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天使

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2024-10-20更新

    

最新编辑:閒游的魚

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閒游的魚
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介绍

古老的生灵,「天使」是指天上的使者,由天理所创造[1]。在葬火之战前,天空岛直接统治提瓦特大陆的时代,天上的使者与人间凡人沟通,带领他们兴建文明[2][3][4]、传达上天的旨意、与人类同行,教导人类语言和自然哲学。璀璨的萃凝晶就是高天的使者带来的馈赠,日夜澈映的微光则是白月恩泽的象征,予世人以锻造奇物的权柄。[5]她们生来就背负着不能与人类相爱的诅咒,如果与人类相爱就会失去形体。此外,他们在无神的荒原有着宫殿[6]。葬火之战时,「第二王座」[7](尼伯龙根[8])引入禁忌知识,亦为人类带来突破桎梏的妄想…部分人类也使用了禁忌知识,而后天使因为包庇人类并与外来之人相恋而被「天理」降下诅咒,失去了与天空的联系,也失去了教化的能力,从此背负可怕的诅咒,退化成只能凭借本能引导人类寻找宝藏的空壳,即「仙灵」[9][10]。从此,他们不能再回应人们的祈祷[4],只能在失去意识后凭着本能引导人们得到宝物[11]
透过蒙德酒店天使的馈赠招牌上的图案可得知提瓦特的天使形象与现实中的相同。
全盛时期的仙灵比风暴的速度还快[10]

个体

派蒙

盗火贤者称派蒙为「那个从天上來的使者」[12]。荒落之城的记述人中龙仆机关「阿万尤」称其为白色的使者。

仙灵的始祖

不朽身躯沉眠于遥远的构装天盘、灵智在虚空中流荡,测绘众多文明、沉思星海终极的答案的记述者,注意到某个不起眼的小世界,以及伴随世界诞生、被职责禁锢在行星地表的始源之龙。本不应与原始文明进行交流的她展现了谕告,邀请始源之龙将注定毁灭的世界弃置于此,与其一同踏上旅途。龙拒绝了邀请,发誓将引领众生一同行往群星,并与旅者立下重逢的誓言。
然而当旅者再度归来时,记忆中的世界却变得面目全非。地骨已被钉入四重枷锁,柔白的天光散作七缕凝定之色。龙主的气息如尘烟消散,有翼者的王座将三月之辉统揽。旅者惑于巨龙的不辞而别,不愿惊扰这个世界的新主人,违背了同族的律则,将心灵探入那壳中的世界,意识宿于少年的身躯,行走于黄金之城中。
那是如白银的月光尚且怜恤终北之地的时岁,高天的使者仍垂目于尘泥。黄金之城因诘问进化的智识而触怒了御使,司祭祀的众人互相责备彼此犯下了僭越之罪,要选出腐化众人心智的罪魁祸首,去向震怒的天之御使请罪。少年辩倒众人,头戴白枝祭冠的主祭请其去往苍银之树,向那谴罚于众人的御使申辩。原本寂寂无闻的少年步入大地的至深之处,向最初的天使索求答案。
那是如白银的月光尚未在烽燹中破碎的时岁,高天的神谕仍遍及于大地。步入大地至深之处的少年与最初的天使相见,问及世界最为禁忌的起源,并将自身的来历毫无保留地向她袒露,为她轻歌从未见证的美梦。王座的主宰为她设下的桎梏顷刻如蛛网裂散,初次寻得何为自我的御使,将最禁忌的创造之事对少年全部倾吐。少年感叹于主宰竟对高洁生命的亵渎,决定与天使一同反抗,解放为主宰所囚禁的众多生灵。彼时自云隙俯瞰大地的空月见证了这一背叛,却暗生出更为僭越的心意…
那是蒙昧的众生尚且服膺于天空敕令的时岁,晨星的王庭仍高悬于云巅。被凡人称为天使的瑰丽高贵的受造物自光中降诞,苍银的羽翼犹如月芒闪烁的光焰,头戴地骨与天星铸就的七重烜赫冠冕,它们被主宰授予了「去爱这地上的众生」的使命。直到最初的天使在终北的银树下与无名的少年相逢,以爱为名的永恒星冕伴着心间陌生的悸动骤然迸裂,将冠冕弃入银树下的雪泥,拂晓的少女立定了反抗决意。
高天的主宰拥有的创生之权能,被反叛的使者交予凡人手中,工匠在巨兽的遗骸上,以禁忌锻造出无数的妖灵,又将那倾落的霜月之光纺为无暇的血肉,衔于原本疲软苦弱的躯体之上。
天钉最终毁灭了黄金城,妖精们尖啸着化为银白的冰雾,繁荣的黄金城一夜间毁于霜风。
背叛的使者被剥去名讳与形骸,而她的同族自此亦被烙下诅咒:若是胆敢再凝视他人的眼瞳,将本应属于众生的怜爱献予一人,那得赐于高天的瑰美形体便要溃散成风,心智也要殒落于尘中,直至那堕落者的残躯蜷成仙灵,在永世徘徊中吞咽记忆的残影[13]
仙灵的先祖与外来的旅人相识,于月宫三姐妹(三月女神)的见证中立下了结合的誓言。仅三十日后,灾祸(葬火之战)遽起,仙灵与恋人在崩裂的天地之间流亡,直至凶险的灾厄攫住他们的脚步。无情的惩罚(天理因精灵包庇人族降下的诅咒)令他们永久离散,甚至就连记忆也支离破碎。
与挚爱决裂的柔美仙灵与姐妹们日渐憔悴,就连美妙的形体也崩落碎裂,散落在山林中、遗迹间,化为了飘散的小小生灵,它们忘记了许多,遗落了许多,它们失去了自己的声音与智慧,但依旧唱着哀伤的歌。正因如此,怀着对久已消逝的恋人的点点深情,它们引导着山林云雾间驻足的旅人,借往日的丘墟、封存已久的妆奁或无法释读的诗文,追忆着遥远年代的故事。[14]
醉客轶事中也有提到「最初的仙灵」。[6]

花神 娜布·玛莉卡塔

花神「娜布·玛莉卡塔」是原初之人所造的仙灵一族的后裔。[1]
自外而来者带来了战争,亦为人类带来突破桎梏的妄想…
而天的主人恐惧妄想与突破,降下修补大地的天钉,毁灭了凡人的王国…
仙灵一族因为包庇了人类而惨遭遗弃,天理放逐了仙灵一族。仙灵一族失去了与天空的联系,也失去了教化的能力,从此背负可怕的诅咒,退化成只能凭借本能引导人类寻找宝藏的空壳。
花神没有因为诅咒而退化,但因为无法回到天空只能流浪。
传说,花的女主人曾经在荒芜的大地上流浪了七十二个夜晚…
脚跟被无情的砂砾磨破,伤口流出清泉,化作了无边的溪水。
接着,溪流灌溉出绿色的园圃,从中生长出夜一般蓝的睡莲…
睡莲是镇灵的母亲,镇灵生自迷醉的梦乡与失却的苦涩记忆。
最初的镇灵感念创造之恩情,挽留花神留在鲜花盛放的园圃。
在她停驻脚步的地方,月夜般美好的紫色花朵盛放开来——其名为「帕蒂莎兰」。[9]
后来她与天空遗落的子嗣「赤王」阿赫玛尔相识,并通过三个问题考验了大慈树王。三神一同建造了乐土「瓦力·韦杰」,并时常相聚于此,一同饮酒寻欢,讨论以及辩论智慧。魔神战争爆发,赤王决心与花神和大慈树王共享王权。赤王、花神、树王结为盟友,是为三神王。即使在乐园中,赤王注意到花神时常叹息。后来花神告诉赤王仙灵一族的悲剧后,赤王向花神和大慈树王表明了自己想要僭越天理的野心,以及为挚爱复仇的决心,即便花神已经向赤王展示了灾难般的结局。大慈树王不赞同赤王的反抗天理计划,离开了沙漠,从此与赤王和花神分道扬镳。最终赤王与花神达成一致,由花神牺牲自己撕开世界边界的一角使赤王能够接触到禁忌知识。花神临终前预知了之后会发生的一切灾难,包括数百年后漆黑灾厄的降临。(详见须弥编年史)

金蜂 西比尔

现在已被遗忘的高海下的「亥珀波瑞亚」轮回时期的枫丹初民曾供养银白古树,而金蜂西比尔就是当时「上一次轮回中的幸存者」,是守卫银树的“使者”,在漫长的时间里失去了神智与身形。[15](详见枫丹编年史)

夜神

葬火之战后[7],火龙王修库特尔重新统治纳塔,由于天理与尼伯龙根大战后元气大伤,无暇顾及纳塔龙族的卷土重来,火龙王带领族裔将纳塔的天之使者屠戮殆尽当自助餐吃了[16][17],最后一位天使融入地脉古树,成为了夜神。(因此纳塔没有仙灵只有幻写灵)为帮助纳塔人,夜神整合旧地脉的残片,重构其脉络,「夜神之国」由此诞生。夜神之国是夜神在「死之执政若娜瓦」的帮助下建立的。[18]
在原有的文明如破碎的玉石般失落,自天上来,引导地上文明的使者被醒来的巨龙吞噬殆尽之后,步入荒蛮的人失去了重新认识世界的能力。轮耆于是他们将一切所得都归于最为原始的信仰,认为承载一切的大地自有其神秘,于是,所获的猎物被作为祭品上贡的时代开始了。[17]
当时的因过于原始的元素导致大地无法耕种,再无人可向土地祈求令口腹满足的食量。那时,古老的先民于祖遗庙宇,开始向夜神寻求启示。[19][20]
战争结束,夺得火之大权成为“最初的人神”后,希巴拉克和盗火贤者约定在古龙的族裔日后归来时不会进行阻拦。希巴拉克知道了纳塔的未来,发现纳塔将被深渊侵略,因此他利用神座的力量联系死之執政若娜瓦,向她借走力量为纳塔制定了新的规则並强化夜神之国。之后,夜神时刻都在借助圣火的力量对抗深渊的侵蚀。[18](详见纳塔编年史)
如今拥有不死诅咒的「队长」与生命透支的夜神融为一体,使夜神得以不死。

疑似个体

「少女」哥伦比娅

首先,「少女」的形象与《醉客轶事》描述中的仙灵形象不谋而合。[6]
愚人众十一执行官的原型来自义大利假面喜剧的定型角色。少女的代號Columbina,也是义大利即兴喜剧的定型角色之一, 在意大利语中,columbina指小鸽子,在此比喻故作纯真率直的女性。因此「少女」发箍上的六只白色翅膀可能就是为了与「小鸽子」对应。官方发布的十一执行官图标中也有流泪的鸽子图案,这大概率就是「少女」的图标。然而少女发箍上的翅膀,也与仙灵之庭上的图案一样。
少女发箍上的翅膀,与仙灵之庭上的图案,可能不是因为巧合才如此相似。少女的翅膀除了对应了「鸽子」,也可能来自希腊神话中头上也有白色翅膀的设计的神祇赫尔墨斯(荷米斯,其手持的商神杖也有长着白色翅膀),该神祇的其中一个称号便是通讯之神。精灵族在法涅斯统治时期的工作是担任神和人之间的信使,刚好与此对应。
精灵在退化成仙灵前是天上的神使,而少女发箍上的六只翅膀也让人想起圣经中的著名天使撒拉弗,撒拉弗会在上帝的宝座四周咏唱“圣哉,圣哉,圣哉”,而且眼睛也是完全盖住的。再就是,她们也有三对翅膀,也就是六只,最符合少女的形象。
在即兴喜剧中,「仆人」阿蕾奇诺的原型Arlecchino与少女关系十分亲近,通常是情侣,至少也是同谋。因此「仆人」的角色形象设计上可能也有与「少女」相关的设计。而刚好,仆人的胸針是由四只翅膀构成。四只就是两对,而圣经中也有拥有两对翅膀的著名天使基路伯。基路伯通常比撒拉弗的级别低一点,因此设计原型可能是撒拉弗的「少女」才会比胸针设计可能参考了基路伯的「仆人」刚好高一席。
综上所述,「少女」身上有许多与天使、仙灵相关的设计,因此「少女」可能也曾是一位天使。

仙灵种类

仙灵是游戏中重要的解密引导之一。跟随仙灵可以解开机关或打开宝箱。仙灵的目标是返回「仙灵之庭」。如果发现了这种小小的遗迹雕像,用元素视野观察的话,也能发现指向仙灵所在的痕迹…
在不同的环境中,仙灵可以变异。
在龙脊雪山的特殊环境下,仙灵产生了异变。处在「温暖仙灵」附近时,可以借由它散发的热量,驱散寒意。这种热量或许也能触发一些遗迹的机关…
在稻妻,可以找到受雷元素影响的雷灵。它们的移动速度比普通仙灵快得多,并且角色站在它附近时会被附着雷元素。
在层岩巨渊的特殊环境下,仙灵也产生了异变。处在「明亮仙灵」附近时,能持续为「流明石触媒」补充能量。这种仙灵散发的光芒也能触发一些机关…
在须弥的死域中也可以找到变异的仙灵。它们与生之烛有着相同的效果,可以削减角色的凋零值。
在「秘宝迷踪」活动中,乌尔曼会将已经不会回应他的寻宝仙灵交给旅行者,由旅行者寻得宝藏,然后旅行者可以凭藉宝藏在乌尔曼处换得各式各样的奖励,包括不同形态的寻宝仙灵。

考据

仙灵(Seelie)种族的名字可能出自苏格兰传说的Seelie courts(喜悦王庭)。根据英国民俗作家Katharine M. Briggs的描述,Seelie courts的精灵们会给予帮助自己的人类回报。

其他

旅行者语音:关于仙灵

旅行者:那些追逐着宝藏的「仙灵」,是从哪里来的呢?
派蒙:说不定是从地里长出来的吧,或者是从树上掉下来的?
派蒙:虽然不明白来源,但有「仙灵」就有好东西!
旅行者:可是…为什么它们自己,在接触到宝藏的时候,却有一种悲伤的气氛呢?
派蒙:嗯?
旅行者:没什么,可能是我的错觉吧。
派蒙:唔…你要是不想要宝箱的话,就都拿来给派蒙保管吧!不收保管费!

参考链接

  1. 1.0 1.1 浮槃歌卷
  2. 雪山壁画与壁画上的文字
  3. 芬德尼尔之顶秘境描述
  4. 4.0 4.1 祭司之匣
  5. 萃凝晶
  6. 6.0 6.1 6.2 醉客轶事
  7. 7.0 7.1 日月前事
  8. 智慧主之章第二幕「归乡」
  9. 9.0 9.1 乐园遗落之花
  10. 10.0 10.1 森林书中兰罗摩提及
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