【神代回忆录】国土镇护之神灵·高天原篇（三）

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之前的文章中介绍了游戏中形象典型的三贵子和国津神。今天就说一说剩余的几个高天原角色的人设由来。由于人物关系比较弱，所以这次按照人物在原本传说中的出场先后顺序来叙述。

【创世存在·天之常立】

天之常立，这个名字在神话中出现的并不多，但他在神话中的地位可谓是绝对高的。他是世界产生最初的五柱神，“别天津神”之一。论辈分算是天照的七代爷爷。所以在游戏中天之常立是天照之前的高天原管理者。

作为五柱神之一，天之常立一直守护着高天原

【天原智囊·思兼神】

作为游戏中强力的辅助附属神，思兼神大家一定都不陌生。传说记载，思兼神由别天津神高御产巣日神所生，是“神世七代”的第一代。也就是说，思兼神的辈分在高天原算第二大的。所以在游戏中他也是辅佐伊邪那岐和天照两代人的军师。作为智慧之神，思兼神曾多次出谋划策，辅佐天照。主要事迹包括出主意用歌舞吸引躲进天岩户的天照、举荐讨伐出云国的人员以及跟随天孙下凡治理苇原囯。从能被天照信任托付这一点来看，思兼神确实是天津神中独一无二的智囊角色。

休息，休息一下

【财富·水蛭子】

富婆。

作为伊邪那岐和伊邪那美的第一个孩子，水蛭子的戏份并不多。原因在于水蛭子一生下来就是无手无脚、没有骨头的畸形，于是父母二人狠心决定将他放在船里随水漂走。由于日本古时候商人运输主要靠水运，所以有说法认为水蛭子是商人航海的保护神，后来渐渐变化为财神“惠比寿”的形象。

水蛭子的皮肤也与航海有关

钱不是一切，是力量！

（还是要说一句，科学婚姻，近亲结婚要不得啊！）
【火神·火之迦具土】

作为神的儿女，火神的命运可谓悲惨。由于自身先天的特点，无意烧伤了母亲伊邪那美。激怒了父亲伊邪那岐，被父亲用十拳剑杀死。这使火神渴望被爱关照，也使得他与同样被抛弃的水蛭子十分要好。被抛弃的人在彼此之间，才能找到一丝慰藉。

【冥后·奇稻田姬】

跟随须佐之男来到根之国，成为冥后

奇稻田是须佐之男的妻子，曾经作为诱饵引诱八岐大蛇出现，因而内心十分厌恶龙蛇，也十分厌恶具有龙蛇神格的建御名方。

【反叛者·天若日子】

天若日子是天照讨伐出云国时派出的第二个神明，不幸被大国主收买，被婢女天探女蛊惑，成为了天津神的反叛者。立绘中天若日子手持的弓和箭就是射杀天使鸣女用的天之麻伽弓和天之波波矢。这支波波矢也在天探女的立绘中出现。

【天原上将·建御雷】

游戏中强力的输出附属神，同时在神话中也是天津神中的大将，讨伐出云国的最大功臣，有着雷神、刀剑之神、军神的神格。传说建御雷是由伊邪那岐斩杀火神时溅出的血所化成，所以建御雷与火神关系十分微妙。至于讨伐出云国，也使建御雷和建御名方关系紧张。

此外，在游戏人设之外，建御雷是刀剑之神。而同样是由火神的血化成的经津主也是刀剑之神，因而有说法认为建御雷和经津主是同一神明。

经津主和建御雷都由火神的血化成，同为刀剑之神

【古代大地·荒霸吐】

荒霸吐并不是日本传说中的主流神明。荒霸吐神是日本关东以东，东北以南土著居民所信奉的神。由于土著族在与朝廷的争斗中战败，所以荒霸吐成为了守护神社大门的戎神。荒霸吐在曾经也有过自己的辉煌。据说，青森县出土的“遮光器土偶”就是以荒霸吐的形象为蓝本制作的。这就是游戏中荒霸吐喜爱人偶玩具、立绘中有人偶背景的原因。

想当年……

青森县出土的遮光器土偶，加拿大北部土著民为了遮挡雪地反射的太阳光用木头制成遮光器，土偶因眼睛酷似戴有这种遮光器而得名。

【天王·毗沙门天】

毗沙门天的形象来自于佛教四天王

日本神道教中毗沙门天的形象可谓大有来头，游戏人设中也是做了大量笔墨来讲述毗沙门天在各个势力中的形象关系（游戏中称为“分灵”）。毗沙门天原本是佛教中四天王之一，在中国为北方多闻天王，守护北方。中国神话中“托塔天王李靖”的形象就是毗沙门天的民俗化化身。在日本，毗沙门天是七福神之一，有军神的神格。所以毗沙门天作为高天原神明出现，并且描述中出现了毗湿奴、道德天尊等势力的分灵。在现实的各个宗教当中，毗沙门天都有着极高的地位。