应龙-乾元/神明考究

神明考究

九霄之中生有双翼的飞龙，相传能以尾画地成江。

相较于年幼的姿态，举止更加稳重，谈吐间能隐隐感觉到那份独属于帝王的威仪，或许这就是“龙”成熟后的姿态吧……

话虽如此，统治并不是她的爱好。

“不是都说‘民以食为天’吗？，那么作为天子的象征，朕喜欢寻求美食也是理所当然的。” 　

请参阅应龙的神明考究。

应龙，名庚辰，亦名吉，是古代中国神话传说中一种有翼的龙神，是中国传统中的真龙，亦作黄龙、飞龙。

庚辰的父母名叫毛犊、羽嘉，是世间一切飞禽、走兽的祖先。庚辰生下了凤凰、麒麟；而凤凰生一切鸟，麒麟生一切兽，应龙即为世间鸟兽共祖。

先秦记载中只存在一条名为庚辰的应龙，应龙庚辰本居于天上世界，被称为天元应龙，生下了凤凰、麒麟。曾为伏羲送上河图，带女娲朝见天帝，也曾化身老龙，化名为吉，而成神农之师，为助黄帝争帝而于南极杀蚩尤、斩夸父，助大禹治水而以龙尾画地成江、开辟龙门、擒无支祁，堪称中国神话战绩第一的无双战神。

应龙庚辰在星宿崇拜中被认为是中斗七宿之神，居于轩辕十七星、钩陈四大星，有“天之后妃”、“女王星”等称号，是天神太一的正妃，被叫做太一之妃，是活跃在先秦神话中的神明。

后世星经中，应龙庚辰更成为了司四季、司中岳、司中土、司黄河、长江、汉水、淮河、济水、司黄帝之子孙、司倮虫三百六十的天神。

外貌形态

应龙的形象一般与同时期流行的中国龙形象无二，只是多了一双羽翼。但据古籍应龙庚辰为黄色龙鳞，五彩羽翼，五爪。《广博物志》载：“角浪凹峭……龙之雄也；角靡浪平……龙之雌也”，宋朝前的应龙也以靡、平龙角的雌龙形象出现。而其以人类身形显现时，则是以纳征后的新娘姿态出现，有诗赞云：“应龙游景云，驭六气，乘万变，朱衣戴缨”。

位格司掌

应龙又称飞龙、黄龙，是祖龙，更是真龙的标准，只有如应龙有翼，才可称真龙。有学者认为，应龙即联姻亲族复合型图腾的母体。

应龙是中央七宿轩辕星之神，更是天之后妃、太一之妃，号称女王星，与青龙、白虎、朱雀、玄武并列为五星天官。司掌风雷、雷雨，天下水仙、水神、河伯之属，司四季、司中岳、司中土、司黄河、江、汉、淮、济之水、司黄帝之子孙、司倮虫三百六十。

应龙生凤凰、建马、麒麟，而凤凰生一切鸟，麒麟生一切兽，应龙即为世间鸟兽共祖。

神力表现

《四库全书》中有：乾坤碎而元气湮……应龙腾举托天开，垂云矫翼廓清氛。记载远古时天地破灭后应龙重开天地，恢复人间元气之事。无独有偶，不仅有应龙开天记载，还有其创造大地的神话传说。《全唐文》中说：“应龙辟壤致宅土……天之祚圣，复在于兹”，称应龙开辟了世人所居的土地 。

当应龙伸展身姿，可以充塞整个宇宙，但当她收缩身形之时，却可以进入无间之间。其首枕于星宿、张宿，其尾挂于柳宿、井宿，身体倚靠于太微垣三台。

而当应龙飞天之时，一切云气、星宿尽皆跟从其后，同时有大雷霆响起，震撼天地四极，充斥九垓，四方汪洋海水如龙卷般升往天空，其中有四海图籍为应龙献上。

应龙施雨之时，可以调动天之元气于天地中孕育万物，麒麟、凤凰便由此诞生，《易传》称之为“品物流形”。应龙之翼也有其神异之处，内含乾刚之威，可以覆盖苍天。甚至画应龙于图，也有神效，可以镇压天地偏怪灵异，令天下太平一元之数。

当应龙化为中央七宿之后，能够召唤高皇天土帝之宫进入下界人身，实现其人万般心愿，消除一切病苦。

大战事迹

应龙赠伏羲河图，带女娲朝见天帝。炎黄时代，黄帝与蚩尤九战九不胜，但应龙却一力战胜虎、豹、熊、罴四兽，接连斩杀蚩尤、夸父，最终还送黄帝及其一干重臣升天成仙。

大禹治水遇无支祁受挫，诸神皆不敌，唯有应龙独力战胜无支祁，桐柏君向应龙求情，才留下无支祁一命。期间应龙以尾画地开长江，助禹治洪水救黎民；力开龙门，使水族、蛇、虺有进升化龙之机。

《洞庭湖区的龙文化》一书中认为老龙即应龙，也即祖龙。该书引用《庄子》：“老龙吉”即“应龙吉”，又引《氏族典》中“祖龙，老龙也”，认为应龙即老龙，即祖龙。《说文解字》龙部云“䶬，老耆，脊上䶬䶬，从老，开声”，段玉裁注，“老耆，老也，老则背隆”。

无独有偶，在唐代星经中记载了真龙的辨别方法，说：“又有辅翼，则为真龙”，此辅翼即为应龙背后所生双翼，认为山海经应龙、四象中的青龙之类生有羽翼的才是真龙。

因此应龙又有“龙中之贵”、“龙之老者”的称号。

除此之外，应龙也是礼记四灵中“麒麟”、“凤凰”的祖先。《淮南子》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟”，《镡津文集》：“羽嘉生应龙，应龙生凤凰”，但《淮南子》亦载有“羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰”，而汉代许慎认为飞龙亦有翼之龙，并以飞龙等同应龙。 应龙即寻常神龙修炼一千五百年所化，也即任昉所著《述异记》中龙五百年为角龙，角龙千年化为应龙之应龙。

这种应龙是龙类进化的最终阶段，但并不唯一，成了一个成员繁多的族群。在这一过程中，有“应龙虬龙螭龙蛟龙”四大阶段，四种称号。最初阶段叫做水虺，还算不上是龙，第二阶段蛟龙，第三阶段无角的螭龙，第四阶段有角的虬龙，最后成为有翼的应龙。

乾元词义

乾有四德：元、亨、利、贞。元是四德之首，乾元，既乾之元。即是天道伊始之意。

元，代表春天万物资始。

乾卦为天德的象征，「元」又为乾德之始。故以「乾元」代表天德的基始，是万物孳生的力量来源。

《易经·乾卦·彖辞》：「大哉乾元，万物资始，乃统天云行雨施，品物流形。」

另，唐肃宗年号（西元758～759）​亦为乾元。