独孤修

角色信息

		角色名	独孤修	生卒年	唐开元九年（公元721年）
		性别	男	籍贯
称号
所属势力		独孤世家；狼牙军
职位
出场地图
相关奇遇

角色经历

编者注：仅为概括角色大致活动表，可以简单看成官方小传脱水版(目移）

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角色小传

《风骨霸刀》人物小传
"白蔷郎，白蔷郎，碾玉为神冰作肠。月无痕霜满路，清风冼剑演疏狂。”

这首歌谣传诵的是西魏时期江湖中的一个传奇人物，独孤库者的三子，北周独孤信的弟弟——人称"白蔷郎”的独孤柏。
哥哥独孤信以战功成为大贵族，但独孤柏却对权势全无兴致。他为人风流雅致，好美食，好锦衣华服，又容貌出众。他擅使一柄錾刻着白蔷薇的软剑，将独孤世家家传"碧落黄泉"剑法使得出神入化，江湖上一些好事之徒便赠他"白蔷郎"之名。
独孤柏年少成名，身边围绕的多是阿谀奉承之人，他整日飘飘自许，旁人皆不入其眼。渐渐人近中年，而江湖上后起之秀也逐渐盖过他的名声。忽一日，他在凉亭独坐，见亭前湖水倒映出他头上几缕白发，方念及人生苦短，兴衰更替。即便今朝再多风光，亦会被雨打风吹去。他悚然而惊，不愿见此刻拥有之物终有一日离他而去，于是离开独孤世家，遍访名士，四海漂泊，求一味长生不老之药。世人都道他疯癫，他却锲而不舍，矢志追求。
然而古往今来多少帝王皆求长生而不得，独孤柏从此消失在江湖之中，却又因此活在了传说里。有人说他已看破红尘，在深山古庙中出家；有人说他散尽家财，沦落成乞丐；也有人说真被他寻到了天台石，可再活一千一百岁······一众说纷纭，不一而足，独孤信留下遗言说道，独孤柏手中那柄软剑藏有独孤世家剑法一支的巨大秘密，吩咐后人寻找这位独孤家最有天赋的弟弟，却一直未果。
独孤信被宇文世家皇族迫害而死，后来独孤世家稳定后，独孤信之子独孤罗遵从独孤信遗命，一直没停止寻找独孤柏这位三叔的下落，几十年后终于有人在一座深山的道观里，寻到已经两鬓霜白的独孤柏。他藏在道观之中修长生之术，虽然白发苍苍，却保持着年轻时的容颜，但此时他已近油尽灯枯。他把平生武学和一些杂乱的关于长生之术的心得皆写在一本书中，名为《碧落鹤年录》，这本典籍与白薔薇宝剑皆由独孤家的人带回，而他则在山中坐化。深山中的山民愚钝，一向视独孤柏为老神仙。那一日，见一个年轻人从山中走出，而独孤柏再没出现在山民面前，还以为老神仙返老还童变成年轻人离开山里了，就此一传十十传百，人人都说这山里出了位仙人。
白蔷薇软剑中所藏的秘密，最终也无人破解，独孤世家中人多数不用软剑，这把剑和《碧落鹤年录》便深藏密室。
后来《碧落鹤年录》落到独孤罗五子独孤景兰手上，独孤景兰被书中记载的长生之术深深吸引，他拿走了白蔷薇剑，带着妻子儿女来到独孤柏曾经住过的长峰山里，想要在叔爷独孤柏所言那样清静优美的山峰间隐居修炼。独孤家的年轻人大多形容俊美，独孤景兰长得和独孤柏又有七分相似，从前曾经见过独孤柏的老山民还以为是老神仙又回来了。
这群山民整天到独孤柏原来的居所顶礼膜拜，求"独孤先生"为他们实现心愿。独孤景兰不胜其烦，只好带着一家人住进了更远离人迹的山岭深处。
独孤景兰最终也没修成长生之术，但他对独孤柏记载于《碧落鹤年录》中的"蔷薇剑术"很感兴趣。只是独孤景兰本是练的硬直钢剑，不惯用软剑，他便在这两套剑法基础上，改良出了一套新的剑法，此套剑法不需纯用软剑施展，软硬之剑皆可使用，却结合了《黄泉九篇》推测剑路的精髓与白蔷薇剑法的柔韧之力，名为《黄泉彼岸剑气》，施展剑法之时，剑光宛若曼珠沙华朵朵花开，水泼不入。深山中多异兽，并且多食山中草木，身体强健，非寻常野兽可比，
独孤景兰便常与异兽搏斗，在实战之中改进剑法。
长峰山深处空气清新，又多生奇花异草，食之可强身健体，延年益寿。独孤家的人在此居住，寿命确实比山外的人超出不少，只是长生依旧虚无缥缈。独孤景兰一生和独孤柏一样追求长生，无奈还是死在山中。他的后人继承了他的遗志，也不回本家，只是在山中修炼剑法和长生之术。山民们依然把他们当成神仙，有为难之事便到山中去呼唤他们，偶尔这支独孤家的人会出来给他们一些草药，帮他们打跑野兽，长峰山的传说就此流传了下去。
长峰山中的独孤氏也曾经认为长生之事无望，想要到外面去。然而当他们出去时到处都在打仗，独孤家族也不如过去一般风光。乱世之人不若草芥，他们觉得长峰山中的日子反而比较清静悠闲。是以几代以来干脆都留在山里，并且禁止家人出去沾惹是非。
开元年间，狼牙军师徐归道在民间为安禄山寻访奇人异士时，听说了长峰山的故事他虽然不信一个人可以真的长生，但他对传说中的人物还是很有兴趣其时长峰山中这一代独孤家的主事者是一个叫作独孤修的天才少年，他和父母一起生活在山中。山中日子清苦，每日除了练武打猎修炼长生之术，闲暇时看看古书，似乎就没有别的事了。
徐归道的到来为独孤一家人带来了山外新的消息，但他们已习惯山中生活，并不想出去追求富贵。年少的独孤修直觉认为，既然天下安定，这个人为胡人将领寻找高手，目的一定不单纯。虽然他想要去外面看看，但他并不想被牵扯进国家纠纷里，是以坚定地拒绝了徐归道。
徐归道在见识过独孤修奇特的剑法之后，虽然很想招揽他入狼牙，但也知道不可操之过急。
徐归道在山中逗留了三日，每日都跟独孤修描述大山之外的花花世界，也告诉他独孤世家过去的风光历史等等。独孤修虽然动心，但他不能抛弃父母独自离开。而徐归道的目的已经达到，他可以学刘备三顾茅庐，徐归道有这个信心。
徐归道走后不久，忽一日，长峰山的另一头燃起了冲天大火。独孤修担心大火蔓延到家附近，便去长峰山另一头查探。在那里，他看到年少的燕忆眉和长孙忘情。燕忆眉一心求死，长孙忘情虽然一时劝住了她，但也担心她再做傻事，一直陪在她身边寸步不离。
独孤修活了二十多年，很少见到山民和家人以外的人，家人一心修炼长生之术，那些山民常常前来向他们乞求长生之法。虽然他认为长生只是梦想，但他平生所见之人都为长生费尽心力。他一直以为求生便是所有人的本能，是以在见到执着求死的燕忆眉后，不禁产生了一个巨大的疑惑，有什么力量可以让人不惜求死呢？
他偷偷跟了两人几天后，终于趁着长孙忘情出外寻找食物的机会，跟燕忆眉说上了话。其时燕忆眉的情绪已比较稳定，但在独孤修贸然接近时，仍不免产生过激反应燕忆眉拔出防身匕首向独孤修刺去，但很快被独孤修制住她以为这个人又要羞辱她，便想咬舌自尽，幸好被独孤修及时制止。
独孤修不解地问她，为什么一心寻死，到底发生了什么事，让她如此轻视自己的生命。燕忆眉恨恨地盯着他，却一言不发。这时长孙忘情赶了回来，以为他是山贼余孽，便跟他打了起来。 两人势均力敌，独孤修请长孙忘情住手，告诉她自己只是想弄明白燕忆眉求死的原因。
长孙忘情难以启齿，只说让他快点走，他只好离开。其后长孙忘情防备极严，他再无机会接近，只好眼看着她们离开长峰山地界。其后独孤修回到山中，向山民打听起火的那头究竟发生了什么事。山民添油加醋，把那些山贼的生活说得香艳又浮华，只是结局悲惨，但独孤修却听得云里雾里他不明白这跟那个小女孩自杀有什么关系。山民一脸暧昧地说起贞洁等事，独孤修却认为有人生下来便肢体残缺或五感缺失，但也坚强地生存在世上，这世间没有什么事情比生命更重要。他想如果再遇见那个女孩，一定要告诉她。
几年后，独孤修的父母先后染病去世，独孤修在山中再无牵挂，他想起徐归道说过的山外风光，便偶尔也到山外的城镇中走走，与一些武人切磋他的名字和神秘莫测的武功被传到北方，引起了独孤家族的注意。独孤家族一直流传着独孤柏的故事，甚至《碧落鹤年录》的誊本多年来还留存在独孤家．虽然大部分独孤族人都觉得这位族人十分可笑，但历代仍偶尔有族人研究《碧落鹤年录》，毕竟长生一事始终让人不能释怀。当时，独孤世家的家主独孤列明想到家族中人毕竟同源，便使人到长峰山寻找独孤修，然而不得其门而入，毕竟也不是谁都像徐归道那般聪慧。独孤族人只好在山外暂且住下，守株待兔，几月之后终于等到独孤修出山。独孤修天真无邪，素无城府，见他们自称独孤氏族人，便很热情地邀请他们回长峰山中的居所。
长峰山谷中别无他物，清风明月一座茅庐而已，独孤族人听独孤修谈及过世的先人，长生也不过是一种妄想，那些独孤族人大失所望。不过他们同独孤修切磋，发现独孤修的剑法在领悟境界上确实超出本支些许，和独孤本家的"碧落泉"。已然大有不同。独孤族人希望独孤修跟他们回北方独孤世家，然而独孤修并不想离开长峰山。独孤族人劝说无果，最后无奈离去。天宝初年（公元742年)，徐归道再至长峰山请独孤修出山，独孤修在山外听说了狼牙军的名声，不太想和他们掺和在一起。徐归道无奈之下，请求独孤修即使不加入狼牙，也不要帮助狼牙的敌人。独孤修见他盛意拳拳，不忍拒绝，便一口答应，反正他也只想终老在山中。
安史之乱爆发之后，同霸刀柳家有姻亲关系的独孤家主独孤列明再次派人来山中寻找独孤修，这次来的是独孤列明最看重的儿子独孤九，希望独孤修能出山辅助唐军，但独孤修想到曾经答应过徐归道的事，没有答应。独孤九觉得这个远房堂兄太过天真痴呆，长笑而去。
至德二年（公元757年），唐军欲联合回纥收回两京，徐归道提前预料到他们的动作。他不愿坐以待毙，不仅同曹炎烈联络坚守东都，自己也再次前往长峰山请独孤修。独孤修见他身有残疾，屡次三番前来山中相请，一路艰难自不用提。他面皮甚薄，觉得徐归道礼贤下士，有古人之风，不免被这个人打动。
这几年，他在山外悄悄见识过许多江湖人和平民的生活，却是不甚明了，对徐归道口中那个狼牙也产生了一些兴趣。他答应留在徐归道身边，保护他和安庆绪的安全，但不能逼他行不义之事。徐归道满口答应。
徐归道对安庆绪称，独孤修是他从长峰山中请回的高人，独孤修想想自己出手的最佳姿态，把自己打扮成了一个仙气飘飘的老剑客。独孤修武功极高，曾在帐前同山狼过招丝毫不露下风，谁也看不透他的武功路数，人们便都相信他是不出世的高人。

无界大侠之路介绍

“白蔷郎，白蔷郎，碾玉为神冰作肠。踏月无痕霜满路，清风洗剑演疏狂。”
这首歌谣传诵的是西魏时期江湖中的一个传奇人物，独孤库者的三子，北周独孤信的弟弟——人称“白蔷郎”的独孤柏。他擅使一柄錾刻着白蔷薇的软剑，将独孤世家家传“碧落黄泉”剑法使得出神入化，江湖上一些好事之徒便赠他“白蔷郎”之名。
独孤柏年少成名，身边围绕的多是阿谀奉承之人，他整日飘飘自许，旁人皆不入其眼。渐渐人近中年，而江湖上后起之秀也逐渐盖过他的名声。忽一日，他在凉亭独坐，见亭前湖水倒映出他头上几缕白发，方念及人生苦短，兴衰更替。即便今朝再多风光，亦会被雨打风吹去。他悚然而惊，不愿见此刻拥有之物终有一日离他而去，于是离开独孤世家，遍访名士，四海漂泊，求一味长生不老之药，从此消失在江湖之中，却又因此活在了传说里。独孤信留下遗言说道，独孤柏手中那柄软剑藏有独孤世家剑法一支的巨大秘密，吩咐后人寻找这位独孤家最有天赋的弟弟，却一直未果。
几十年后终于有人在一座深山里，寻到已经两鬓霜白的独孤柏。他藏在深山之中修长生之术，虽然白发苍苍，却保持着年轻时的容颜，但此时他已近油尽灯枯。他把平生武学和一些杂乱的关于长生之术的心得皆写在一本书中，名为《碧落鹤年录》,后来《碧落鹤年录》落到独孤罗五子独孤景兰手上，独孤景兰被书中记载的长生之术深深吸引，他拿走了白蔷薇剑，带着妻子儿女来到独孤柏曾经住过的长峰山里，隐居修炼。
独孤景兰一生和独孤柏一样追求长生，无奈还是死在山中。他的后人继承了他的遗志，也不回本家，只是留在山中修炼剑法和长生之术，长峰山的传说就此流传了下去。
开元年间，狼牙军师徐归道在民间为安禄山寻访奇人异士时，听说了长峰山的故事。他虽然不信一个人可以真的长生，但他对传说中的人物还是很有兴趣。其时长峰山中这一代独孤家的主事者是一个叫作独孤修的天才少年。徐归道的到来为独孤修一带来了山外新的消息，但他已习惯山中生活，并不想出去追求富贵，是以坚定地拒绝了徐归道。
徐归道在见识过独孤修奇特的剑法之后，虽然很想招揽他入狼牙，但也知道不可操之过急。徐归道在山中逗留了三日，每日都跟独孤修描述大山之外的花花世界，也告诉他独孤世家过去的风光历史等等。他可以学刘备三顾茅庐，徐归道有这个信心。
天宝初年，徐归道再至长峰山请独孤修出山，独孤修在山外听说了狼牙军的名声，不太想和他们掺和在一起。徐归道无奈之下，请求独孤修即使不加入狼牙，也不要帮助狼牙的敌人。独孤修见他盛意拳拳，不忍拒绝，便一口答应，反正他也只想终老在山中。
安史之乱爆发之后，独孤家主独孤列明再次派人来山中寻找独孤修，这次来的是独孤列明最看重的儿子独孤九.希望独孤修能出山辅助唐军。但独孤修想到曾经答应过徐归道的事，没有答应。独孤九觉得这个远房堂兄太过天真痴呆，长笑而去。
至德二载，唐军欲联合回纥收回两京，徐归道提前预料到他们的动作。他不愿坐以待毙，不仅同曹炎烈联络坚守东都，自己也再次前往长峰山请独孤修。独孤修见他身有残疾，屡次三番前来山中相请，一路艰难自不用提。他面皮甚薄，觉得徐归道礼贤下士，有古人之风，不免被这个人打动。
这几年，他在山外悄悄见识过许多江湖人和平民的生活，却是不甚明了，对徐归道口中那个江湖也产生了一些兴趣。他答应留在徐归道身边，保护他和安庆绪的安全，但不能逼他行不义之事。
安庆绪逃出洛阳后，独孤修言道自己已完成了承诺，故返回了长峰山继续隐居。
乾元元年，恶人谷谷主王遗风携弟子莫雨现身长峰山拜访独孤修，他告诉独孤修，红尘一脉祖师曾与“白蔷郎”独孤柏于长峰山中论道，获悉了白蔷软剑中的秘密。王遗风希望独孤修能让莫雨在长峰山中修炼三年恢复功力，作为答谢，三年期满后，王遗风会将红尘一脉所知有关白蔷软剑的秘密悉数告知。独孤修答应了王遗风的要求，却不喜与莫雨同住山中，又怕王遗风事后言而无信，干脆来到了恶人谷，王遗风以贵宾之礼相待。谷中恶人不知他身份来历，只知他剑术高超，连谷主都对他礼遇有加，无不忌惮这位神秘的独孤先生。

相关人物

堂弟	独孤九
好友	徐归道【狼牙军师】
？？？	燕忆眉