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「ひな祭り」介绍
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2026-02-27更新
最新编辑:_祈祈祁恒にゃ_
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更新日期：2026-02-27
最新编辑：_祈祈祁恒にゃ_
前言
先给自己叠个甲：内容通过网络了解并收集整理而成，参考资料会标注出来，如有错漏资请斧正。
本文写于活动「桃之宴与少女们的恋之花」开放前夕，希望能借此机会让大家了解一下这个节日，更好地观看草画剧情，说不定能发现草画文案的小巧思（笑）。
正文
概述
「ひな祭り」，或称「雛祭り」、女の子の節句、桃の節句，中文雏祭又称女儿节(一般叫这个)、桃花节、偶人节。
时间为公历每年三月三日。
起源
该节日来源于中国的「上巳节」，上巳指的是月内的第一个巳日传统干支记日法的组成部分，总共有5格个巳日：己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳，此处的上巳特指农历三月的上巳日。
溯源
关于这个节日的溯源，现在最早应该可以追溯到殷周：“汉代学者应劭在《风俗通义,祀典,视》中对上已节的由来、意义作过阐述,大意是:这种习俗活动远在殷周时就已形成,朝廷还专门设置女巫之职进行主持。因为此时正当季节交换,阴气尚未退尽而阳气“蠢蠢摇动”,人容易患病,所以应到水边洗涤一番,见见阳光,所谓“视”即“洁”,故“被视”就是通过自洁而消除致病因的仪式,又祈求福祉降临。”[4]、东汉郑玄注《周礼·春官宗伯·女巫》“女巫掌岁时拔除衅浴”云：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。衅浴，谓以香薰草药沐浴。“，“意指春和景明，人们走出家门，集于水边，举行清除不祥的祓除仪式”[1]。
时间变化
关于上巳节的活动记载还有很多，比如《论语·先进篇》:“暮春者,春服即成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎雩,咏而归。“、《后汉书·礼仪志》:“三月上巳,官民皆洁于东流水上,日浇濯祓除,去宿垢疢中医称之为内热、上火疾病的统称。许慎《说文解字》：“疢，热病也。”,为大洁。”、《后汉书·周举传》:“六年三月上巳日,(梁)商大会宾客,宴于洛水。”等。
从这些史料记载的时间来看，确定活动时间为农历三月上巳大概是在东汉时期，至于为什么是上巳日，可能有以下两点理由：
- 巳作为十二地支的第六位，象征着阴阳的转换，而且对应着阳气已出、阴气已藏的时刻，巳时对应上午9-11点，正是暖阳渐渐令大地升温，除去夜晚的阴寒的时刻。
- 选择上巳可能是就是比较着急，水温差不多了就赶紧洗干净免得节外生枝。
随后在三国魏后简化为固定在农历三月初三开展，由南梁沈约撰写的记载南朝刘宋时期历史的文献《宋书·礼志》中明确记载：“自魏以后，但用三日，不以巳也。”，选择三月初三可能包含以下原因：
- 农历三月初三时间和每年的上巳日都比较相近
- 3这个数字在传统习俗中比较吉利
- 相传轩辕黄帝的生日便是农历三月初三，更甚者认为西王母蟠桃会之日、道教真武大帝的寿诞也在这天
总而言之三月三既方便好记又吉利。[2]
习俗
上巳节的习俗被称为”祓禊“，“祓”是指祓除凶恶，“禊”是指清洁身体[3]。
关于祓禊的记载十分丰富，譬如唐代张志和的《上巳日忆江南禊事》、东汉杜笃的《祓禊赋》、唐代杜甫的《丽人行》，以及上面已经提到过的等等等等。
从这些史料可以了解到，最初祓禊的主要活动包括：斋戒、沐浴、举火或用牲口的血涂身等，主要以祭祀性质为主，有专门的职位来引导祓禊的过程，沐浴时会使用兰草作为入浴香料，并相信兰草的香气能沟通神明除去身上的凶气，称作兰汤辟邪；随着时代的发展大概是因为科学技术让冬天的卫生变得方便可行，人们不再需要春暖时赶去洗澡，健康条件也大有提升，所以大多都不用再相信巫术那一套。，祓禊中偏祭祀性质的活动慢慢的被抛弃，整体逐渐演变为曲水流觞（又名禊饮）、娱怀骋情、踏青游宴的节日，但是依旧保留了去到水边开展的习俗，到唐时该活动已经遍及上下各个阶层，受到统治者的支持。《唐辇下岁时记》：“三月上巳有赐宴群臣，即在曲江，倾都人物，于江头禊饮踏青。”、晋代王羲之的《兰亭集序》、 晋代张协的《洛褉赋》等等都有体现。
衰落
"唐代后期国事动荡、战乱频发，曲江游宴逐渐遭到冷落，上巳节的发展失去了统治者的支持与稳定的生存环境。宋代随着程朱理学的兴起，上巳节失去了生存的文化环境，开始衰微。明清时期，人们对祭祀、祓除的认识逐渐深入，上巳节的习俗不再适应当时社会的需要，上巳节渐渐淡出大众视野。明代建立之初，朱元璋为了表示与民同乐，在上巳节携大臣进行了踏青的活动，为上巳节踏青融入清明节奠定了基础。
宋代以后上巳节、清明节、寒食节三节合而为一，后来逐渐消失在时间长河中。但是上巳节的很多风俗在南方少数民族地区得以保留和延续。壮族、侗族、仡（gē）佬族、白族、彝族、黎族、畲族、布依族等民族，仍会在“三月三”举行异彩纷呈的节庆活动。"[2]（PS：这些地方三月三会放三天假的，再加上和清明时间比较近，带上周末可以一次性放够一周的假）
情人节？
上巳节也被称为中国的情人节，因为这天大家都要出游，男女往往趁机相伴出行或是约会，譬如《诗经·郑风·溱洧》的记载：
“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”
祈子？
“临水祓禊，以除不祥。除此之外，还有一道深层含义，与“祭祀郊禖，以求生育”相关。《周礼·媒氏》：“以仲春之月，合男女于时也，奔则不禁。因祭其神于郊，谓之郊禖。郊音与高相近，故或言高禖”，变“媒”为“禖”者，神之也，即高禖是管理婚姻和生育的神。古时人们认为妇女不育是鬼神作祟，上巳日临水沐浴可以治疗不育症。为了子嗣繁衍，上巳日通过郊祭高禖、祓禊与男女相会等活动，以达成除灾避邪，祈求多育之目的。”[5]
传入日本
“据说这种文化从奈良时代传入日本，直到平安时代，并被贵族们作为宫廷文化采纳。······流传至日本的上巳节，与日本的文化融合，并随着时代的变迁演化为了ひな祭り）”[6]
"日本女孩节可追溯至奈良时代，平安时期形成流放人偶驱邪的习俗，江户时代发展出摆放皇室或贵族人偶的现代形式。明治维新后改按公历庆祝。"[7]
特色习俗
雏人偶
"女儿节不可或缺的、被称为“内里雏人形”的雏人偶，诞生于平安时代。
在平安时代，贵族孩子们享受着一种名为“雏偶戏”的玩偶游戏。“雏偶”这个词意指“小巧的东西”、“可爱的东西”，后来它逐渐演变为泛指使用人偶进行的各类游戏。
当时的雏人偶，不仅是孩子们的玩伴，还承担着驱邪避祸的重要角色。由此诞生了一种将自身的灾厄转移到纸人偶上，再让其顺水流走的“流雏”习俗，并被人们作为重要的消灾祈福活动而珍视。
...
到了江户时代，雏人偶也发生了巨大的变化。随着人偶制作技术的发展，此前一直被用于“流放”的雏人偶，转变为用来摆设欣赏的物品。精巧美丽且豪华的雏人偶，开始被加入嫁妆的行列，这一习俗在以武家为中心的家庭中尤为盛行。到了江户时代中期，三人宫女、五人伴奏乐队一辈子！等人偶也相继登场，使得人偶陈列变得更加华丽。就这样，在江户时代，与现代相近形式的女儿节便确立了。"[6]
“最早的雏人形离不开“袚禊”与日本神道教的结合，上巳节用于放逐的祭物正是供奉在阴阳寮的偶人，节庆过后将偶人放入河中随波而去，象征偶人代替自己与病痛灾难一起远远漂走。到了平安时代初期，贵族女子之间开始流行赏玩偶人，为偶人更换衣裳的游戏，就跟现在的芭比娃娃类似。直至十六世纪江户时代，雏人形才在庶民之间盛行。
事实上这看似换装play的游戏如今也有着相当讲究的摆放规则，一般来说雏人形的摆放分为七个阶级（也有一阶、三阶、五阶的，他们觉得奇数比较吉利，而且是从上到下保留），分别是：
- 第一阶是一对天皇与皇后的宫廷人形。
- 第二阶是三名宫女，手执酒、酒杯及酒壶。
- 第三阶是演奏音乐的五人乐队。
- 第四阶是随从，通称右大臣和左大臣，外貌为一老一少。
- 第五阶是三名仆人。
- 第六阶通常摆些小型嫁妆用家具。
- 第七阶是牛车、重箱、轿子等;左侧则会放置樱盆栽，右侧则会放置橘盆栽。
如此共需要七阶的台子、15个人形娃娃和种类繁多的饰品，价格自然不菲。据悉一套普通的人形娃娃售价在15万日元—50万日元(约合人民币9000-30000元)，更昂贵的高达100万元日元以上。好在现在雏人形不仅不用随着流水放逐，被请进家中，还可作为嫁妆代代相传，以至于有些名门世家的雏人形可以累积到数百个，摆放出来相当壮观。”[8]
现在在日本和歌山县仍然保留着流雏仪式。
来自日本女儿节–和歌山淡岛神社的流雏 | 日本纪行TRAVEL IN JAPAN
饮食
雛霰（ひなあられ）
"一款经典的老式节日甜点。 淡色非常可爱，味道温和。 它主要以白色、绿色和桃色为主色，据说白色代表雪，绿色代表树芽，桃子象征生命。此外，在关东地区，通常会加糖调味使其稍微更甜，而在关西地区，也会用盐或酱油调味。"[11]
来自什么是Hina Matsuri？介绍起源、食物、娃娃装饰方式以及各处的事件 | 天空+
ちらし寿司
"虽然没有特别的历史背景，但作为色彩鲜艳华丽、孩子们也喜欢的美食，用散寿司庆祝女儿节也已成为常规做法。不妨巧妙地使用虾、三文鱼、鲑鱼子等鲜艳的食材，尝试制作一道适合女儿节的散寿司吧。"[11]
"女儿节散寿司中，会使用寓意吉祥的食材，例如象征长寿的“虾”、寓意有远见的“莲藕”、代表勤劳的“豆子”、象征积蓄财富的“锦丝蛋”以及祈愿扎根的“胡萝卜”。此外，还会用鸭儿芹、油菜花以及鱼松（denbu）等点缀其中，以此表达春天的喜悦。"[12]
来自什么是Hina Matsuri？介绍起源、食物、娃娃装饰方式以及各处的事件 | 天空+
ハマグリのお吸い物
"因为文蛤只有与同一个个体的另一片壳才能完美闭合，所以它被视为美满婚姻和良缘的象征，由此形成了在婚礼和女儿节时食用的习俗。当然，它与散寿司也非常搭配。"[11]
来自什么是Hina Matsuri？介绍起源、食物、娃娃装饰方式以及各处的事件 | 天空+
菱餅（ひしもち）
"古代中国有在上巳节食用加入菊科植物“鼠麴草”制成的的糕饼的习俗。这一习俗传入日本后，演变成了用被认为具有驱邪力量的“艾草”制成的绿色糕饼。到了江户时代，人们在艾草饼上叠加了加入菱角制成的的白色糕饼，明治时代又叠加了用栀子染色的红色糕饼。
关于这三种颜色及其叠放顺序有多种说法，一般认为寓意如下：
- 绿色：驱邪、健康
- 白色：子孙繁荣、长寿
- 红色：驱魔、尊崇祖先之心、解毒作用
- 自下而上绿→白→红的顺序：雪“下”有新芽萌发，桃花盛开。
- 自下而上白→绿→红的顺序：雪“中”有新芽萌发，桃花盛开。
菱饼之所以呈菱形，也有多种说法，例如模仿繁殖力强的“菱角”的形状、将正方形拉长以祈求长寿、模仿心脏的形状等。"[12]
来自「菱餅（ひしもち）」をひな祭りに飾るのはなぜ？その由来や意味、食べ方を解説！ | Domani
其他
也有如甜酒、樱饼等的传统食物，近现代由于小孩子喜欢，披萨、蛋糕也成为了菜单上的选择。突然就理解老一辈了
别名由来
女の子の節句
江户时代幕府设置了「五節句」，是为了庆祝季节更替而设立的活动，包括人日（1月7日）、上巳（3月3日）、端午（5月5日）、七夕（7月7日）、重阳（9月9日）。
"据说，明治三十二年（1899年），不满一岁婴儿的死亡率仍高达15.38%。由此可以推测，在那之前，孩子能够平安活到三岁的概率是相当低的。因此，原本是驱邪的仪式，在不知不觉中转变为祈愿孩子健康成长的节日，或许也是自然而然的发展过程。
就这样，原本不分男女、共同祈愿孩子健康成长的上巳节，随着端午被当作“男儿节”(男の子の節句)，上巳也就逐渐作为"女儿节"(女の子の節句)在民间扎根下来。"[10]
顺带一提，老中的上巳节也可以叫女儿节，曾经一般在这个日子举行为少女举办成人礼“笄礼”。女儿们“上巳春嬉”，临水而行，在水边游玩采兰，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驱除邪气。"[2]
两者区别是日子的偏向指幼女，老中的偏向指妙龄少女。
桃の節句
中文桃花节，也是一个中日共有的称呼，都是因为时节恰逢桃花盛开，而且桃有驱邪的信仰在，比如老中的桃木剑或者日本的桃太郎；同时老中的桃花节更有比喻妙龄少女的美好之意。
关联角色
秘神流雏——键山雏
转至东方project wiki'的考据贴查看：键山雏/分析考据 - THBWiki · 专业性的东方Project维基百科 - TBSGroup
也推荐这个帖子：秘神流雏——键山雏（东方project人物科普）-社区大别野-米游社
结尾
先写到这里，感谢大家观看。
搜集资料不易，喜欢安格尔，希望能抽出新衣服。
也祝大家新年行大运，开春好兆头。
参考资料
- 揭秘上巳节：它是古代情人节吗？为何祭祀高禖？_新闻频道_央视网(cctv.com)
- 上巳节（中国传统节日）_百度百科
- 祓禊_百度百科
- 上巳节的由来与汉阴“三月三”古庙--汉阴县政协网
- 上巳“修禊”：临流宴饮，诗赋唱咏的风雅聚会--文史--中国作家网
- ひな祭りの歴史と由来。古くから愛される日本の伝統行事を知ろう | rootus（ルータス）
- 女孩节_百度百科
- 三月三，带你了解日本的女儿节 - 知乎
- 日本女儿节–和歌山淡岛神社的流雏 | 日本纪行 TRAVEL IN JAPAN
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- 「菱餅（ひしもち）」をひな祭りに飾るのはなぜ？その由来や意味、食べ方を解説！ |Domani
- 什么是节句？日本五节句的历史与意义
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