尤瑞尔·塞普汀七世生平
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尤瑞尔·塞普汀七世生平(ANK汉化)
尤瑞尔·塞普汀七世
生平
第三纪元368-389: 策略家和说服者
皇帝尤瑞尔生命中早期的几十年以侵略性扩张和巩固皇帝在整个帝国的影响为标志,特别是在东部,黑沼泽和晨风,那里帝国的力量有限,帝国的文化削弱,本土的传统和习俗坚定而强烈地反对同化。在这一时期尤瑞尔从他的心腹顾问,帝国战斗法师贾加·萨恩的魔法支持和精明顾问中获得巨大的收益。
尤瑞尔和考拉·佛里亚公主的婚姻故事就不是那么愉快了。她虽然是个美丽且富有魅力的女人,并且为人民高度地崇拜和爱戴。但是她也是一个非常令人不愉快,自负,野心勃勃,贪婪的女人。她用女性特有的狡诈诱惑尤瑞尔,但此后不久尤瑞尔·塞普汀就后悔他的错误并且被她所讨厌。他们强烈地相互厌恶并且互相伤害。他们的孩子是他们不愉快婚姻的受害者。
利用他反应迅速的头脑和令人自夸的野心,尤瑞尔在外交和威胁间的平衡技巧不久就超越了他的导师。尤瑞尔成功地指派赫拉鲁家族作为帝国经济和文化,在晨风地区发展的卫兵就是一个可圈可点的例子。但是尤瑞尔也变得骄傲和自恃。贾加·萨恩培养了尤瑞尔的骄傲然后躲在过时的前首席顾问面具后面获得了尤瑞尔的完全信任,最终导致尤瑞尔被出卖,囚禁在湮灭之中和萨恩对帝国王座的秘密篡夺。
第三纪元389-399: 被出卖和遭囚禁
尤瑞尔囚禁在湮灭时的遭遇少为人知。他说除了无尽的醒了又睡,睡了又醒的噩梦外他什么都不记得。他说他相信他在做梦,因为感受不到时间的流逝。公开地,他长久以来声称他没有被囚禁时的那些噩梦的记忆,但是在写这篇传记时数次与这位皇帝的会见中,他时不时联想起他做过的噩梦细节,并说这些和他被囚禁在湮灭时的噩梦类似。与其说他是不愿意讲叙他的遭遇,不如说他是讲不清楚。
但是清楚的是这些遭遇改变了他。在第三纪元389他是一个充满骄傲,精力和野心的年轻人。在他被营救重回王位的恢复过程中他是一个低调,有耐心和戒心的老人。他也变得保守和悲观,相比之下他早年的政策明显地大胆,甚至草率。尤瑞尔将这些改变归咎为早年从贾加·萨恩身上得到的教训。但是尤瑞尔在湮灭中的流放也明显地消耗了他的身体和精神,虽然他的头脑保持他年轻时的灵活和精明狡诈。
萨恩用魔法伪装成皇帝,萨恩的面具被王后巴兰兹雅戳穿,国王爱德温瑞,里亚·席尔曼在其中所扮演的角色,她在合成混沌之杖中胜出,打败背叛的帝国战斗法师贾加·萨恩,让尤瑞尔重回王座的故事被详细记载在斯特恩·甘波格出色的《巴兰兹雅传记》3卷本中。这里没有必要再赘述。简而言之,贾加对帝国事务的管理不当和忽视造成帝国经济收入持续下滑,允许许多卑劣的国王和领主挑战帝国的统治,纵容西方和东方强有力的当地统治者为争夺土地和统治权相互公开开战。
第三纪元399-415: 恢复,和平的奇迹,瓦登费尔
在恢复阶段,尤瑞尔·塞普汀从他早年外交吞并和军事威胁的侵略性活动转变为主要依靠刀锋卫士不同分支的特务从幕后对事务进行秘密操作。对这一阶段目标和方法的完整评价必须等到帝国灭亡,将他乡间别墅中保存的大量日记对公众开放,当刀锋卫士不再需要为了保护它的特务们的身份保持隐秘。
这一阶段两个显著的成就说明了尤瑞尔巧妙政策的功效:“和平的奇迹”(通常也被称作“西方的扭转”),将伊利亚克湾地区交错杂处相互交战不休的众多小王国转变为和平有序的现代郡县,落锤,哨兵城,途歇城和奥辛纽姆;以及瓦登费尔的殖民化,通过太后巴兰兹雅女士和晨风的国王赫尔赛斯技巧性的阴谋,晨风更加接近帝国的影响圈。
第三纪元415-430: 黄金和平,国王赫尔赛斯的宫廷,九圣灵崇拜在东方
接着“和平的奇迹”(最好的描述是沃特森的《匕首雨:现代历史》)帝国进入可以跟尤瑞尔早年的统治相提并论的和平繁荣时期。随着帝国的中心地带和西方地带被牢固地纳入到帝国之中,尤瑞尔能够将全部注意力转移到东方地带——晨风。
利用晨风地区根深蒂固的政府大家族系统和坚如磐石的审判席宗教核心之间的冲突,并且利用来自审判席宗教核心堕落的神人对瓦登费尔地区不断扩张的殖民地的可怕威胁,尤瑞尔通过国王赫尔赛斯的宫廷和隐秘的刀锋卫士的特务成功地将政治权力中心从大家族理事会转移到赫尔赛斯的宫廷,并且利用正统的审判席宗教崇拜的崩溃将九圣灵崇拜确立为瓦登费尔和赫拉鲁地区的支配性信仰。
哈斯法特·阿纳波利斯在他的《尼瓦瑞因的时代和生活》四卷本中对九圣灵崇拜在东方的确立论述很全面;但是他却没能解决这一时期的核心谜团 —— 尤瑞尔对于尼瓦瑞因的预言到底知道多少,他又是如何得知它们的意义的?对这个还有其它谜团的权威性解答必须得等到将来皇帝的私人文件发表,或者刀锋卫士对他们的特务秘密的政策变得宽松。
尤瑞尔·塞普汀七世生平(汤镬汉化)
尤瑞尔·塞普汀七世
生平
第三纪元368-389: 策略家和说服者
尤瑞尔皇帝生命中早期的几十年以侵略性扩张和巩固皇帝在整个帝国的影响为标志,特别是在东部,黑沼泽和晨风,那里帝国的力量有限,帝国的文化削弱,本土的传统和习俗坚定而强烈地反对同化。在这一时期尤瑞尔从他的心腹顾问,帝国战斗法师贾加·萨恩的魔法支持和精明顾问中获得巨大的收益。
尤瑞尔和考拉·佛里亚公主的婚姻故事就不是那么愉快了。她虽然是个美丽且富有魅力的女人,并且为人民高度地崇拜和爱戴。但是她也是一个非常令人不愉快,自负,野心勃勃,贪婪的女人。她用女性特有的狡诈诱惑尤瑞尔,但此后不久尤瑞尔·塞普汀就后悔他的错误并且被她所讨厌。他们强烈地相互厌恶并且互相伤害。他们的孩子是他们不愉快婚姻的受害者。
利用他反应迅速的头脑和令人自夸的野心,尤瑞尔在外交和威胁间的平衡技巧不久就超越了他的导师。尤瑞尔成功地指派哈拉鲁家族作为帝国经济和文化在晨风地区发展的卫兵,就是一个可圈可点的例子。但是尤瑞尔也变得骄傲和自恃。贾加·萨恩培养了尤瑞尔的骄傲然后躲在过时的前首席顾问面具后面获得了尤瑞尔的完全信任,最终导致尤瑞尔被出卖,囚禁在湮灭之中和萨恩对帝国王座的秘密篡夺。
第三纪元389-399: 被出卖和遭囚禁
尤瑞尔囚禁在湮灭时的遭遇少为人知。他说除了无尽的醒了又睡,睡了又醒的噩梦外他什么都不记得。他说他相信他在做梦,因为感受不到时间的流逝。公开地,他长久以来声称他没有被囚禁时的那些噩梦的记忆,但是在写这篇传记时数次与这位皇帝的会见中,他时不时联想起他做过的噩梦细节,并说这些和他被囚禁在湮灭时的噩梦类似。与其说他是不愿意讲叙他的遭遇,不如说他是讲不清楚。
但是清楚的是这些遭遇改变了他。在第三纪元389他是一个充满骄傲,精力和野心的年轻人。在他被营救重回王位的恢复过程中他是一个低调,有耐心和戒心的老人。他也变得保守和悲观,相比之下他早年的政策明显地大胆,甚至草率。尤瑞尔将这些改变归咎为早年从贾加·萨恩身上得到的教训。但是尤瑞尔在湮灭中的流放也明显地消耗了他的身体和精神,虽然他的头脑保持他年轻时的灵活和精明狡诈。
萨恩用魔法伪装成皇帝,萨恩的面具被巴兰兹雅王后戳穿,艾德威尔国王,瑞雅·希尔曼在其中所扮演的角色,她在合成混沌之杖中胜出,打败背叛的帝国战斗法师贾加·萨恩,让尤瑞尔重回皇位的故事被详细记载在斯特恩·甘波格出色的《巴兰兹雅传》三卷本中。这里没有必要再赘述。简而言之,贾加对帝国事务的管理不当和忽视造成帝国经济收入持续下滑,允许许多卑劣的国王和领主挑战帝国的统治,纵容西方和东方强有力的当地统治者为争夺土地和统治权相互公开开战。
第三纪元399-415: 恢复,和平的奇迹,瓦登费尔
在恢复阶段,尤瑞尔·塞普汀从他早年外交吞并和军事威胁的侵略性活动转变为主要依靠刀锋卫士不同分支的特务从幕后对事务进行秘密操作。对这一阶段目标和方法的完整评价必须等到帝国灭亡,将他乡间别墅中保存的大量日记对公众开放,当刀锋卫士不再需要为了保护它的特务们的身份保持隐秘。
这一阶段两个显著的成就说明了尤瑞尔巧妙政策的功效:“和平的奇迹”(通常也被称作“西部扭曲”),将髂骨湾地区交错杂处相互交战不休的众多小王国转变为和平有序的现代郡县,落锤,哨兵城,途歇城和奥辛纽姆;以及瓦登费尔的殖民化,通过太后巴兰兹雅女士和晨风的海尔赛斯国王技巧性的阴谋,晨风更加接近帝国的影响圈。
第三纪元415-430: 黄金和平,海尔赛斯国王的宫廷,九圣灵崇拜在东方
接着“和平的奇迹”(最好的描述是沃特森的《匕首雨:现代历史》)帝国进入可以跟尤瑞尔早年的统治相提并论的和平繁荣时期。随着帝国的中心地带和西方地带被牢固地纳入到帝国之中,尤瑞尔能够将全部注意力转移到东方地带——晨风。
利用晨风地区根深蒂固的政府大家族系统和坚如磐石的审判席宗教核心之间的冲突,并且利用来自审判席宗教核心堕落的神人对瓦登费尔地区不断扩张的殖民地的可怕威胁,尤瑞尔通过海尔赛斯国王的宫廷和隐秘的刀锋卫士的特务成功地将政治权力中心从大家族理事会转移到海尔赛斯的宫廷,并且利用正统的审判席宗教崇拜的崩溃将九圣灵崇拜确立为哈拉鲁家族和瓦登费尔地区的支配性信仰。
哈斯法特·阿纳波利斯在他的《尼瑞瓦因的时代和生活》四卷本中对九圣灵崇拜在东方的确立论述很全面;但是他却没能解决这一时期的核心谜团——尤瑞尔对于尼瑞瓦因的预言到底知道多少,他又是如何得知它们的意义的?对这个还有其它谜团的权威性解答必须得等到将来皇帝的私人文件发表,或者刀锋卫士对他们的特务秘密的政策变得宽松。
尤利尔·赛普汀七世生平(大學漢化)
尤利尔·赛普汀七世
生平
第三纪368-389年:策略家和说服者
皇帝尤利尔生命中早期的几十年以侵略性地扩张和巩固皇帝在整个帝国的影响为标志,特别是在东部,黑沼和尘风,那里帝国的力量有限,帝国的文化削弱,本土的传统和习俗坚定而强烈地反对同化。在这一时期尤利尔从他的心腹顾问,帝国战斗法师贾加·萨恩的魔法支持和精明顾问中获得巨大的收益。
尤利尔和考拉·佛里亚公主的婚姻故事就不是那么愉快了。她虽然是个美丽且富有魅力的女人,并且为人民高度地崇拜和爱戴。但是她也是一个非常令人不愉快,自负,野心勃勃,贪婪的女人。她用女性特有的狡诈将尤利尔诱捕,但此后不久尤利尔·赛普汀就后悔他的错误并且被她所讨厌。他们强烈地相互厌恶并且互相伤害。他们的孩子是他们不愉快婚姻的受害者。
利用他反应迅速的头脑和令人自夸的野心,尤利尔在外交和威胁间的平衡技巧不久就超越了他的导师。尤利尔成功地指派赫拉鲁家族作为帝国经济和文化在尘风地区发展的卫兵就是一个可圈可点的例子。但是尤利尔也变得骄傲和自恃。贾加·萨恩培养了尤利尔的骄傲然后躲在过时的前首席顾问的面具后面获得了尤利尔的完全信任,最终导致尤利尔被出卖,囚禁在湮灭之中和萨恩对帝国王座的秘密篡夺。
第三纪389-399年:被出卖和遭囚禁
尤利尔囚禁在湮灭时的遭遇少为人知。他说除了无尽的醒了又睡,睡了又醒的噩梦外他什么都不记得。他说他相信他在做梦,因为感受不到时间的流逝。公开地,他长久以来声称他没有被囚禁时的那些噩梦的记忆,但是在构成这篇传记的基础的数次与这位皇帝的会见中,他时不时联想起他做过的噩梦的细节,并说这些和他被囚禁在湮灭时的噩梦类似。与其说他是不愿意讲叙他的遭遇,不如说他是讲不清楚。
但是清楚的是这些遭遇改变了他。在第三纪389年他是一个充满骄傲,精力和野心的年轻人。在他被营救重回王位的恢复过程中他是一个低调,有耐心和警惕的老人。他也变得保守和悲观,相比之下他早年的政策明显地大胆,甚至草率。尤利尔将这些改变归咎为对早年从贾加·萨恩身上得到的教训的反应。但是尤利尔在湮灭中的流放也明显地消耗了他的身体和精神,虽然他的头脑保持了他年轻时的灵活和精明狡诈。
有关萨恩用魔法伪装成皇帝,萨恩的面具被王后巴兰兹雅戳穿,国王爱德温瑞,里亚·席尔曼在其中所扮演的角色,她在合成混沌之杖中的胜出,打败背叛的帝国战斗法师贾加·萨恩,让尤利尔重回王座的故事被详细记载在斯特恩·甘波格的出色的《巴兰兹雅传记》3卷本中。这里没有必要再赘述。简而言之,贾加对帝国事务的管理不当和忽视造成帝国经济收入的持续下滑,允许许多卑劣的国王和领主挑战帝国的统治,纵容西方和东方强有力的当地统治者为争夺土地和统治权相互公开地开战。
第三纪399-415年:恢复,和平的奇迹,瓦登费尔
在恢复阶段,尤利尔·赛普汀从他早年外交吞并和军事威胁的侵略性活动转变为主要依靠刀锋卫士的不同分支的特工从幕后对事务进行秘密操作。对这一阶段目标和方法的完整评价必须得等到帝国灭亡,在他乡间别墅中存档的卷帙浩繁的日记对公众开放,当刀锋卫士不再需要为了保护它的特工们的身份保持隐秘。
这一阶段两个显著的成就说明了尤利尔巧妙政策的功效:“和平的奇迹”(通常也被称作“西方的扭转”),将伊利亚克湾地区交错杂处相互交战不休的众多小王国转变为和平有序的现代郡县,落锤,哨兵城,途歇城和奥辛纽姆;以及瓦登费尔的殖民化,通过太后巴兰兹雅女士和尘风的国王赫尔赛斯技巧性的阴谋尘风更加接近帝国的影响圈。
第三纪415-430年:黄金和平,国王赫尔赛斯的宫廷,九圣灵崇拜在东方
接着“和平的奇迹”[最好的描述是沃特森的《落匕城:现代历史》]帝国进入可以跟尤利尔早年的统治相提并论的和平繁荣时期。随着帝国的中心地带和西方地带被巩固地纳入到帝国之中,尤利尔能够将全部注意力转移到东方地带——尘风。
利用尘风地区根深蒂固的政府的大家族系统和坚如磐石的审判席宗教核心之间的冲突,并且利用来自审判席宗教核心堕落的神人对瓦登费尔地区不断扩张的殖民地的可怕威胁,尤利尔通过国王赫尔赛斯的宫廷和隐秘的刀锋卫士的特工成功地将政治权力中心从豪族议会会转移到赫尔赛斯的宫廷,并且利用正统的审判席宗教崇拜的崩溃将九圣灵崇拜确立为瓦登费尔和赫拉鲁地区的支配性信仰。
哈斯法特·阿纳波利斯在他的《尼瑞瓦因的时代和生活》四卷本中对九圣灵崇拜在东方的确立论述很全面;但是他却没能解决这一时期的核心谜团 — 尤利尔对于尼瑞瓦因的预言到底知道多少,他又是如何得知它们的意义的?对这个还有其它谜团的权威性解答必须得等到将来皇帝的私人文件发表,或者刀锋卫士对有关他们的特工的秘密的政策变得宽松。
尤利爾.塞普汀七世生平(官方繁中)
尤利爾.塞普汀七世
生平
第三紀元368-389: 策略家和說服者
皇帝尤利爾生命中早期的幾十年以侵略性擴張和鞏固皇帝在整個帝國的影響為標誌,特別是在東部,黑沼澤和晨風,那裡帝國的力量有限,帝國的文化削弱,本土的傳統和習俗堅定而強烈地反對同化。在這一時期尤利爾從他的心腹顧問,帝國戰鬥法師賈加.薩恩的魔法支持和精明顧問中獲得巨大的收益。
尤利爾和考拉.佛里亞公主的婚姻故事就不是那麼愉快了。她雖然是個美麗且富有魅力的女人,並且為人民高度地崇拜和愛戴。但是她也是一個非常令人不愉快,自負,野心勃勃,貪婪的女人。她用女性特有的狡詐誘惑尤利爾,但此後不久尤利爾.塞普汀就後悔他的錯誤並且被她所討厭。他們強烈地相互厭惡並且互相傷害。他們的孩子是他們不愉快婚姻的受害者。
利用他反應迅速的頭腦和令人自誇的野心,尤利爾在外交和威脅間的平衡技巧不久就超越了他的導師。尤利爾成功地指派赫拉魯家族作為帝國經濟和文化,在晨風地區發展的衛兵就是一個可圈可點的例子。但是尤利爾也變得驕傲和自恃。賈加.薩恩培養了尤利爾的驕傲然後躲在過時的前首席顧問面具後面獲得了尤利爾的完全信任,最終導致尤利爾被出賣,囚禁在湮滅之中和薩恩對帝國王座的秘密篡奪。
第三紀元389-399: 被出賣和遭囚禁
尤利爾囚禁在湮滅時的遭遇少為人知。他說除了無盡的醒了又睡,睡了又醒的噩夢外他什麼都不記得。他說他相信他在做夢,因為感受不到時間的流逝。公開地,他長久以來聲稱他沒有被囚禁時的那些噩夢的記憶,但是在寫這篇傳記時數次與這位皇帝的會見中,他時不時聯想起他做過的噩夢細節,並說這些和他被囚禁在湮滅時的噩夢類似。與其說他是不願意講敘他的遭遇,不如說他是講不清楚。
但是清楚的是這些遭遇改變了他。在第三紀元389他是一個充滿驕傲,精力和野心的年輕人。在他被營救重回王位的恢復過程中他是一個低調,有耐心和戒心的老人。他也變得保守和悲觀,相比之下他早年的政策明顯地大膽,甚至草率。尤利爾將這些改變歸咎為早年從賈加.薩恩身上得到的教訓。但是尤利爾在湮滅中的流放也明顯地消耗了他的身體和精神,雖然他的頭腦保持他年輕時的靈活和精明狡詐。
薩恩用魔法偽裝成皇帝,薩恩的面具被王后巴蘭茲雅戳穿,國王愛德溫瑞,里亞.席爾曼在其中所扮演的角色,她在合成混沌之杖中勝出,打敗背叛的帝國戰鬥法師賈加.薩恩,讓尤利爾重回王座的故事被詳細記載在斯特恩.甘波格出色的《巴蘭茲雅傳記》3卷本中。這裡沒有必要再贅述。簡而言之,賈加對帝國事務的管理不當和忽視造成帝國經濟收入持續下滑,允許許多卑劣的國王和領主挑戰帝國的統治,縱容西方和東方強有力的當地統治者為爭奪土地和統治權相互公開開戰。
第三紀元399-415: 恢復,和平的奇跡,瓦登費爾
在恢復階段,尤利爾.塞普汀從他早年外交吞併和軍事威脅的侵略性活動轉變為主要依靠刀鋒衛士不同分支的特務從幕後對事務進行秘密操作。對這一階段目標和方法的完整評價必須等到帝國滅亡,將他鄉間別墅中保存的大量日記對公眾開放,當刀鋒衛士不再需要為了保護它的特務們的身份保持隱秘。
這一階段兩個顯著的成就說明了尤利爾巧妙政策的功效:「和平的奇跡」(通常也被稱作「西方的扭轉」),將伊利亞克灣地區交錯雜處相互交戰不休的眾多小王國轉變為和平有序的現代郡縣,落錘,哨兵城,途歇城和奧辛紐姆;以及瓦登費爾的殖民化,透過太后巴蘭茲雅女士和晨風的國王赫爾賽斯技巧性的陰謀,晨風更加接近帝國的影響圈。
第三紀元415-430: 黃金和平,國王赫爾賽斯的宮廷,九聖靈崇拜在東方
接著「和平的奇跡」(最好的描述是沃特森的《匕首雨:現代歷史》)帝國進入可以跟尤利爾早年的統治相提並論的和平繁榮時期。隨著帝國的中心地帶和西方地帶被牢固地納入到帝國之中,尤利爾能夠將全部注意力轉移到東方地帶——晨風。
利用晨風地區根深蒂固的政府大家族系統和堅如磐石的審判席宗教核心之間的衝突,並且利用來自審判席宗教核心墮落的神人對瓦登費爾地區不斷擴張的殖民地的可怕威脅,尤利爾透過國王赫爾賽斯的宮廷和隱秘的刀鋒衛士的特務成功地將政治權力中心從大家族理事會轉移到赫爾賽斯的宮廷,並且利用正統的審判席宗教崇拜的崩潰將九聖靈崇拜確立為瓦登費爾和赫拉魯地區的支配性信仰。
哈斯法特.阿納波利斯在他的《尼瓦瑞因的時代和生活》四卷本中對九聖靈崇拜在東方的確立論述很全面;但是他卻沒能解決這一時期的核心謎團 —— 尤利爾對於尼瓦瑞因的預言到底知道多少,他又是如何得知它們的意義的?對這個還有其它謎團的權威性解答必須得等到將來皇帝的私人文件發表,或者刀鋒衛士對他們的特務秘密的政策變得寬鬆。
Life of Uriel Septim VII(官方英语)
A Short Life of
Uriel Septim VII
3E 368-389: Strategist and Conciliator
The early decades of Emperor Uriel's life were marked by aggressive expansion and consolidation of Imperial influence throughout the empire, but especially in the East, in Morrowind and Black Marsh, where the Empire's power was limited, Imperial culture was weak, and native customs and traditions were strong and staunchly opposed to assimilation. During this period Uriel greatly benefitted from the arcane support and shrewd council of his close advisor, the Imperial Battlemage, Jagar Tharn.
The story of Uriel's marriage to the Princess Caula Voria is a less happy tale. Though she was a beautiful and charming woman, and greatly loved and admired by the people, the Empress was a deeply unpleasant, arrogant, ambitious, grasping woman. She snared Uriel Septim with her feminine wiles, but Uriel Septim thereafter soon regretted his mistake, and was repelled by her. They heartily detested one another, and went out of their ways to hurt one another. Their children were the victims of this unhappy marriage.
With his agile mind and vaunting ambition, Uriel soon outstripped his master in the balanced skills of threat and diplomacy. Uriel's success in co-opting House Hlaalu as an advance guard of Imperial culture and economic development in Morrowind is a noteworthy example. However, Uriel also grew in pride and self-assurance. Jagar Tharn fed Uriel's pride, and hiding behind the mask of an out-paced former master counselor, Tharn purchased the complete trust that led finally to Uriel's betrayal and imprisonment in Oblivion and Tharn's secret usurpation of the Imperial throne.
3E 389-399: Betrayed and Imprisoned
Little is known of Uriel's experience while trapped in Oblivion. He says he remembers nothing but an endless sequence of waking and sleeping nightmares. He says he believed himself to be dreaming, and had no notion of passage of time. Publicly, he long claimed to have no memory of the dreams and nightmares of his imprisonment, but from time to time, during the interviews with the Emperor that form the basis of this biography, he would relate details of nightmares he had, and would describe them as similar to the nightmares he had when he was imprisoned in Oblivion. He seemed not so much unwilling as incapable of describing the experience.
But it is clear that the experience changed him. In 3E 389 he was a young man, full of pride, energy, and ambition. During the Restoration, after his rescue and return to the throne, he was an old man, grave, patient, and cautious. He also became conservative and pessimistic, where the policies of his early life were markedly bold, even rash. Uriel accounts for this change as a reaction to and revulsion for the early teachings and counsel of Jagar Tharn. However, Uriel's exile in Oblivion also clearly drained and wasted him in body and spirit, though his mind retained the shrewd cunning and flexibility of his youth.
The story of Tharn's magical impersonation of the emperor, the unmasking of Tharn's imposture by Queen Barenziah, and the roles played by King Eadwyre, Ria Silmane, and her Champion in assembling the Staff of Chaos, defeating the renegade Imperial Battlemage Jagar Tharn, and restoring Uriel to the throne, is treated at length in Stern Gamboge's excellent three-Volume BIOGRAPHY OF BARENZIAH. There is no reason to recount that narrative here. Summarized briefly, Jagar Tharn's neglect and mismanagement of Imperial affairs resulted in a steady decline in the Empire's economic prosperity, allowed many petty lords and kings to challenge the authority of the Empire, and permitted strong local rulers in the East and the West to indulge in open warfare over lands and sovereign rights.
3E 399-415: Restoration, the Miracle of Peace, and Vvardenfell
During the Restoration, Uriel Septim turned from the aggressive campaign of military intimidation and diplomatic accommodation of his earlier years, and relied instead on clandestine manipulation of affairs behind the scenes, primarily through the agencies of the various branches of the Blades. A complete assessment of the methods and objectives of this period must wait until after the Emperor's death, when the voluminous diaries archived at his country estate may be opened to the public, and when the Blades no longer need to maintain secrecy to protect the identities of its agents.
Two signal achievements of this period point to the efficacy of Uriel's subtle policies: the 'Miracle of Peace' (also popularly known as 'The Warp in the West') that transformed the Iliac Bay region from an ruly assortment of warring petty kingdoms into the well-ordered and peaceful modern counties of Hammerfell, Sentinel, Wayrest, and Orsinium, and the colonization of Vvardenfell, presided over by the skillful machinations of King Helseth of Morrowind and Lady Barenziah, the Queen-Mother, which brought Morrowind more closely into the sphere of Imperial influence.
3E 415-430: The Golden Peace, King Helseth's Court, and the Nine in the East
Following the 'Miracle of Peace' (best described in Per Vetersen's DAGGERFALL: A MODERN HISTORY), the Empire entered a period of peace and prosperity comparable to the early years of Uriel's reign. With the Imperial Heartland and West solidly integrated into the Empire, Uriel was able to turn his full attention to the East -- to Morrowind.
Exploiting conflicts at the heart of Morrowind's monolithic Tribunal religion and the long-established Great House system of government, and taking advantage of the terrible threat that the corrupted divine beings at the heart of the Tribunal religion presented to the growing colonies on Vvardenfell, Uriel worked through shadowy agents of the Blades and through the court of King Helseth in Mournhold to shift the center of political power in Morrowind from the Great House councils to Helseth's court, and took advantage of the collapse of the orthodox Tribunal cults to establish the Nine Divines as the dominant faiths in Hlaalu and Vvardenfell Districts.
Hasphat Anabolis's treatment of the establishment of the Nine in the East in his four-volume LIFE AND TIMES OF THE NEREVARINE is comprehensive; however, he fails to resolve the central mystery of this period -- how much did Uriel know about the prophecies of the Nerevarine, and how did he learn of their significance? The definitive resolution of this and other mysteries must await the future release of the Emperor's private papers, or a relenting of the Blades' strict policies of secrecy concerning their agents.