主线副本-困难篇

主线副本/常规篇

更新版本“2408·凡之证”--主线21/22章
主线副本御珍食魂，完整掉落汇总看参见主线食魂掉落

基础讯息

主线系统的困难副本挑战，在完成主线常规副本、并在先前困难副本通关之后开启。
消耗体力：12体力
通关奖励：

困难1-困难3关卡：尚食魂、尚品膳具、小份兔兔包、贝币。
困难4关卡：有几率获得珍或御食魂、珍品膳具。【目前仅部分章节增加御食魂奖励】

关卡情况

第01章·困难

有几率掉落的御珍食魂：鸡茸金丝笋、东坡肉

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1-1	榕城由来	福州郊外	北宋年间，为了在福州巩堤防洪，太守张伯玉倡导百姓“编户植榕”。二十年后，“绿荫满城，暑不张盖”，福州人植榕亦蔚然成风。自此福州有了别名“榕城”。	饿殍鬼，臭豆父，美髯萝	群攻爆发
1-2	福州美食	聚春后苑	聚春苑由名厨郑春发创于清同治四年。它是当时贵族名流、商贾官宦的聚集之所。苑内一道名菜曰“佛跳墙”，更是被誉为闽菜中的“状元菜”。	余腥蟹，玉蜀黍x2，臭豆父	群攻爆发
1-3	三坊七巷	三坊七巷	三坊七巷，包括光禄、衣锦、文儒三坊，塔巷、黄巷、郎官、吉庇、宫巷、杨桥、安民七巷，以及中轴的南后街。	金甲将，紫甲兵，臭豆父，赤甲兵	群攻爆发
1-4	福州风物	福州宅院	福州盛产柑桔，尤以桔子为佳。桔子皮薄色红、柔软多汁，被称作“福桔”。岁末桔红，正值新春，因“吉”与“桔”同音，“福桔”常被作为寓意吉祥的贺年佳品。	鸡茸金丝笋，担仔面，佛跳墙，太极芋泥	群攻爆发

第02章·困难

有几率掉落的御珍食魂：符离集烧鸡

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2-1	铁路历史	车站月台	津浦铁路是清朝年间修建速度最快的铁路。它自光绪三十四年开始动工，至宣统三年建成，于民国元年全线通车，历时四年。	符离集烧鸡，不良鸡，饺子，青团	驱散爆发
2-2	南北枢纽	车站月台	津浦铁路是民国时期连通中华南北的枢纽。它北起天津，南至浦口，途经德州、徐州、济南、兖州等重镇，全长一千零九公里。	德州扒鸡，鹄羹，片儿川，冰糖葫芦	驱散禁疗
2-3	符离风物	符离村落	符离建于周朝，因盛产苻草得名。该镇除了是“烧鸡之乡”，还是唐朝诗人白居易的故居。此地水草丰茂，与诗中“离离原上草，一岁一枯荣”所绘景象相应。	德州扒鸡，蟹黄汤包，佛跳墙，符离集烧鸡	爆发控制
2-4	铁路趣闻	车站月台	民国七年，冬雪纷纷，朱自清独自上京求学，于浦口火车站与父亲惜别。他望父亲的背影有感，写下了脍炙人口的《背影》。	德州扒鸡，片儿川，佛跳墙，符离集烧鸡	治疗控制

第03章·困难

有几率掉落的御珍食魂：烤乳猪、虾饺

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3-1	迎春花市	广州街道	广州的迎春花市，南汉有之。它一般在除夕的前几日举办。到那时，花木涌入城门，十里长街被鲜花点缀。亲朋好友结伴“行花街”，观看锣鼓、醒狮等助兴节目。	虾饺，片儿川，蟹黄汤包，担仔面	净化禁疗
3-2	早茶文化	广州茶楼	广州的早茶文化颇具特色。著名茶楼如“陶陶居”、“莲香楼”，至今仍流传着“叹茶食包”、“一盅两件”等通俗口语。	煲仔饭，虾饺，蜜汁叉烧，太极芋泥	驱散爆发
3-3	五羊传说	广州街道	广州别名“五羊城”，源于传说：五仙骑彩羊临城，羊口各衔一株仙穗。仙人赠穗与百姓，祝愿五谷丰登。后仙人乘云归去，五羊化作石像留于人间，护佑此地风调雨顺。	烤乳猪，煲仔饭，蜜汁叉烧，青团	爆发治疗
3-4	东山西关	广州西关	“有钱住西关，有权住东山”。西关大屋与花式洋房，象征民国广州的财富与权力。商贾出身的西关小姐与官宦背景的东山少爷，常是“老广州”们茶余饭后的谈资。	烤乳猪，虾饺，煲仔饭，担仔面	禁疗爆发

第04章·困难

有几率掉落的御珍食魂：西湖醋鱼

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4-1	杭州地理	杭州古城	杭州物产丰饶，被称作“鱼米之乡”。因有钱塘江和京杭大运河穿过，“水牵卉服，陆控山夷”，杭州自古便是长江中下游地区的交通枢纽，是江南繁华的代名词。	佛跳墙，一品锅，德州扒鸡，西湖醋鱼	辅助爆发
4-2	三吴都会	钱塘大宅	柳永在《望海潮》中写道：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”。这里的“三吴都会”指的便是杭州。	扬州炒饭，鹄羹，饺子，太极芋泥	驱散禁疗
4-3	苏堤春晓	西湖岸边	苏东坡任杭州知府时，下令于西湖修建长堤。堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥。初春来临之际，烟柳画桥，鸟鸣婉转，后人谓之“苏堤春晓”。	北京烤鸭，饺子，虾饺，东坡肉	净化禁疗
4-4	杭州传说	杭州古城	不少民间传说以杭州为背景，比如许仙与白娘子的断桥相会、梁山伯与祝英台的十八相送、杨乃武与小白菜的爱情冤案、钱塘歌女苏小小的风流轶事。	德州扒鸡，扬州炒饭，东坡肉，西湖醋鱼	控制免疫

第05章·困难

有几率掉落的御珍食魂：臭鳜鱼

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5-1	徽州地理	徽州山水	徽州的地貌多样，多山峰丘陵与清溪湖泊，十分利于木、茶、桑和药材的生长。故此地自古出名茶，如黄山毛峰、屯溪绿茶、祁门红茶等。	松鼠鳜鱼，鸡茸金丝笋，符离集烧鸡，臭鳜鱼	治疗爆发
5-2	绩溪县志	绩溪县内	绩溪不但以山水闻名，还被称作“徽厨之乡”。该县起源于夏商，时境属扬州。至唐永泰二年，长孙全绪奏请置“绩溪县”。明清沿用其名，归其为徽州府境内。	松鼠鳜鱼，春卷，鹄羹，臭鳜鱼	驱散爆发
5-3	徽派建筑	徽州民居	粉墙黛瓦的徽派建筑，多以砖、木、石雕为材，蕴含山水灵气，亦不乏文雅风骨。徽派建筑讲究规格等级，官宦、商贾、小户之居所各有特色。	一品锅，片儿川，德州扒鸡，臭鳜鱼	控制免疫
5-4	徽商文化	徽州商道	徽商因以儒家文化指导商业，又被称作“儒商”。他们背上行囊，离家万里，将家乡的茶叶、竹木、歙砚、徽墨等货品销往全国。	一品锅，松鼠鳜鱼，饺子，臭鳜鱼	爆发禁疗

第06章·困难

有几率掉落的御珍食魂：灯影牛肉

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6-1	河图洛书	洛阳古都	“河出图，洛出书”，河图洛书便出自洛阳。洛阳是华夏文化的起源，是历经十三朝的古都。千年的风霜，在这里留下了尧舜的神话、商周的礼法、汉唐的盛世。	四喜丸子，烤乳猪，符离集烧鸡，青团	爆发禁疗
6-2	洛水女神	洛水边境	洛阳城在洛水北面，水之北谓之“阳”，故名洛阳，又名神都、洛京。掌管洛水的女神即宓妃，是黄河之神河伯的妻子，其文学形象首现于屈原的《天问》。	佛跳墙，东坡肉，饺子，四喜丸子	驱散禁疗
6-3	洛阳牡丹	洛阳古都	唐朝洛阳城中，宫廷豪苑和民间院落皆遍植牡丹。据宋《清异录》：后唐庄宗在洛阳建临芳殿，殿前植牡丹千余本，有百药仙人、月宫花、小黄娇……。	灯影牛肉，东坡肉，煲仔饭，担仔面	治疗爆发
6-4	洛阳雅言	洛阳古都	洛阳雅言是古时候的标准音，类似今人的普通话，又称“官话”。时人若不用雅言，则容易被看作村夫俗子	灯影牛肉，一品锅，蟹黄汤包，西湖醋鱼	驱散净化

第07章·困难

有几率掉落的御珍食魂：鼎湖上素、带把肘子

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7-1	架壑船棺	架壑船棺	架壑船棺是指聚居于武夷山的古越族人用以丧葬的棺椁。它们因被架于高山丘壑，又状似木船而得名。架壑船棺主要藏于武夷山的大藏峰、大王峰、白云岩等处。	灯影牛肉，腊味合蒸，西湖醋鱼，春卷	驱散净化
7-2	船棺文化	架壑船棺	船棺文化与常见的土葬木棺不同，它一般见于傍水而居的村落，尤其是在长江以南的地区。在江河交错、行舟便利的地方，人们生前用舟，死后亦魂归于舟。	灯影牛肉，佛跳墙，片儿川，太极芋泥	驱散治疗
7-3	载魂之舟	架壑船棺	古代人认为船棺是“载魂之舟”。人们将亡者的灵魂托于棺椁之上，使其绕山顺水返回故乡，可令亡者安息。	莲花血鸭，东坡肉，饺子，四喜丸子	爆发禁疗
7-4	丧葬礼法	野外古葬	在丧葬礼诞生前，人故后皆暴于野，如《周易·系辞传》所言：“古之葬者厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数”。	莲花血鸭，灯影牛肉，鹄羹，太极芋泥	驱散禁疗

第08章·困难

有几率掉落的御珍食魂：四喜丸子

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8-1	衍圣起源	孔府书院	“衍圣公”是孔子嫡长子孙的世袭封号。它起源于汉高祖十二年，孔子第八世孙孔腾被封为“奉祀君”。到了宋至和二年，该封号更改为“衍圣公”。	鸡茸金丝笋，诗礼银杏，羊肉泡馍，鹄羹	爆发驱散
8-2	孔府建筑	孔府书院	孔府是孔子世孙衍圣公的居所。它位于曲阜城，内有慕恩堂、孔氏家庙、红萼轩、忠恕堂、安怀堂等建筑。	四喜丸子，饺子，诗礼银杏，虾饺	驱散禁疗
8-3	杏坛讲经	杏坛之上	杏坛相传是孔子讲学授经之所。《庄子·杂篇·渔父》有言： “孔子游于缁帏之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”	八仙过海闹罗汉，片儿川，一品锅，德州扒鸡	爆发控制
8-4	孔门子弟	孔府书院	颜回是“孔门七十二贤”之首，虽一生未为官，但终生思想与孔子一致，被后人誉为“复圣” 颜回早亡后，孔子扶棺悲呼：“噫！天丧予！天丧予！”	一品锅，莲花血鸭，八仙过海闹罗汉，太极芋泥	驱散治疗

第09章·困难

有几率掉落的御珍食魂：麻婆豆腐

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9-1	三生奇石	三生石旁	三生代表前世、今生、来世。相传三生石是女娲取沙砌成的石头，后吸收日月精华，被放在忘川河边，作为可映照三生、掌管姻缘轮回的奇石。	莲花血鸭，诗礼银杏，一品锅，灯影牛肉	净化禁疗
9-2	曼珠沙华	火照之路	曼珠沙华，其名最早出自《法华经》。因花开时不见叶，叶生时不见花，花叶生生相错，寓意相隔彼岸无法相会的悲哀，又被称作“彼岸花”。	鬼城麻辣鸡，蜜汁叉烧，灯影牛肉，东坡肉	驱散群攻
9-3	孽镜无善	孽镜台前	孽镜又称“业镜”，可照见亡者生前业障。俗语言：“孽镜台前无善人”是指善人生前不作恶，其魂照镜时只见空明一切，故不需到此查看罪孽。	糯米八宝鸭，西湖醋鱼，东坡肉，诗礼银杏	爆发驱散
9-4	望乡追思	望乡高岭	进入幽冥司的亡魂，可在望乡台上眺望阳世故乡。但高台附近有茂密的山岭，山上尽是刀林剑树，亡魂们为解思乡之情，穿林登高也并非易事。	糯米八宝鸭，鬼城麻辣鸡，四喜丸子，诗礼银杏	净化驱散

第10章·困难

有几率掉落的御珍食魂：宫保鸡丁

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10-1	奈何争渡	奈何桥	相传奈何桥分三层，善者走上层，善恶兼半走中层，恶者走下层。上层宽敞平坦，下层狭窄难行，魂魄若不想被忘川水冲走，往往争先恐后渡桥。	鬼城麻辣鸡，符离集烧鸡，饺子，烤乳猪	驱散禁疗
10-2	阎罗诞辰	阎罗殿	阎罗，又称“阎王”，是幽冥司的执掌者，座下有判官、黑白无常、牛头马面及一众阴兵鬼将。相传阎罗的诞辰是正月初八，该日也是“顺星节"。	鬼城麻辣鸡，东坡肉，四喜丸子，宫保鸡丁	爆发禁疗
10-3	黑白使者	无常殿	黑白无常生前是一对感情深厚的兄弟。两人相约南台桥下，大雨将至，兄长回家拿伞，让小弟等候。归来见河水暴涨，小弟因不愿失约而被水淹没，兄长悲极上吊。	孟婆汤，烤乳猪，松鼠鳜鱼，带把肘子	净化禁疗
10-4	四大判官	判官府	阎罗座下四大判官，分别为执掌赏善司的魏征、执掌罚恶司的钟馗、执掌察查司的陆之道、执掌阴律司的崔珏。四人共同辅助阎罗执行幽冥司事务。	孟婆汤，饺子，糯米八宝鸭，鬼城麻辣鸡	爆发净化

第11章·困难

有几率掉落的御珍食魂：松鼠鳜鱼

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11-1	怒触不周	不周山野外	在神话传说中，不周山乃天地间的支柱。水神共工因落败给火神祝融，故而怒触不周山之后，天塌地陷，自此又诞生了“女娲补天”的传说。	金银蹄髈，扬州炒饭，诗礼银杏，冰糖葫芦
11-2	新生之力	罪民村落	豆芽是豆科的作物种子浸水后发芽的产物，它最早在《灵枢经》和《神农本草经》中以药物的身份被记载。南宋开始，鲜豆芽被正式看作食材。	金银蹄髈，东坡肉，四喜丸子，宫保鸡丁
11-3	岭南食性	不周山大殿	岭南饮食文化素来以食性杂、食材多、风格奇特的特点为人们所熟知，《广东新语》中记载：“天下食货，粤东尽有之；粤东所有食货，天下未必尽有。”	太史五龙羹，烤乳猪，煲仔饭，灯影牛肉
11-4	奇珍异兽	不周山野外	南朝时期著作《述异记》记载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。” 虺强大而美丽的姿态，一向为太史五龙羹所欣赏。	太史五龙羹，麻婆豆腐，一品锅，灯影牛肉

第12章·困难

有几率掉落的御珍食魂：龙须酥

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12-1	天有九霄	九重天	在中国古代的传统认知里，天有九霄。此处的“九”字有“极限”之意，故在此概念中，九重天是指天有极多重。晏殊有词曰：“使星归觐九重天。”	鸡茸金丝笋，吉利虾，四喜丸子，鹄羹
12-2	西王金母	九重天	“西王母”的称谓，始见于《山海经》。其最初以“豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”的兽形女神形象出现，后逐渐演变为人形的神灵，是中国神话中最重要的女神之一。	楚夷花糕，热干面，吉利虾，蟠龙菜
12-3	蟠桃盛宴	瑶池	传说中，三月三日是西王母的诞辰，此日她会在瑶池上举行蟠桃胜会，宴请各路神仙。《大宋宣和遗事》中有载：“蟠桃宴罢流琼液，惠赐流霞赏万民。”	西凤酒，汤圆，热干面，蟠龙菜
12-4	二十八宿	九重天	依据日月星辰的运行轨迹和位置，古时人们把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。东南西北四方各分其中七宿，即为“四象”：东苍龙，南朱雀，西白虎，北玄武。	西凤酒，石子馍，屠苏酒，蟠龙菜

第13章·困难

有几率掉落的御珍食魂：扬州炒饭

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13-1	丁戊奇荒	宴仙坛	丁戊奇荒发生于清朝光绪元年间，是一场罕见的特大旱灾饥荒。因灾荒发生在丁丑年与戊寅年，故史称其“丁戊奇荒”。	太史五龙羹，莲花血鸭，四喜丸子，灯影牛肉
13-2	四大厨祖	空桑	因中国地大物博，美食文化也有所差异，故各地所信奉的厨祖并不相同，耳熟能详的四位分别为彭祖、伊尹、易牙、詹王。	太史五龙羹，一品锅，灯影牛肉，冰糖葫芦
13-3	五味俱全	空桑	《礼记·礼运》有载：“五味、六和、十二食，还相为质也”。这其中的五味被郑玄注解为“酸、苦、辛、咸、甘”。	鱼腹藏羊，剁椒鱼头，汤圆，蟠龙菜
13-4	调味庖厨	宴仙坛	易牙在传说中是一位善用调和来烹饪的庖厨。《论衡·谴告》：“狄牙之调味也，酸则沃之以水，淡则加之以成，水火相变易，故膳无咸淡之失也。”	鱼腹藏羊，剁椒鱼头，松鼠鳜鱼，蟠龙菜

第14章·困难

有几率掉落的御珍食魂：锅包肉

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14-1	彭祖故居	彭祖楼	有典故称彭祖长年八百，绵寿永世，其遗迹在北魏郦道元的《水经注》中有载。 “获水”条云：(彭)城之东北角，起眉楼於其上，号曰彭祖楼。	鱼腹藏羊，麻婆豆腐，诗礼银杏，符离集烧鸡
14-2	延年益寿	彭祖楼	药膳发源于我国传统的饮食和中医食疗文化。《黄帝内经》有载：“毒药攻邪、五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充、气味合而服之、以补精益气。”	鬼城麻辣鸡，蚵仔煎，四喜丸子，带把肘子
14-3	长生不老	彭祖楼	古人对长生不老的追求从春秋战国时期就有典故记载。《战国策》曰：“有献不死之药于荆王者。”蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山更是被古人看作长生的仙人所在之地。	雉羹，煲仔饭，诗礼银杏，灯影牛肉
14-4	盐之味美	九重天	詹王作为人们所信奉的厨祖之一，其传说大多与盐有关。传说中他乃隋文帝的一位御厨，在隋文帝提问“何物最美味”时以盐作答，后被隋文帝以欺君之罪斩首。	雉羹，北京烤鸭，锅包肉，羊肉泡馍

第15章·困难

有几率掉落的御珍食魂：剁椒鱼头

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15-1	冰嬉诘武	北海冰嬉场	北方苦寒环境下，当地人掌握了熟练的冰上打猎、行军技巧，从而衍生出冰嬉运动。清朝的冰嬉大典有鼓励训练、凝聚军心等目的，故有言“冰嬉虽戏意诘武”。	明炉烧响螺，锅包肉，虾饺，云托八鲜
15-2	冰上滑行	北海冰嬉场	在冰面滑行需要穿上冰鞋，冰刀式冰鞋是现代冰鞋的雏形，构造是用单刀或双刀钉在木板上。《帝京岁时纪胜》载：“所着之履皆有铁齿，流行冰上，如星驰电掣，争先夺标取胜，名曰溜冰。”	黑胡椒蟹，糖醋沅白，鱼香肉丝，青团
15-3	冰上蹴球	北海冰嬉场	冰上蹴球的规则是参赛队伍手脚并用，在冰上争球，亦称“抢球”。它曾是紫禁城中禁卫军的冬季军训和检阅项目，皇帝会亲临太液池观看比赛，并按等行赏。	风生水起，豆汁儿，带把肘子，宫保鸡丁
15-4	解暑酥山	冰食街铺	“酥”是北方游牧民族带入中原的奶制品，将酥加热到融化，滴淋出山峦造型再冷冻，即为冰食“酥山”。酥山食用时可加入花朵、彩绘等饰物，与现代的冰淇淋相似。	双皮刀鱼，明炉烧响螺，糖醋沅白，宫保鸡丁

第16章·困难

有几率掉落的御珍食魂：叫花鸡

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16-1	海市蜃楼	西海沙漠	海市蜃楼，指海边或沙漠中，空中或地面出现了虚幻的楼台城郭。《史记·天官书》有载：“海旁蜄（蜃）气象楼台，广野气成宫阙然。”	天香白冀，云托八鲜，臭鳜鱼，汤圆
16-2	点石成金	守恒阁	神话传说中，仙人用手指头一点便可使石头变成金子。《苕溪渔隐丛话后集·孟浩然》有言：“诗句以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点石成金也。”	一品锅，剁椒鱼头，樱桃毕罗，年糕
16-3	鲸落物生	守恒阁	巨鲸落，万物生。巨鲸逝去后落入深海，形成新的生态系统，是周而复始的自然守恒。这个系统也被称作深海世界的“绿洲”。	带把肘子，四喜丸子，蟹酿橙，月饼
16-4	沧海桑田	西海沙漠	沧海桑田，最早出自东晋的《神仙传·麻姑》，后世用以比喻世事变化巨大。沧桑之变是一种自然现象，随着时间的推移，大海变成陆地，陆地变成大海。	牡丹蝎托，五侯鲭，双皮刀鱼，小鸡炖蘑菇

第17章·困难

有几率掉落的御珍食魂：八仙过海闹罗汉、葱烧海参

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17-1	鲛绡雾縠	鲛织坊	鲛人别名“泉先”“泉客”，各类传说中均有南海鲛人一族擅长纺织的说法。有记载云：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百余金。以为服，入水不濡。”	北京烤鸭，云托八鲜，松鼠鳜鱼，石子馍
17-2	赤色潮水	南海之滨	赤潮是一种海洋灾害现象，因海水变红故得其名。赤潮的产生与人类活动不无关系，例如明清时期随着围海造田和基塘养殖的发展，地方志中海水变色的记录也多了起来。	新风鳗鲞，月饼，猫耳朵，正定八大碗
17-3	海错万类	南海之滨	海中产物，错杂非一，人类利用海产资源的例子至少能追溯到新石器时代。沿海远古人类捕捞食用后，遗留下的鱼骨、贝壳等堆积物，被称为贝丘遗址，这类遗址正是人们靠海谋生的证明。	椰盅海皇，飞龙汤，鱼香肉丝，蟠龙菜
17-4	万斛之舟	南海之滨	远洋贸易依赖海船的装载能力。船舶的装载容量，与贸易量和航行效率息息相关。因此在海贸发达的港口，“神舟”“木兰舟”“万斛之舟”等大型船舶层出不穷，其中大者可载五六百人。	珍珠日月贝，椰盅海皇，年年有余，小鸡炖蘑菇

第18章·困难

有几率掉落的御珍食魂：豆汁儿

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18-1	长生之药	员峤	神农“尝味草木，宣药疗疾，救夭伤之命”，人们在辨识草药的过程中，对其加以利用，达到疗伤治病的目的，这是人们追求长生不死的开端。而后随着生产力的发展，长生的代表不再仅限于草药，而宽泛到食养、丹药等。	椰盅海皇，松鼠鳜鱼，青团，鱼香肉丝
18-2	悬丝傀儡	员峤	“刻木为人，外披以文绣，以丝牵引，宛然如生，谓之傀儡，所云木丝也。” 悬丝傀儡，起源于秦汉，至迟于唐未五代在泉州及周边地区流行，至今已有千年传承，是泉州乃至闽南地区民俗中不可或缺的重要部分。	枫泾丁蹄，明炉烧响螺，宫保鸡丁，肉骨茶
18-3	仙山员峤	员峤	《列子·汤问》中记载“渤海之东不知几亿万里……其中有五山焉……”，员峤便是这五山之一。五大仙山各居四方，并称为归墟五岳。传闻山上有金玉宫阙，无生老病死，遂成为世间百姓人人向往的仙山。	东璧龙珠，东坡肉，蚵仔煎，葱烧海参
18-4	傀儡剧目	员峤	据《梦粱录》载，傀儡可“敷演烟粉、灵怪故事，铁骑、公案、史书历代君臣将相故事。话本或讲史，或作杂剧，或如崖词。”内容十分宽泛。此外，傀儡戏亦可“戏乐神，用禳官事”，是古时上至达官贵人，下至黎民百姓喜闻乐见的艺术之一。	蜜汁塘藕，芙蓉蟹斗，菌子火锅，蟠龙菜

第19章·困难

有几率掉落的御珍食魂：小鸡炖蘑菇

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19-1	方丈仙山	仙岛基地	中国神话传说中的神山，相传为仙人居所，拥有长生之药，常与蓬莱、瀛洲并称为“三神山”。《史记》中载：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。”	八仙过海闹罗汉，新风鳗鲞，屠苏酒，烤乳猪
19-2	长生流派	仙岛基地	长生不死自古是人类的梦想，在历代帝王推动下，方士们想出了许多所谓“永生”的办法。其主要分为两派，外丹术与内丹术。战国以前，流行内丹养生，而战国后，人们对内丹术失去信心，转而渴求通过外物永生。	蟠龙菜，年年有余，双皮刀鱼，卤肉饭
19-3	道家炼丹	仙岛基地	亦称“丹鼎派”，属道家外丹养生流派。其理念为用各种秘法烧制丹药，用来服食。涉及的丹药材料内容广泛，稀有如灵芝、人参，也有常见的中草药，甚或将矿石、金属等物质也加入丹中，共同服用。	浪花东星斑，樱桃毕罗，鱼香肉丝，四喜丸子
19-4	八仙为谁	仙岛基地	所谓“八仙”，是民间传说中广为流传的八位神仙，其成员为谁，在明代以前并没有统一说法。汉代、唐代、宋元时的八仙人选各不相同，直到明代吴元泰撰写《东游记》，才始定为如今版本。	青精饭，水晶肴肉，万字扣肉，枫泾丁蹄

第20章·困难

有几率掉落的御珍食魂：蜜汁叉烧

副本关卡		副本场景	副本文案	敌方阵容
20-1	无底归墟	归墟	《列子·汤问》中记载“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟”，相传无论是九天之水，抑或来自四海八方的大小支流，皆汇聚于此，而归墟的水位始终保持一致，无增无减。	吉利虾，樱桃毕罗，蟹黄汤包，羊肉泡馍
20-2	东海流波	归墟	《山海经·大荒东经》：“东海中有流波山，入海七千里。”据说此山占地辽阔且地势险峻。然而，更为引人瞩目的是，居住在这座山中的神兽——夔，其神秘与独特让它的故事在人们口中广为流传。	素蒸音声部，应山滑肉，雪梨肘棒，芙蓉蟹斗
20-3	夔声如雷	归墟	中国古代神话中的神兽。据《山海经·大荒东经》所记：“……状如牛，苍身而无角，一足……其声如雷。”，黄帝曾用其皮制鼓，声震天下。又有传，夔曾为尧舜时代的国家乐官，《韩非子·外储说左下》亦有提及夔。	飞龙汤，椰盅海皇，驴打滚，一品锅
20-4	扁鹊换心	归墟	此故事出自《列子·汤问》。据说，鲁公扈、赵齐婴因各自患有轻疾，便一起请扁鹊治病。扁鹊认为二人志、气强弱不均，于是为两人实施换心手术，使其志气均衡。此故事也寓意，人各有长短，取人之长补己之短，方能平衡。	玻璃鱿鱼，明炉烧响螺·赤影狂澜，金玉满堂，应山滑肉

第21章·困难