寻神而去

内容

        

寻神而去

  ———根据废墟人毕塔口述记录

首领伊德勒带领八位勇者离开极西，

他举着狐尾松木的手杖向东风祷告：

“神已为我们做出指引，

天堂必与地狱相对而立，

极西之山是恶魔的领地，

极东之地可见神的痕迹。”

坚定的信徒一路向东，

首领利亚诺尔带领他们来到茵茵草地。
当河水流淌，两岸就长出了金色的麦子。

当东风轻抚，树梢就生出了甜美的果实。

“这就是神的痕迹!”

人们驻足，筑起茅舍，搭起集市，就有了伟大的鲁尔特丹。

更坚定的信徒继续向东，

首领珀尔滕带领他们来到人间仙境。

精灵与人类共同栖居于此，

神殿庙宇传出悠扬的圣乐。

“这就是神的痕迹!”

人们驻足，与神的使者结盟，共同建立宏伟的光之国。

更坚定的信徒继续向东，

首领佩加莫带领他们用脚步丈量大地。

吟游诗人在歌声里描绘东方诸国的辉煌：

“金山银山包围山谷平原，

运河被琼浆玉液填满，

船舱中堆满奇珍异果，

哪怕是夜来风雨飘摇，

鲸灯也会将城市照亮得如同永昼。”

终于，佩加莫抵达了东方诸国，

不见金山银山，只见白骨如山。

最文明的诸国征战不休，

最智慧的贤者争论不止。

天之子们想知道止战的良策，

佩加莫却一心求问天堂的路标。

“这里没有神的痕迹!”

胡言乱语的信徒被东方的君王们驱赶。

更坚定的信徒继续向东，

首领库拉卡拉带领他们来到海的边缘。

那是离日出之地最近的土壤，

咸水白沙是目之所及的极东。

“这就是神的痕迹”

于是，人们在此建造起人间的天国。

拔地而起的高塔用以眺望大陆上第一眼日出。

这就是圣城伊始，以美神妮妮尔为名。

世代迁徙的信徒终于定居，

直到东来的飞鸟昭示神的方位。

于是，信仰更坚定的信徒继续向东，

首领库希纳带领他们乘风破浪到达荒岛。

“这必是世界的最东边，此处向东就是天堂之门。” 信徒高呼：

“这就是神的痕迹!”

于是信徒们在此建立了极东之国，与孤鲸做伴。

多年以后，信徒拉雅恩提亚说：

“我每个夜晚都望着极东天际，

看那蓝色的星辰闪烁，

那必是神指点我们迷津，

星轨引我们向着至善至美的真理。”
汹涌的海浪似挥舞的双手，

呼啸的海风像召唤的歌谣。

于是他划起孤舟，驶向遥远的星辰，

寻神而去，未曾归来。

 

乔汀注

据废墟流亡者毕塔所说，这首长诗刻录在废墟孤岛的前身孤鲸造船厂的一艘大船的船身上，对于废墟人意义重大。因此，当废墟人重建“孤鲸”号时长诗也被重刻在新的“孤鲸”号上。诗中所记录的事件跨越两千余年，大致记录了东行教教徒为了追寻神的足迹，从极西的荒原一路迁徒到极东的孤岛的故事。据说此诗是废墟国民义务教育中规定的必背内容。