奥杜因

“  Meyz mul, Dovahkiin.你现在很强大了，但是我是奥杜因，阿卡托什的长子！Mulaagi zok lot!我不会被你或者其他任何人杀死！你无法战胜我，凡人！  ”

——奥杜因

简介

奥杜因

奥杜因，也称为世界吞噬者，最初之龙，吞噬世界之龙，时间吞噬者，黄昏之神，巨虫，龙王等，是一条拥有强大力量的黑龙，并且被认为是一个会周期性毁灭世界的邪恶存在，诺德人认为他的出现预示着一个卡帕的终结和下一个卡帕的开始，其自称为阿卡托什的长子，并且其据说也是阿卡托什的一个化身或者灵魂碎片，并且被称为是巨龙中最智慧和最有远见的。沙利多如是说

他的名字可以拆分成"Al Du In"，在龙语中意为 “毁灭者・吞噬者・主宰者”

历史

起源

奥杜因及其诸多化身（如斯卡尔人的萨塔格或卡吉特人的阿尔坎）是造成末日的龙神。尽管一些凡人文献认为，鉴于奥杜因的龙族本质及其与时间的关联，他应当是诺德文化中的时间龙神，但是另一些书籍和文本则认为其有更为复杂的来源。

奥杜因称自己是 “阿卡托什的长子”，一些文本也证实了他的这个说法，也有一些文本并未提及奥杜因与阿卡托什的父子关系，但明确强调了二者的不同。诺德人的传说则提及了奥杜因是从Aka-Tusk身上脱落而来的，Aka-Tusk是埃诺菲时代的古老的龙信仰。事实上，据说所有的龙都在一定程度上与阿卡托什有关联，它们是阿卡托什的子女，且是时间伊始从他身上掉下的碎片。而在卡吉特信仰中，阿尔坎是阿克（akha，不是阿尔科什（Alkosh））与一个被称为“火焰与阴影之魔”（Demon of Fire and Shadow）的神秘实体所诞下的长子。

最初之龙奥杜因

黎明纪元

在一些诺德神话中，奥杜因被认为是世界的“缔造者” —— 他以一场巨大的风暴摧毁了上一个世界，从而开启了现在的世界。有一则诺德民间故事提及了一个“吞噬世界”时的故事：在上一个世界轮回中，梅鲁涅斯·大衮 试图诱骗奥杜因吞噬过多的东西，将他困在濒死的世界中并将其杀死。然而，这个计划并未成功，反而使得大衮被奥杜因诅咒为“毁灭之神”。此说法目前并未在任何游戏文本中出现，只是来源于上古卷轴前编剧MK在论坛上编写的故事，值得注意的是，MK编写此故事时已经从上古卷轴项目离职，此故事目前也没有得到官方认可，诸位就当同人听个乐就行

传说，这位世界吞噬者在黎明纪元与洛克汗及其不同文化下的化身交战，在卡吉特的神话中，据说阿尔坎（即奥杜因的卡吉特文化中的对应）在创世初期被洛卡吉（卡吉特文化中的洛克汗）及其同伴杀死，但由于他作为阿卡之子所具有的不朽本质，人们认为他最终会从“万途” 回归。

虽然龙从时间之初就已存在，但它们曾是 “野性” 且 “未开化” 的生物。 直达奥杜因重返凡间，创造了龙族文明，在龙群中建立秩序，并成为它们的领袖。据说，在人类诞生之前，龙族曾统治着整个梦达斯。来自沙利多的看法

拜龙教时期

拜龙教的奥杜因壁画

后来，奥杜因这种对龙族的统治延申到了人类身上。拜龙教最早起源于阿特莫拉，后来向南传播至泰姆瑞尔，在那里，人类受到了更为残酷的奴役。 除了在泰姆瑞尔和阿特莫拉有史料证实的统治之外，据说龙族成功统治了所有大陆。尽管所有龙此时都宣布臣服于奥杜因，但还是有像卡尔伯格蒂这样的巨龙前往更南方，试图在奥杜因的统治之外建立自己的小小王国，而此时奥杜因的弟弟帕图纳克斯则是其的亲信和得力助手野心勃勃的二把手。在龙族之下，是一些与龙有着特殊联系的人类，他们被称为龙祭司。处于最底层的则是那些生活在这些残酷主人压迫之下的凡人奴隶们。并且有理论认为，奥杜因主持着该教派的祭祀仪式，其中可能包括让龙自身也成为祭品的仪式。

奥杜因与帕图纳克斯

斯库达芬是拜龙教的重要地点，曾经被称为奥杜因的高级圣殿之一。从这里，奥杜因可以直接进入一个通往松加德的入口，得以吞噬诺德死者的灵魂，这是他极为珍视并严密守护的特权。 据说斯库达芬的龙祭司（如纳克林）曾站在奥杜因的右手边。

松嘉德

但是帕图纳克斯最终有了别的想法。据高吼峰的灰胡子们所说，帕图纳克斯开始同情人类，并受女神凯娜感召，要去改变一切。被凯娜催眠善堕了（悲） 在此之前， 吐姆（龙吼）一直是巨龙以及少数被选中成为龙祭司的凡人所独有的技术，而帕图纳克斯将其传授给了这片土地上的其他凡人，为他们提供了对其压迫者的手段。还有一些资料称，这是受阿卡托什本人的命令。最终这些人类成功击败了龙祭司，并大量击败巨龙，但他们尚未完成最艰巨的任务 —— 对抗该拜龙教全能的神王、世界吞噬者奥杜因。

被放逐以及逐渐迫近的回归

奥杜因被放逐

那个时代最伟大的三位诺德英雄，“老者”费迪尔，“独眼”哈尔孔，“金刀翘”葛瑞丝肩负起了击败奥杜因的使命。他们最初曾试图联络前龙祭司米拉克，因为米拉克是第一位龙裔，拥有对于奥杜因的属性克制，但是米拉克出于谨慎怂了拒绝他们的邀请。

战争接近尾声时，三英雄在世界之喉的顶峰与奥杜因对峙。由于没有龙裔的帮助，三英雄无法用任何常规手段击败奥杜因，只能通过“'上古卷轴'”将其从他们的时代驱逐，抛向未来，并留下了一道时间伤痕。

奥杜因被放逐后，其在诺德文化中的形象略有差异，但主要体现为敬畏与恐惧。大多数诺德人仍将奥杜因视为神，即古老诺德动物图腾宗教中的龙图腾。作为将开启下一个轮回的 “黄昏之神”，这些诺德人对奥杜因怀有深深的敬畏，却不信奉他。那些信奉他的人只能秘密进行着自己的信仰，因为这是违法的。农民们紧握着祈祷石，用低沉的语调提及奥杜因。在冬至日，人们会在古老的拜龙教寺庙中向奥杜因致敬，献上祈祷与祭品，希望这位伟大的时间之神能继续沉睡。冬至时，拜龙教教徒会聚集在一起，为新入门者佩戴特制的石制穿孔饰品。有人称，奥杜因的血液加持了这些饰品，使其变成了与他眼眸同色的红宝石。还有一些遵循古老诺德传统的人会佩戴奥杜因与阿卡托什对决的图案饰品。

拜龙教饰品

奥杜因对决阿卡托什饰品

第一纪元 533 年，在至高王武夫哈斯统治时期，诺德的试炼之神奥凯召唤出奥杜因的幻影来对付这位国王。尽管奥杜因已被放逐，这尊 “时间吞噬者” 奥杜因的幽灵仍能显现并构成威胁。在幽灵状态下，奥杜因设法吞噬了大多数诺德人的岁月，将他们变成了六岁孩童。少年武夫哈斯向曾在远古时代与奥杜因战斗过的已死之神舒尔祈求帮助。随后，舒尔的幽灵在松加德与奥杜因的幽灵交战。舒尔击败了这尊 “时间吞噬者“的幽灵，并给奥凯选中的子民 —— 兽人带来了毁灭。

武夫哈斯在观看这场战斗时，学会了一种新的龙吼。他用这一龙吼将诺德人恢复到正常，自己却力竭而死。有些版本的故事省略了武夫哈斯的角色，而是声称舒尔以某种未知的方式独自将诺德人恢复如初。

第一纪元 2812 年，雷曼二世允许在神庙内建造奥杜因之墙。它被认为是早期阿卡维尔风格雕塑浮雕中保存最完好的范例之一，也是古代世界的一大奇迹。其用途是记录当时神龙卫掌握的所有龙族知识与预言。墙的核心内容是对龙裔预言的图像化呈现。这则预言预示了奥杜因在龙战争中被驱逐后，以及其回归之前的五个关键历史事件。由于奥杜因的回归不可避免，神龙卫认为这面墙是他们留给后世的礼物。

奥杜因之墙

帝国各地寺庙的工匠们被召集来参与筑墙工程，神龙卫的宗师贾伊夫 - 约拉负责监督建造，六年后工程完工。第一纪元 2818 年，雷曼二世皇帝来到神殿，正式为这面墙举行落成典礼。神殿外的血之封印在所有驻留天际的神龙卫见证下被神圣化。最终神殿封闭，只有龙裔才能将其开启，解锁其中的知识与力量。

那些将奥杜因视为阿卡托什在本地变体的诺德人，对帝国人对阿卡托什的痴迷感到困惑 —— 他们努力让这位时间之龙保持沉睡，而南方的表亲却在寻求他的关注。那些不认为奥杜因是阿卡托什化身的人，则将阿卡托什视为伟大的龙神。有些人甚至质疑奥杜因的神性，认为他的地位低于阿卡托什。 但无论如何，没人能否认他作为末日先兆的角色。一些外人不理解诺德文化中这种 “承认与尊重却不信奉” 世界吞噬者的微妙态度，声称诺德人崇拜 “异教神” 奥杜因。

在第四纪元，关于奥杜因回归的其他预言推断逐渐形成。复兴的神话黎明教派领袖Vonos看到了幻象，最终意识到奥杜因将重现于世，命中注定的末代龙裔将崛起，尽管两者都是阿卡托什灵魂的碎片，却终将展开对决。

回归

第四纪元 201 年，奥杜因从数千年前被放逐时留下的时间伤痕处现身，出现在世界之喉。他的兄弟帕图纳克斯这些年一直栖息于此，自奥杜因被放逐后便在世界之喉顶峰等待他的归来。然而，帕图纳克斯也无法牵制奥杜因，这位 “世界吞噬者” 朝着下方的区域俯冲而去。与此同时，帝国军团正在圣地镇处决几名风暴斗篷叛乱分子，其中包括叛乱领袖乌弗瑞克・风暴斗篷。一名因越境而被扣押的囚犯也意外卷入了这场处决。

奥杜因在圣地镇

乌弗瑞克·风暴斗篷

就在这名囚犯和乌弗瑞克・风暴斗篷即将被处决之际，奥杜因突袭圣地镇，迅速将这座聚落化为废墟。包括乌尔夫里克和那名囚犯在内的几拨人侥幸从毁灭中逃脱。乌弗瑞克・风暴斗篷的逃脱延长了天际的内战，也为奥杜因在松加德提供了源源不断的灵魂供其吞噬。奥杜因开始复活他死去的同胞，他使用一种强大的龙吼（只有他掌握）逆转同胞的死亡，为他们的白骨重塑血肉。龙祭司和亡灵也在古老的废墟中苏醒，推动着奥杜因的军队与拜龙教的复兴。而那名神秘的囚犯最终被揭示为 “末代龙裔”—— 预言中的英雄。

作为龙裔，这位英雄能异常轻松地运用龙吼，学会了数种强大的龙吼，得以斩杀追随奥杜因的巨龙并吸收它们的灵魂。这既增强了英雄的力量，也确保奥杜因无法再复活它们。借助一本上古卷轴，末代龙裔学会了被遗忘的龙吼 “龙魂撕裂”，这是对抗龙族的利器，能迫使不朽的龙族理解死亡的含义。凭借这一新龙吼，帕图纳克斯与英雄在世界之喉直面奥杜因，双方陷入僵持。由于奥杜因的独特本质，在凡界似乎不可能将他彻底杀死。

帕图纳克斯对决奥杜因

最终，龙裔进入了松加德 —— 奥杜因逃到此处恢复力量。 舒尔示意松加德的英雄们退下，让末代龙裔按照预言，在当初放逐奥杜因的三位古老诺德英雄的协助下与奥杜因对决。就这样，四人最终击败了 “世界吞噬者”。奥杜因的灵魂并未被龙裔吸收，他或许也没有被彻底消灭；未来某天，他有可能再次回归，履行他身为“世界吞噬者” 的使命。

奥杜因与最后的龙裔

幸存的巨龙们对奥杜因的败亡反应各异。帕图纳克斯为兄弟的死亡感到悲痛，但打算向幸存的龙族传授他所奉行的 “吼声之道” 哲学。有些龙认为帕图纳克斯试图建立新统治是一种暴政，转而臣服于末代龙裔的权威 —— 它们认为，作为斩杀奥杜因的人，龙裔才是奥杜因统治权的合法继承者。

即便是梦达斯之外的领域，也因 “世界吞噬者” 的覆灭而产生了波动。灵魂石冢中一条名为杜耐维尔的龙得知此事后，称赞末代龙裔凭借这一功绩成为了真正的 “ dovah（龙）”。同样，身处异典的历史上首位龙裔米拉克也感知到末代龙裔斩杀了奥杜因，并为此向其表示赞许。和打嘴炮

类并

尽管对于奥杜因是否是帝国的阿卡托什、卡吉特的阿尔科什、精灵的奥瑞-艾尔等广义上掌管时间的神明的变体这一问题仍有争议，但可以推断，奥杜因掌管着 “末日”这一领域，这使他与肩负相同职责的变体有着更明确的联系。

阿尔坎

在古老的卡吉特人眼中，他是一位被称为阿尔坎的 “漫游之灵”，有着 “长鳞王子” 和 “阿克长子” 的称号。阿尔坎每吞噬一个灵魂，体型便会增长一分，且始终觊觎着阿尔科什的王冠。他曾被洛卡哈及其同伴杀死，但终有一天会沿着 “万途” 回归。洛卡哈、凯娜提和阿尔科什都将他视为敌人。

萨塔格

斯卡尔人认为“造物者之敌”的一个化身——在 “季节终结之时” 现身的 “世界毁灭者” 萨塔格

造物者

有观点认为，斯卡尔人所信奉的仁慈的 “造物者” 其实是奥杜因遥远的回响，这一说法似乎与 “奥杜因与斯卡尔人眼中邪恶的对手有关联” 的观点相悖。不过，这个观点的提出是作为反例来强调其荒谬性，而非相关文献的严肃主张。

萨塔卡尔

尤库达万神殿中的萨塔卡尔与诺德的奥杜因有诸多相似之处：他通过毁灭一个世界来开启下一个世界。两者的称号也颇为相近，奥杜因被称为 “最初的龙”，而萨塔卡尔则被称为 “最初的巨龙” 和 “最初的巨蛇”。

阿塔克塔

阿尔贡的的阿塔克塔与奥杜因有一些共同特征：它的每一片鳞片都是一个被它吞噬的世界。

信仰

数个世纪以来，身为 “最初之龙” 且承载着黑暗预言的奥杜因，其追随者、信徒与战士们，据说一直与阿卡托什的追随者们发生冲突 —— 这是一场惨烈的 “家暴” 。因此，一些古老诺德传统的追随者会用阿卡托什与奥杜因争斗的意象装饰自身。他们的印记象征着万物皆需平衡，每个故事的开端都必将走向不可避免的终结：没有黑暗就没有光明，没有饥饿就没有满足，没有死亡就没有生命。这些被认为是伟大龙族的教义。信徒们还通过两团神圣火焰的光球来象征阿卡托什与奥杜因 —— 一团金色，一团深红色，彼此环绕旋转。

奥杜因雕像

据说，奥杜因的忠实追随者会在涌动着世界吞噬者力量的雕像前祈祷，以求获得虚幻的翅膀和 “奥杜因之眼”。奥杜因的龙祭司会在冬至日聚集，为新入门者佩戴特制的石制穿刺饰品。有人称，奥杜因的血液有时会赐福于饰品，将其变成与他眼眸同色的红宝石。奥杜因教派的虔诚追随者们，能从他笼罩在奈恩（Nirn）之上的漫长阴影中找到智慧，也能从他的饥饿中感受到某种自由。众所周知，他们会表演传统的火舞，通过魔法用火焰幻化出美丽的龙形影像，为仪式献祭助兴。信徒们有时会使用一种极具戏剧性的火焰祭祀方式，宣告自己对世界吞噬者的效忠。

奥杜因的信徒们还会为纪念这位神明而打造活甲。这些冒着浓烟、源自诺德的魔像 因奥杜因那臭名昭著的饥饿而被赋予了锋利无比的边缘。活甲的制作需举行献祭仪式：信徒们向奥杜因祈祷，为这一构造注入力量，使其充满火焰与怒火，将狂暴的力量倾泻到敌人身上。

奥杜因信徒大战阿卡托什信徒

世界吞噬者之眼

奥杜因的活甲