泰伯·赛普汀

泰伯·赛普汀
泰伯·赛普汀
基本资料
种族	未知（可能为诺德或布莱顿）
性别	男性
居住于	西罗帝尔
出生于	2E 828
逝世于	3E 38
统治时间	2E 854-3E 38
出场于	《上古卷轴：晨风》、《上古卷轴：红卫》、《上古卷轴：传奇》、《上古卷轴：城堡》

“  塔洛斯说：战当强，敌邪勇，卫人民。   ”

——《十诫·九圣灵》

简介

泰伯·赛普汀（有时被称作泰伯·赛普汀一世或赛普汀一世，亦有塔洛斯・风暴王冠、夏尔提・早髯、提比略・英白拉多原文即为Tiberius Imperator，帝国原型是哪个一目了然等诸多头衔）是一位皇帝，也是泰姆瑞尔历史上最著名的人物之一，于2E 854 年至3E 38 年期间以泰伯·赛普汀之名担任帝国皇帝。

泰伯·赛普汀的生涯始于为西罗帝尔国王库勒凯恩效力，当时的他以 “塔洛斯将军” 之名为人熟知。在这一时期，泰伯四处南征北战，意图统一西罗帝尔乃至整个泰姆瑞尔—— 这一事业在2E 896 年基本完成，第三帝国亦在同年年末诞生，同时他宣布第三纪元开启

泰伯·赛普汀在位 81 年，被许多人视作泰姆瑞尔史上最伟大的皇帝。他的名字成为了统治帝国的皇帝家族的姓氏，即 “塞普丁王朝”。在他统治结束后的数个世纪里，泰伯逐渐被尊为神与圣徒，并以 “塔洛斯”（在古伊诺菲语中意为 “风暴王冠”）之名，成为九圣灵之一而受到人们祭拜。

诞生前的预兆

九圣灵教堂的塔洛斯马赛克窗

审判席三神中维威克的《三十六课》创作于第一纪元前半叶，其中提到维威克与尼瑞瓦曾在不同时期踏入 “临时之屋”—— 这是一个被描述为 “非空间性空间” 的领域，充斥着凡人的互动与信息，杂乱无章。在临时之屋中，维威克与尼瑞瓦都看到了同一个幻象：一位双头的统治者，他无可匹敌，包罗万象。维威克进一步将其描述为 “红钻之征服”。那王者头上戴着一顶形似镣铐的王冠，宝石上留有八处刻意磨出的瑕疵。而这个双头的王者即是代表泰伯·赛普汀和其“双头”祖林·阿克图斯，这暗示着泰伯和祖林共同巩固了泰姆瑞尔的王座与这片土地本身。

另一则关于泰伯·赛普汀降临的预言则出现在蛇人摄政时期：一位学者梦见一个高大的男人向下刺向一条巨蛇。半迪德拉亲王法 - 努伊 - 亨的心腹导师里帕留斯对这个幻象的回应很简单：混乱的统治不会永远持续下去。同一时期还流传着另一则寓言，称未来的统治者将诞生于阿尔凯瑞的城垣之中。迪德拉大君杰盖格拉通过一套逻辑推演公式，预言了包括泰伯·赛普汀崛起在内的诸多事件，相关信息被收藏在杰盖格拉的大图书馆中。同时沙利多于第一纪元时所创作的作品里，也提及了九圣灵。

其他与塞普丁相关的预言并未明确指向他本人，但都预示了一位传说中的龙裔将回归，统一各省份并终结混乱时期。这些理念得到了多个团体的认同：比如神龙卫，他们提及一位阿卡托什的神选，并且其将会统一泰姆瑞尔；灰胡子预言会有一位年轻战士南下统一泰姆瑞尔。战斗神塔的战法师们则等待着一位能重振帝国昔日荣光的人出现。就连夏暮岛的傲尔特莫也有令人不寒而栗的预言：若精灵拒绝统一，一位名为 “龙裔” 的存在将逐一吞噬他们带着黄铜塔肘击他们。洛克汗信仰者也预言了一位神秘的外来者的到来，有人根据泰伯的事迹推测，他便是这位外来者。

过往

早年生活

泰伯·赛普汀生于2E 828 年。关于他早年生活的细节鲜为人知，而仅有的零星记载也存在极大争议。泰姆瑞尔各地的众多教派都痴迷于研究泰伯·赛普汀的崛起历程，并为赛普汀王朝构建了各式 “开国神话”。

正统说法

异端说法

泰伯·赛普汀生于阿特莫拉，本名塔洛斯，在古伊诺菲中意为 “风暴王冠”。他的青年时代在天际度过，期间从当地长老那里习得古老的 “吼声之道”与战争之道。20 岁时，他率军进攻高岩女巫们掌控的老霍尔丹—— 这是他已知最早的军事行动。 不久后，愈演愈烈的风暴预示着灰胡子即将开口召唤。高吼峰附近村庄村民正在撤离时，塔洛斯前往灰胡子的居所 —— 世界之吼。在那里，灰胡子们取下口枷，念出了他的名字，震得天地颤动。灰胡子告诉塔洛斯，他终将统治泰姆瑞尔，但必须南下才能实现这一宿命。离开前，他领悟了 “世界之吼的秘密”—— 冬日狂风的怒吼、夏日暖风的柔滑。当他下山时，竟是踏云而来：他脚踩一双巨大的云靴，声称这是灰胡子因他的智慧而赠予的礼物。 此后，塔洛斯成为克罗维的将军，效忠于库勒凯恩国王（即后来的皇帝）。当时，天际与高岩的联军对库勒凯恩抱有敌意，塔洛斯将军率军在桑卡托战场与他们对峙。 当联军目睹他施展龙吼后，天际的军队哎，北佬当即倒戈加入塔洛斯阵营 —— 他们视塔洛斯为 “天际之子” 与 “人类帝国的继承者”。也是在桑卡托，塔洛斯获得了象征帝国权柄的至宝 ——众王护符。 随后，塔洛斯将目光投向了西罗帝尔，投向了帝都。据说，在他还未到达这片 “中心地带”之前，一场巨大的风暴率先降临。凭借强大的龙吼、谈判技巧与智谋，这位年轻的将军成功进入了帝都

在《《星灵异教》》里提出了完全不同的说法 夏尔提・早髯出生于高岩的阿尔凯瑞。当时有传言称，一位帝王注定将统治泰姆瑞尔。夏尔提在效力于库勒凯恩国王期间便崭露头角，投身于统一西罗帝尔的战事。该书宣称，此时期的“幽域之王”的真实身份，正是“伊斯米尔”。 灰胡子曾在议论中提及，有一人将击败精灵、重建帝国并统一泰姆瑞尔。伊斯米尔听闻后，认为自己便是这则预言中的人物，于是前往高吼峰。然而，他却被灰胡子们的声音炸成了灰烬 —— 因为真正符合这则传说预言的，是年轻战士夏尔提。伊斯米尔随后选择协助这位年轻的将军，但书中对其协助方式的描述十分模糊。记载称，在夏尔提用吼声震塌老霍尔丹的城墙时，一场风暴整夜与他为伴，还为他挡开箭矢；也正是在此地，夏尔提的部下为他取了 “塔洛斯”这个名字，在古伊诺菲语中意为 “风暴王冠”。值得注意的是，该书还将伊斯米尔称作 “灰烬之王伊斯米尔”与 “凯娜之风暴” 之后，伊斯米尔与夏尔提将目光投向了西罗帝尔帝都的战斗神塔。他们与战斗神塔的战法师展开激战，最终战法师们不敌二人联手的力量，选择投降。 征服西罗帝尔后，夏尔提在帝都中谋杀了库勒凯恩及其随从，并将这场命案与随后引发的大火，嫁祸给了来自高岩的刺客。伊斯米尔继续协助夏尔提完成后续的征服事业，而夏尔提此后便采用了 “泰伯·赛普汀”这个名字，登上了红钻王座。

目前仍无法确定，这两种事件版本（即便其中之一）是否完全属实。不过，根据曾效力于夏尔提・早髯、且有幸在阿尔凯亚与他一同受训的一名士兵的说法，《星灵异教》中的部分内容或许属实。

此外，在阿尔凯亚，年中月 24 日被定为名为Tibedetha的节日 —— 中泰姆瑞尔语中意为 “泰伯之日”—— 以此纪念泰伯・塞普丁的诞辰。此时阿尔凯亚会举办盛大庆典，纪念这位当地人眼中 “最著名的老乡”，但从历史记载来看，泰伯·赛普汀从未回到过这个所谓的出生地。

不过，也有一些记载似乎支持传统说法的部分内容，并反驳《星灵异教》的观点。比如泰伯·赛普汀曾为一位巨人送别 —— 这位巨人是第二纪元末期的阿特莫拉之王。此外，灰胡子的口供一直流传至第四纪元，其中坚称：当年被召唤至高吼峰并被册封为 “伊斯米尔”的，确实是泰伯·赛普汀本人。

泰伯征服

第三帝国旗帜

库勒凯恩遇刺的事实，为泰伯·赛普汀的崛起与混乱时期的终结奠定了基础。库勒凯恩死后不久，为泰伯·赛普汀加冕为泰姆瑞尔皇帝的不是别人，正是祖林・阿克图斯 —— 此人后来以战法师的身份效力于泰伯，对其帝国的建立起到了关键作用。

自此，泰伯·赛普汀开始致力于追求他的终极目标：让整个泰姆瑞尔归于一帜王旗之下。

西罗帝尔

如今泰伯·赛普汀已持有众王护符，且以真正的龙裔和统治者的身份佩戴它，因此他对红钻王座拥有无可争议的统治权。

天际

桑卡托战役期间，布莱顿人与诺德人曾结成同盟，意图对抗塔洛斯将军及其军队。但素来对高岩贵族心存疑虑的诺德人，在听闻将军的龙吼后，当即认定他是 “天际之子”与 “人类帝国的继承者”，转而加入其阵营。经过短暂的零星冲突后，天际的领主们迅速向塔洛斯臣服，随后天际纳入其帝国版图。

高岩

桑卡托战役结束后，帝国逮捕了大批高岩士兵：战法师指挥官被当即处决，布莱顿俘虏则或被监禁，或被贩卖为奴。 此后，在一位自封的临时总督协助下，泰伯·赛普汀逐步压制了高岩的女巫国王，并尽可能整合了高岩的边境。商阀与雇佣兵趁机利用边境法规松动的空隙牟利 —— 后来在帝国稳定之会这些空子就没了。最后，高岩还是成为了帝国的又一个省份。

红卫

泰伯战争中记载最详尽的篇章，便是对红卫人王国落锤省的征服。尽管目睹了帝国飞速扩张的威势，但年事已高、体弱多病的落锤省至高王索萨德二世依然坚持抵抗帝国入侵。但是在其去世（2E 862年）之后，落锤内部分裂成两派——一派是反对现任政府的先祖派，一派是现任政府的支持者，也就是王冠派。后者支持索二世的继承人阿托尔王子。

其中先祖派在内战中失利后向帝国求援，表示愿意放弃一些土地来让帝国出兵帮助自己来打赢内战，以此为由，帝国军团出兵干涉落锤内战。虽然王冠派在内战中元气大伤，但依然拼死抵抗帝国的入侵，直到2E 684年被在斯特罗斯·姆凯被阿米尔·里希顿将军带领的部队和臣服于泰伯的巨龙纳法拉古斯击败。从此，帝国迅速控制落锤省，并将各地区交给临时总督（正是阿米尔·里希顿将军）进行统治。

但是，同年末，赛勒斯（上古卷轴：红卫主角）与伊扎拉兄妹领导的起义爆发，两人收拢王冠派残余势力组成“不眠同盟”，摧毁了停泊在斯特罗斯·姆凯港口的帝国舰队，并击败了驻扎在岛上的小股帝国军团。塞勒斯使用“灵魂之剑”杀死里希顿将军与帝国使者德拉姆，传说此剑注入了阿托尔王子之魂。 此后，泰伯・塞普汀亲自前往斯特罗斯·姆凯，签署了一份对红卫人更有利的条约。伊扎拉作为落锤的代表参与谈判，而阿托尔王子则通过灵魂之剑为她提供建议，至此，红卫成为帝国的一部分

塞勒斯

艾斯维尔

泰伯・塞普汀率军进攻艾斯维尔，他的部队对艾斯维尔造成了极大的破坏，卡吉特们被迫屈服于泰伯的铁蹄之下，而后艾斯维尔被并入帝国，但是大部分卡吉特对帝国依然持有反抗之心。

黑沼泽

与其他大多数省份不同，黑沼泽并未完全屈服于帝国的铁蹄之下。这大概可以归功于黑沼泽十分不优越的环境——大片的沼泽与雨林阻挡了军团前进的步伐，最终帝国占领了黑沼泽的边境地带，而黑沼泽中部则因为环境恶劣和几乎没有战略价值被放弃。

晨风

晨风是此前两个帝国均未能纳入版图的唯一泰姆瑞尔省份，因此在帝国官方档案中对该省的记载寥寥无几。泰伯・塞普汀在伊斯米尔的建议下，选择将晨风纳入统治计划中，但他对此感到十分犹豫 —— 因为他深知晨风的三神作为丹莫的活神，拥有强大的力量。然而，他觊觎着晨风中丰富的黑檀木资源：混乱的 400 年战乱已让西罗帝尔满目疮痍，泰伯急需资金来重建西罗帝尔。最终，对黑檀木的需求与 “完全统一泰姆瑞尔” 这一伟大构想的欲望占据了上风，泰伯将目光投向了片由丹莫统治的土地。

起初，帝国和晨风并没有达成协议，在战场上发生了数次小规模冲突：在黑沼泽挑起的边境事件无果而终，沼泽地形让帝国军团的海军陷入劣势。深入晨风大陆后，一场影响重大的战役摧毁了活神之一的城市 —— 哀伤之城。人们从战役的废墟中找到了一位名叫巴兰兹亚的公主，泰伯・塞普汀在其丹莫将军希玛丘斯的劝说下饶了她 —— 希玛丘斯认为这个女孩终有一天能为帝国所用。

幕后，泰伯・塞普汀与其核心顾问团，与以维威克为首的审判席展开了外交斡旋。据说，泰伯・塞普汀曾与审判席三人共进晚餐，另一次，维威克亲自前往帝国城与塞普汀会面， 祖林・阿卡纳被认为深度参与了这些谈判。一些奇特的资料称，维威克曾一度杀死泰伯・塞普汀，但其背后的深意尚不明确。

双方的顾虑逐渐滋生：审判席不愿在要应对达格斯・乌尔这一迫在眉睫的威胁（以及因此无法重焕神性）的情况下消耗资源；帝国方面，泰伯・塞普汀同样倾向于休战 —— 他不愿与活神全面开战，且也对达格斯・乌尔这一不确定因素感到担忧。

这最终促成了《停火协议》的签署。根据协议，晨风保留了近乎完整的宗教与文化自治权 —— 这是其他任何省份都没有的权利；作为交换，晨风正式成为帝国的一个省份，且为帮助泰伯・塞普汀征服最后一个未臣服的势力 —— 由夏暮岛傲尔特莫领导的先祖神洲，维威克将全能的构装体 “努米迪安” 赠予泰伯・塞普汀，并协助监督其重组。

维威克向包括神庙高层与大议会在内的民众宣布了这份停火协议，并向他们保证，子民仍保有所有信仰与自治的权利。审判席教会、瑞多然家族、哈拉鲁家族，以及倾向于妥协的一位泰瓦尼家族成员支持活神的决定，而因度瑞尔家族誓言抗争到底，德雷斯家族则予以支持。这导致大议会最高议长 —— 一位拒绝承认停火协议且拒绝退位的因度瑞尔族人被暗杀，取而代之的是一位哈拉鲁族人。在权力过渡期间，各大家族为夺权爆发了多次政变，流血冲突甚至超过了与帝国对抗时的伤亡。

瓦伦森林

瓦伦森林与夏暮岛曾结成同盟，即 “第二先祖神洲”。此时的瓦伦森林政府被称为梭莫（不是五代那个），由波斯莫酋长与傲尔特莫外交官组成。这一政府最终被泰伯・塞普汀及其军队彻底摧毁；不过，泰伯宽大的允许瓦伦森林保留自己的部分传统，例如部落议会制度。他还同意让一位卡莫兰王朝的国王继续坐拥瓦伦森林王位，但这位国王仅仅只是帝国统治的傀儡罢了。

夏暮岛

夏暮岛的傲尔特莫曾在极为优厚的条款下，加入了雷曼建立的第二帝国。他们极力抵制人类文化 “玷污” 其神圣的阿利诺尔，并声称当初对雷曼的妥协不过是权宜之计。傲尔特莫们明确表示，泰伯・塞普汀绝不会得到这样的 “优待”。 泰伯深知，要完全征服夏暮岛几乎不可能，因此在征服初期便派遣祖林・阿克图斯前往与阿利诺尔的国王谈条件，试图通过外交方式来解决。有人好奇，为何泰伯・塞普丁没有借对抗先祖神洲的战争，重振对 “舍扎尔”的崇拜 —— 舍扎尔是 “缺位神”的化身，象征着反精灵的战士形象。有一位神学家提出了一个观点：因为舍扎尔的名声容易让人们想起曾经的“阿莱西亚教团知名极端主义邪教”，而如果与阿莱西亚教团的黑暗历史绑定，可能会对他的统一大业造成不好的影响。

而先祖神州也在黑岩之战中展示了自己的军事实力——他们伏击并差点全歼了帝国第三军团。如果打陆战，帝国军团并不畏惧先祖神州的部队，他们嘲讽先祖神州为“老娘们神州”（谐音梗： 先祖神州（Aldmeri Dominion）可以谐音拆分成Old Mary Dominion），以此来讽刺先祖神州的作战风格软弱的如同老娘们一般。但在海上，帝国军队完全不是先祖神州对手 —— 据称，先祖神洲还联合了锚莫（海精灵）确实逼急了，傲尔特莫和锚莫可是世仇，但是在帝国的压力下还是被迫合作了、瑞驰人甚至卡吉特的力量，共同对抗扩张的帝国。

这一切在泰伯根据《停战协议》从维威克手中获得努米迪安后发生了改变。他要么在 “巨像大厅”，要么是在战斗神塔，重建了这尊黄铜巨人。随后，他让自己的法师祖林・阿克图斯研究努米迪安的潜力与用途。在了解到努米迪安的真正力量后，泰伯意识到，这正是他完成泰姆瑞尔征服大业的关键 —— 唯一的问题是缺乏驱动的能量源：努米迪姆最初的能量核心 “洛克汗之心”，正被·乌尔看守着。

接下来的事件存在极大争议：有资料称，一件名为 “曼特拉”的神器，从祖林・阿克图斯或伊斯米尔的心脏中诞生。尽管曼特拉的能量不如洛克汗之心，但已足以驱动这尊黄铜巨人。此外，祖林・阿克图斯还打造了另一件神器 “泰伯・塞普汀图腾”，用于操控努米迪安。可以确定的是：此时伊斯米尔与祖林均已陨落，而泰伯则将目标转向了夏暮岛。

努米迪姆围攻夏暮岛首府阿利诺尔，仅用一小时便将其攻陷。从此，夏暮岛正式臣服于帝国，大陆重归统一

战后余波

在最终统一整个泰姆瑞尔后，泰伯・塞普汀利用努米迪安进一步巩固自己的帝国：他通过镇压全大陆立场中立的统治家族，扶持忠于自己的统治者上位，以此掌控这片土地。[53][56] 就在此时，一位新的敌人出现了 ——“地下之王”，一具掌控天空的腐朽亡灵巫师。他对塞普丁的行径深感不齿，于是与努米迪姆展开了一场史诗级战斗。地下之王摧毁了这尊巨像，却也在巨像最后的垂死挣扎中殒命。此后，他陷入了 “半生半死” 的状态 —— 因为他的生命力量已不复存在。尽管经历了这一切，泰伯・塞普丁仍加冕成为首位统治 “完全统一的泰姆瑞尔” 的君主，第三帝国（the Third Empire）也由此真正诞生。他宣布 “混乱时代”（the Age of Chaos，即第二纪元）终结，第三纪元正式开启。