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2023-06-09更新

    

最新编辑:真的只吃一口奶盖

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Lu_23333
真的只吃一口奶盖
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Liminal Bridges

重量:1
价值:50 金币
技能书:召唤系

ID:0001AFE8
EDID:SkillConjuration2

说明

翻译:ANK、汤镬、大學和官中
数据:主要来自UESP Books

位置

限时桥(ANK汉化)

限时桥

梦达思位面和湮灭位面间旅行

理论和实践报告

阿里诺尔的卡米隆维 著


在没有稳定的跨领域介质充当媒介的条件下,任何加速物件或实体跨越界域的穿梭都是不可能的,即便可能,也会导致被传送物瞬间的衰灭。只有构建跨界域的穿梭通道才能够维持长于极小时间的跨界域穿梭。

虽然其他的跨领域介质理论上可能存在,但是目前所知唯一的能维系穿梭通道的跨界域物件就是印记之石。印记之石是一种前神秘时代的类晶体灵介器,通过获得魔族印记的能量,可以转变成一种超领域存在的魔法物件。虽然一些其他的灵介器,例如灵魂石,可以在自然环境中获得,这种特殊的灵介器仅能在湮灭的深渊中获得,因此若无魔族力量的帮助,凡人无法探寻或获得。

因此,既然充当跨领域介质的灵介器和魔族咒符都无法在不与魔族领主协作或交易的情况下获得,跨界域穿梭的实行者必须培养一定的咒术系法术知识——尽管若该施法者有能力获得的话,一个特殊设计的附魔物也可以替代其效果。与魔族领主协作和交易是一项高深但是有广泛研究的技艺,不在本文论述之列。[注1]

假设已经获得一个印记之石,跨界域穿梭行为的实行者必须准备好灵介器以接收魔族印记。

施法者必须准备一个秘室,与外界阳光和空气隔绝,屋顶和墙都必须由白色石材构造,地板则铺上黑色瓷砖。该秘室的所有内表面必须以溶解在灵溶质中的虚无盐以特殊之仪式净化。

屋中应摆放一个方桌并安置盘子以承载灵介器。还应准备四个焚薰哈拉达草和葛未克斯草混合物。在春分或秋分,施法者应将灵介器置于盘子之中并咏唱法则之书,由早上开始仪式直至该日日落为止。

施法者戒指应当将净化好的灵介器交给魔族领主以加附印记。一旦成功附上了魔族领主的印记,该灵介器就成了真正的印记之石,该强力魔法物件收集了并贮藏着奥术法力—跟充能后的灵魂石类似,但是法力强大地多。因此,如果想要支持跨领域通道的魔法效果所需的极大法力,必须使用该印记之石。

欲开启通往湮灭的传送门,施法者必须通过法术或魔法物品,直接与附加印记的魔族领主沟通。该魔族领主和施法者一同吟唱一个咒术经文[注2],该施法者启动以充能的印记之石,后者会立刻穿越界域屏障到达该印记所附加之处,于是得以暂时开启一个穿梭凡人宇宙与湮灭的传送门。该传送门会持续较短的一段时间,根据印记点的屏障能量大小而异,已记录的最长时间是数分钟,因此该传送门的有效性颇为有限。

[注1] 有兴趣的学生建议阅读阿尔伯里切特·西奥法内斯·邦比迪奥斯的作品和《大法师加里昂》以参详该方面技艺。

[注2] 推荐研究的咒术经文例段可以参详希氏极至奥法契约之书和拉氏十一仪式表格。

限时桥(汤镬汉化)

限时桥

凡间位面和湮灭位面间旅行

理论和实践报告

阿里诺尔的卡米隆维 著


在没有稳定的跨领域介质充当媒介的条件下,任何加速物件或实体跨越界域的穿梭都是不可能的,即便可能,也会导致被传送物瞬间的衰灭。只有构建跨界域的穿梭通道才能够维持长于极小时间的跨界域穿梭。

虽然其他的跨领域介质理论上可能存在,但是目前所知唯一的能维系穿梭通道的跨界域物件就是印记石。印记石是一种前神秘时代的类晶体灵介器,通过获得魔族印记的能量,可以转变成一种超领域存在的魔法物件。虽然一些其他的灵介器,例如灵魂石,可以在自然环境中获得,这种特殊的灵介器仅能在湮灭的深渊中获得,因此若无魔族力量的帮助,凡人无法探寻或获得。

因此,既然充当跨领域介质的灵介器和魔族咒符都无法在不与魔族领主协作或交易的情况下获得,跨界域穿梭的实行者必须培养一定的咒术系法术知识——尽管若该施法者有能力获得的话,一个特殊设计的附魔物也可以替代其效果。与魔族领主协作和交易是一项高深但是有广泛研究的技艺,不在本文论述之列。[注1]

假设已经获得一个印记石,跨界域穿梭行为的实行者必须准备好灵介器以接收魔族印记。

施法者必须准备一个秘室,与外界阳光和空气隔绝,屋顶和墙都必须由白色石材构造,地板则铺上黑色瓷砖。该秘室的所有内表面必须以溶解在灵溶质中的虚无盐以特殊之仪式净化。

屋中应摆放一个方桌并安置盘子以承载灵介器。还应准备四个焚薰哈拉达草和葛未克斯草混合物。在春分或秋分,施法者应将灵介器置于盘子之中并咏唱法则之书,由早上开始仪式直至该日日落为止。

施法者戒指应当将净化好的灵介器交给魔族领主以加附印记。一旦成功附上了魔族领主的印记,该灵介器就成了真正的印记石,该强力魔法物件收集了并贮藏着奥术法力—跟充能后的灵魂石类似,但是法力强大地多。因此,如果想要支持跨领域通道的魔法效果所需的极大法力,必须使用该印记石。

欲开启通往湮灭的传送门,施法者必须通过法术或魔法物品,直接与附加印记的魔族领主沟通。该魔族领主和施法者一同吟唱一个咒术经文[注2],该施法者启动以充能的印记石,后者会立刻穿越界域屏障到达该印记所附加之处,于是得以暂时开启一个穿梭凡人宇宙与湮灭的传送门。该传送门会持续较短的一段时间,根据印记点的屏障能量大小而异,已记录的最长时间是数分钟,因此该传送门的有效性颇为有限。

[注1] 有兴趣的学生建议阅读阿尔伯里切特·西奥法内斯·邦比迪奥斯的作品和《大法师盖勒里昂》以参详该方面技艺。

[注2] 推荐研究的咒术经文例段可以参详希氏极至奥法契约之书和拉氏十一仪式表格。

限时桥(大學漢化)

限时桥

凡间位面和湮灭位面间旅行

理论和实践报告

艾琳诺的卡米隆维 著


在没有稳定的跨领域介质充当媒介的条件下,任何加速物件或实体跨越界域的穿梭都是不可能的,即便可能,也会导致被传送物瞬间的衰灭。只有构建跨界域的穿梭通道才能够维持长于极小时间的跨界域穿梭。

虽然其他的跨领域介质理论上可能存在,但是目前所知唯一的能维系穿梭通道的跨界域物件就是印记石。印记石是一种前神秘时代的类晶体灵介器,通过获得魔族印记的能量,可以转变成一种超领域存在的魔法物件。虽然一些其他的灵介器,例如灵魂石,可以在自然环境中获得,这种特殊的灵介器仅能在湮灭位面的深渊中获得,因此若无魔族力量的帮助,凡人无法探寻或获得。

因此,既然充当跨领域介质的灵介器和魔族咒符都无法在不与魔族领主协作或交易的情况下获得,跨界域穿梭的实行者必须培养一定的咒术系法术知识——尽管若该施法者有能力获得的话,一个特殊设计的附魔物也可以替代其效果。与魔族领主协作和交易是一项高深但是有广泛研究的技艺,不在本文论述之列。[注1]

假设已经获得一个印记石,跨界域穿梭行为的实行者必须准备好灵介器以接收魔族印记。

施法者必须准备一个密室,与外界阳光和空气隔绝,屋顶和墙都必须由白色石材构造,地板则铺上黑色瓷砖。该密室的所有内表面必须以溶解在灵质中的虚空素以特殊之仪式净化。

屋中应摆放一个方桌并安置盘子以承载灵介器。还应准备四个焚熏哈拉达草和葛未克斯草混合物。在春分或秋分,施法者应将灵介器置于盘子之中并咏唱法则之书,由早上开始仪式直至该日的日落为止。

施法者指环应当将净化好的灵介器交给魔族领主以加附印记。一旦成功附上了魔族领主的印记,该灵介器就成了真正的印记石,该强力魔法物件收集了并贮藏着玄奥法力—跟充能后的灵魂石类似,但是前者强大的多。因此,如果想要支持跨领域通道的魔法效果所需的极大法力,必须使用该印记石。

欲开启通往湮灭位面的境界之门,施法者必须通过法术或魔法物品,直接与附加印记的魔族领主沟通。该魔族领主和施法者一同吟唱一段咒文[注2],该施法者启动以充能的印记石,后者会立刻穿越界域屏障到达该印记所附加之处,于是得以暂时开启一个穿梭凡间位面与湮灭位面的境界之门。该境界之门会持续较短的一段时间,根据印记点的屏障能量大小而异,已记录的最长时间是数分钟,因此该境界之门的有效性颇为有限。

[注1] 有兴趣的学生建议阅读阿尔伯里切特·西奥法内斯·邦比迪奥斯的作品和《奥识的传布者:加列昂》以参详该方面技艺。

[注2] 推荐研究的咒术经文例段可以参详希氏极至奥法契约之书和拉氏十一仪式表格。

限時橋(官方繁中)

限時橋

夢達思位面和湮滅位面間旅行

理論和實踐報告

阿里諾爾的卡米隆維 著


在沒有穩定的跨領域介質充當媒介的條件下,任何加速物件或實體跨越界域的穿梭都是不可能的,即便可能,也會導致被傳送物瞬間的衰滅。只有構建跨界域的穿梭通道才能夠維持長於極小時間的跨界域穿梭。

雖然其他的跨領域介質理論上可能存在,但是目前所知唯一的能維繫穿梭通道的跨界域物件就是印記之石。印記之石是一種前神秘時代的類晶體靈介器,透過獲得魔族印記的能量,可以轉變成一種超領域存在的魔法物件。雖然一些其他的靈介器,例如靈魂石,可以在自然環境中獲得,這種特殊的靈介器僅能在湮滅的深淵中獲得,因此若無魔族力量的幫助,凡人無法探尋或獲得。

因此,既然充當跨領域介質的靈介器和魔族咒符都無法在不與魔族領主協作或交易的情況下獲得,跨界域穿梭的實行者必須培養一定的咒術系法術知識——儘管若該施法者有能力獲得的話,一個特殊設計的附魔物也可以替代其效果。與魔族領主協作和交易是一項高深但是有廣泛研究的技藝,不在本文論述之列。[注1]

假設已經獲得一個印記之石,跨界域穿梭行為的實行者必須準備好靈介器以接收魔族印記。

施法者必須準備一個秘室,與外界陽光和空氣隔絕,屋頂和牆都必須由白色石材構造,地板則鋪上黑色瓷磚。該秘室的所有內表面必須以溶解在靈溶質中的虛無鹽以特殊之儀式淨化。

屋中應擺放一個方桌並安置盤子以承載靈介器。還應準備四個焚薰哈拉達草和葛未克斯草混合物。在春分或秋分,施法者應將靈介器置於盤子之中並詠唱法則之書,由早上開始儀式直至該日日落為止。

施法者戒指應當將淨化好的靈介器交給魔族領主以加附印記。一旦成功附上了魔族領主的印記,該靈介器就成了真正的印記之石,該強力魔法物件收集了並貯藏著奧術法力—跟充能後的靈魂石類似,但是法力強大地多。因此,如果想要支持跨領域通道的魔法效果所需的極大法力,必須使用該印記之石。

欲開啟通往湮滅的傳送門,施法者必須透過法術或魔法物品,直接與附加印記的魔族領主溝通。該魔族領主和施法者一同吟唱一個咒術經文[注2],該施法者啟動以充能的印記之石,後者會立刻穿越界域屏障到達該印記所附加之處,於是得以暫時開啟一個穿梭凡人宇宙與湮滅的傳送門。該傳送門會持續較短的一段時間,根據印記點的屏障能量大小而異,已記錄的最長時間是數分鐘,因此該傳送門的有效性頗為有限。

[注1] 有興趣的學生建議閱讀阿爾伯里切特.西奧法內斯.邦比迪奧斯的作品和《大法師加里昂》以參詳該方面技藝。

[注2] 推薦研究的咒術經文例段可以參詳希氏極至奧法契約之書和拉氏十一儀式表格。

Liminal Bridges(官方英语)

Liminal Bridges

A Discourse On The Theory and Praxis

of Travelling Between Mundus and Oblivion

by Camilonwe of Alinor


Transliminal passage of quickened objects or entities without the persistent agency of hyperagonal media is not possible, and even if possible, would result in instantaneous retromission of the transported referents. Only a transpontine circumpenetration of the limen will result in transits of greater than infinitessimal duration.

Though other hyperagonal media may exist in theory, the only known transliminal artifact capable of sustained transpontine circumpenetration is the sigil stone. A sigil stone is a specimen of pre-Mythic quasi-crystalline morpholith that has been transformed into an extra-dimensional artifact through the arcane inscription of a daedric sigil. Though some common morpholiths like soul gems may be found in nature, the exotic morpoliths used to make sigil stones occur only in pocket voids of Oblivion, and cannot be prospected or harvested without daedric assistance.

Therefore, since both the morpholiths and the daedric sigils required for hyperagonal media cannot be obtained without traffic and commerce with Daedra Lords, it is necessary that a transliminal mechanic cultivate a working knowledge of conjuration -- though purpose-built enchantments may be substituted if the mechanic has sufficient invocatory skill. Traffic and commerce with Daedra Lords is an esoteric but well-established practice, and lies outside the compass of this treatise. [1]

Presuming a sigil stone has been acquired, the transliminal mechanic must first prepare the morpholith to receive the daedric sigil.

Let the mechanic prepare a chamber, sealed against all daylight and disturbances of the outer air, roofed and walled with white stone and floored with black tiles. All surfaces of this chamber must be ritually purified with a solution of void salts in ether solvent.

A foursquare table shall be placed in the center of the room, with a dish to receive the morpholith. Four censers shall be prepared with incense compounded from gorvix and harrada. On the equinox, the mechanic shall then place the morpolith in the dish and intone the rites of the Book of Law, beginning at dawn and continuing without cease until the sunset of the same day.

The mechanic may then present the purified morpholith to the Daedra Lord for his inscription. Once inscribed with the Daedra Lord's sigil, the morpholith becomes a true sigil stone, a powerful artifact that collects and stores arcane power -- similar in many respects to a charged soul gem, but of a much greater magnitude. And it is this sigil stone that is required to provide the tremendous arcane power necessary to sustain the enchantment that supports the transpontine circumpenetration of the limen.

To open a gate to Oblivion, the mechanic must communicate directly, by spell or enchantment, with the Daedra Lord who inscribed the sigil stone in question. The Daedra Lord and the mechanic jointly invoke the conjurational charter [2], and the mechanic activates the charged sigil stone, which is immediately transported through the liminal barrier to the spot where its sigil was inscribed, thus opening a temporary portal between Mundus and Oblivion. This portal may only remain open for a brief period of time, depending on the strength of the liminal barrier at the chosen spots, several minutes being the longest ever reported, so the usefulness of such a gate is quite limited.

[1] Interested students are invited to consult the works of Albrecht Theophannes Bombidius and Galerion The Mystic for the fundaments of this discipline.

[2] Recommended examples of the conjurational charter may be found in Therion's Book of Most Arcane Covenants or Ralliballah's Eleven Ritual Forms.