天使
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2024-10-20更新
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更新日期：2024-10-20
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拓展阅读 
介绍
古老的生灵，「天使」是指天上的使者，而负责担任使者的是精灵族，由天理所创造[1]。在葬火之战前，天空岛直接统治提瓦特大陆的时代，精灵做为天上的使者与人间凡人沟通，带领他们兴建文明[2][3][4]、传达上天的旨意、与人类同行，教导人类语言和自然哲学。璀璨的萃凝晶就是高天的使者带来的馈赠，日夜澈映的微光则是白月恩泽的象征，予世人以锻造奇物的权柄。[5]她们生来就背负着不能与人类相爱的诅咒，如果与人类相爱就会失去形体。此外，他们在无神的荒原有着宫殿[6]。葬火之战时，「第二王座」[7]（大概率就是尼伯龍根[8]）引入禁忌知识，亦为人类带来突破桎梏的妄想…部分人类也使用了禁忌知识，而后精灵因为包庇人类而被「天理」降下诅咒，失去了与天空的联系，也失去了教化的能力，从此背负可怕的诅咒，退化成只能凭借本能引导人类寻找宝藏的空壳，即「仙灵」[9][10]。从此，他们不能再回应人们的祈祷[4]，只能在失去意识后凭着本能引导人们得到宝物[11]。
个体
精灵的始祖
仙灵的先祖与外来的旅人相识，于月宫三姐妹（三月女神）的见证中立下了结合的誓言。仅三十日后，灾祸（葬火之战）遽起，仙灵与恋人在崩裂的天地之间流亡，直至凶险的灾厄攫住他们的脚步。无情的惩罚（天理因精灵包庇人族降下的诅咒）令他们永久离散，甚至就连记忆也支离破碎。
与挚爱决裂的柔美仙灵与姐妹们日渐憔悴，就连美妙的形体也崩落碎裂，散落在山林中、遗迹间，化为了飘散的小小生灵，它们忘记了许多，遗落了许多，它们失去了自己的声音与智慧，但依旧唱着哀伤的歌。正因如此，怀着对久已消逝的恋人的点点深情，它们引导着山林云雾间驻足的旅人，借往日的丘墟、封存已久的妆奁或无法释读的诗文，追忆着遥远年代的故事。[12]
醉客轶事中也有提到「最初的仙灵」。[6]
花神 娜布·玛莉卡塔
花神「娜布·玛莉卡塔」是原初之人所造的仙灵一族的后裔。[1]
自外而来者带来了战争，亦为人类带来突破桎梏的妄想…
而天的主人恐惧妄想与突破，降下修补大地的天钉，毁灭了凡人的王国…
仙灵一族因为包庇了人类而惨遭遗弃，天理放逐了仙灵一族。仙灵一族失去了与天空的联系，也失去了教化的能力，从此背负可怕的诅咒，退化成只能凭借本能引导人类寻找宝藏的空壳。
花神没有因为诅咒而退化，但因为无法回到天空只能流浪。
传说，花的女主人曾经在荒芜的大地上流浪了七十二个夜晚…
脚跟被无情的砂砾磨破，伤口流出清泉，化作了无边的溪水。
接着，溪流灌溉出绿色的园圃，从中生长出夜一般蓝的睡莲…
睡莲是镇灵的母亲，镇灵生自迷醉的梦乡与失却的苦涩记忆。
最初的镇灵感念创造之恩情，挽留花神留在鲜花盛放的园圃。
在她停驻脚步的地方，月夜般美好的紫色花朵盛放开来——其名为「帕蒂莎兰」。[9]
后来她与天空遗落的子嗣「赤王」阿赫玛尔相识，并通过三个问题考验了大慈树王。三神一同建造了乐土「瓦力·韦杰」，并时常相聚于此，一同饮酒寻欢，讨论以及辩论智慧。魔神战争爆发，赤王决心与花神和大慈树王共享王权。赤王、花神、树王结为盟友，是为三神王。即使在乐园中，赤王注意到花神时常叹息。后来花神告诉赤王仙灵一族的悲剧后，赤王向花神和大慈树王表明了自己想要僭越天理的野心，以及为挚爱复仇的决心，即便花神已经向赤王展示了灾难般的结局。大慈树王不赞同赤王的反抗天理计划，离开了沙漠，从此与赤王和花神分道扬镳。最终赤王与花神达成一致，由花神牺牲自己撕开世界边界的一角使赤王能够接触到禁忌知识。花神临终前预知了之后会发生的一切灾难，包括数百年后漆黑灾厄的降临。（详见须弥编年史）
夜神
葬火之战后[7]，火龙王修库特尔重新统治纳塔，由于天理与尼伯龙根大战后元气大伤，无暇顾及纳塔龙族的卷土重来，火龙王带领族裔将纳塔的天之使者屠戮殆尽当自助餐吃了[13][14]，最后一位天使融入地脉古树，成为了夜神。（因此纳塔没有仙灵只有幻写灵）为帮助纳塔人，夜神整合旧地脉的残片，重构其脉络，「夜神之国」由此诞生。夜神之国是夜神在「
在原有的文明如破碎的玉石般失落,自天上来,引导地上文明的使者被醒来的巨龙吞噬殆尽之后，步入荒蛮的人失去了重新认识世界的能力。轮耆于是他们将一切所得都归于最为原始的信仰,认为承载一切的大地自有其神秘，于是,所获的猎物被作为祭品上贡的时代开始了。[14]
当时的因过于原始的元素导致大地无法耕种，再无人可向土地祈求令口腹满足的食量。那时，古老的先民于祖遗庙宇，开始向夜神寻求启示。[16][17]
战争结束，夺得火之大权成为“最初的人神”后，希巴拉克和盗火贤者约定在古龙的族裔日后归来时不会进行阻拦。在討伐火龍前，希巴拉克知道了纳塔的未来（烟谜主的马古汉告诉他的），发现纳塔将被深渊侵略。因此他利用神座的力量联系死之執政若娜瓦，向她借走力量为纳塔制定了新的规则並强化夜神之国。之后，夜神时刻都在借助圣火的力量对抗深渊的侵蚀。[15]（详见纳塔编年史）
疑似个体
艾莉丝
「魔女会」的元老成员之一，长生种族，同时也是
可莉 的母亲，
阿贝多 的监护人，提瓦特游览指南的作者。艾莉丝拥有和全盛时期的
旅行者 同样的穿越星海前往其他世界的能力，但暂时没有情报确认她也是「降临者」之一。她在蒙德待过一段时间，因为要去提瓦特的边界忙碌而将可莉留在蒙德交由西风骑士团照料，不过时常也会回到蒙德看望大家。近年来提瓦特边界变得越来越脆弱了，因为守护提瓦特边界太忙，艾莉丝最近较少回来探望，《提瓦特游览指南》也只能停更，因此没有须弥与枫丹的游览指南。不是吃书！不是吃书！不是吃书！剧情党玩家看到大部分人说什么游览指南须弥以后就没出了是换策划了真的很无语
据艾丽丝所说，维护提瓦特边界是她「工作」，而穿越星海也是因为「工作」需要才拥有的。而能指派她进行这种工作并给予她合法穿越星海的能力与权限的似乎只有「天理」了。或许天理虽然对精灵降下诅咒，却留下部分精灵，像花神就没被降下诅咒。而天理这么做可能是有部分精灵值得信任或较受天理宠爱。而艾莉丝不只没被降下诅咒，还被赋予守护边界的工作。（花神也是打开世界边界协助赤王引入禁忌知识，而此事赤王自己办不到，因此精灵或许有这方面的权限）
在文本中，虽然退化的天使一律被称做仙灵，但身为天使时的他们却有很多代称，包括「天使」、「精灵」、「仙灵」、「神使」、「天上的使者/神使」之类的。而艾莉丝在剧情中描述来看大概率是精灵族，她的女儿可莉也拥有精灵耳朵。因此若提瓦特只有一种精灵族，又或者艾莉丝不是来自别的世界，艾莉丝或许曾是天使的一员。
艾莉丝可能的确来自别的世界，她的工作或许不仅限于守护提瓦特边界，而是被其他世界的人任命来帮助保护其他各个世界。这或许是艾莉丝能够绕过世界树机制的原因（取代身为提瓦特本地人的戴因录制前往世界树清除自我后的流浪者的拾枝杂谈）。不过能绕过世界树机制或许也是天理给的权限。
「少女」哥伦比娅
首先，「少年」的形象与《醉客轶事》描述中的仙灵形象不谋而合。[6]
愚人众十一执行官的原型来自义大利假面喜剧的定型角色。少女的代號Columbina，也是义大利即兴喜剧的定型角色之一， 在义大利语中，columbina指小鸽子，在此比喻故作纯真率直的女性。因此「少女」发箍上的六只白色翅膀可能就是为了与「小鸽子」对应。官方发布的十一执行官图标中也有流泪的鸽子图案，这大概论就是「少女」的图标。然而少女发箍上的翅膀，也與仙靈之庭上的圖案一樣。
少女发箍上的翅膀，与仙灵之庭上的图案，可能不是因为巧合才如此相似。少女的翅膀除了对应了「鸽子」，也可能来自希腊神话中头上也有白色翅膀的设计的神祇赫尔墨斯（荷米斯，其手持的商神杖也有长着白色翅膀），该神祇的其中一个称号便是通讯之神。精灵族在法涅斯统治时期的工作是担任神和人之间的信使，刚好与此对应。
精灵在退化成仙灵前是天上的神使，而少女发箍上的六只翅膀也让人想起圣经中的著名天使撒拉弗，撒拉弗会在上帝的宝座四周咏唱“圣哉，圣哉，圣哉”，而且眼睛也是完全盖住的。再就是，她们也有三对翅膀，也就是六只，最符合少女的形象。
在即兴喜剧中，「仆人」阿蕾奇诺的原型Arlecchino与少女关系十分亲近，通常是情侣，至少也是同谋。因此「仆人」的角色形象设计上可能也有与「少女」相关的设计。而刚好，仆人的胸針是由四只翅膀构成。四只就是两对，而圣经中也有拥有两对翅膀的著名天使基路伯。基路伯通常比撒拉弗的级别低一点，因此设计原型可能是撒拉弗的「少女」才会比胸针设计可能参考了基路伯的「仆人」刚好高一席。
综上所述，「少女」身上有许多与天使、仙灵相关的设计，因此「少女」可能也曾是一位天使。
仙灵种类
仙灵是游戏中重要的解密引导之一。跟随仙灵可以解开机关或打开宝箱。仙灵的目标是返回「仙灵之庭」。如果发现了这种小小的遗迹雕像，用元素视野观察的话，也能发现指向仙灵所在的痕迹…
在不同的环境中，仙灵可以变异。
在龙脊雪山的特殊环境下，仙灵产生了异变。处在「温暖仙灵」附近时，可以借由它散发的热量，驱散寒意。这种热量或许也能触发一些遗迹的机关…
在稻妻，可以找到受雷元素影响的雷灵。它们的移动速度比普通仙灵快得多，并且角色站在它附近时会被附着雷元素。
在层岩巨渊的特殊环境下，仙灵也产生了异变。处在「明亮仙灵」附近时，能持续为「流明石触媒」补充能量。这种仙灵散发的光芒也能触发一些机关…
在须弥的死域中也可以找到变异的仙灵。它们与生之烛有着相同的效果，可以削减角色的凋零值。
在「秘宝迷踪」活动中，乌尔曼会将已经不会回应他的寻宝仙灵交给旅行者，由旅行者寻得宝藏，然后旅行者可以凭藉宝藏在乌尔曼处换得各式各样的奖励，包括不同形态的寻宝仙灵。
考据
仙灵（Seelie）种族的名字可能出自苏格兰传说的Seelie courts（喜悦王庭）。根据英国民俗作家Katharine M. Briggs的描述，Seelie courts的精灵们会给予帮助自己的人类回报。
其他
旅行者语音：关于仙灵
旅行者：那些追逐着宝藏的「仙灵」，是从哪里来的呢？
派蒙：说不定是从地里长出来的吧，或者是从树上掉下来的？
派蒙：虽然不明白来源，但有「仙灵」就有好东西！
旅行者：可是…为什么它们自己，在接触到宝藏的时候，却有一种悲伤的气氛呢？
派蒙：嗯？
旅行者：没什么，可能是我的错觉吧。
派蒙：唔…你要是不想要宝箱的话，就都拿来给派蒙保管吧！不收保管费！
只是想让各位吃一下刀子。我不允许有人跟着仙灵开宝箱却不知道它们的背景故事，遗憾的是只有剧情党会知道了。
沪公网安备 31011002002714 号