传奇之城桑卡托
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The Legendary Sancre Tor
重量：1
价值：50 金币
技能书：双手武器
ID：0001AFE2
EDID：SkillTwoHanded2
传奇之城桑卡托（ANK汉化）
传奇之城
桑卡托
在天际帝国的征服时期（第一纪元240年——415年），那些野心勃勃的高地伯爵们对他们的北方表亲在高岩行省以及晨风行省的征服地和财富感到向往的同时，他们的目光也越过了杰哈尔山脉之上的众多防卫堡垒，开始注视着南方领地并等待着进攻时机。但杰哈尔山脉是一座非常强大的屏障，而且北赛瑞迪尔行省也因为贫穷的原因不能给予向南方入侵的诺德勇士以足够的奖赏。然而，艾丽西亚却雇佣了大批有雄心的诺德人和布莱顿人的战争队伍并承诺给予他们肥沃的土地以及丰厚的贸易条件。那些诺德人和布莱顿人一旦在艾丽西亚统治下那些获胜的赛瑞迪尔人群中定居，便很快地融入了舒适而又富饶的尼本内文化之中。
艾丽西亚曾经在桑卡托接受了圣灵的指示并在日后领导了人类奴隶起义，在这里她也建造起了她自己的圣城。桑卡托的矿藏提供了一些财富，但是贫瘠的土地以及严酷的气候同时也意味着这座远离人烟的山地城市必须靠来自中央心脏地带的食物和物品的补给才能得以维持。此外，城市坐落在少有的几条通往杰哈尔山脉的道路中的一条，这也使得它的命运受制于赛瑞迪尔和天际地区那不稳定的关系之上。当赛瑞迪尔和天际关系良好时，桑卡托能够在两地的贸易和联盟关系中兴隆昌盛。一旦赛瑞迪尔和天际之间的关系恶化，桑卡托则极易受到诺德人的进攻及占领。
当艾丽西亚教团的统治日渐衰弱时[大约为第一纪元2321年]，赛瑞迪尔地区的宗教统治重心便转移到了南方的帝都一带，但是桑卡托还是一直保持着山地要塞以及主要宗教中心的角色，这种状况一直持续到塞普汀王朝的崛起。在2纪元的852年，这座城市经历了被天际以及高岩侵略者占领的这一时期。国王卡利钦派出了他的新的将军——塔洛斯，去重新夺回城市并把那些入侵的北方人驱逐出去。于是桑卡托便在塔洛斯将军指挥的进攻中被摧毁并且遭到了废弃。将军塔洛斯，也就是后来的皇帝泰伯·塞普汀意识到这个地区存在着战略上的弱点——于是他下决心放弃了桑卡托。在他的统治时期里，他并没有在这座城市或是城市根据地的重建上下过任何功夫。
艾丽西亚的一些历史学家们曾经宣称桑卡托被魔法所隐蔽并被神明守卫。但桑卡托重复被北方入侵者击破并被占领的历史记载也否定了这一种说法。进入城市根据地的入口确实被魔法所隐藏，根据地以及复杂的地下迷宫也确实被各种魔法陷阱以及幻术所防守，但是这些秘密却被制造它们的布莱顿法师们出卖给了进攻中的诺德人。
关于桑卡托的传说中的一个永久不变的特点便是雷曼皇帝的那座古老的陵墓。在来自阿卡维尔大陆的侵略者被击败后，桑卡托从雷曼以及他的后代雷曼二世，雷曼三世统治下的赛瑞迪尔中得到了短暂的经济和文化的复苏。因为雷曼来自圣者艾丽西亚的家系，于是他便遵照圣者艾丽西亚被埋葬在桑卡托[1]地底陵寝的这一传统。雷曼在在这座古老的城市根据地的地底深处建造了一片辉煌的殡葬区。在这里，最后一位雷曼皇帝，雷曼三世配戴着诸王护符沉睡在他自己的陵墓之中。在对桑卡托洗劫的过程中，将军塔洛斯被指示重新从雷曼三世的陵墓中寻回诸王护符。神学者们认为，在雷曼王朝崩溃之后所陷入长达几世纪的政治和经济上的混乱，其原因便是诸王护符的遗失；而后来的第三纪元中帝国的重新整合及复苏也与泰伯·塞普汀在雷曼三世的陵墓中找到诸王护符有关。从第三纪元开始，桑卡托便被一直遗弃在一片废墟之上，它周围的地区也是杳无人迹。现在，所有和北方地区的联系都通过处在科洛尔和布鲁玛的关口；而桑卡托的根据地以及地道则成为了各种野蛮的哥布林部落的庇护场所。
[1]只知道圣艾丽西亚被埋葬在帝都的某个神殿内，具体的埋葬位置无人知晓。
传奇之城桑卡托（汤镬汉化）
传奇之城
桑卡托
在天际帝国的征服时期（第一纪元240年——415年），那些野心勃勃的高地伯爵们对他们的北方表亲在高岩行省以及晨风行省的征服地和财富感到向往的同时，他们的目光也越过了杰拉尔山脉之上的众多防卫堡垒，开始注视着南方领地并等待着进攻时机。但杰拉尔山脉是一座非常强大的屏障，而且北赛瑞迪尔行省也因为贫穷的原因不能给予向南方入侵的诺德勇士以足够的奖赏。然而，阿莱西亚王朝却雇佣了大批有雄心的诺德人和布莱顿人的战争队伍并承诺给予他们肥沃的土地以及丰厚的贸易条件。那些诺德人和布莱顿人一旦在阿莱西亚统治下那些获胜的赛瑞迪尔人群中定居，便很快地融入了舒适而又富饶的尼本耐文化之中。
阿莱西亚曾经在桑卡托接受了圣灵的指示并在日后领导了人类奴隶起义，在这里她也建造起了她自己的圣城。桑卡托的矿藏提供了一些财富，但是贫瘠的土地以及严酷的气候同时也意味着这座远离人烟的山地城市必须靠来自中央心脏地带的食物和物品的补给才能得以维持。此外，城市坐落在少有的几条通往杰拉尔山脉的道路中的一条，这也使得它的命运受制于赛瑞迪尔和天际地区那不稳定的关系之上。当赛瑞迪尔和天际关系良好时，桑卡托能够在两地的贸易和联盟关系中兴隆昌盛。一旦赛瑞迪尔和天际之间的关系恶化，桑卡托则极易受到诺德人的进攻及占领。
当阿莱西亚教团的统治日渐衰弱时[大约为第一纪元2321年]，赛瑞迪尔地区的宗教统治重心便转移到了南方的帝都一带，但是桑卡托还是一直保持着山地要塞以及主要宗教中心的角色，这种状况一直持续到塞普汀王朝的崛起。在第二纪元的852年，这座城市经历了被天际以及高岩侵略者占领的这一时期。卡利钦王派出了他的新的将军——塔洛斯，去重新夺回城市并把那些入侵的北方人驱逐出去。于是桑卡托便在塔洛斯将军指挥的进攻中被摧毁并且遭到了废弃。将军塔洛斯，也就是后来的皇帝泰伯·塞普汀意识到这个地区存在着战略上的弱点——于是他下决心放弃了桑卡托。在他的统治时期里，他并没有在这座城市或是城市根据地的重建上下过任何功夫。
阿莱西亚的一些历史学家们曾经宣称桑卡托被魔法所隐蔽并被神明守卫。但桑卡托重复被北方入侵者击破并被占领的历史记载也否定了这一种说法。进入城市根据地的入口确实被魔法所隐藏，根据地以及复杂的地下迷宫也确实被各种魔法陷阱以及幻术所防守，但是这些秘密却被制造它们的布莱顿法师们出卖给了进攻中的诺德人。
关于桑卡托的传说中的一个永久不变的特点便是雷曼皇帝的那座古老的陵墓。在来自阿卡维尔大陆的侵略者被击败后，桑卡托从雷曼以及他的后代雷曼二世，雷曼三世统治下的赛瑞迪尔中得到了短暂的经济和文化的复苏。因为雷曼来自圣阿莱西亚的家系，于是他便遵照圣阿莱西亚被埋葬在桑卡托[1]地底陵寝的这一传统。雷曼在在这座古老的城市根据地的地底深处建造了一片辉煌的殡葬区。在这里，最后一位雷曼皇帝，雷曼三世配戴着诸王护符沉睡在他自己的陵墓之中。在对桑卡托洗劫的过程中，塔洛斯将军被指示重新从雷曼三世的陵墓中寻回诸王护符。神学者们认为，在雷曼王朝崩溃之后所陷入长达几世纪的政治和经济上的混乱，其原因便是诸王护符的遗失；而后来的第三纪元中帝国的重新整合及复苏也与泰伯·塞普汀在雷曼三世的陵墓中找到诸王护符有关。从第三纪元开始，桑卡托便被一直遗弃在一片废墟之上，它周围的地区也是杳无人迹。现在，所有和北方地区的联系都通过处在科洛尔和布鲁玛的关口；而桑卡托的根据地以及地道则成为了各种野蛮的地精部落的庇护场所。
[1]只知道圣阿莱西亚被埋葬在帝都的某个神殿内，具体的埋葬位置无人知晓。
传奇之城桑卡托（大學漢化）
传奇之城
桑卡托
在天霜王国的征服时期（第一纪240年——415年），那些野心勃勃的高地伯爵们对他们的北方表亲在高岩以及尘风的征服地和财富感到羡慕的同时，他们的目光也越过了杰拉尔山脉之上的众多防卫堡垒，开始注视着南方领地并等待着进攻时机。但杰拉尔山脉是一座非常强大的屏障，而且北希罗帝尔也因为贫穷的原因不能给予向南方入侵的诺德勇士以足够的奖赏。然而，艾莱西亚却雇佣了大批有雄心的诺德人和布莱顿人的战争队伍并承诺给予他们肥沃的土地以及丰厚的贸易条件。那些诺德人和布莱顿人一旦在艾莱西亚统治下那些获胜的希罗帝尔人群中定居，便很快地融入了舒适而又富饶的尼本内文化之中。
艾莱西亚曾经在桑卡托接受了圣灵的指示并在日后领导了人类奴隶起义，在这里她也建造起了她自己的圣城。桑卡托的矿藏提供了一些财富，但是贫瘠的土地以及严酷的气候同时也意味着这座远离人烟的山地城市必须靠来自中央心脏地带的食物和物品的补给才能得以维持。此外，城市坐落在少有的几条通往杰拉尔山脉的道路中的一条，这也使得它的命运受制于希罗帝尔和天霜地区那不稳定的关系之上。当希罗帝尔和天霜关系良好时，桑卡托能够在两地的贸易和联盟关系中兴隆昌盛。一旦希罗帝尔和天霜之间的关系恶化，桑卡托则极易受到诺德人的进攻及占领。
当艾莱西亚教团的统治走向削弱时（大约为第一纪2321年），希罗帝尔地区的宗教统治重心便转移到了南方的帝都一带，但是桑卡托还是一直保持着山地要塞以及主要宗教中心的角色，这种状况一直持续到赛普汀王朝的崛起。在第二纪年的852年，这座城市经历了被天霜以及高岩侵略者占领的这一时期。国王卡利钦派出了他的新的将军——塔洛斯，去重新夺回城市并把那些入侵的北方人驱逐出去。于是桑卡托便在塔洛斯将军指挥的进攻中被摧毁并且遭到了废弃。将军塔洛斯，也就是后来的皇帝泰伯·赛普汀意识到这个地区存在着战略上的弱点——于是他下决心放弃了桑卡托。在他的统治时期里，他并没有在这座城市或是城市根据地的重建上下过任何功夫。
艾莱西亚的一些历史学家们曾经宣称桑卡托被魔法所隐蔽并被神灵守卫。但桑卡托重复被北方入侵者击破并被占领的历史记载也否定了这一种说法。进入城市根据地的入口确实被魔法所隐藏，根据地以及复杂的地下迷宫也确实被各种魔法陷阱以及幻术所防守，但是这些秘密却被制造它们的布莱顿法师们出卖给了进攻中的诺德人。
关于桑卡托的传说中的一个永久不变的特点便是雷曼皇帝的那座古老的陵墓。在来自阿卡维尔大陆的侵略者被击败后，桑卡托从雷曼以及他的后代雷曼二世，雷曼三世统治下的希罗帝尔中得到了短暂的经济和文化的复苏。因为雷曼来自圣者艾莱西亚的家系，于是他便遵照圣者艾莱西亚被埋葬在桑卡托[1]地底陵墓的这一传统。雷曼在在这座古老的城市根据地的地底深处建造了一片辉煌的殡葬区。在这里，最后一位雷曼皇帝，雷曼三世配戴着帝王护符沉睡在他自己的陵墓之中。在对桑卡托洗劫的过程中，将军塔洛斯被指示重新从雷曼三世的陵墓中寻回帝王护符。神学者们认为，在雷曼王朝崩溃之后所陷入长达几世纪的政治和经济上的混乱，其原因便是帝王护符的遗失；而后来的第三纪年中帝国的重新整合及复苏也与泰伯·赛普汀在雷曼三世的陵墓中找到帝王护符有关。从第三纪年开始，桑卡托便被一直遗弃在一片废墟之上，它周围的地区也是杳无人迹。现在，所有和北方地区的联系都通过处在科洛尔和布鲁玛的关口；而桑卡托的根据地以及地道则成为了各种野蛮的哥布林部落的庇护场所。
[1]只知道圣艾莱西亚被埋葬在帝都的某个神殿内，具体的埋葬位置无人知晓。
傳奇之城桑卡．托（官方繁中）
傳奇之城
桑卡．托
在天際帝國的征服時期（第一紀元240年——415年），那些野心勃勃的高地伯爵們對他們的北方表親在高岩行省以及晨風行省的征服地和財富感到嚮往的同時，他們的目光也越過了傑哈爾山脈之上的眾多防衛堡壘，開始注視著南方領地並等待著進攻時機。但傑哈爾山脈是一座非常強大的屏障，而且北賽瑞迪爾行省也因為貧窮的原因不能給予向南方入侵的諾德勇士以足夠的獎賞。然而，艾萊西亞卻雇傭了大批有雄心的諾德人和布萊頓人的戰爭隊伍並承諾給予他們肥沃的土地以及豐厚的貿易條件。那些諾德人和布萊頓人一旦在艾萊西亞統治下那些獲勝的賽瑞迪爾人群中定居，便很快地融入了舒適而又富饒的尼本內文化之中。
艾萊西亞曾經在桑卡．托接受了聖靈的指示並在日後領導了人類奴隸起義，在這裡她也建造起了她自己的聖城。桑卡．托的礦藏提供了一些財富，但是貧瘠的土地以及嚴酷的氣候同時也意味著這座遠離人煙的山地城市必須靠來自中央心臟地帶的食物和物品的補給才能得以維持。此外，城市坐落在少有的幾條通往傑哈爾山脈的道路中的一條，這也使得它的命運受制於賽瑞迪爾和天際地區那不穩定的關係之上。當賽瑞迪爾和天際關係良好時，桑卡．托能夠在兩地的貿易和聯盟關係中興隆昌盛。一旦賽瑞迪爾和天際之間的關係惡化，桑卡．托則極易受到諾德人的進攻及佔領。
當艾萊西亞教團的統治日漸衰弱時[大約為第一紀元2321年]，賽瑞迪爾地區的宗教統治重心便轉移到了南方的帝都一帶，但是桑卡．托還是一直保持著山地要塞以及主要宗教中心的角色，這種狀況一直持續到塞普汀王朝的崛起。在2紀元的852年，這座城市經歷了被天際以及高岩侵略者佔領的這一時期。國王卡利欽派出了他的新的將軍——塔洛斯，去重新奪回城市並把那些入侵的北方人驅逐出去。於是桑卡．托便在塔洛斯將軍指揮的進攻中被摧毀並且遭到了廢棄。將軍塔洛斯，也就是後來的皇帝泰伯．塞普汀意識到這個地區存在著戰略上的弱點——於是他下決心放棄了桑卡．托。在他的統治時期裡，他並沒有在這座城市或是城市根據地的重建上下過任何功夫。
艾萊西亞的一些歷史學家們曾經宣稱桑卡．托被魔法所隱蔽並被神靈守衛。但桑卡．托重複被北方入侵者擊破並被佔領的歷史記載也否定了這一種說法。進入城市根據地的入口確實被魔法所隱藏，根據地以及複雜的地下迷宮也確實被各種魔法陷阱以及幻術所防守，但是這些秘密卻被製造它們的布萊頓法師們出賣給了進攻中的諾德人。
關於桑卡．托的傳說中的一個永久不變的特點便是雷曼皇帝的那座古老的陵墓。在來自阿卡維爾大陸的侵略者被擊敗後，桑卡．托從雷曼以及他的後代雷曼二世，雷曼三世統治下的賽瑞迪爾中得到了短暫的經濟和文化的復蘇。因為雷曼來自聖者艾萊西亞的家系，於是他便遵照聖者艾萊西亞被埋葬在桑卡．托[1]地底陵寢的這一傳統。雷曼在在這座古老的城市根據地的地底深處建造了一片輝煌的殯葬區。在這裡，最後一位雷曼皇帝，雷曼三世配戴著諸王護符沉睡在他自己的陵墓之中。在對桑卡．托洗劫的過程中，將軍塔洛斯被指示重新從雷曼三世的陵墓中尋回諸王護符。神學者們認為，在雷曼王朝崩潰之後所陷入長達幾世紀的政治和經濟上的混亂，其原因便是諸王護符的遺失；而後來的第三紀元中帝國的重新整合及復蘇也與泰伯．塞普汀在雷曼三世的陵墓中找到諸王護符有關。從第三紀元開始，桑卡．托便被一直遺棄在一片廢墟之上，它周圍的地區也是杳無人跡。現在，所有和北方地區的聯繫都通過處在科洛爾和布魯瑪的關口；而桑卡．托的根據地以及地道則成為了各種野蠻的哥布林部落的庇護場所。
[1]只知道聖艾萊西亞被埋葬在帝都的某個神殿內，具體的埋葬位置無人知曉。
The Legendary Sancre Tor（官方英语）
The Legendary City
of Sancre Tor
During the Skyrim Conquests [1E 240 - 415], ambitious Highland earls, envious of the conquests and wealth of their northern cousins in High Rock and Morrowind, looked south over the ramparts of the Jerall Mountains for their opportunities. The Jerall Mountains proved to be too great a barrier, and northern Cyrodiil too poor a prize, to reward full scale Nord invasions. However, Alessia hired many ambitious Nord and Breton warbands as mercenaries with the promises of rich lands and trade concessions. Once settled among the victorious Alessian Cyrodiils, the Nord and Breton warriors and battlemages were quickly assimilated into the comfortable and prosperous Nibenean culture.
Alessia received the divine inspiration for her Slave Rebellion at Sancre Tor, and here she founded her holy city. Sancre Tor's mines provided some wealth, but the poor soils and harsh climate of the remote mountain site meant it must be supplied with food and goods from the Heartlands. Further, located on one of the few passes through the Jeralls, its fortunes were subject to the instability of relations with Skyrim. When relations were good with Skyrim, it prospered through trade and alliance. When relations were bad with Skyrim, it was vulnerable to siege and occupation by the Nords.
With the decline of the Alessian Order [circa 1E2321], the seat of religious rule of Cyrodiil moved south to the Imperial City, but Sancre Tor remained a mountain fortress and major religious center until the rise of the Septim Dynasty. In 2E852, the city was suffering under one of the periodic occupations by Skyrim and High Rock invaders. King Cuhlecain sent his new general, Talos, to recapture the city and expel the northern invaders. During his siege, Sancre Tor was destroyed and abandoned. Realizing the strategic weakness of the site, General Talos -- later Tiber Septim -- resolved to abandon Sancre Tor, and during his reign, no effort was made to rebuild the city or citadel.
Alessian historians asserted that Sancre Tor was magically concealed and defended by the gods. Records of Sancre Tor's repeated defeats and occupations by northern invaders gives the lie to this assertion. The entrance to the citadel was indeed concealed by sorcery, and the citadel and its labyrinthine subterranean complex were defended by magical traps and illusions, but their secrets were betrayed to besieging Nords by the Breton enchanters who crafted them.
One enduring feature of the legend of Sancre Tor is the ancient tombs of the Reman emperors. Following the defeat of the Akaviri invaders, Sancre Tor enjoyed a brief resurgence of wealth and culture under Reman Cyrodiil and his descendants, Reman II and Reman III. Tracing his ancestry to St. Alessia, and following the tradition that St. Alessia was buried in the catacombs beneath Sancre Tor [1], Reman built splendid funerary precincts in the depths of the ancient citadel underpassages. Here the last Reman emperor, Reman III, was buried in his tomb with the Amulet of Kings.
During the Sack of Sancre Tor, General Talos is said to have recovered the Amulet of Kings from the tomb of Reman III. Theologians ascribe the long centuries of political and economic turmoil following the collapse of the Reman dynasty to the loss of the Amulet of Kings, and associate the renaissance of the Cyrodilic empire in the Third Era with Tiber Septim's recovery of the Amulet from Reman III's tomb.
Sancre Tor has lain in ruins since the beginning of the Third Age, and the surrounding region is virtually uninhabited. Now all communications with the north are through the passes at Chorrol and Bruma, and Sancre Tor's citadel and underpassages have become the refuge of various savage goblin tribes.
[1] The is a competing tradition that St. Alessia is buried on the site of the Temple of the One in the Imperial City. The actual resting place of St. Alessia is unknown.
沪公网安备 31011002002714 号