大吉祥天

大吉祥天是bilibili代理的手机游戏《方舟指令》中的登场角色。方舟指令大吉祥天图鉴数据，由WIKI成员提供，转载请标明来源链接！

婆罗多功德天女大吉祥天
	编号	NO.227	稀有度	UR
	属性	光	消耗	10
出没地点	西行悟道之路
活动掉落点
誓约破除	20 、10
实装日期	2019年11月14日

性能

生命	A
速度	A
物攻	S
物防	A
魔攻	B
魔防	A

100 级无圣器无核心无能源分配能力值

二星
三星
四星
五星

类型	成长值	能力值	类型	成长值	能力值
生命	52	1070	速度	54	282
物攻	78	402	物防	48	252
魔攻	22	122	魔防	48	252
总和	302

类型	成长值	能力值	类型	成长值	能力值
生命	62	1170	速度	64	332
物攻	88	452	物防	58	302
魔攻	32	172	魔防	58	302
总和	362

类型	成长值	能力值	类型	成长值	能力值
生命	77	1320	速度	79	407
物攻	103	527	物防	73	377
魔攻	47	247	魔防	73	377
总和	452

类型	成长值	能力值	类型	成长值	能力值
生命	99	1540	速度	101	517
物攻	125	637	物防	95	487
魔攻	69	357	魔防	95	487
总和	584

「天赋」 宝莲

回合开始时，己方场上生命值最低的誓灵本回合受到治疗提高60％受到伤害降低30％，提升能力等级时额外提升1级
WIKI注：在血量一样的情况下，优先加前方队友，若无前方队友，则加自己。

进化
二星 ☞ 三星(Lv.15)
二星 ☞ 三星(Lv.15)	2000	5
三星 ☞ 四星(Lv.35)
三星 ☞ 四星(Lv.35)	3000	15	20
四星 ☞ 五星(Lv.55)
四星 ☞ 五星(Lv.55)	4000	20	20	20

技能
怒气技能

技能
全力冲击属性:光、类型:物理次数:25、威力:60、命中:100 范围:任一对手用尽全力舍身向敌人发起冲击。特殊效果：无会此技能的誓灵:	生命的礼赞属性:光、类型:辅助次数:10、威力:无、命中:无范围:己方全体生命之歌的咏叹调。特殊效果：使用后回复10%HP 会此技能的誓灵:
激怒属性:暗、类型:辅助次数:10、威力:无、命中:100 范围:任一对手在耳边呢喃暗示性的话语，使目标无法冷静。特殊效果：目标3回合内无法使用辅助技能会此技能的誓灵:	痊愈之歌属性:水、类型:辅助次数:20、威力:无、命中:无范围:己方任一成员吟唱治愈伤痛的歌曲。特殊效果：恢复异常状态会此技能的誓灵:
突击架势属性:火、类型:辅助次数:10、威力:无、命中:无范围:自己放弃防御，灌注心神为下一次进攻。特殊效果：物攻、魔攻、速度上升2级，物防、魔防下降1级会此技能的誓灵:	神圣冲击属性:光、类型:物理次数:15、威力:90、命中:100 范围:任一对手召唤奇迹之光重创敌人。特殊效果：无会此技能的誓灵: 文件:乌列尔5星头像.png
耀雨之光棘属性:光、类型:物理次数:10、威力:60、命中:100 范围:全体对手全方位的光耀打击，对自己也会造成些许伤害。特殊效果：使用后，会对自身造成1/3威力的伤害；圣光天气下没有副作用会此技能的誓灵:	天女咒属性:光、类型:物理次数:10、威力:85、命中:100 范围:任一对手吉祥天的天女咒，为了守护我方誓灵不择手段。特殊效果：恢复我方生命值最低誓灵10％的血量，有30％使敌方进入睡眠 (声音类技能) 会此技能的誓灵:

怒气技能
神圣冲击属性:光、类型:物理消耗怒气:90、威力:90、命中:100 范围:前方对手召唤奇迹之光重创敌人。无会此技能的誓灵:	耀雨之光棘属性:光、类型:物理消耗怒气:150、威力:60、命中:100 范围:全体对手全方位的光耀打击，对自己也会造成些许伤害。使用后，会对自身造成1/3威力的伤害；圣光天气下没有副作用会此技能的誓灵:
天女咒属性:光、类型:物理消耗怒气:80、威力:85、命中:100 范围:对手最低血量吉祥天的天女咒，为了守护我方誓灵不择手段。恢复我方生命值最低誓灵10％的血量，有30％使敌方进入睡眠会此技能的誓灵:

立绘
二星三星四星五星换装
画师
H2SO4+
声优
+

台词
召唤台词赞颂吧，吉祥与幸福之天女将会庇佑你的未来永远逢凶化吉。触摸台词她令你们心满意足，正如你们所知，她自太古而生，自诞世之初就降下广阔的恩泽。无论是古人还是今人，对她有所献祭者，便可得到圣典的恩赐。南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。念诵此咒语，即可得到我的庇佑。姐姐？她实在太……抱歉，您是说多闻天王吗？她确实不失为一个守职尽责的福神，只是对于某些事情过于执着了反而会让人觉得困扰呢。感觉我好像和之前相比更加放松了一些？哪有哪有，我可是一直都很有威严的！哇啊啊啊……突然这样当然会被吓到啊！话说这个恶作剧也太幼稚了吧！只要赞歌众口相传，就可福佑繁荣昌盛。你应该不会想要看到女神的愤怒相吧？所以适可而止比较好。我祝祷，愿她记住我、思念我，让她发狂，让她为我之爱所征服！这就是求爱的咒语。你想要对谁使用呢？无论是赞颂祈福还是供奉献祭，只要心意虔诚就会得到回应。而且，你也很努力了啊，我一直都看在眼里呢。夜甜美，黎明甜美，大地上的空气甜美；赞颂吧，天父将会给你以守护。队长开战台词指名我吗？可以的哦。技能使用台词在此展现我真正的力量！还没结束哦！非常遗憾，你将在此终结。战斗失败台词没有传达到吗……这份想要胜利的心意…… 获得MVP台词怎么样？是不是对我刮目相看了~ 战斗联动台词无上的地狱正在等着你们的驾临。登录台词方舟指令。哇啊啊啊……你回来了？你看到了？你什么都没看到！记住了吗！强化台词这是供奉品吗？真是漂亮啊~ 进化台词想让她也看看呢，这个样子的我~ 突破台词有想要挑战的新的战场吗？派遣台词我回来了。路上辛苦不辛苦？别看我这样，我也是有着“三界之主”之称的女神哦。百日纪念台词呼……感觉经过了这些时间似乎在你的面前就越来越放松了呢。放松会比较好吗？这可不行哦，威严的外表是很重要的！

协会内台词
协会内台词放置【・ヘ・?】点击攻击动作：哇啊啊啊……突然这样当然会被吓到啊！话说这个恶作剧也太幼稚了吧！攻击动作：只要赞歌众口相传，就可福佑繁荣昌盛。

私密

女子力揭秘 羁绊值30

料理水平：五星（完美的女神）

家务能力：五星

在乎的东西 羁绊值60

兴趣：吟唱颂歌

喜欢的供品：莲花

憧憬的对象：毗湿奴

从前的故事 羁绊值80

吉祥天女是幸福与财富女神，毗湿奴的妻子。

她坚信语言与心意的力量，绚丽的颂歌会使她所钦慕的毗湿奴更为光辉强大。她熟稔爱恋的咒语，热烈的词句会让她们之间的感情更加坚如磐石。她可以追随毗湿奴到三界之内的任何地方，无论需要历经多少艰险，她总会陪伴在所爱之人的身边。

羁绊
猫耳发箍

助战
受到光系技能伤害减少5％

推荐	推荐人	推荐理由
圣器

评价

神明考究

幸福与财富女神，相传为多闻天王之妹，毗湿奴之妻。

她是幸福与财富女神。但却拥有反复无常、性情多变的性格。
她在哪里都待不长久，一时起意就会自顾自地离开，象征着富裕也会一瞬间变得贫穷，幸运也会一下子变得倒霉。
而她唯一常在的地方，会是谁的身边呢？
吉祥天女，是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，相传为多闻天王之妹（有说为其妻），梵文名音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”。名称最早见于《梨俱吠陀》，在《阿闼婆吠陀》中被人格化。
关于她的出生主要有两种说法：一说创造世界时，她踞于莲花上，随水漂流，故又名波德玛（意即莲花）；一说她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝，手持莲花，坐在大莲花上，美貌绝伦，天神和阿修罗为占有她发生争执，因而有乳海之女的称号。她能变化形象伴随毗湿奴下凡：毗湿奴化身为持斧罗摩时，她是达拉尼；毗湿奴化身罗摩时，她是悉多；毗湿奴化身为黑天时，她是鲁格米尼。有人认为她是爱神的母亲。她的像多为丰满美女，面带慈祥微笑。坐骑为白色猫头鹰、金翅鸟。佛教吸收她为护法天神，是四大天王之一多闻天神之妹，有“大功德”于众，因而旧称功德天。

吉祥天女，音为拉克什米或乐湿弥（天城体梵语：लक्ष्मी，转写：Lakṣmī），又译为功德天女、财宝天女、宝藏天女等，是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，传统上被认为是毗湿奴的妻子。她的别号极多，其中一个比较常见的是“室利”（Śrī）或“摩诃室利”（Mahāśrī，摩诃意为“大”），即“功德”、“吉祥”之义，故又称大功德天或大吉祥天。吉祥天女有时与辩才天女相互混淆；但多数时候，两者都是不同的神灵。

印度查谟和克什米尔邦的主要城市斯利那加即意为“吉祥天城”（斯利，吉祥天女之名，即室利；那加，是“那加拉”的简称，意为城市）。

吉祥天女也被佛教引为护法神，《金光明经》中有“大吉祥天女咒”（善女天咒），这也是佛教徒日课中，时常念诵的“十小咒”之一。

名号

她的称号非常多，除“室利”以外，有“乳海之女”（Kṣīrābdhi-tanayā）、“莲花”（Padmā）、“茵底拉”（Indirā）、“世母”（Loka-mātā）等。

佛教《大吉祥天女十二名号经》称，她有：“吉庆天女”、“吉祥天女”、“莲华严饰天女”、“具财天女”、“白色天女”、“大名称天女”、“莲华眼天女”、“大光曜天女”、“施食者天女”、“施饮者天女”、“宝光天女”、“大吉祥天女”等十二名号。

神话学

拉克什米与室利在《吠陀》文献之中，是两个没有联系的词汇。最早的《梨俱吠陀》里没有提到拉克什米。有一种《梨俱吠陀》的附录里包含献给室利-拉克什米的颂歌，但是这份附录被认为相当晚出（可能晚至佛教时代），而且只有一个吠陀学派传承的文献包括这个附录。只有在《阿闼婆吠陀》中才开始出现拉克什米的形象，但与室利无关（可能一个象征财富，一个象征丰产和繁殖）。早期的泰帝利耶学派（鹧鸪氏学派）的注释说拉克什米和室利是阿迭多（一组太阳神）的两个妻子。百道梵书则将室利与生主联系起来（而不是后来的毗湿奴）。这两个不同女神的融合大概始于奥义书时代。在两部大史诗产生的时期，与吉祥天女有关的故事已基本形成。如《摩诃婆罗多》中已经有搅乳海这个最重要的神话。到了往世书时代，吉祥天女的神话已全部完成，并牢牢地与大神毗湿奴联系在一起。此后她又成为性力派的崇拜对象，被认为代表毗湿奴的红色“性力”（沙克提）。

神话中的吉祥天女

关于吉祥天女的出生，有几种不同说法。《毗湿奴往世书》认为她的第一次出生是作为梵天之子婆利古（或译为苾力瞿）仙人的女儿。但更早的神话只认为她生于搅乳海。这个故事的情节大致如下：天神（提婆）与阿修罗联合起来搅乳海，以望获得种种宝物。他们用曼陀罗山作搅棍，蛇王婆苏吉作搅绳，最后搅出了各种宝物，包括不死仙露、酒女神、月亮和吉祥天女等。这时那罗延（即毗湿奴）变身成一个美女，把众阿修罗迷得魂不守舍，天神们趁机喝光了仙露。阿修罗中只有罗睺眼尖手快偷喝了一口。在瓜分战利品时，毗湿奴要了吉祥天女作妻子。此神话出现于史诗《摩诃婆罗多》，后来又被《往世书》复述。在《往世书》的传说中，吉祥天女总是与毗湿奴相联系。当毗湿奴下凡时，吉祥天女就化为他在人间的配偶，如罗摩与悉多、黑天与艳光等。甚至当毗湿奴化身成侏儒时，吉祥天女也化身成他脚下的莲花。但是在摩诃婆罗多的附篇诃利世系中，吉祥天女被认为是爱神伽摩之母，而伽摩的父亲按《吠陀经》和《鹧鸪氏梵书》的说法是达磨。

吉祥天女拥有反复无常、性情多变的性格。她在哪里都待不长久，一时起意就会自顾自地离开，此刻眷顾的人或事物，突然之间就忘却了。象征着富裕也会一瞬间变得贫穷，幸运也会一下子变得倒霉。然而她唯一常在的地方，就是她丈夫毗湿奴的身边。在早期的神话中，吉祥天女有时也同战神因陀罗联系在一起，传说因陀罗曾经将她分成了4份，以便在任何时候都能拥有她。

而在一些典籍中，吉祥天女和辩才天女一同为梵天的妻子，两人因争宠而势不两立。传说她们曾经还发生过激烈地争吵；因为古代印度人认为智慧和财富无法并存、才学和幸运不能共容，所以吉祥天女和辩才天女的关系不合。[另有一则神话是说毗湿奴曾经有三个妻子，即辩才天女、吉祥天女和恒河女神，辩才天女以天性喜爱与人辩论而出名，她们三人在一起总是爱争吵，毗湿奴厌倦了这种争吵，于是把他的其中两个妻子送给了自己三位三体的同伴，将辩才天女送给梵天，恒河女神送给湿婆，自己则留下吉祥天女。

吉祥天女的形象通常是一位美丽的女郎，有四只手臂（有时两只），两手持红色莲花（象征吉祥），两手抛洒金钱（象征财富），身边有数只白象（通常为一对）相随。

在印度，崇拜吉祥天女的最主要活动是印度教的第一大节日排灯节。

以下来自于一个名为佛学大辞典的网站，不确定真实性【吉祥天女】

（天名）旧称功德天。新称吉祥天。本为婆罗门神。而取入于佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毗沙门天之妹。功德成就，与大功德于众生。或云为毗沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰：“功德天品。”最胜王经八曰：“大吉祥天女品。”义释四曰：“吉祥天女，旧译云功德天女。”大疏演奥钞十五曰：“千手观音二十八部众释（定深记）云：次言功德者，吉祥天女也。梵曰摩诃室利Mahāśrī，言摩诃者大也。室利有二义：一者功德，二者吉祥。由此二义，昙无谶及伽梵达摩，阿地瞿多等三藏诸师同云功德天。馀诸三藏翻为吉祥，如文殊师利或云妙吉祥，或云妙德。”其住处近毗沙门之城。最胜王经八曰：“尔时大吉祥天女，复白佛言：世尊北方薛室罗末拏（旧称毗沙门），天王城名有财。去城不远有园，名曰妙花福光，中有胜殿，七宝所成，世尊我常住彼。”其天女之形，陀罗尼集经十（功德天品）曰：“其功德天像，身端正，赤白色。二臂画作种种璎珞环钏耳珰天衣宝冠。天女左手持如意珠，右手施咒无畏，宣台上坐。左边画梵摩天，右边画帝释天。如散华供养天女，背后各画一七宝山。于天像上，作五色云，云上安六牙白象，象鼻绞马脑瓶，瓶中倾出种种宝物，灌功德天顶上。天神背后，画百宝华林，头上画作千叶宝盖，著上作诸天伎乐，散华供养。”其经轨为佛说吉祥天女十二名号经一卷，大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经一卷，功德天法一卷（陀罗尼经十），以吉祥天为毗沙门之后妃者，日本台密有毗沙门吉祥之双身法。一方犍达罗之刻像中，有男女之二天相并者。为毗沙门天与鬼子母神也。刻像之考证经过不明，故吉祥天与辨才天时相混同。鬼子母神。与吉祥非相混。初之属性，为毗纽，即那罗延天后也，Laksmi。

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