种族进化史
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2023-06-09更新
最新编辑:真的只吃一口奶盖
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更新日期：2023-06-09
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Racial Phylogeny
重量：1
价值：55 金币
技能书：恢复系
ID：0001B015
EDID：SkillRestoration2
种族进化史（ANK汉化）
种族进化和生物学笔记
第七版
在以许多存活的族群为样本分析之后，在很久之前议会决定所有人类和精灵“种族”可以婚配并生育后代。通常这些后代会继承母亲的种族特征，不过也有些会继承父亲的特点。另外，关于亚龙人和虎人是否可以与人类或精灵交配的问题一直没有得到证实。但是在这个时代却有很多传闻这些混血存在的消息。这些消息就和各类人种与魔族的结合的故事一样，没有任何研究档可以证明。虎人与人类和精灵的区别不仅仅是他们的骨骼和皮肤—覆盖着他们身体的“皮毛”——还有他们的变形能力和领悟力。亚龙人，就像鱼人，是一种半水生穴居的人类形态，尽管并不是很清楚亚龙人应该归类为鱼人，人类，还是精灵，或者（笔者认为），是一种住在黑沼泽的树居蜥蜴。
兽人的繁殖问题我们到目前都无法完全理解，地精，巨魔，鸟人，鱼人，蛇人，大猿人，各式的魔族和很多其他种族同样如此。当然，这些“种族”之间也有过交配，一般都是强奸或是迷奸，但是并没有任何怀孕的记录。这些生物和有文明的人种的互交可孕性仍旧不能根据经历确定或否定，似乎是因为巨大的文化差异。当然任何一个正常的波兹莫人或布莱顿人都会因为被一个兽人强推而感到羞耻无比，也没有任何理由猜测一个兽人少女被人类侵犯后不会同样被她的社会所排斥。遗憾的是，出于治疗者的道德心，我们也不能强迫别人与那些物种发生关系来满足我们对科学的求知。我们知道，无论如何，瑟拉斯的斯洛德在年轻时是阴阳人，而当他们到了可以上岸的年龄后会长出他们的生殖器官。这样就完全可以确定他们不能与人类或精灵交配。
有人可能会根据那些从共同传统的设想和观察被称作“大地之骨”的魔法试验后得到的他们之间的不同，或是从一代代之间渐渐产生的改变而得出的虽不严谨但又很有用的结论而想到这些一样的“种族”有可能的分类。
种族进化史（汤镬汉化）
种族进化和生物学笔记
第七版
在以许多存活的族群为样本分析之后，在很久之前议会决定所有人类和精灵“种族”可以婚配并生育后代。通常这些后代会继承母亲的种族特征，不过也有些会继承父亲的特点。另外，关于阿尔贡人和凯季特人是否可以与人类或精灵交配的问题一直没有得到证实。但是在这个时代却有很多传闻这些混血存在的消息。这些消息就和各类人种与魔族的结合的故事一样，没有任何研究档可以证明。凯季特人与人类和精灵的区别不仅仅是他们的骨骼和皮肤—覆盖着他们身体的“皮毛”——还有他们的变形能力和领悟力。阿尔贡人，就像鱼人，是一种半水生穴居的人类形态，尽管并不是很清楚阿尔贡人应该归类为蟹灵，人类，还是精灵，或者（笔者认为），是一种住在黑沼泽的树居蜥蜴。
兽人的繁殖问题我们到目前都无法完全理解，地精，巨魔，鸟人，蟹灵，赛尔锡蛇人，大猿人，各式的魔族和很多其他种族同样如此。当然，这些“种族”之间也有过交配，一般都是强奸或是迷奸，但是并没有任何怀孕的记录。这些生物和有文明的人种的互交可孕性仍旧不能根据经历确定或否定，似乎是因为巨大的文化差异。当然任何一个正常的波兹莫或布莱顿人都会因为被一个兽人侵犯致怀孕而感到羞耻无比，也没有任何理由猜测一个兽人少女被人类侵犯后不会同样被她的社会所排斥。遗憾的是，出于治疗者的道德心，我们也不能强迫别人与那些物种发生关系来满足我们对科学的求知。我们知道，无论如何，瑟拉斯的蛞蟾人在年轻时是阴阳人，而当他们到了可以上岸的年龄后会长出他们的生殖器官。这样就完全可以确定他们不能与人类或精灵交配。
有人可能会进一步认为，“种族（这一术语虽不准确，却很实用）”的正确划分可能来自共同遗传的设想和由“地骨”操纵进行的的魔法实验后产生的区分，或者逐渐逐代演化。
种族进化史（大學漢化）
种族进化和生物学笔记
第七版
在以许多存活的族群为样本分析之后，在很久之前议会决定所有人类和精灵“种族”可以婚配并生育后代。通常这些后代会继承母亲的种族特征，不过也有些会继承父亲的特点。另外，关于阿尔贡人和凯季特人是否可以与人类或精灵交配的问题一直没有得到证实。但是在这个时代却有很多传闻这些混血存在的消息。这些消息就和各类人种与魔族的结合的故事一样，没有任何研究档可以证明。凯季特人与人类和精灵的区别不仅仅是他们的骨骼和皮肤—覆盖着他们身体的“皮毛”——还有他们的变形能力和领悟力。阿尔贡人，就像蛸人——一种半水生穴居的类人形体，尽管并不是很清楚阿尔贡人应该归类为蛸人、人族、还是精灵，或者（笔者认为）只是一种住在黑沼的树居蜥蜴。
兽人的繁殖问题我们到目前都无法完全理解，哥布林、三眼巨猿、鸟人、蛸人、蛇人、印迦人，各式的魔族和很多其他种族同样如此。当然，这些“种族”之间也有过交配，一般都是强奸或是迷奸，但是并没有任何怀孕的记录。这些生物和有文明的人种的互交可孕性仍旧不能根据经历确定或否定，似乎是因为巨大的文化差异。当然任何一个正常的波兹莫或布莱顿人都会因为被一个兽人强推而感到羞耻无比，也没有任何理由猜测一个兽人少女被人族侵犯后不会同样被她的社会所排斥。遗憾的是，出于医者的道德心，我们也不能强迫别人与那些物种发生关系来满足我们对科学的求知。我们知道，无论怎样，色雷司的蛞蟾人在年轻时是雌雄同体，而当他们到了可以上岸的年龄后会长出他们的生殖器官。这样就完全可以确定他们不能与人族或精灵交配。
有人可能会根据那些从共同传统的设想和观察被称作“大地之骨”的魔法试验后得到的他们之间的不同，或是从一代代之间渐渐产生的改变而得出的虽不严谨但又很有用的结论而想到这些一样的“种族”有可能的分类。
種族進化史（官方繁中）
種族進化和生物學筆記
第七版
在以許多存活的族群為樣本分析之後，在很久之前議會決定所有人類和精靈「種族」可以婚配並生育後代。通常這些後代會繼承母親的種族特徵，不過也有些會繼承父親的特點。另外，關於亞龍人和虎人是否可以與人類或精靈交配的問題一直沒有得到證實。但是在這個時代卻有很多傳聞這些混血存在的消息。這些消息就和各類人種與魔族的結合的故事一樣，沒有任何研究檔可以證明。虎人與人類和精靈的區別不僅僅是他們的骨骼和皮膚—覆蓋著他們身體的「皮毛」——還有他們的變形能力和領悟力。亞龍人，就像魚人，是一種半水生穴居的人類形態，儘管並不是很清楚亞龍人應該歸類為魚人，人類，還是精靈，或者（筆者認為），是一種住在黑沼澤的樹居蜥蜴。
獸人的繁殖問題我們到目前都無法完全理解，地精，巨魔，鳥人，魚人，蛇人，大猿人，各式的魔族和很多其他種族同樣如此。當然，這些「種族」之間也有過交配，一般都是強姦或是迷姦，但是並沒有任何懷孕的記錄。這些生物和有文明的人種的互交可孕性仍舊不能根據經歷確定或否定，似乎是因為巨大的文化差異。當然任何一個正常的波茲莫人或布萊頓人都會因為被一個獸人強推而感到羞恥無比，也沒有任何理由猜測一個獸人少女被人類侵犯後不會同樣被她的社會所排斥。遺憾的是，出於治療者的道德心，我們也不能強迫別人與那些物種發生關係來滿足我們對科學的求知。我們知道，無論怎樣，瑟拉斯的斯洛德在年輕時是陰陽人，而當他們到了可以上岸的年齡後會長出他們的生殖器官。這樣就完全可以確定他們不能與人類或精靈交配。
有人可能會根據那些從共同傳統的設想和觀察被稱作「大地之骨」的魔法試驗後得到的他們之間的不同，或是從一代代之間漸漸產生的改變而得出的雖不嚴謹但又很有用的結論而想到這些一樣的「種族」有可能的分類。
Racial Phylogeny（官方英语）
Notes on Racial Phylogeny and Biology
Seventh Edition
After much analysis of living specimens, the Council long ago determined that all "races" of elves and humans may mate with each other and bear fertile offspring. Generally the offspring bear the racial traits of the mother, though some traces of the father's race may also be present. It is less clear whether the Argonians and Khajiit are interfertile with both humans and elves. Though there have been many reports throughout the Eras of children from these unions, as well as stories of unions with daedra, there have been no well documented offspring. Khajiit differ from humans and elves not only their skeletal and dermal physiology -- the "fur" that covers their bodies -- but their metabolism and digestion as well. Argonians, like the dreugh, appear to be a semi-aquatic troglophile form of humans, though it is by no means clear whether the Argonians should be classified with dreugh, men, mer, or (in this author's opinion), certain tree-dwelling lizards in Black Marsh.
The reproductive biology of orcs is at present not well understood, and the same is true of goblins, trolls, harpies, dreugh, tsaesci, imga, various daedra and many others. Certainly, there have been cases of intercourse between these "races," generally in the nature of rape or magickal seduction, but there have been no documented cases of pregnancy. Still the interfertility of these creatures and the civilized hominids has yet to be empirically established or refuted, likely due to the deep cultural differences. Surely any normal Bosmer or Breton impregnated by an orc would keep that shame to herself, and there's no reason to suppose that an orc maiden impregnated by a human would not be likewise ostracized by her society. Regrettably, our oaths as healers keep us from forcing a coupling to satisfy our scientific knowledge. We do know, however, that the sload of Thras are hermaphrodites in their youth and later reabsorb their reproductive organs once they are old enough to move about on land. It can be safely assumed that they are not interfertile with men or mer.
One might further wonder whether the proper classification of these same "races," to use the imprecise but useful term, should be made from the assumption of a common heritage and the differences between them have arisen from magickal experimentation, the manipulations of the so-called "Earth Bones," or from gradual changes from one generation to the next.
沪公网安备 31011002002714 号