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胎息精微论

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咻咪啾咪
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胎息精微论
《胎息精微论》详细记载了道教养生秘诀胎息术的修炼方法,有人认为,真正达到了胎息的功夫,便能返老还童,跳出生死。
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书籍内容

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老君曰:知道者天不杀,含德者地不害。道德相抱,身不衰老。内食太和,元气为首。清净自炼,忘身放体。志无念虑,安定藏府。洞极太和,长生久视。诸气不动,意如流水,行之不休,得道真矣。

每入静室,守玄元气。(玄元者,一气也。)玄中有玄是我命,命中有命是我形,气中有气是我神,神中有神是我自然。德以形为车,道以气为马,魂以精为根,魄以目为户。

形劳则德散,气越则道叛。精消魂损,目动魄微。是以守静爱气,全精宝神,道德凝密,魂魄固守,所谓含道不言。得气之真,肌肤润泽,得道之根,手足流汗。精之充溢,不饥不渴,龟龙胎息,绵绵长存,用之不竭。

饮于玄泉,登于太清,还年反婴,道之自然。至道不远,近在己身,用心精微,命乃永存。

今之修者,或服五牙、八方、四时、日月星辰等气,并误。但思自顶鼻而入,虽古经所载,为之少见成遂,亦非食谷者所能行致尔。是以修气者多不得其诀,虚精勤矣。既得其门,复悟其诀,要在精勤无退懈耳。

凡胎从气中结,气从胎息生,胎因气中成。(气清则凝而结,气浊则散而出。)胎成即方病自遣,神灵居之,三一守中,尸虫亡墜,即渐通仙灵矣。今之学者,或传古方,或受非道,皆闭口缩鼻,贵其气长,而不知五藏壅闭,畜损正气,殊非自然之息。

此繁劳形神,无所益也。道曰若抑塞鼻口,拟习胎息,殊无此理。口鼻气既不通,则畜损肺藏,有何益哉?饵内气者,用力虽微,而速见功成,全在安神静虑,不烦不扰,即气道疏畅,关节开通,内含元和,终日不散,肌肤润泽,手足流汗,长生之道,诀在此矣。

内气满,无饥渴。初习即小难,久久甚妙。(气既不竭,神真不乱,道亦如气至,诚修之,乃通灵。)发黑齿坚,眼瞳英明。筋骨全实,壮勇胎神。面貌光泽,行步举轻。

心自无欲,神不贪荣。玄父赤子,固际无倾。魂魄守元,三一自真。永宝其道,静安其神。神自通灵,道曰永宝。胎息元气克成,自为真人。胎息之妙,穷于此也。