上古卷轴的作用
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上古卷轴的作用(ANK汉化)
上古卷轴的作用
大多数学者们都很清楚阅读上古卷轴会为我们带来某些负面效应。这种现象的成因至今也没有多少人清楚——而一些不牢靠的推测则是将其归咎于神罚或者是一些不为人知的隐秘原理。
我是贾思提里奥斯·波拉里奥斯,我的职责是详尽记录那些曾经阅读过上古卷轴并受其负面影响的人所表现出的症状,尽管这些致病机理仍是一个有待研究的谜。
我将这些效应分为四类,并发现人们从上古卷轴中的所得在很大程度上取决于阅读者的心智。如果这种说法不够清楚,那么我希望通过一个恰当的二分法能够将它解释明白。
第一类:无知者
对于那些从未接触过上古卷轴、对其特质一无所知的人来说,卷轴不会回应他们。他们不会从中得到任何知识或是预言,同时,也不会因阅读卷轴而受到其所带来的负面效应。在这些人眼中,卷轴上所记载的不过是一堆杂乱无章词语。其中一些懂得天文学的人经常称他们在这些词语中找到了某种对应的星座,然而这种基于不完全认知上的臆测是毫无深入研究价值的。
第二类:无意接触者
这类人在阅读卷轴时承受着最大的风险。他们对上古卷轴的特性有一定的理解,并拥有足够的知识解读卷轴中记载的内容。然而,面对窥得无限至理时所带来的巨大心灵冲击,他们并没有做好相应的准备,这些不幸之人的灵魂受到了无可挽回的伤害,并永远失去了光明。这便是他们超越自己能力极限所付出的代价。与此同时,他们也得以窥见那隐秘知识的一隅——过去、未来抑或是生命的本质究竟是不是依赖于个体以及他们在整个星球中所处的位置。无论如何,他们的确接触了这些知识。
第三类:间接领悟者
在泰姆瑞尔,只有古莫斯教团掌握某种训练方法,这可以帮助人们在阅读上古卷轴时抵御心灵冲击。在进行首次阅读之前,教士们必须经过最严苛的精神修炼从而掌握这种心灵防护的能力,而修行过程一般长达十年之久。教士们声称这种修行对于初次阅读者来说是一种必要的保护手段,毕竟有着无意接触者的前车之鉴。然而,这些经过训练的教士们在阅读后仍无法摆脱某种程度上的视觉损害,但他们比那些无意接触者幸运的多,因为他们还能分辨出颜色、形状并进行一般性的阅读。他们从卷轴中得到的知识仍旧带有些许晦涩——只有经过冥想他们才能够勉强领会并传达阅读时的所见所得。
第四类:启蒙者
这一类别与第三类之间存在着延续关系,同时,也只有古莫斯教团的修士们才有机会到达这个类别。随着对于上古卷轴阅读的不断深入,那些修士们也逐渐趋于彻底的失明,但与此同时他们也获得了更加全面详细的知识。他们在平日里不断冥想并回味所得的知识,这一过程也使他们的精神愈发坚韧。然而这种阅读并不会一直持续下去,对于每一个教士来说,他们的倒数第二次阅读都是与众不同的,因为他们在这次阅读中所得到的知识只有一条:下次,便是他们最后一次阅读。
每个教士倒数第二次阅读的到来时间都是不固定并且无法预估的——初步的研究认为这个时间可以通过教士失明程度的加剧来估算,但是据那些有过多次阅读经历的教士说,失明的加剧程度似乎是随着阅读次数的增加而逐渐减弱的。还有一些人提出了这样一个概念:还有一些未被察觉的感官功能也是随着进一步的阅读而逐渐减弱,不过这已经超出了我的研究范围,还是将它留给贤哲们来解读吧。
在最后一次阅读来临之际,教士们通常不再隐修,他们来到外面,回顾自己寻求启示的一生并做好最后的准备。在这次阅读之后,他们将会和那些无意接触者一样永远的失去光明。然而,这些被启蒙的教士们却可以永远的保留他们对于卷轴的理解,并可以对其中的知识有一个更为宏观的认识。
最后,希望这卷说明能够帮到那些欲求更加深入地了解上古卷轴的人。那些莫斯教士们通常对于这些关于卷轴的秘辛讳莫如深,并认为承受那些因阅读而带来的负面效应是一种神圣而光荣的使命。衷心希望这篇报告可以对上古卷轴的研究起到抛砖引玉的效果。
———— 受命于安斯提奥斯·迈切姆,第二纪元126年末种月第四日
上古卷轴的作用(汤镬汉化)
上古卷轴的作用
大多数学者们都很清楚阅读上古卷轴会为我们带来某些负面效应。这种现象的成因至今也没有多少人清楚——而一些不牢靠的推测则是将其归咎于神罚或者是一些不为人知的隐秘原理。
我是查士丁·波卢尼乌斯,我的职责是详尽记录那些曾经阅读过上古卷轴并受其负面影响的人所表现出的症状,尽管这些致病机理仍是一个有待研究的谜。
我将这些效应分为四类,并发现人们从上古卷轴中的所得在很大程度上取决于阅读者的心智。如果这种说法不够清楚,那么我希望通过一个恰当的二分法能够将它解释明白。
第一类:无知者
对于那些从未接触过上古卷轴、对其特质一无所知的人来说,卷轴不会回应他们。他们不会从中得到任何知识或是预言,同时,也不会因阅读卷轴而受到其所带来的负面效应。在这些人眼中,卷轴上所记载的不过是一堆杂乱无章词语。其中一些懂得天文学的人经常称他们在这些词语中找到了某种对应的星座,然而这种基于不完全认知上的臆测是毫无深入研究价值的。
第二类:无意接触者
这类人在阅读卷轴时承受着最大的风险。他们对上古卷轴的特性有一定的理解,并拥有足够的知识解读卷轴中记载的内容。然而,面对窥得无限至理时所带来的巨大心灵冲击,他们并没有做好相应的准备,这些不幸之人的灵魂受到了无可挽回的伤害,并永远失去了光明。这便是他们超越自己能力极限所付出的代价。与此同时,他们也得以窥见那隐秘知识的一隅——过去、未来抑或是生命的本质究竟是不是依赖于个体以及他们在整个星球中所处的位置。无论如何,他们的确接触了这些知识。
第三类:间接领悟者
在泰姆瑞尔,只有先祖蛾修会掌握某种训练方法,这可以帮助人们在阅读上古卷轴时抵御心灵冲击。在进行首次阅读之前,教士们必须经过最严苛的精神修炼从而掌握这种心灵防护的能力,而修行过程一般长达十年之久。教士们声称这种修行对于初次阅读者来说是一种必要的保护手段,毕竟有着无意接触者的前车之鉴。然而,这些经过训练的教士们在阅读后仍无法摆脱某种程度上的视觉损害,但他们比那些无意接触者幸运的多,因为他们还能分辨出颜色、形状并进行一般性的阅读。他们从卷轴中得到的知识仍旧带有些许晦涩——只有经过冥想他们才能够勉强领会并传达阅读时的所见所得。
第四类:启蒙者
这一类别与第三类之间存在着延续关系,同时,也只有先祖蛾修会的修士们才有机会到达这个类别。随着对于上古卷轴阅读的不断深入,那些修士们也逐渐趋于彻底的失明,但与此同时他们也获得了更加全面详细的知识。他们在平日里不断冥想并回味所得的知识,这一过程也使他们的精神愈发坚韧。然而这种阅读并不会一直持续下去,对于每一个教士来说,他们的倒数第二次阅读都是与众不同的,因为他们在这次阅读中所得到的知识只有一条:下次,便是他们最后一次阅读。
每个教士倒数第二次阅读的到来时间都是不固定并且无法预估的——初步的研究认为这个时间可以通过教士失明程度的加剧来估算,但是据那些有过多次阅读经历的教士说,失明的加剧程度似乎是随着阅读次数的增加而逐渐减弱的。还有一些人提出了这样一个概念:还有一些未被察觉的感官功能也是随着进一步的阅读而逐渐减弱,不过这已经超出了我的研究范围,还是将它留给贤哲们来解读吧。
在最后一次阅读来临之际,教士们通常不再隐修,他们来到外面,回顾自己寻求启示的一生并做好最后的准备。在这次阅读之后,他们将会和那些无意接触者一样永远的失去光明。然而,这些被启蒙的教士们却可以永远的保留他们对于卷轴的理解,并可以对其中的知识有一个更为宏观的认识。
最后,希望这卷说明能够帮到那些欲求更加深入地了解上古卷轴的人。那些先祖蛾教士们通常对于这些关于卷轴的秘辛讳莫如深,并认为承受那些因阅读而带来的负面效应是一种神圣而光荣的使命。衷心希望这篇报告可以对上古卷轴的研究起到抛砖引玉的效果。
———— 受命于安斯提奥斯·迈切姆,第二纪元126年末种月第四日
上古卷轴的作用(大學漢化)
上古卷轴的作用
大多数学者们都很清楚阅读上古卷轴会为我们带来某些负面效应。这种现象的成因至今也没有多少人清楚——而一些不牢靠的推测则是将其归咎于神罚或者是一些不为人知的隐秘原理。
我是尤斯丁尼乌斯·波隆尼乌斯,我的职责是详尽记录那些曾经阅读过上古卷轴并受其负面效应的人所表现出的症状,尽管这些致病机理仍是一个有待研究的谜。
我将这些效应分为四类,并发现人们从上古卷轴中的所得在很大程度上取决于阅读者的心智。如果这种说法不够清楚,那么我希望通过一个恰当的二分法能够将它解释明白。
第一类:无知者
对于那些从未接触过上古卷轴、对其特质一无所知的人来说,卷轴不会回应他们。他们不会从中得到任何知识或是预言,同时,也不会因阅读卷轴而受到其所带来负面效应。在这些人眼中,卷轴上所记载的不过是一堆杂乱无章字元。其中一些懂得天文学的人经常称他们在这些字元中找到了某种对应的星座,然而这种基于不完全认知上的臆测是毫无深入研究价值的。
第二类:无意接触者
这类人在阅读卷轴时承受着最大的风险。他们对上古卷轴的特性有一定的理解,并拥有足够的知识解读卷轴中记载的内容。然而,面对窥得无限至理时所带来的巨大心灵冲击,他们并没有做好相应的准备,这些不幸之人的灵魂受到了无可挽回的伤害,并永远失去了光明。这便是他们超越自己能力极限所付出的代价。与此同时,他们也得以窥见那隐秘知识的一隅——过去、未来抑或是生命的本质究竟是不是依赖于个体以及他们在整个星球中所处的位置。无论怎样,他们的确接触了这些知识。
第三类:间接领悟者
在泰姆瑞尔,只有古莫斯教团掌握某种训练方法,这可以帮助人们在阅读上古卷轴时抵御心灵冲击。在进行首次阅读之前,教士们必须经过最严苛的精神修炼从而掌握这种心灵防护的能力,而修行过程一般长达十年之久。教士们声称这种修行对于初次阅读者来说是一种必要的保护手段,毕竟有着无意接触者的前车之鉴。然而,这些经过训练的教士们在阅读后仍无法摆脱某种程度上的视觉损害,但他们比那些无意接触者幸运的多,因为他们还能分辨出颜色、形状并进行一般性的阅读。他们从卷轴中得到的知识仍旧带有些许晦涩——只有经过冥想他们才能够勉强领会并传达阅读时的所见所得。
第四类:启蒙者
这一类别与第三类之间存在着延续关系,同时,也只有古莫斯教团的修士们才有机会到达这个类别。随着对于上古卷轴阅读的不断深入,那些修士们也逐渐趋于彻底的失明,但与此同时他们也获得了更加全面详细的知识。他们在平日里不断冥想并回味所得的知识,这一过程也使他们的精神愈发坚韧。然而这种阅读并不会一直持续下去,对于每一个教士来说,他们的倒数第二次阅读都是与众不同的,因为他们在这次阅读中所得到的知识只有一条:下次,便是他们最后一次阅读。
每个教士倒数第二次阅读的到来时间都是不固定并且无法预估的——初步的研究认为这个时间可以通过教士失明程度的加剧来估算,但是据那些有过多次阅读经历的教士说,失明的加剧程度似乎是随着阅读次数的增加而逐渐减弱的。还有一些人提出了这样一个概念:还有一些未被察觉的感官功能也是随着进一步的阅读而逐渐减弱,不过这已经超出了我的研究范围,还是将它留给贤哲们来解读吧。
在最后一次阅读来临之际,教士们通常不再隐修,他们来到外面,回顾自己寻求启示的一生并做好最后的准备。在这次阅读之后,他们将会和那些无意接触者一样永远的失去光明。然而,这些被启明的教士们却可以永远的保留他们对于卷轴的理解,并可以对其中的知识有一个更为宏观的认识。
最后,希望这卷说明能够帮到那些欲求更加深入地了解上古卷轴的人。那些莫斯教士们通常对于这些关于卷轴的秘辛讳莫如深,并认为承受那些因阅读而带来的负面效应是一种神圣而光荣的使命。衷心希望这篇报告可以对上古卷轴的研究起到抛砖引玉的效果。
———— 受命于安斯提奥斯·迈切姆,第二纪126年末种月第四日
上古卷軸的作用(官方繁中)
上古卷軸的作用
大多數學者們都很清楚閱讀上古卷軸會為我們帶來某些負面效應。這種現象的成因至今也沒有多少人清楚——而一些不牢靠的推測則是將其歸咎於神罰或者是一些不為人知的隱秘原理。
我是賈思提里奧斯.波拉里奧斯,我的職責是詳盡記錄那些曾經閱讀過上古卷軸並受其負面影響的人所表現出的症狀,儘管這些致病機理仍是一個有待研究的謎。
我將這些效應分為四類,並發現人們從上古卷軸中的所得在很大程度上取決於閱讀者的心智。如果這種說法不夠清楚,那麼我希望透過一個恰當的二分法能夠將它解釋明白。
第一類:無知者
對於那些從未接觸過上古卷軸、對其特質一無所知的人來說,卷軸不會回應他們。他們不會從中得到任何知識或是預言,同時,也不會因閱讀卷軸而受到其所帶來的負面效應。在這些人眼中,卷軸上所記載的不過是一堆雜亂無章字元。其中一些懂得天文學的人經常稱他們在這些字元中找到了某種對應的星座,然而這種基於不完全認知上的臆測是毫無深入研究價值的。
第二類:無意接觸者
這類人在閱讀卷軸時承受著最大的風險。他們對上古卷軸的特性有一定的理解,並擁有足夠的知識解讀卷軸中記載的內容。然而,面對窺得無限至理時所帶來的巨大心靈衝擊,他們並沒有做好相應的準備,這些不幸之人的靈魂受到了無可挽回的傷害,並永遠失去了光明。這便是他們超越自己能力極限所付出的代價。與此同時,他們也得以窺見那隱秘知識的一隅——過去、未來抑或是生命的本質究竟是不是依賴於個體以及他們在整個星球中所處的位置。無論怎樣,他們的確接觸了這些知識。
第三類:間接領悟者
在泰姆瑞爾,只有古莫斯教團掌握某種訓練方法,這可以幫助人們在閱讀上古卷軸時抵禦心靈衝擊。在進行首次閱讀之前,教士們必須經過最嚴苛的精神修鍊從而掌握這種心靈防護的能力,而修行過程一般長達十年之久。教士們聲稱這種修行對於初次閱讀者來說是一種必要的保護手段,畢竟有著無意接觸者的前車之鑒。然而,這些經過訓練的教士們在閱讀後仍無法擺脫某種程度上的視覺損害,但他們比那些無意接觸者幸運的多,因為他們還能分辨出顏色、形狀並進行一般性的閱讀。他們從卷軸中得到的知識仍舊帶有些許晦澀——只有經過冥想他們才能夠勉強領會並傳達閱讀時的所見所得。
第四類:啟蒙者
這一類別與第三類之間存在著延續關係,同時,也只有古莫斯教團的修士們才有機會到達這個類別。隨著對於上古卷軸閱讀的不斷深入,那些修士們也逐漸趨於徹底的失明,但與此同時他們也獲得了更加全面詳細的知識。他們在平日裡不斷冥想並回味所得的知識,這一過程也使他們的精神愈發堅韌。然而這種閱讀並不會一直持續下去,對於每一個教士來說,他們的倒數第二次閱讀都是與眾不同的,因為他們在這次閱讀中所得到的知識只有一條:下次,便是他們最後一次閱讀。
每個教士倒數第二次閱讀的到來時間都是不固定並且無法預估的——初步的研究認為這個時間可以透過教士失明程度的加劇來估算,但是據那些有過多次閱讀經歷的教士說,失明的加劇程度似乎是隨著閱讀次數的增加而逐漸減弱的。還有一些人提出了這樣一個概念:還有一些未被察覺的感官功能也是隨著進一步的閱讀而逐漸減弱,不過這已經超出了我的研究範圍,還是將它留給賢哲們來解讀吧。
在最後一次閱讀來臨之際,教士們通常不再隱修,他們來到外面,回顧自己尋求啟示的一生並做好最後的準備。在這次閱讀之後,他們將會和那些無意接觸者一樣永遠的失去光明。然而,這些被啟蒙的教士們卻可以永遠的保留他們對於卷軸的理解,並可以對其中的知識有一個更為宏觀的認識。
最後,希望這卷說明能夠幫到那些欲求更加深入地瞭解上古卷軸的人。那些莫斯教士們通常對於這些關於卷軸的秘辛諱莫如深,並認為承受那些因閱讀而帶來的負面效應是一種神聖而光榮的使命。衷心希望這篇報告可以對上古卷軸的研究起到拋磚引玉的效果。
———— 受命於安斯提奧斯.邁切姆,第二紀元126年末種月第四日
Effects of the Elder Scrolls(官方英语)
Effects of the Elder Scrolls
It is widely known among scholars that the Elder Scrolls entail a certain hazard in their very reading. The mechanism of the effects has, at present, been largely unknown -- theories of hidden knowledge and divine retribution were the subject of idle speculation with little investigation.
I, Justinius Poluhnius, have undertaken to thoroughly document the ailments afflicted by the Elder Scrolls on their readers, though a unified theory of how they manifest continues to elude me and remains a subject for future study.
I have grouped the effects into four, finding that the avenue of experience depends largely upon the mind of the reader. If this is unclear, I hope that a proper dichotomy will lay it plain.
Group the First: The Naifs
For one who has received no training in the history or nature of the Elder Scrolls, the scroll itself is, effectively, inert. No prophecy can be scried nor knowledge obtained. While the scroll will not impart learning to the uninformed, nor will it afflict them in any adverse fashion. Visually, the scroll will appear to be awash in odd lettering and symbols. Those who know their astronomy often claim to recognize constellations in the patterns and connections, but such conjecture is impossible to further investigate since the very nature of this study necessitates unlearned subjects.
Group the Second: The Unguarded Intellects
It is this second group that realizes the greatest danger from attempting to read the scrolls. These are subjects who have an understanding of the nature of the Elder Scrolls and possess sufficient knowledge to actually read what is inscribed there. They have not, however, developed adequate discipline to stave off the mind-shattering effect of having a glimpse of infinity. These unfortunate souls are struck immediately, irrevocably, and completely blind. Such is the price for overreaching one's faculties. It bears mentioning, though, that with the blindness also comes a fragment of that hidden knowledge -- whether the future, the past, or the deep natures of being is dependent on the individual and their place in the greater spheres. But the knowledge does come.
Group the Third: Mediated Understanding
Alone in Tamriel, it would appear that only the Cult of the Ancestor Moth has discovered the discipline to properly guard one's mind when reading the scrolls. Their novitiates must undergo the most rigorous mental cultivation, and they often spend a decade or more at the monastery before being allowed to read their first Elder Scroll. The monks say this is for the initiates' own protection, as they must have witnessed many Unguarded Intellects among their more eager ranks. With appropriate fortitude, these readers also receive blindness, though at a far lesser magnitude than the Unguarded. Their vision fogs slightly, but they retain shape, color, and enough acuity to continue to read mundane texts. The knowledge they gain from the scroll is also tempered somewhat -- it requires stages of meditation and reflection to fully appreciate and express what one saw.
Group the Fourth: Illuminated Understanding
Between the previous group and this one exists a continuum that has, at present, only been traversed by the monks of the Ancestor Moth. With continued readings the monks become gradually more and more blind, but receive greater and more detailed knowledge. As they spend their waking hours pondering the revelations, they also receive a further degree of mental fortitude. There is, for every monk, a day of Penultimate Reading, when the only knowledge the Elder Scroll imparts is that the monk's next reading shall be his last.
For each monk the Penultimate Reading comes at a different and unknowable time -- preliminary work has been done to predict the occurrence by charting the severity of an individual monk's blindness, but all who reach these later stages report that the increasing blindness seems to taper with increased readings. Some pose the notion that some other, unseen, sense is, in fact, continuing to diminish at this upper range, but I shall leave such postulations to philosophers.
To prepare for his Ultimate Reading, a monk typically withdraws to seclusion in order to reflect upon a lifetime of revelations and appoint his mind for reception of his last. Upon this final reading, he is forever blinded as sure as those Unguarded ones who raced to knowledge. The Illuminated one, though, has retained his understanding over a lifetime and typically possesses a more integral notion of what has been revealed to him.
It is hoped that this catalog will prove useful to those who wish to further our mortal understanding of the Elder Scrolls. The Moth priests remain aloof about these matters, taking the gradual debilitation that comes with reading as a point of pride. May this serve as a useful starting point for those hoping to take up such study.
Dictated to Anstius Metchim, 4th of Last Seed in the 126th year of the Second E