龙裔之书

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The Book of the Dragonborn

重量：1
价值：12 金币

ID：000F86FE
EDID：Book3ValuableDragonborn

说明

翻译：ANK、汤镬、大學和官中
数据：主要来自UESP Books

龙裔之书（ANK汉化）

龙裔之书

维农修道院

塔洛斯教会

艾梅列尼·玛德琳院长 著

第三纪元360年

佩拉吉奥斯四世统治的

第二十一年

很多人曾经听过这个词“龙裔”——我们正是被“龙裔帝王”所统治着——但大多数人并不知道这个词的真正含义。对我们这些塔洛斯教团的祭司们来说，这个词很是亲切，在这本书中我将尽力描绘出历史上那波澜壮阔的关于龙裔的故事。

大多数学者都赞同这个词起源于阿卡托什的契约，当神佑的圣·艾丽西亚被赐与诸王护符以及龙炎首次在第一神殿燃起时“阿卡托什怜悯地看着人类苦苦挣扎，他从自己心脏中取出珍贵的血液，用这龙之血赐福圣·艾丽西亚，同时他签订了一个契约：只要艾丽西亚的宗族依然对龙之血脉保持虔诚，阿卡托什就会尽力紧封湮灭之门，阻止亡灵大军和魔族投靠他们的敌人——对魔族有着深厚感情的亚历德”这些被阿卡托什用“龙之血”赐福过的人们被简称为“龙裔”。

帝国的统治者们从一开始就与这一切有关——只有拥有龙之血脉的人才能佩戴众王护身符并喷吐龙炎。所有的合法统治者都是龙裔——赛瑞迪尔第一帝国的诸位帝王以及女皇，包括建立者艾丽西亚；雷曼·赛瑞迪尔及其子裔；当然还有泰伯·塞普汀和他的后裔们，一直到当今陛下佩拉吉奥斯·塞普汀四世。

然而，由于龙裔与皇室的特殊联系，龙裔的其它意义被刻意掩盖，最后被众人们所淡忘，不过学者们和一切致力于服务于塔洛斯神，即过去的泰伯·塞普汀的祭司们，始终没有忘记龙裔并不只是简单的一个血脉——而是阿卡托什的赐福。这种赐予的方式超出了我们常人所能理解。那些成为皇帝并能喷吐龙炎的自然是龙裔——喷吐龙炎和佩戴诸王护符就是证据。但到底是因为他们天生是龙裔，所以能做到上述两点呢——又或者是因为阿卡托什的赐福而如此？我们只能说：或许两者都有，或许都没有——这些神明才知晓的事情没有人能回答。

塞普汀一脉，很显然都是龙裔，这也造成了一种世袭的简化概念大行其道。但是，我们也知道，赛瑞迪尔最早的统治者之间并不都有血缘关系。没有证据显示雷曼·赛瑞迪尔是艾丽西亚的后裔，尽管在无数传说中他是的，要知道这些传说大多来自于雷曼的年代，或许这仅仅是为了使他的统治权合法化。我们知道刀锋卫士，通常作为皇室的护卫出现，最早是第一纪元末期，一群因为一些难以解释的原因从阿卡维尔入侵泰姆瑞尔的远征军战士。他们似乎一直在找到一个龙裔——发生在苍原关的事情暗示着这点——阿卡维尔的战士们首先宣称雷曼·赛瑞迪尔是龙裔。事实上，把他推上皇位正是阿卡维尔的士兵们做出来的（尽管雷曼本人在有生之年并没有取得这样的头衔）。另外，泰伯·塞普汀和之前的那些龙裔帝王之间显然也没有任何血缘关系。

是否能同时存在着两个龙裔，这同样是一个不解之谜。皇室尽量避免这个话题，但是皇位继承显然就说明了可以同时出现两个或以上的龙裔：当时的皇帝与他的继承者。刀锋卫士的历史同样暗示了这一点——尽管他们在雷曼王朝和泰伯·塞普汀崛起前的这段皇权空白期中的活动鲜为人知，不过许多人相信刀锋卫士们在这段时间内一直在不停地找到和保护着这些被认为是（或者可能是）龙裔的人们。

最后，我们回到龙裔的真正含义这个问题。他们与龙的联系如此明显以至于这点常常被遗忘——毕竟如今龙是个遥远的记忆，我们忘记了在早期作为龙裔意味着有“龙之血脉”。学者认为龙之血脉是名副其实的，尽管它真正的含义无人知晓。诺德人讲述的龙裔英雄们的故事中他们是伟大的屠龙者，他们能够夺取他们击杀的龙之力量。事实上，众所周知阿卡维尔在他们的入侵泰姆瑞尔的同时狩猎了不少的龙，并且有证据表明，他们作为雷曼·赛瑞迪尔的龙卫（这个词同样和龙有关系）时依然在猎杀龙——而他们就是如今刀锋卫士们的前身。

我在文章的最后附上被称作“龙裔的语言”的文字。通常它被认为是源于上古卷轴，尽管有些人认为这是出自古时候的阿卡维尔入侵者们之手。不少人试图阐释其含义，还有很多人相信有些预言上的内容已经发生，“最后的龙裔”即将出现。我作为预言的翻译者对此无可奉告，但这正说明阿卡托什赐予凡人的礼物至今无法被人所理解。

当暴政充斥世界八方

当黄铜塔移步而时间重塑

当三大赐福失效红塔战悚

当龙裔失势而白塔倒塌

当雪塔碎裂，无王存在而血流成河

当世界的吞噬者醒来，时间之轮将转向最后的龙裔

龙裔之书（汤镬汉化）

龙裔之书

维农修道院

塔洛斯教会

艾梅列尼·玛德琳院长 著

第三纪元360年

佩拉吉奥斯四世治下

第二十一年

很多人曾经听过这个词“龙裔”——我们正是被“龙裔帝王”所统治着——但大多数人并不知道这个词的真正含义。对我们这些塔洛斯教团的祭司们来说，这个词很是亲切，在这本书中我将尽力描绘出历史上那波澜壮阔的关于龙裔的故事。

大多数学者都赞同这个词起源于阿卡托什的契约，当神佑的圣阿莱西亚被赐与诸王护符以及龙焰首次在第一神殿燃起时“阿卡托什怜悯地看着人类苦苦挣扎，他从自己心脏中取出珍贵的血液，用这龙之血赐福圣阿莱西亚，同时他签订了一个契约：只要阿莱西亚的宗族依然对龙之血脉保持虔诚，阿卡托什就会尽力紧封湮灭之门，阻止亡灵大军和魔族投靠他们的敌人——对魔族有着深厚感情的亚历德。这些被阿卡托什用“龙之血”赐福过的人们被简称为“龙裔”。

帝国的统治者们从一开始就与这一切有关——只有拥有龙之血脉的人才能佩戴众王护身符并喷吐龙炎。所有的合法统治者都是龙裔——赛瑞迪尔第一帝国的诸位帝王以及女皇，包括建立者阿莱西亚；雷曼·赛瑞迪尔及其子裔；当然还有泰伯·塞普汀和他的后裔们，一直到当今陛下佩拉吉奥斯·塞普汀四世。

然而，由于龙裔与皇室的特殊联系，龙裔的其它意义被刻意掩盖，最后被众人们所淡忘，不过学者们和一切致力于服务于塔洛斯神，即过去的泰伯·塞普汀的祭司们，始终没有忘记龙裔并不只是简单的一个血脉——而是阿卡托什的赐福。这种赐予的方式超出了我们常人所能理解。那些成为皇帝并能喷吐龙焰的自然是龙裔——喷吐龙焰和佩戴诸王护符就是证据。但到底是因为他们天生是龙裔，所以能做到上述两点呢——又或者是因为阿卡托什的赐福而如此？我们只能说：或许两者都有，或许都没有——这些神明才知晓的事情没有人能回答。

塞普汀一脉，很显然都是龙裔，这也造成了一种世袭的简化概念大行其道。但是，我们也知道，赛瑞迪尔最早的统治者之间并不都有血缘关系。没有证据显示雷曼·赛瑞迪尔是阿莱西亚的后裔，尽管在无数传说中他是的，要知道这些传说大多来自于雷曼的年代，或许这仅仅是为了使他的统治权合法化。我们知道刀锋卫士，通常作为皇室的护卫出现，最早是第一纪元末期，一群因为一些难以解释的原因从阿卡维尔入侵泰姆瑞尔的远征军战士。他们似乎一直在找到一个龙裔——发生在苍原关的事情暗示着这点——阿卡维尔的战士们首先宣称雷曼·赛瑞迪尔是龙裔。事实上，把他推上皇位正是阿卡维尔的士兵们做出来的（尽管雷曼本人在有生之年并没有取得这样的头衔）。另外，泰伯·塞普汀和之前的那些龙裔帝王之间显然也没有任何血缘关系。

是否能同时存在着两个龙裔，这同样是一个不解之谜。皇室尽量避免这个话题，但是皇位继承显然就说明了可以同时出现两个或以上的龙裔：当时的皇帝与他的继承者。刀锋卫士的历史同样暗示了这一点——尽管他们在雷曼王朝和泰伯·塞普汀崛起前的这段皇权空白期中的活动鲜为人知，不过许多人相信刀锋卫士们在这段时间内一直在不停地找到和保护着这些被认为是（或者可能是）龙裔的人们。

最后，我们回到龙裔的真正含义这个问题。他们与龙的联系如此明显以至于这点常常被遗忘——毕竟如今龙是个遥远的记忆，我们忘记了在早期作为龙裔意味着有“龙之血脉”。学者认为龙之血脉是名副其实的，尽管它真正的含义无人知晓。诺德人讲述的龙裔英雄们的故事中他们是伟大的屠龙者，他们能够夺取他们击杀的龙之力量。事实上，众所周知阿卡维尔在他们的入侵泰姆瑞尔的同时狩猎了不少的龙，并且有证据表明，他们作为雷曼·赛瑞迪尔的神龙卫（这个词同样和龙有关系）时依然在猎杀龙——而他们就是如今刀锋卫士们的前身。

我在文章的最后附上被称作“龙裔的预言”的文段。一般认为其源于上古卷轴，尽管有些人认为这是出自古时候的阿卡维尔入侵者们之手。不少人试图阐释其含义，还有很多人相信有些预言上的内容已经发生，“最后的龙裔”即将出现。我作为预言的翻译者对此无可奉告，但这正说明阿卡托什赐予凡人的馈赠至今无法被人所理解。

当暴政充斥世界八方

当黄铜塔移步而时间重塑

当三大赐福失效红塔战悚

当龙裔帝王失势而白塔倒塌

当雪塔之下割据无君，血流成河

当世界的吞噬者醒来，时间之轮将转向最后的龙裔

译校者注：

文尾的“龙裔的预言”概括性的回顾了《上古卷轴》系列的历史：

一、“当暴政充斥世界八方”是指尤瑞尔七世（Uriel VII）在位期间，帝国战斗法师贾加·萨恩（Jagar Tharn）囚禁皇帝于湮灭，伪装成皇帝篡夺皇位，制造了全大陆的乱局，这一历史时期被称为“伪帝篡权（Simulacrum）”时期。其中的“八”不是一个虚数，而是指碎裂成八片的混沌之杖（Staff of Chaos），永恒勇者（Eternal Champion）用组合起来的混沌之杖击败了萨恩，解救了皇帝。

二、“当黄铜塔移步而时间重塑”是指髂骨湾（Illiac Bay）各大势力争夺巨型锻莫机人纳米迪安（Numidium），最终无名英雄触发了龙破，实现了西部扭曲（Warp in The West），平息了高岩、落锤地带的战乱。

三、“当三大赐福失效红塔战悚”指审判席（Tribunal）三神在尼瑞瓦因（Nerevarine）预言实现后失势，由维威克（Vivec）的神力阻止下落的谎言陨石（Baar Dau）砸中红山（Red Mountain），导致了红色年代（Red Year）的发生。

四、“当龙裔帝王失势而白塔倒塌”指湮灭危机（The Oblivion Crisis）中尤瑞尔七世与马丁（Martin）父子驾崩，塞普汀王朝灭亡，而迈德王朝在浩大战争（The Great War）中一度失去帝都，梭默军队冲入白金塔（White-Gold Tower）。

五、“当雪塔之下割据无君，血流成河”指世界之喉（Throat of the World

）所在地——天际（Skyrim）爆发内战，风舵城领主乌弗瑞克弑君。

六、“当世界的吞噬者醒来”指奥杜因的回归。

龙裔之书（大學漢化）

龙裔之书

维农修道院

塔洛斯教会

艾梅列尼·玛德琳院长 著

第三纪360年

佩拉吉乌斯四世统治的

第二十一年

很多人曾经听过这个词“龙裔”——我们正是被“龙裔帝王”所统治著——但大多数人并不知道这个词的真正含义。对我们这些塔洛斯的祭司们来说，这是个词很是亲切，在这本书中我将尽力描绘出历史上那波澜壮阔的关于龙裔的故事。

大多数学者都赞同这个词起源于阿卡托什的契约，当神佑的圣·艾莱西亚被赐与帝王护符以及龙之火首次在第一神殿燃起时“阿卡托什怜悯地看着人类苦苦挣扎，他从自己心脏中取出珍贵的血液，用这龙之血赐福圣·艾莱西亚，同时他签订了一个契约：只要保有龙之血的艾莱西亚的后代不断绝，阿卡托什就会尽力紧封湮灭之门，阻止不死者大军和魔族协助他们（艾莱西亚）的敌人——奉承魔族的亚历德。”这些流淌著受阿卡托什赐福的“龙之血”的人们就被称之为“龙裔”。

帝国的统治者们从一开始就与这一切有关——只有拥有龙之血脉的人才能佩戴众王护符并点燃龙之火。所有的合法统治者都是龙裔——希罗帝尔第一帝国的列位皇帝以及女皇，包括建国者艾莱西亚、雷曼·希罗帝尔及其子裔；当然还有泰伯·赛普汀和他的后裔们，一直到当今的陛下佩拉吉乌斯·赛普汀四世。

然而，由于龙裔与皇室的特殊联系，龙裔的其它意义被刻意掩盖，最后被众人们所淡忘，不过学者们和一切致力于服务于塔洛斯神，即曾经的泰伯·赛普汀的祭司们，始终没有忘记龙裔并不只是简单的一个血脉——而是阿卡托什的赐福。这种赐予的方式超出了我们常人所能理解。那些成为皇帝并能点燃龙之火的自然是龙裔——点燃龙之火和佩戴帝王护符就是证据。但到底是因为他们天生是龙裔，所以能做到上述两点呢——又或者是因为阿卡托什的赐福而如此？我们只能说：或许两者都有，或许都没有——这些神灵才知晓的事情没有人能回答。

赛普汀一脉，很显然都是龙裔，这也造成了一种世袭的简单化概念大行其道。但是，我们也知道，希罗帝尔最早的统治者之间并不都有血缘关系。没有证据表明雷曼·希罗帝尔是艾莱西亚的后裔，尽管在无数传说中他是的，要知道这些传说大多来自于雷曼的年代，或许这仅仅是为了使他的统治权合法化。我们知道刀锋卫士，通常作为皇室的护卫出现，最早是第一纪年末期，一群因为一些难以解释的原因从阿卡维尔入侵泰姆瑞尔的远征军战士。他们似乎一直在寻找一个龙裔——发生在苍山隘的事情暗示著这点——阿卡维尔的战士们首先宣称雷曼·希罗帝尔是龙裔。事实上，把他推上皇位正是阿卡维尔的士兵们做出来的（尽管雷曼本人在有生之年并没有取得这样的头衔）。另外，泰伯·赛普汀和之前的那些龙裔帝王之间显然也没有任何血缘关系。

是否能同时存在着两个龙裔，这同样是一个不解之谜。皇室尽量避免这个话题，但是皇位继承显然就说明了可以同时出现两个或以上的龙裔：当时的皇帝与他的继承者。刀锋卫士的历史同样暗示了这一点——尽管他们在雷曼王朝和泰伯·赛普汀崛起前的这段皇权空白期中的活动鲜为人知，不过许多人相信刀锋卫士们在这段时间内一直在不停地找到和保护着这些被认为是（或者可能是）龙裔的人们。

最后，我们回到龙裔的真正含义这个问题。他们与龙的联系如此明显以至于这点常常被遗忘——毕竟如今龙是个遥远的记忆，我们忘记了在早期作为龙裔意味着有“龙之血脉”。学者认为龙之血脉是名副其实的，尽管它真正的含义无人知晓。诺德人讲述的龙裔英雄们的故事中他们是伟大的屠龙者，他们能够夺取他们击杀的龙之力量。事实上，众所周知阿卡维尔在他们的入侵泰姆瑞尔的同时狩猎不少的龙，并且有证据表明，他们作为雷曼·希罗帝尔的龙侍（这个词同样和龙有关系）时依然在“龙弑”——而他们就是如今刀锋卫士们的前身。

我在文章的最后附上被称作“龙裔预言”的文字。通常它被认为是源于上古卷轴，尽管有些人认为这是出自古时候的阿卡维尔入侵者们之手。不少人试图阐释其含义，还有很多人相信有些预言上的内容已经发生，“最后的龙裔”即将出现。我作为预言的翻译者对此不表意见，但这正说明阿卡托什赐予凡人的礼物至今无法被人所理解。

当无序状态出现在世界八个角落

当黄铜巨塔走动，时间洪流重塑

当三大圣神陨落，红色巨塔颤动

当龙裔皇族失权，白色巨塔陷落

当雪之巨塔崩裂，无主大地淌血

吞世者于是苏醒，命运巨轮将由最后的龙裔转动。

译校注：

前页六句分别代表上古卷轴系列一代至五代的剧情主轴详细请参考这个繁体中文页面介绍：

http://forum.gamer.com.tw/G2.php?bsn=02526&sn=1817

短缩网址：http://goo.gl/Ig8ZeP（连结有可能会失效）

黄铜巨塔，即锻莫制造的巨型构装物：纳米迪安（神？）。

红色巨塔，即位于尘风的红山。

白色巨塔，即希罗帝尔的白金塔。

雪之巨塔，即位于天霜的世界之喉。

龍裔之書（官方繁中）

龍裔之書

維農修道院

塔洛斯教會

艾梅列尼．瑪德琳院長 著

第三紀元360年

佩拉吉奧斯四世統治的

第二十一年

很多人曾經聽過這個詞「龍裔」——我們正是被「龍裔帝王」所統治著——但大多數人並不知道這個詞的真正含義。對我們這些塔洛斯教團的祭司們來說，這個詞很是親切，在這本書中我將盡力描繪出歷史上那波瀾壯闊的關於龍裔的故事。

大多數學者都贊同這個詞起源於阿卡托什的契約，當神佑的聖．艾萊西亞被賜與諸王護符以及龍炎首次在第一神殿燃起時「阿克托什憐憫地看著人類苦苦掙扎，他從自己心臟中取出珍貴的血液，用這龍之血賜福聖．艾萊西亞，同時他簽訂了一個契約：只要艾萊西亞的宗族依然對龍之血脈保持虔誠，阿卡托什就會盡力緊封湮滅之門，阻止亡靈大軍和魔族投靠他們的敵人——對魔族有著深厚感情的亞曆德。」這些被阿卡托什用「龍之血」賜福過的人們被簡稱為「龍裔」。

帝國的統治者們從一開始就與這一切有關——只有擁有龍之血脈的人才能佩戴眾王護身符並噴吐龍炎。所有的合法統治者都是龍裔——賽瑞迪爾第一帝國的諸位帝王以及女皇，包括建立者艾萊西亞；雷曼．賽瑞迪爾及其子裔；當然還有泰伯．賽普汀和他的後裔們，一直到當今陛下佩拉吉奧斯．賽普汀四世。

然而，由於龍裔與皇室的特殊聯繫，龍裔的其它意義被刻意掩蓋，最後被眾人們所淡忘，不過學者們和一切致力於服務於塔洛斯神，即過去的泰伯．賽普汀的祭司們，始終沒有忘記龍裔並不只是簡單的一個血脈——而是阿卡托什的賜福。這種賜予的方式超出了我們常人所能理解。那些成為皇帝並能噴吐龍炎的自然是龍裔——噴吐龍炎和佩戴諸王護符就是證據。但到底是因為他們天生是龍裔，所以能做到上述兩點呢——又或者是因為阿克托什的賜福而如此？我們只能說：或許兩者都有，或許都沒有——這些神靈才知曉的事情沒有人能回答。

賽普汀一脈，很顯然都是龍裔，這也造成了一種世襲的簡化概念大行其道。但是，我們也知道，賽瑞迪爾最早的統治者之間並不都有血緣關係。沒有證據顯示雷曼．賽瑞迪爾是艾萊西亞的後裔，儘管在無數傳說中他是的，要知道這些傳說大多來自於雷曼的年代，或許這僅僅是為了使他的統治權合法化。我們知道刀鋒衛士，通常作為皇室的護衛出現，最早是第一紀元末期，一群因為一些難以解釋的原因從阿卡維爾入侵泰姆瑞爾的遠征軍戰士。他們似乎一直在找到一個龍裔——發生在蒼原關的事情暗示著這點——阿卡維爾的戰士們首先宣稱雷曼．賽瑞迪爾是龍裔。事實上，把他推上皇位正是阿卡維爾的士兵們做出來的（儘管雷曼本人在有生之年並沒有取得這樣的頭銜）。另外，泰伯．賽普汀和之前的那些龍裔帝王之間顯然也沒有任何血緣關係。

是否能同時存在著兩個龍裔，這同樣是一個不解之謎。皇室儘量避免這個話題，但是皇位繼承顯然就說明了可以同時出現兩個或以上的龍裔：當時的皇帝與他的繼承者。刀鋒衛士的歷史同樣暗示了這一點——儘管他們在雷曼王朝和泰伯．賽普汀崛起前的這段皇權空白期中的活動鮮為人知，不過許多人相信刀鋒衛士們在這段時間內一直在不停地找到和保護著這些被認為是（或者可能是）龍裔的人們。

最後，我們回到龍裔的真正含義這個問題。他們與龍的聯繫如此明顯以至於這點常常被遺忘——畢竟如今龍是個遙遠的記憶，我們忘記了在早期作為龍裔意味著有「龍之血脈」。學者認為龍之血脈是名副其實的，儘管它真正的含義無人知曉。諾德人講述的龍裔英雄們的故事中他們是偉大的屠龍者，他們能夠奪取他們擊殺的龍之力量。事實上，眾所周知阿卡維爾在他們的入侵泰姆瑞爾的同時狩獵了不少的龍，並且有證據表明，他們作為雷曼．賽瑞迪爾的龍衛（這個詞同樣和龍有關係）時依然在獵殺龍——而他們就是如今刀鋒衛士們的前身。

我在文章的最後附上被稱作「龍裔的語言」的文字。通常它被認為是源於上古卷軸，儘管有些人認為這是出自古時候的阿卡維爾入侵者們之手。不少人試圖闡釋其含義，還有很多人相信有些預言上的內容已經發生，「最後的龍裔」即將出現。我作為預言的翻譯者對此無可奉告，但這正說明阿克托什賜予凡人的禮物至今無法被人所理解。

當暴政充斥世界八方

當黃銅塔移步而時間重塑

當三大賜福失效紅塔戰悚

當龍裔失勢而白塔倒塌

當雪塔碎裂，無王存在而血流成河

當世界的吞噬者醒來，時間之輪將轉向最後的龍裔

The Book of the Dragonborn（官方英语）

The Book of the Dragonborn

by Prior Emelene Madrine

Order of Talos

Weynon Priory

Year 360 of the Third Era,

Twenty-First of the Reign of

His Majesty Pelagius IV

Many people have heard the term "Dragonborn" - we are of course ruled by the "Dragonborn Emperors" - but the true meaning of the term is not commonly understood. For those of us in the Order of Talos, this is a subject near and dear to our hearts, and in this book I will attempt to illuminate the history and significance of those known as Dragonborn down through the ages.

Most scholars agree that the term was first used in connection with the Covenant of Akatosh, when the blessed St. Alessia was given the Amulet of Kings and the Dragonfires in the Temple of the One were first lit. "Akatosh, looking with pity upon the plight of men, drew precious blood from his own heart, and blessed St. Alessia with this blood of Dragons, and made a Covenant that so long as Alessia's generations were true to the dragon blood, Akatosh would endeavor to seal tight the Gates of Oblivion, and to deny the armies of daedra and undead to their enemies, the Daedra-loving Ayleids." Those blessed by Akatosh with "the dragon blood" became known more simply as Dragonborn.

The connection with the rulers of the Empire was thus there from the beginning - only those of the dragon blood were able to wear the Amulet of Kings and light the Dragonfires. All the legitimate rulers of the Empire have been Dragonborn - the Emperors and Empresses of the first Cyrodilic Empire founded by Alessia; Reman Cyrodiil and his heirs; and of course Tiber Septim and his heirs, down to our current Emperor, His Majesty Pelagius Septim IV.

Because of this connection with the Emperors, however, the other significance of the Dragonborn has been obscured and largely forgotten by all but scholars and those of us dedicated to the service of the blessed Talos, Who Was Tiber Septim. Very few realize that being Dragonborn is not a simple matter of heredity - being the blessing of Akatosh Himself, it is beyond our understanding exactly how and why it is bestowed. Those who become Emperor and light the Dragonfires are surely Dragonborn - the proof is in the wearing of the Amulet and the lighting of the Fires. But were they Dragonborn and thus able to do these things - or was the doing the sign of the blessing of Akatosh descending upon them? All that we can say is that it is both, and neither - a divine mystery.

The line of Septims have all been Dragonborn, of course, which is one reason the simplistic notion of it being hereditary has become so commonplace. But we know for certain that the early Cyrodilic rulers were not all related. There is also no evidence that Reman Cyrodiil was descended from Alessia, although there are many legends that would make it so, most of them dating from the time of Reman and likely attempts to legitimize his rule. We know that the Blades, usually thought of as the Emperor's bodyguards, originated in Akaviri crusaders who invaded Tamriel for obscure reasons in the late First Era. They appear to have been searching for a Dragonborn - the events at Pale Pass bear this out - and the Akaviri were the first to proclaim Reman Cyrodiil as Dragonborn. In fact it was the Akaviri who did the most to promote his standing as Emperor (although Reman himself never took that title in his lifetime). And of course there is no known hereditary connection between Tiber Septim and any of the previous Dragonborn rulers of Tamriel.

Whether there can be more than one Dragonborn at any time is another mystery. The Emperors have done their best to dismiss this notion, but of course the Imperial succession itself means that at the very least there are two or more potential Dragonborn at any time: the current ruler and his or her heirs. The history of the Blades also hints at this - although little is known of their activities during the Interregnum between Reman's Empire and the rise of Tiber Septim, many believe that the Blades continued to search out and guard those they believed were (or might be) Dragonborn during this time.

Lastly, we come to the question of the true meaning of being Dragonborn. The connection with dragons is so obvious that it has almost been forgotten - in these days when dragons are a distant memory, we forget that in the early days being Dragonborn meant having "the dragon blood". Some scholars believe that was meant quite literally, although the exact significance is not known. The Nords tell tales of Dragonborn heroes who were great dragonslayers, able to steal the power of the dragons they killed. Indeed, it is well known that the Akaviri sought out and killed many dragons during their invasion, and there is some evidence that this continued after they became Reman Cyrodiil's Dragonguard (again, the connection to dragons) - the direct predecessor to the Blades of today.

I leave you with what is known as "The Prophecy of the Dragonborn". It often said to originate in an Elder Scroll, although it is sometimes also attributed to the ancient Akaviri. Many have attempted to decipher it, and many have also believed that its omens had been fulfilled and that the advent of the "Last Dragonborn" was at hand. I make no claims as an interpreter of prophecy, but it does suggest that the true significance of Akatosh's gift to mortalkind has yet to be fully understood.

When misrule takes its place at the eight corners of the world

When the Brass Tower walks and Time is reshaped

When the thrice-blessed fail and the Red Tower trembles

When the Dragonborn Ruler loses his throne, and the White Tower falls

When the Snow Tower lies sundered, kingless, bleeding

The World-Eater wakes, and the Wheel turns upon the Last Dragonborn.