【神代回忆录】人理的巅峰·太清殿篇（四）

百家争鸣，是指春秋战国(前770-前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。世界范围，百家争鸣属于“轴心时代”，是人类文明发展最为蓬勃的年代。在此时间内涌现出一众卓越的思想家、哲学家，各类学派竞相诞生。历史影响仅次于儒家的道家学派也产生了一批优秀的思想者，后来的道教将这些学者神化，便产生了圣人、真人等形象。今天的文章，就以百家争鸣中的几位为主角。
【不死不化·冲虚真人】
冲虚真人，道教四大真人之一，道家学者列御寇的神化。

越看越像我生物老师……

冲虚真人，或称列御寇，具体生卒年不详（大致生活在孔子死后），战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。最为有名的是他在《庄子》中“凭虚御风”的故事。列御寇起初从师壶丘子，后又问道于老子亲传弟子关尹子，还曾拜商氏为师。其人如其号，崇尚虚无和谐，为庄周所敬仰，是后世黄老道学的代表偶像。相传列御寇做有《列子》（或称《冲虚真经》），现存八篇于世。唐玄宗于天宝年间（742年）诏封列子为"冲虚真人"。
神代称冲虚真人为“不死不化者”。《列子·天瑞》开篇列子曰：“有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。”这段关于化生的辩证解释了世间变化的原因和动机，表达了列子对不变不化的“道”的追求。神代将“不生不化”改为“不死不化”。

其实道教是客观唯心主义

    人设上冲虚真人的主要研究方向是生物学，私下里在减肥。她为人随意，不喜欢麻烦，爱好旅游，参考了列御寇的崇尚无为、乘风而行的历史设定。技能获得卡牌【无贵】，出自《列子》“列子曰:虚者无贵也。”即崇尚虚无就可以没有丝毫的杂念和欲望。
     神迹卡【唯物论之盾】为冲虚真人形象。
【全道之人·洞灵真人】
    洞灵真人，四大真人之一，道家学者庚桑楚的神化。

这时还是有视力的

    洞灵真人，或称亢仓子，相传其本名为庚桑楚，做有《亢仓子》（或称《洞灵真经》）。《庄子·庚桑楚》称他“偏得老聃之道”。传说洞灵真人能以耳视，以目听。其书多古文奇字，难以理解其义。唐玄宗于天宝元年（742年）诏封亢仓子为"洞灵真人"。
    神代中的洞灵真人爱好解谜游戏的设定即来自他“耳视目听”的传说。性格上洞灵真人喜欢故弄玄虚、小题大做。
【万物玄同·通玄真人】
     通玄真人，四大真人之一，道家学者辛计然的神化。

     通玄真人，相传其名为辛钘、辛计然，号称文子。传说辛计然师从老子，是范蠡的师傅，年龄稍少于孔子。相传其做有《文子》（或称《通玄真经》）。他发展了老子的理论，认为“无为”不是简单地不作为，而是顺应天时地行动。其人善于参悟事物本质。唐玄宗于天宝元年诏封文子为"通玄真人"。     通玄真人，相传其名为辛钘、辛计然，号称文子。传说辛计然师从老子，是范蠡的师傅，年龄稍少于孔子。相传其做有《文子》（或称《通玄真经》）。他发展了老子的理论，认为“无为”不是简单地不作为，而是顺应天时地行动。其人善于参悟事物本质。唐玄宗于天宝元年诏封文子为"通玄真人"。
神代中的通玄真人被称为是“严于待人宽以律己”的鬼教官。实际上通玄本人也希望能和弟子们温柔相处，只不过大家都这么看待她的时候自己也慢慢地向“鬼”靠拢了。为了排除他人对追求“道”的干扰，将自己伪装成铜墙铁壁的样子。
     神迹卡【践行天意】为通玄真人形象。
     包括以上三位及庄周，唐玄宗在742年分别封四子为“四大真人”，并改其四篇著作称呼为“真经”。
【鬼谷子·王诩】
    王诩，即鬼谷子的本名，战国时期纵横家。

神代中最早以“人”的身份出现的神

    王诩（或名王蝉），生卒年及籍贯不详，号鬼谷子，尊为玄微真人，著名纵横家、军事家、哲学家。相传他为战国初卫国人，隐居在云梦山清溪鬼谷洞。其著作《鬼谷子》现存十二篇，主要讲述军事纵横之术、辩论之术以及修身养性之术，兼有宇宙天文等知识，被后世称作军事兵法、治国理政、辩论周旋之道的集大成者。
    王诩其人善巧辩，纵横捭阖。教导弟子辩论的技巧，能以三寸之舌说服君王聘用其人从而掌握一国的军事政治。鬼谷子门下弟子众多，其中大多数为战国著名将领或政治家，如苏秦、张仪、庞涓、孙膑等等。甚至有他每次收徒只收二人，且两个徒弟必须一决高下之说。传说鬼谷子能撒豆为兵、斩草为马，有死而复生之术，军阵兵术更是深不可测。更有他与九天玄女为友、是龙女之子的故事。
    神代中的王诩以凡人身份出现，是第一个抛弃神的名号的角色，崇尚谋略，工巧善算，极其聪明。神迹卡【神算鬼谋】为王诩形象。
【人理天极·仲尼】
     仲尼，即孔丘孔子，后世尊为“至圣”。

历史上他武艺还真挺好，会射箭和御术

    仲尼，（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。（以上摘自360百科）几乎所有能够想到的“家”都可以往孔子身上安。孔子本人也确实精通六艺。孔子弟子三千，贤者七十二。其人被奉为“第一位老师”，首创私教先河，打破了先秦贵族的知识垄断，为百家争鸣的到来做出了重要贡献（实际上孔子没赶上百家争鸣的时代）。有孔子向老子问礼求教的故事。
     作为中国人不了解孔子，就好比印度人不了解咖喱，英国人不认识女王，希腊人不认识苏格拉底。在整个中国，甚至东亚、东南亚的文化圈内，每个孩子在小学时就要学习孔子的著作。随着世界各地孔子学院的建立，“孔子”早已成为中国文化的代名词。
    孔子所创立的儒家学派在后世的两千多年间一直被封建帝王奉为正统，可以说是形成了中华文化的骨干部分。其中的等级制度更为历代君王所推崇。近代民主革命及十年动荡时期，孔学曾受到过严厉的批判（主要还是以封建统治思想为目标）。新时代的孔子学说更多保留的是“礼”和“仁”的核心，其阶级性早已发生改变。
    神代当中称仲尼为“人理的天极”。参考历史，仲尼崇尚智慧和分等级的秩序，被弟子们奉为“圣人”。认为神明会对已经建立的秩序产生阻碍，所以加入了太清殿的求道队伍。仲尼推崇的“道”是分阶级的秩序，与道德天尊的众生平等不同。不过为了应对混战，也顾不得这么多了。
    先秦百家时代的思想解放为后世文化的繁荣奠定了基础。不仅局限于哲学和文学，军事政治、天文物理等学科在这一时代也展现出蓬勃的景象。后来的罢黜百家直到闭关锁国、新文化运动和改革开放自然是后话了。