胎息精微论

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胎息精微论

《胎息精微论》详细记载了道教养生秘诀胎息术的修炼方法，有人认为，真正达到了胎息的功夫，便能返老还童，跳出生死。

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书籍内容

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老君曰：知道者天不杀，含德者地不害。道德相抱，身不衰老。内食太和，元气为首。清净自炼，忘身放体。志无念虑，安定藏府。洞极太和，长生久视。诸气不动，意如流水，行之不休，得道真矣。

每入静室，守玄元气。（玄元者，一气也。）玄中有玄是我命，命中有命是我形，气中有气是我神，神中有神是我自然。德以形为车，道以气为马，魂以精为根，魄以目为户。

形劳则德散，气越则道叛。精消魂损，目动魄微。是以守静爱气，全精宝神，道德凝密，魂魄固守，所谓含道不言。得气之真，肌肤润泽，得道之根，手足流汗。精之充溢，不饥不渴，龟龙胎息，绵绵长存，用之不竭。

饮于玄泉，登于太清，还年反婴，道之自然。至道不远，近在己身，用心精微，命乃永存。

今之修者，或服五牙、八方、四时、日月星辰等气，并误。但思自顶鼻而入，虽古经所载，为之少见成遂，亦非食谷者所能行致尔。是以修气者多不得其诀，虚精勤矣。既得其门，复悟其诀，要在精勤无退懈耳。

凡胎从气中结，气从胎息生，胎因气中成。（气清则凝而结，气浊则散而出。）胎成即方病自遣，神灵居之，三一守中，尸虫亡墜，即渐通仙灵矣。今之学者，或传古方，或受非道，皆闭口缩鼻，贵其气长，而不知五藏壅闭，畜损正气，殊非自然之息。

此繁劳形神，无所益也。道曰若抑塞鼻口，拟习胎息，殊无此理。口鼻气既不通，则畜损肺藏，有何益哉？饵内气者，用力虽微，而速见功成，全在安神静虑，不烦不扰，即气道疏畅，关节开通，内含元和，终日不散，肌肤润泽，手足流汗，长生之道，诀在此矣。

内气满，无饥渴。初习即小难，久久甚妙。（气既不竭，神真不乱，道亦如气至，诚修之，乃通灵。）发黑齿坚，眼瞳英明。筋骨全实，壮勇胎神。面貌光泽，行步举轻。

心自无欲，神不贪荣。玄父赤子，固际无倾。魂魄守元，三一自真。永宝其道，静安其神。神自通灵，道曰永宝。胎息元气克成，自为真人。胎息之妙，穷于此也。