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贯索
棍法-劈棍
1LV 1
识破对手出招时，衔接轻棍，将从轻棍第三式开始出招
效果
识破对手出招时，衔接轻棍，将从轻棍第三式开始出招
背景
出自《西游记》原著中对孙悟空与木叉对战的描写，指棍法中绕腰的动作。
第六回「观音赴会问原因 小圣施威降大圣」[1]
棍虽对棍铁各异，兵纵交兵人不同。
一个是太乙散仙呼大圣[注 1]，一个是观音徒弟正元龙。
浑铁棍乃千锤打，六丁六甲运神功；
如意棒是天河定，镇海神珍法力洪。
两个相逢真对手，往来解数实无穷。
这个的阴手棍[注 2]，万千凶，绕腰贯索疾如风[注 3]；
那个的夹枪棒，不放空，左遮右挡怎相容？
那阵上旌旗闪闪，这阵上驼鼓冬冬 [注 4]。
万员天将团团绕，一洞妖猴簇簇丛。
怪雾愁云漫地府，狼烟煞气射天宫 [注 5]。
昨朝混战还犹可，今日争持更又凶。
堪羡猴王真本事，木叉复败又逃生。
参考
- ↑ 吴承恩. 西游记[M]. 李天飞 校注. 北京: 中华书局, 2014.
注解
- ↑ 太乙散仙：未受职的仙人。宋李简易《玉溪子丹经指要》称：修仙必须积累功德，到一定程度，“修真得道，先居蓬莱、方丈、瀛洲，得为散仙，太一元君乃召受图名题仙籍，以次阶升之跻圣位，上朝玉帝，位号真人”。真流，即真人，先秦道家指能存养本性、体悟大道的人。汉晋以后，真人开始神化，并且出现了各种等级。《太平经》卷四二认为，真人有一定的职责，位在大神人之下，仙人之上。唐宋以后，“真人”称号开始泛滥，凡著名的道士，都有机会受到朝廷敕封，获得“真人”称号，如萨守坚、全真七子等。故所谓“太乙散数”、“太乙散仙”，实均指成仙不久，未成“真人”，而须等待太一元君（“太一”同“太乙”）评定等级的初级仙人
- ↑ ：“阴手棍”和后文的“夹枪棒”都属于棍法招式。明何良臣《阵记》卷二：“少林棍俱是夜叉棍法，故有前中后三堂之称，前堂棍名单手夜叉，中堂棍名阴手夜叉，类刀法也。后堂棍名夹枪带棒。”程宗献《少林棍法阐宗》载阴手棍的得名，是由于“两手持棍，俱阴近身，能缩入怀，长棍短用”。
- ↑ 用绳索缠绕。这里指棍法中绕腰的动作。
- ↑ ：同“鼍鼓”。鼍（tuó），一种鳄鱼。用鼍皮蒙的鼓，声音非常宏亮。
- ↑ 燃狼粪升起的烟。古时边防用作军事上的报警信号。
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