

雅努斯号舰徽

　　而另一个与门有关的要素则是立绘中的三把钥匙，来源于驱逐舰雅努斯的舰徽（如右图）。这一意象源于雅努斯神与基督教的结合。
　　事实上包括圣诞节的来历、命运女神等等在内，植根于罗马帝国肌体上发展起来的基督教在很多时候对于这些“异教”成分并非完全排斥。罗马帝国衰亡后，成为罗马城中领导力量的教会接手了罗马城门的钥匙，此后又附会《圣经》中耶稣基督授予圣彼得（初代教宗）的“天国的钥匙”，因而交叉的两把钥匙成为纹章中象征罗马教宗的重要标志。皇家海军将钥匙作为雅努斯舰徽，也是体现了这一点。至于为什么是三把，可能是因为英国作为新教国家不想完全照搬天主教的纹章，又想体现基督教义中重要的“三位一体”概念。
　　此外还有一个巧合之处是，雅努斯的立绘中大量使用十字架装饰，而英格兰与热那亚共和国的标志都是圣乔治十字——热那亚（Genova）的语源正是雅努斯。
　　从这一意义上说，雅努斯或许真的就是名副其实的天使。

好感度“友好”台词——贾维斯今天又对指挥官说了过分的话，明明和她自己的想法完全不一样……要是我对指挥官说那样的话……根，根本不可能做到的……

Now, by two-headed Janus,                               凭二脸神雅努斯起誓，
Nature hath framed strange fellows in her time:         老天造下人来，真是无奇不有：
Some that will evermore peep through their eyes         有的人老是眯着眼睛笑，
And laugh like parrots at a bagpiper,                   好像鹦鹉见了吹风笛的人一样；
And other of such vinegar aspect                        有的人终日皱着眉头，
That they’ll not show their teeth in way of smile.      即便涅斯托（注：《荷马史诗》中的智者）发誓说那笑话很可笑，
Though Nestor swear the jest be laughable.              他听了也不肯露一露他的牙齿，装出一个笑容来。
（莎士比亚《威尼斯商人》第一幕第一场52-59行，朱生豪译）

　　双面神雅努斯另外的含义是情绪善变躁郁症与表里不一傲娇之神。
　　然而不知为何，反倒是她的好姐妹贾维斯总是心口不一。不过两人都同样心地善良、乐于助人，又不太会表达自己、偶尔缺少一些勇气；而迎来了两位小天使的指挥官，所需要做的或许就是在平时全力接受她们各种各样的心意，在必要的时候坚定地站在她们的身后。

——没事的，雅努斯，你可以做到的，你可以打败他们的！
——指挥官！我，我做到了！