丹莫人的祖先
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Ancestors and the Dunmer
重量：1
价值：8 金币
ID：0001B22D
EDID：Book2ReligiousAncestorsandtheDunmer
丹莫人的祖先（ANK汉化）
丹莫人的祖先
灵魂同在
丹莫人的那些逝去的灵魂，甚至包括所有其他种族的，在死亡后都将继续存在。往昔祖先们的知识和力量保证了丹莫家族血统的延续。现存家族成员和永生祖先之间的联系的原因一部分是血统，一部分是习惯，一部分是意志。一个藉由联姻进入该家族的成员通过仪式和誓约使他与这个氏族紧密相连，并且从氏族的祖先那获得消息交流和收益；然而，他与这些祖先们交流的机会却少于他的后代，而且他仍保留一些与他自己血统的祖先们交流的能力。
祖先牌位
每一位居民都有一个祖先牌位。在贫穷的家庭里，可能只有一个壁炉或者牌位来展示和敬仰那些家族遗物。在富有的家庭里，会留出一个房间为供奉祖先而使用。这个牌位被称作守候之门，并且代表着通往湮灭的大门。
在这里家族成员们通过献祭和祷告、对职责的宣誓，和对家族事宜的报告来向他们的祖先表示敬意。作为回报，这个家族能从家族祖先那里获得信息、培养，和祝福。祖先们因此不仅是家的保护者，更是守候之门领域的保护者。
幽灵围栏
一个家族最神圣的职责就是确保他们祖先的残骸被适当的保存在如奈科姆一样的死亡之城里。在这里这些灵魂相互寻求慰藉来抵抗凡人世界的严寒。然而，作为伟大荣耀和牺牲的标志，一位元祖先能让他的残骸的某一特定部分被保存下来作为保护氏族牌位和家族领域的幽灵围栏的一部分。而将一块指节骨从残骸中保存下来并通过神圣魔法和仪式制成一道氏族的幽灵围栏这种安排，通常是家族成员的意愿。在更特殊的情况下，整个骸骨或者甚至是一具保存完好的尸体都可以被制成为一道幽灵围栏。
这些残骸成为了祖先灵魂们，特别是该残骸的灵魂，的信标和焦点。越多的残骸被用于制造幽灵围栏，围栏就越强大。并且，在生前最强大的人死后则拥有最强大的残骸。
被审判席创造的用于阻挡枯萎的大型灵魂围栏，结合了神殿和英多里尔与李多冉家族的许多英雄遗骨，这些英雄将他们的灵魂奉献给作为他们的代理家族的神殿和氏族。这道幽灵围栏还包括从奈科姆陵寝和晨风的许多战场上取来的遗骨。
致命严寒
灵魂们并不喜欢拜访凡人世界，他们这样做仅仅是出于职责和义务。灵魂们告诉我们冥界要更加安逸，至少对于灵魂们来说比我们这严寒、冷酷，充满痛苦和损失的现实世界更加舒适。
发狂的灵魂
违背意愿被迫停留在我们的世界中的灵魂可能会成为发狂的灵魂，或者幽灵。
有些灵魂被束缚在这个世界是因为一些他们去世时的可怕遭遇，或者是因为一些寄托在一个人、一个地方，或者一件东西上的强烈情感牵绊。这些都被称作阴魂不散。
有些灵魂会被法师捕获并束缚在附魔的装备上。如果这种束缚是非自愿的，这个灵魂通常会发疯。一个自愿的灵魂是否会保持它的理智，取决于该灵魂的力量和附魔者的智慧。
有些灵魂会被违背意愿束缚住来保护祖先牌位。这种可悲的命运被强加于那些在生前没有衷心侍奉家族的人。忠于职守并受尊敬的先祖灵魂们通常会在捕获和束缚任性倔强的灵魂时伸出援手。
这些灵魂通常会发疯，并且成为可怕的护卫者。通过仪式，他们无法伤害他们氏族的凡人，但是这并不能有效的打消他们恶作剧和易怒的天性。他们对于入侵者来说极度危险。但是同时，如果一个入侵者能看透该灵魂狂暴愤怒的原因并且利用它对它自己氏族的憎恨，这些发怒的灵魂也有可能会被操纵。
湮灭
湮灭的存在是被所有的泰姆瑞尔文明所承认的，但是除了它是神族与魔族生存的地方，和有可能通过魔法和仪式在目前世界和湮灭之间进行交流和旅行之外，对于冥界的本质却几乎没有达成一致。
丹莫人并不像泰姆瑞尔的人类文化那样强调目前世界与湮灭之间的区别。他们以一个有着许多从一端到另一端通路的整体看待我们的世界和冥界，而不是两个分开的有着不同本质与边界的世界。这种哲学观点可能导致了精灵与魔法和魔法练习之间更紧密的亲和力。
其他种族对丹莫人先祖崇拜和灵魂魔法的观点
傲尔特莫和波兹莫文化同样崇敬他们的祖先，但仅仅是通过重视这些灵魂从这个世界到另一个世界的有序幸福的道路的方法。也就是说，木精灵和高精灵相信让死者的灵魂徘徊在我们的世界是残忍的并且不合常理的。而让祖先们的尸体残骸陈列在灵魂围栏和骨灰槽中则要更加的古怪和反感。例如，在祖先牌位中摆放指节骨，对波兹莫人来说是该遭天谴的行为（他们吃掉他们的死者），对傲尔特莫族来说是粗野的行为（他们埋葬他们的死者）。
泰姆瑞尔的人类文明对于暗精灵和他们的文化一无所知并且避而不提，认为他们野蛮邪恶，像兽人和亚龙人一样，只是更老练一些。泰姆瑞尔的人类居民把丹莫人的先祖崇拜和灵魂魔法联想成了亡灵法术；事实上，这种对暗精灵和亡灵法术的联想至少部分是因为泰姆瑞尔丹莫人那恶劣的名声。这通常是一个无知的误解，因为在允许使用它的氏族仪式之外所使用的亡灵法术在丹莫人眼里是最令人憎恶的邪恶。
暗精灵从来不会考虑在任何暗精灵或者他们的残骸上实行恐怖的亡灵法术。然而，暗精灵认为人类和兽人种族与动物基本相同。在这些残骸，或者任何动物、鸟类，和昆虫的残骸上可没有对亡灵法术的禁令。
帝国政策正式宣布丹莫尊敬祖先和灵魂魔法的行为是一种信仰，并且只要他们不危及帝国的安全就保证他们进行这种实践的自由。而在私下，大部分帝国官员和商人认为暗精灵先祖崇拜和残骸陈列是野蛮甚至邪恶的。
泰尔瓦尼“亡灵法术”
泰尔瓦尼是亡灵法术的高阶大师。然而，他们不在暗精灵的残骸上施展亡灵法术。神志正常的泰尔瓦尼对这种行为持强烈反感并义愤填膺的态度。但他们的确在动物以及人类、兽人，和亚龙人的残骸上施法亡灵法术——在晨风他们严格上说和动物差不多。
出版商的声明
这本书由一名不知名的学者书写并在停战协定签署后不久用作到晨风的外来参观者的指南。许多的这些行为在这之后开始逐渐消失。最明显的改变是那些重视亡灵法术和大型灵魂围栏的人。今天的丹莫人认为对任何公认的种族施放的亡灵法术都是邪恶的。灵魂围栏导致了先祖崇拜中的许多变革。随着绝大多数的祖先残骸将被送去加强达格斯·乌尔山峰周围的大型灵魂围栏，晨风里的氏族灵魂围栏所剩无几。神殿不允许这种家族行为并认为这种做法是自私的。随着在停战协议后几乎没有残骸被埋葬在家族墓穴和牌位中，这些墓穴和私人守候之门也同样逐渐没落。最近几年，大多数的丹莫人都在一个当地神殿里通过一小部分残骸来瞻仰他们的祖先。
丹莫的祖先（汤镬汉化）
丹莫的祖先
灵魂同在
丹莫的那些逝去的灵魂，甚至包括所有其他种族的，在死亡后都将继续存在。往昔祖先们的知识和力量保证了丹莫家族血统的延续。现存家族成员和永生祖先之间的联系的原因一部分是血统，一部分是习惯，一部分是意志。一个藉由联姻进入该家族的成员通过仪式和誓约使他与这个氏族紧密相连，并且从氏族的祖先那获得消息交流和收益；然而，他与这些祖先们交流的机会却少于他的后代，而且他仍保留一些与他自己血统的祖先们交流的能力。
祖先牌位
每一位居民都有一个祖先牌位。在贫穷的家庭里，可能只有一个壁炉或者牌位来展示和敬仰那些家族遗物。在富有的家庭里，会留出一个房间为供奉祖先而使用。这个牌位被称作守候之门，并且代表着通往湮灭的大门。
在这里家族成员们通过献祭和祷告、对职责的宣誓，和对家族事宜的报告来向他们的祖先表示敬意。作为回报，这个家族能从家族祖先那里获得信息、培养，和祝福。祖先们因此不仅是家的保护者，更是守候之门领域的保护者。
幽灵围栏
一个家族最神圣的职责就是确保他们祖先的残骸被适当的保存在如尼克姆一样的死亡之城里。在这里这些灵魂相互寻求慰藉来抵抗凡人世界的严寒。然而，作为伟大荣耀和牺牲的标志，一位元祖先能让他的残骸的某一特定部分被保存下来作为保护氏族牌位和家族领域的幽灵围栏的一部分。而将一块指节骨从残骸中保存下来并通过神圣魔法和仪式制成一道氏族的幽灵围栏这种安排，通常是家族成员的意愿。在更特殊的情况下，整个骸骨或者甚至是一具保存完好的尸体都可以被制成为一道幽灵围栏。
这些残骸成为了祖先灵魂们，特别是该残骸的灵魂，的信标和焦点。越多的残骸被用于制造幽灵围栏，围栏就越强大。并且，在生前最强大的人死后则拥有最强大的残骸。
被审判席创造的用于阻挡枯萎的大型灵魂围栏，结合了神殿和印达里与瑞多然家族的许多英雄遗骨，这些英雄将他们的灵魂奉献给作为他们的代理家族的神殿和氏族。这道幽灵围栏还包括从尼克姆陵寝和晨风的许多战场上取来的遗骨。
致命严寒
灵魂们并不喜欢拜访凡人世界，他们这样做仅仅是出于职责和义务。灵魂们告诉我们冥界要更加安逸，至少对于灵魂们来说比我们这严寒、冷酷，充满痛苦和损失的现实世界更加舒适。
发狂的灵魂
违背意愿被迫停留在我们的世界中的灵魂可能会成为发狂的灵魂，或者幽灵。
有些灵魂被束缚在这个世界是因为一些他们去世时的可怕遭遇，或者是因为一些寄托在一个人、一个地方，或者一件东西上的强烈情感牵绊。这些都被称作阴魂不散。
有些灵魂会被法师捕获并束缚在附魔的装备上。如果这种束缚是非自愿的，这个灵魂通常会发疯。一个自愿的灵魂是否会保持它的理智，取决于该灵魂的力量和附魔者的智慧。
有些灵魂会被违背意愿束缚住来保护祖先牌位。这种可悲的命运被强加于那些在生前没有衷心侍奉家族的人。忠于职守并受尊敬的先祖灵魂们通常会在捕获和束缚任性倔强的灵魂时伸出援手。
这些灵魂通常会发疯，并且成为可怕的护卫者。通过仪式，他们无法伤害他们氏族的凡人，但是这并不能有效的打消他们恶作剧和易怒的天性。他们对于入侵者来说极度危险。但是同时，如果一个入侵者能看透该灵魂狂暴愤怒的原因并且利用它对它自己氏族的憎恨，这些发怒的灵魂也有可能会被操纵。
湮灭
湮灭的存在是被所有的泰姆瑞尔文明所承认的，但是除了它是神族与魔族生存的地方，和有可能通过魔法和仪式在目前世界和湮灭之间进行交流和旅行之外，对于冥界的本质却几乎没有达成一致。
丹莫并不像泰姆瑞尔的人类文化那样强调目前世界与湮灭之间的区别。他们以一个有着许多从一端到另一端通路的整体看待我们的世界和冥界，而不是两个分开的有着不同本质与边界的世界。这种哲学观点可能导致了精灵与魔法和魔法练习之间更紧密的亲和力。
其他种族对丹莫先祖崇拜和灵魂魔法的观点
傲尔特莫和波兹莫文化同样崇敬他们的祖先，但仅仅是通过重视这些灵魂从这个世界到另一个世界的有序幸福的道路的方法。也就是说，木精灵和高精灵相信让死者的灵魂徘徊在我们的世界是残忍的并且不合常理的。而让祖先们的尸体残骸陈列在灵魂围栏和骨灰槽中则要更加的古怪和反感。例如，在祖先牌位中摆放指节骨，对波兹莫来说是该遭天谴的行为（他们吃掉他们的死者），对傲尔特莫族来说是粗野的行为（他们埋葬他们的死者）。
泰姆瑞尔的人类文明对于暗精灵和他们的文化一无所知并且避而不提，认为他们野蛮邪恶，像兽人和阿尔贡人一样，只是更老练一些。泰姆瑞尔的人类居民把丹莫的先祖崇拜和灵魂魔法联想成了亡灵法术；事实上，这种对暗精灵和亡灵法术的联想至少部分是因为泰姆瑞尔丹莫那恶劣的名声。这通常是一个无知的误解，因为在允许使用它的氏族仪式之外所使用的亡灵法术在丹莫眼里是最令人憎恶的邪恶。
暗精灵从来不会考虑在任何暗精灵或者他们的残骸上实行恐怖的亡灵法术。然而，暗精灵认为人类和兽人种族与动物基本相同。在这些残骸，或者任何动物、鸟类，和昆虫的残骸上可没有对亡灵法术的禁令。
帝国政策正式宣布丹莫尊敬祖先和灵魂魔法的行为是一种信仰，并且只要他们不危及帝国的安全就保证他们进行这种实践的自由。而在私下，大部分帝国官员和商人认为暗精灵先祖崇拜和残骸陈列是野蛮甚至邪恶的。
泰尔瓦尼“亡灵法术”
泰尔瓦尼是亡灵法术的高阶大师。然而，他们不在暗精灵的残骸上施展亡灵法术。神志正常的泰尔瓦尼对这种行为持强烈反感并义愤填膺的态度。但他们的确在动物以及人类、兽人，和阿尔贡人的残骸上施法亡灵法术——在晨风他们严格上说和动物差不多。
出版商的声明
这本书由一名不知名的学者书写并在停战协定签署后不久用作到晨风的外来参观者的指南。许多的这些行为在这之后开始逐渐消失。最明显的改变是那些重视亡灵法术和大型灵魂围栏的人。今天的丹莫认为对任何公认的种族施放的亡灵法术都是邪恶的。灵魂围栏导致了先祖崇拜中的许多变革。随着绝大多数的祖先残骸将被送去加强红山周围的大型灵魂围栏，晨风里的氏族灵魂围栏所剩无几。神殿不允许这种家族行为并认为这种做法是自私的。随着在停战协议后几乎没有残骸被埋葬在家族墓穴和牌位中，这些墓穴和私人守候之门也同样逐渐没落。最近几年，大多数的丹莫都在一个当地神殿里通过一小部分残骸来瞻仰他们的祖先。
丹莫的祖先（大學漢化）
丹莫的祖先
灵魂同在
丹莫的那些逝去的灵魂，甚至包括所有其他种族的，在死亡后都将继续存在。往昔祖先们的知识和力量保证了丹莫家族血统的延续。现存家族成员和永生祖先之间的联系的原因一部分是血统，一部分是习惯，一部分是意志。一个通过联姻进入该家族的成员通过仪式和誓约使他与这个氏族紧密相连，并且从氏族的祖先那获得讯息交流和收益；然而，他与这些祖先们交流的机会却少于他的后代，而且他仍保留一些与他自己血统的祖先们交流的能力。
家族神龛
每一位居民都有一个家族神龛。在贫穷的家庭里，可能只有一个壁炉或者壁龛来展示和敬仰那些家族遗物。在富有的家庭里，会留出一个房间为供奉祖先而使用。这个神龛被称作守候之门，并且代表着通往湮灭的大门。
在这里家族成员们通过献祭和祷告、对职责的宣誓，和对家族事宜的报告来向他们的祖先表示敬意。作为回报，这个家族能从家族祖先那里获得资讯、培养，和祝福。祖先们因此不仅是家的保护者，更是守候之门领域的保护者。
幽灵围栏
一个家族最神圣的职责就是确保他们祖先的残骸被适当的保存在如奈科姆一样的死亡之城里。在这里这些灵魂相互寻求慰藉来抵抗凡人世界的严寒。然而，作为伟大荣耀和牺牲的标志，一位祖先能让他的残骸的某一特定部分被保存下来作为保护氏族神龛和家族领域的幽灵围栏的一部分。而将一块指节骨从残骸中保存下来并通过神圣魔法和仪式制成一道氏族的幽灵围栏这种安排，通常是家族成员的意愿。在更特殊的情况下，整个骸骨或者甚至是一具保存完好的尸体都可以被制成为一道幽灵围栏。
这些残骸成为了祖先灵魂们，特别是该残骸的灵魂，的信标和焦点。越多的残骸被用于制造幽灵围栏，围栏就越强大。并且，在生前最强大的人死后则拥有最强大的残骸。
被审判席创造的用于阻挡枯萎的大型灵魂围栏，结合了神殿和英多里尔与瑞多然家族的许多英雄遗骨，这些英雄将他们的灵魂奉献给作为他们的代理家族的神殿和氏族。这道幽灵围栏还包括从奈科姆陵墓和尘风的许多战场上取来的遗骨。
致命严寒
灵魂们并不喜欢拜访凡人世界，他们这样做仅仅是出于职责和义务。灵魂们告诉我们冥界要更加安逸，至少对于灵魂们来说比我们这严寒、冷酷，充满痛苦和损失的现实世界更加舒适。
发狂的灵魂
违背意愿被迫停留在我们的世界中的灵魂可能会成为发狂的灵魂，或者幽灵。
有些灵魂被束缚在这个世界是因为一些他们去世时的可怕遭遇，或者是因为一些寄托在一个人、一个地方，或者一件东西上的强烈情感纽带。这些都被称作阴魂不散。
有些灵魂会被法师捕获并束缚在附魔的装备上。如果这种束缚是非自愿的，这个灵魂通常会发疯。一个自愿的灵魂是否会保持它的理智，取决于该灵魂的力量和附魔者的智慧。
有些灵魂会被违背意愿束缚住来保护家族神龛。这种可悲的命运被强加于那些在生前没有衷心侍奉家族的人。忠于职守并受尊敬的先祖灵魂们通常会在捕获和束缚任性倔强的灵魂时伸出援手。
这些灵魂通常会发疯，并且成为可怕的护卫者。通过仪式，他们无法伤害他们氏族的凡人，但是这并不能有效的打消他们恶作剧和易怒的天性。他们对于入侵者来说极度危险。但是同时，如果一个入侵者能看透该灵魂狂暴愤怒的原因并且利用它对它自己氏族的憎恨，这些发怒的灵魂也有可能会被操纵。
湮灭
湮灭的存在是被所有的泰姆瑞尔文明所承认的，但是除了它是神族与魔族生存的地方，和有可能通过魔法和仪式在目前世界和湮灭之间进行交流和旅行之外，对于冥界的本质却几乎没有达成一致。
丹莫并不像泰姆瑞尔的人类文化那样强调目前世界与湮灭之间的区别。他们以一个有着许多从一端到另一端通路的整体看待我们的世界和冥界，而不是两个分开的有着不同本质与边界的世界。这种哲学观点可能导致了精灵与魔法和魔法练习之间更紧密的亲和力。
其他种族对丹莫先祖崇拜和灵魂魔法的观点
傲特莫和波兹莫文化同样崇敬他们的祖先，但仅仅是通过重视这些灵魂从这个世界到另一个世界的有序幸福的道路的方法。也就是说，木精灵和高精灵相信让死者的灵魂徘徊在我们的世界是残忍的并且不合常理的。而让祖先们的尸体残骸陈列在灵魂围栏和骨灰槽中则要更加的古怪和反感。例如，在家族神龛中摆放指节骨，对波兹莫来说是该遭天谴的行为（他们吃掉他们的死者），对傲特莫来说是粗野的行为（他们埋葬他们的死者）。
泰姆瑞尔的人类文明对于暗精灵和他们的文化一无所知并且避而不提，认为他们野蛮邪恶，像兽人和阿尔贡人一样，只是更老练一些。泰姆瑞尔的人类居民把丹莫的先祖崇拜和灵魂魔法联想成了死灵术；事实上，这种对暗精灵和死灵术的联想至少部分是因为泰姆瑞尔丹莫那恶劣的名声。这通常是一个无知的误解，因为在允许使用它的氏族仪式之外所使用的死灵术在丹莫眼里是最令人憎恶的邪恶。
暗精灵从来不会考虑在任何暗精灵或者他们的残骸上实行恐怖的死灵术。然而，暗精灵认为人类和兽人种族与动物基本相同。在这些残骸，或者任何动物、鸟类，和昆虫的残骸上可没有对死灵术的禁令。
帝国政策正式宣布丹莫尊敬祖先和灵魂魔法的行为是一种信仰，并且只要他们不危及帝国的安全就保证他们进行这种实践的自由。而在私下，大部分帝国官员和商人认为暗精灵先祖崇拜和残骸陈列是野蛮甚至邪恶的。
泰尔瓦尼“死灵术”
泰尔瓦尼是死灵术的高阶大师。然而，他们不在暗精灵的残骸上施展死灵术。神志正常的泰尔瓦尼对这种行为持强烈反感并义愤填膺的态度。但他们的确在动物以及人类、兽人，和阿尔贡人的残骸上施法死灵术——在尘风他们严格上说和动物差不多。
出版商的声明
这本书由一名不知名的学者书写并在停战协定签署后不久用作到尘风的外来参观者的指南。许多的这些行为在这之后开始逐渐消失。最明显的改变是那些重视死灵术和大型灵魂围栏的人。今天的丹莫认为对任何公认的种族施放的死灵术都是邪恶的。灵魂围栏导致了先祖崇拜中的许多变革。随着绝大多数的祖先残骸将被送去加强达格斯·乌尔山峰周围的大型灵魂围栏，尘风里的氏族灵魂围栏所剩无几。神殿不允许这种家族行为并认为这种做法是自私的。随着在停战协议后几乎没有残骸被埋葬在家族墓穴和神龛中，这些墓穴和私人守候之门也同样逐渐没落。最近几年，大多数的丹莫都在一个当地神殿里通过一小部分残骸来瞻仰他们的祖先。
丹莫人的祖先（官方繁中）
丹莫人的祖先
靈魂同在
丹莫人的那些逝去的靈魂，甚至包括所有其他種族的，在死亡後都將繼續存在。往昔祖先們的知識和力量保證了丹莫家族血統的延續。現存家族成員和永生祖先之間的聯繫的原因一部分是血統，一部分是習慣，一部分是意志。一個藉由聯姻進入該家族的成員透過儀式和誓約使他與這個氏族緊密相連，並且從氏族的祖先那獲得訊息交流和收益；然而，他與這些祖先們交流的機會卻少於他的後代，而且他仍保留一些與他自己血統的祖先們交流的能力。
祖先牌位
每一位居民都有一個祖先牌位。在貧窮的家庭裡，可能只有一個壁爐或者牌位來展示和敬仰那些家族遺物。在富有的家庭裡，會留出一個房間為供奉祖先而使用。這個牌位被稱作守候之門，並且代表著通往湮滅的大門。
在這裡家族成員們透過獻祭和禱告、對職責的宣誓，和對家族事宜的報告來向他們的祖先表示敬意。作為回報，這個家族能從家族祖先那裡獲得資訊、培養，和祝福。祖先們因此不僅是家的保護者，更是守候之門領域的保護者。
幽靈圍欄
一個家族最神聖的職責就是確保他們祖先的殘骸被適當的保存在如奈科姆一樣的死亡之城裡。在這裡這些靈魂相互尋求慰藉來抵抗凡人世界的嚴寒。然而，作為偉大榮耀和犧牲的標誌，一位元祖先能讓他的殘骸的某一特定部分被保存下來作為保護氏族牌位和家族領域的幽靈圍欄的一部分。而將一塊指節骨從殘骸中保存下來並透過神聖魔法和儀式製成一道氏族的幽靈圍欄這種安排，通常是家族成員的意願。在更特殊的情況下，整個骸骨或者甚至是一具保存完好的屍體都可以被製成為一道幽靈圍欄。
這些殘骸成為了祖先靈魂們，特別是該殘骸的靈魂，的信標和焦點。越多的殘骸被用於製造幽靈圍欄，圍欄就越強大。並且，在生前最強大的人死後則擁有最強大的殘骸。
被審判席創造的用於阻擋枯萎的大型靈魂圍欄，結合了神殿和英多里爾與李多冉家族的許多英雄遺骨，這些英雄將他們的靈魂奉獻給作為他們的代理家族的神殿和氏族。這道幽靈圍欄還包括從奈科姆陵寢和晨風的許多戰場上取來的遺骨。
致命嚴寒
靈魂們並不喜歡拜訪凡人世界，他們這樣做僅僅是出於職責和義務。靈魂們告訴我們冥界要更加安逸，至少對於靈魂們來說比我們這嚴寒、冷酷，充滿痛苦和損失的現實世界更加舒適。
發狂的靈魂
違背意願被迫停留在我們的世界中的靈魂可能會成為發狂的靈魂，或者幽靈。
有些靈魂被束縛在這個世界是因為一些他們去世時的可怕遭遇，或者是因為一些寄託在一個人、一個地方，或者一件東西上的強烈情感牽絆。這些都被稱作陰魂不散。
有些靈魂會被法師捕獲並束縛在附魔的裝備上。如果這種束縛是非自願的，這個靈魂通常會發瘋。一個自願的靈魂是否會保持它的理智，取決於該靈魂的力量和附魔者的智慧。
有些靈魂會被違背意願束縛住來保護祖先牌位。這種可悲的命運被強加於那些在生前沒有衷心侍奉家族的人。忠於職守並受尊敬的先祖靈魂們通常會在捕獲和束縛任性倔強的靈魂時伸出援手。
這些靈魂通常會發瘋，並且成為可怕的護衛者。透過儀式，他們無法傷害他們氏族的凡人，但是這並不能有效的打消他們惡作劇和易怒的天性。他們對於入侵者來說極度危險。但是同時，如果一個入侵者能看透該靈魂狂暴憤怒的原因並且利用它對它自己氏族的憎恨，這些發怒的靈魂也有可能會被操縱。
湮滅
湮滅的存在是被所有的泰姆瑞爾文明所承認的，但是除了它是神族與魔族生存的地方，和有可能透過魔法和儀式在目前世界和湮滅之間進行交流和旅行之外，對於冥界的本質卻幾乎沒有達成一致。
丹莫人並不像泰姆瑞爾的人類文化那樣強調目前世界與湮滅之間的區別。他們以一個有著許多從一端到另一端通路的整體看待我們的世界和冥界，而不是兩個分開的有著不同本質與邊界的世界。這種哲學觀點可能導致了精靈與魔法和魔法練習之間更緊密的親和力。
其他種族對丹莫人先祖崇拜和靈魂魔法的觀點
傲爾特莫和波茲莫文化同樣崇敬他們的祖先，但僅僅是透過重視這些靈魂從這個世界到另一個世界的有序幸福的道路的方法。也就是說，木精靈和高等精靈相信讓死者的靈魂徘徊在我們的世界是殘忍的並且不合常理的。而讓祖先們的屍體殘骸陳列在靈魂圍欄和骨灰槽中則要更加的古怪和反感。例如，在祖先牌位中擺放指節骨，對波茲莫人來說是該遭天譴的行為（他們吃掉他們的死者），對傲爾特莫族來說是粗野的行為（他們埋葬他們的死者）。
泰姆瑞爾的人類文明對於暗精靈和他們的文化一無所知並且避而不提，認為他們野蠻邪惡，像獸人和亞龍人一樣，只是更老練一些。泰姆瑞爾的人類居民把丹莫人的先祖崇拜和靈魂魔法聯想成了死靈法術；事實上，這種對暗精靈和死靈法術的聯想至少部分是因為泰姆瑞爾丹莫人那惡劣的名聲。這通常是一個無知的誤解，因為在允許使用它的氏族儀式之外所使用的死靈法術在丹莫人眼裡是最令人憎惡的邪惡。
暗精靈從來不會考慮在任何暗精靈或者他們的殘骸上實行恐怖的死靈法術。然而，暗精靈認為人類和獸人種族與動物基本相同。在這些殘骸，或者任何動物、鳥類，和昆蟲的殘骸上可沒有對死靈法術的禁令，
帝國政策正式宣佈丹莫尊敬祖先和靈魂魔法的行為是一種信仰，並且只要他們不危及帝國的安全就保證他們進行這種實踐的自由。而在私下，大部分帝國官員和商人認為暗精靈先祖崇拜和殘骸陳列是野蠻甚至邪惡的。
泰爾瓦尼「死靈法術」
泰爾瓦尼是死靈法術的高階大師。然而，他們不在暗精靈的殘骸上施展死靈法術。神志正常的泰爾瓦尼對這種行為持強烈反感並義憤填膺的態度。但他們的確在動物以及人類、獸人，和亞龍人的殘骸上施法死靈法術——在晨風他們嚴格上說和動物差不多。
出版商的聲明
這本書由一名不知名的學者書寫並在停戰協定簽署後不久用作到晨風的外來參觀者的指南。許多的這些行為在這之後開始逐漸消失。最明顯的改變是那些重視死靈法術和大型靈魂圍欄的人。今天的丹莫人認為對任何公認的種族施放的死靈法術都是邪惡的。靈魂圍欄導致了先祖崇拜中的許多變革。隨著絕大多數的祖先殘骸將被送去加強達格斯．烏爾山峰周圍的大型靈魂圍欄，晨風裡的氏族靈魂圍欄所剩無幾。神殿不允許這種家族行為並認為這種做法是自私的。隨著在停戰協議後幾乎沒有殘骸被埋葬在家族墓穴和牌位中，這些墓穴和私人守候之門也同樣逐漸沒落。最近幾年，大多數的丹莫人都在一個當地神殿裡通過一小部分殘骸來瞻仰他們的祖先。
Ancestors and the Dunmer（官方英语）
Ancestors and the Dunmer
Ghosts Walk Among Them
The departed spirits of the Dunmeri, and perhaps those of all races, persist after death. The knowledge and power of departed ancestors benefits the bloodlines of Dunmeri Houses. The bond between the living family members and immortal ancestors is partly blood, partly ritual, partly volitional. A member brought into the House through marriage binds himself through ritual and oath into the clan, and gains communication and benefits from the clan's ancestors; however, his access to the ancestors is less than his offspring, and he retains some access to the ancestors of his own bloodline.
The Family Shrine
Each residence has a family shrine. In poorer homes, it may be no more than a hearth or alcove where family relics are displayed and venerated. In wealthy homes, a room is set aside for the use of the ancestors. This shrine is called the Waiting Door, and represents the door to Oblivion.
Here the family members pay their respects to their ancestors through sacrifice and prayer, through oaths sworn upon duties, and through reports on the affairs of the family. In return, the family may receive information, training, and blessings from the family's ancestors. The ancestors are thus the protectors of the home, and especially the precincts of the Waiting Door.
The Ghost Fence
It is a family's most solemn duty to make sure their ancestor's remains are interred properly in a City of the Dead such as Necrom. Here the spirits draw comfort from one another against the chill of the mortal world. However, as a sign of great honor and sacrifice, an ancestor may grant that part of his remains be retained to serve as part of a ghost fence protecting the clan's shrine and family precincts. Such an arrangement is often part of the family member's will, that a knucklebone shall be saved out of his remains and incorporated with solemn magic and ceremony into a clan ghost fence. In more exceptional cases, an entire skeleton or even a preserved corpse may be bound into a ghost fence.
These remains become a beacon and focus for ancestral spirits, and for the spirit of the remains in particular. The more remains used to make a ghost fence, the more powerful the fence is. And the most powerful mortals in life have the most powerful remains.
The Great Ghost Fence created by the Tribunal to hold back the Blight incorporates the bones of many heroes of the Temple and of the Houses Indoril and Redoran who dedicated their spirits to the Temple and Clan as their surrogate families. The Ghost Fence also contains bones taken from the Catacombs of Necrom and the many battlefields of Morrowind.
The Mortal Chill
Spirits do not like to visit the mortal world, and they do so only out of duty and obligation. Spirits tell us that the otherworld is more pleasant, or at least more comfortable for spirits than our real world, which is cold, bitter, and full of pain and loss.
Mad Spirits
Spirits that are forced to remain in our world against their will may become mad spirits, or ghosts.
Some spirits are bound to this world because of some terrible circumstances of their death, or because of some powerful emotional bond to a person, place, or thing. These are called hauntings.
Some spirits are captured and bound to enchanted items by wizards. If the binding is involuntary, the spirit usually goes mad. A willing spirit may or may not retain its sanity, depending on the strength of the spirit and the wisdom of the enchanter.
Some spirits are bound against their wills to protect family shrines. This unpleasant fate is reserved for those who have not served the family faithfully in life. Dutiful and honorable ancestral spirits often aid in the capture and binding of wayward spirits.
These spirits usually go mad, and make terrifying guardians. They are ritually prevented from harming mortals of their clans, but that does not necessary discourage them from mischievous or peevish behavior. They are exceedingly dangerous for intruders. At the same time, if an intruder can penetrate the spirit's madness and play upon the spirit's resentment of his own clan, the angry spirits may be manipulated.
Oblivion
The existence of Oblivion is acknowledged by all Tamriel cultures, but there is little agreement on the nature of that otherworld, other than it is the place where the Aedra and Daedra live, and that communication and travel are possible between this world and Oblivion through magic and ritual.
The Dunmer do not emphasize the distinction between this world and Oblivion as do the human cultures of Tamriel. They regard our world and the otherworld as a whole with many paths from one end to the other rather than two separate worlds of different natures with distinct borders. This philosophical viewpoint may account for the greater affinity of elves for magic and its practices.
Foreign Views of Dunmeri Ancestor Worship and Spirit Magic
The Altmeri and Bosmeri cultures also venerate their ancestors, but only by respecting the orderly and blissful passage of these spirits from this world to the next. That is, wood elves and high elves believe it is cruel and unnatural to encourage the spirits of the dead to linger in our world. Even more grotesque and repugnant is the display of the bodily remains of ancestors in ghost fences and ash pits. The presentation of fingerbones in a family shrine, for example, is sacrilegious to the Bosmer (who eat their dead) and barbaric to the Altmer (who inter their dead).
The human cultures of Tamriel are ignorant and fearful of dark elves and their culture, considering them to be inhuman and evil, like orcs and argonians, but more sophisticated. The human populations of Tamriel associate Dunmeri ancestor worship and spirit magic with necromancy; in fact, this association of the dark elves with necromancy is at least partly responsible for the dark reputation of Dunmer throughout Tamriel. This is generally an ignorant misconception, for necromancy outside the acceptable clan rituals is a most abhorrent abomination in the eyes of the Dunmer.
The dark elves would never think of practicing sorcerous necromancy upon any dark elf or upon the remains of any elf. However, dark elves consider the human and orcish races to be little more than animals. There is no injunction against necromancy upon such remains, or on the remains of any animal, bird, or insect.
Imperial Policy officially recognizes the practices of Dunmeri ancestor veneration and spirit magic as a religion, and protects their freedom to pursue such practices so long as they do not threaten the security of the Empire. Privately, most Imperial officials and traders believe dark elf ancestor worship and displays of remains are barbaric or even necromantic.
Telvanni "Necromancy"
The Telvanni are adept masters of necromancy. They do not, however, practice necromancy upon the remains of dark elves. Sane Telvanni regard such practices with loathing and righteous anger. They do practice necromancy upon the remains of animals and upon the remains of humans, orcs, and argonians -- who are technically no more than animals in Morrowind.
Publisher's Note
This book was written by an unknown scholar as a guide for foreign visitors to Morrowind shortly after the Armistice was signed. Many of these practices have since fallen into disfavor. The most obvious changes are those regarding the practice of Necromancy and the Great Ghostfence. Dunmer today regard Necromancy upon any of the accepted races as an abomination. The Ghostfence has forced many changes in the practice of ancestor worship. With the vast majority of ancestors' remains going to strengthen the Great Ghostfence around the mountain of Dagoth Ur, there are very few clan ghost fences in Morrowind. The Temple discourages such practices among the Houses as selfish. The upkeep of family tombs and private Waiting Doors has also fallen into disfavor, as very few remains have been buried in these tombs and shrines since the Armistice. In recent years most Dunmer venerate a small portion of their ancestor's remains kept at a local temple.
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