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【神代回忆录】万物有灵·阿摩婆罗提(四)

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2022-03-09更新

    

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【神代回忆录】万物有灵·阿摩婆罗提(四)

    前面的文字说到印度文化最早的信仰源自自然崇拜。在雅利安原始先民的劳动、观察过程中,动物成为了他们崇拜与想象的对象之一。这次就来聊聊神代中阿摩婆罗提的三位以动物为原型的神明。
【大猿王·哈努曼】
    哈努曼(Hanuman),印度神话中的神猴,最有名的是他在《罗摩衍那》中的故事。

虽然是个猴子,但是却意外的聪慧可信


    哈努曼在传说中是风神的儿子。传说他刚出生就拥有驾驭风的力量,想飞到天上摘取太阳充饥。天帝因陀罗见后害怕太阳受伤,赶忙用金刚杵击过去。这一击击碎了小猴的下巴,他也因此得名哈努曼,意即“下颚被击者”。
    叙事诗《罗摩衍那》当中,哈努曼曾多次帮助罗摩。他先是帮助罗摩和猴王须羯哩婆结盟,又独自深入十首鬼王罗波那的都城楞伽城向被鬼王捉走的悉多公主传达信息。哈努曼还趁机大闹楞伽城。被鬼王捉住后,罗波那在他的尾巴上拴上火焰。哈努曼伺机逃脱,所到之处都被他尾巴上的火焰点燃。哈努曼就此火烧楞伽城,然后跳过大海回到罗摩身边。之后他又在决战中搬来凯拉沙山,用山上的药草医治好罗摩的弟弟罗什曼那,帮助罗摩战胜了鬼王罗波那。
    神话中的哈努曼尽管是猿猴的形象,但是却富有智慧、忠于天神。神代中的哈努曼对毗湿奴也十分忠诚,是可靠的盟友。游戏皮肤【楞伽之火】来自上述故事。
    在神话中哈努曼是睿智虔诚的象征。从历史学的角度来说,楞伽岛即为今天的斯里兰卡。有学者认为传说中哈努曼代表的猿熊即为南印度地区的原住民。也有说法认为哈努曼的形象来自印度常见的长尾叶猴。哈努曼还是中国神话人物孙悟空的许多原型之一。游戏当中继承这一说法,哈努曼的分灵被太清殿的黑科技改造成为孙悟空。
【金翅大鹏·迦楼罗】
    迦楼罗(Garuda),印度神话中金翅的神鸟,是毗湿奴的坐骑。

迦楼罗.png

    印度神话中有迦楼罗救母的故事。
    传说迦楼罗之母,比娜多,和她的姐妹伽德娜一同嫁给了仙人迦叶波。迦叶波与二人同床后,伽德娜生下了一千个蛋,蛋里孵出了一千条蛇。这一千条蛇就是娜迦族的祖先。而比娜多生下的两颗蛋过了五百年还没有孵化,于是她心急地打开了其中一个。结果那蛋里孵出的孩子阿鲁纳十分丑陋。阿鲁纳诅咒母亲将做五百年的奴婢。有天二姐妹看到神马乌蔡什罗婆从海中腾跃而起,二人打赌马尾黑白。比娜多认为马尾是白色的。伽德娜则认为是黑色,并且暗地里命她的儿子爬上马尾。黑色的蛇爬满神马的尾巴,使马尾远远看去就像黑色一样。比娜多输掉赌注,只好为伽德娜做五百年的奴婢。而在这五百年间,迦楼罗孵化出来了。迦楼罗生来具有遮天的金翅,看到母亲为人奴婢心中忿忿不平。他与蛇族协商,迦楼罗可以满足蛇族一个愿望,愿望实现后蛇族还迦楼罗母子自由。蛇族提出要喝让神明长身不老的甘露。于是迦楼罗展开翅膀飞向天空,找到天帝因陀罗,与其大战一场后取得了甘露。他也答应因陀罗不会给蛇族饮用甘露。回到地面后迦楼罗建议蛇族先洗澡之后再享用甘露。众蛇许可了给他和他的母亲自由,随后去沐浴准备享受甘露。迦楼罗趁这时又取走了甘露归还天帝。金翅鸟和娜迦两组自此结下仇怨。在后来的几千年中,迦楼罗一直以蛇类为食。
    神代中延续神话关系,迦楼罗和娜迦二族有着深仇大恨,在毗湿奴的感召下才暂时合作。迦楼罗的人设也参考了自然界鸟类喜欢珠宝、发光物、以及脑容量小(记性差)的特点。弹幕卡【鸟之道】为迦楼罗捕食赤蛇的情形。

鸟之道.png

     金翅鸟迦楼罗的形象被佛教吸收之后成为佛教中的天龙八部众之一。与中国的鲲鹏形象结合混淆后,迦楼罗拥有了金翅大鹏鸟的称呼,是如来佛祖的坐骑。迦楼罗还是世界范围的大鸟崇拜的一员,世界上其他大鸟形象有印第安的雷鸟、中国的鲲鹏以及阿拉伯传说中的Roc等。
【八部龙众·娜迦】
     娜迦(Naga),印度神话中的一种类似大蛇的水属精怪。

立绘借鉴了印度神话中神明常见的四臂形象

    传说中的娜迦一族要忍受三种苦难:被热风沙烧皮肉骨髓;被风暴吹掉宝物衣饰,现出纳迦身;要被金翅迦楼罗吃。印度所说的娜迦与中国神话中的龙有很大差别。印度的娜迦指的是蛇,或与蛇类似的水属精怪。在寺庙中常见的有许多头的巨蛇雕塑即为娜迦的形象。娜迦被佛教吸收后称为“龙众”,属天龙八部众之一。佛教中的龙众与中国传说的龙也不相同,定义与娜迦的原本含义相近。
    游戏中娜迦作为迦楼罗的仇人,常常互相攻击甚至互相为食。与迦楼罗【鸟之道】对应的神迹卡【蛇之道】为娜迦照看蛇蛋的情形。

yysy有点点像拉克西米

    弹幕卡【毒龙涎】、【天鸟爪】也是二人争斗的形象。

毒龙涎.png

    总而言之,迦楼罗和娜迦二族的仇恨和争端是印度先民对自然生物观察幻想的结果,类似的动物崇拜在世界其他文化中还有很多。哈努曼、迦楼罗和娜迦传入中国以后被中国文化本土化为不同的形象,体现了亚洲文化圈自古持续不断的文化交流融合。尤其在东亚、东南亚宗教文化中,许多形象都是彼此借鉴形成的。这一点在下篇四天王与哪吒的故事中更为显著。神代也承认了这种强烈的文化联系,将中国与印度对应的神明设定为“分灵”改造而成。这也是对文化演变历史的一种映射。