黎明纪元
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2023-01-13更新
最新编辑:夜刀神十香Official
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更新日期:2023-01-13
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黎明纪元,也被成为起源纪元[1]。它存在于神话中,描写的基本上都是神的故事,比方说洛克汗,阿努。在这个时期,时间遵循着一条难以理解的非线性的路径,自然法则仍然没有确定。冲突既是意识上的分歧,也是一场明显的战争。正如《月亮》(《The Lunar Lorkhan》)中所指出的,这场“显性隐喻之战”使这个时代基本上无法支持叙事。由于这段时间的固定日期是不可知的,因此黎明纪元没有特定的命名法。此外,一些事件,如维洛斯持不同政见者运动,被一些消息来源将其归于黎明纪元,而另一些消息来源则归于精灵纪元。在后来的时代,在不同的地区和不同的时期,人们经历了黎明的混乱,这被称为龙破。
开端
- 虽然细节因文化和宗教而异,但所有流传下来的关于存在之初的传说都谈到了两个实体出现在虚空中,且很快就发现自己处于冲突之中[2] [3]。尤库达的传说记载,前来的蛇,萨塔克(Satak)最终与它的“饥饿之胃”阿克(“Hungry Stomach”Akel)合并,创造了尤库达万物之神萨塔卡尔(Satakal)。萨塔卡尔被认为是阿努和帕多梅概念的融合,分别是停滞和变化的原始力量的精灵化身。其他二分法包括Ak-El,Anuiel-Sithis[4],和Ahnurr-Fadomai[5]。 即使是古代诺德人崇拜的造物主(All-maker)也面临着双重力量,即对手(the Adversary)[6]。无论如何命名,这似乎都代表了存在与虚无、秩序与混沌,光明与黑暗之间的二分法[3][7]。
创造
- 原灵(et'Ada),原始的精神,在起点结晶[3],从两种原始力量中涌现出来[4]。传说中说,十二个世界诞生于生命繁荣的地方[3]。光明和黑暗的相互作用诞生了创造——被称为奥比斯(Aurbis),未知之灰(Gray Maybe),Arena Supermundus和萨塔卡尔(Satakal)[4] [8]。 当“第一神”阿卡托什形成时,时间开始了,一些灵魂更容易实现结构并意识到自己是有过去和未来的存在。它们不断的流动和相互作用创造了更多的精神。最强的可识别灵魂结晶:梅法拉、阿尔凯、伊'弗尔(Y'ffre)、马格努斯、洛普迦(Ruptga)等。其他人仍然是概念,想法或情感,他们的个性慢慢凝结[2] [4]。
世界尽头
- 神秘的存在领域开始又结束。
- 根据红卫人的信仰,萨塔卡尔,万物之神,定期消耗所有的创造物,以便一遍又一遍地重新开始。最强的灵魂通过“以奇怪的角度移动”来学习躲避萨塔卡尔,以便跨过萨塔卡尔在他身后创造的“世界皮肤”(between the worldskins),这种做法被称为“漫步”到“彼岸”(Far Shores)。无法进行步行的低级灵魂最终会被消耗掉。洛普迦放置星星来引导小的灵魂到彼岸,但经过无数次循环,他无法帮助的灵魂太多了。[4] [9]
洛克汗的计划
- 一个帕多梅,一个几乎没有形成的冲动,被称为洛尔汗(以及许多其他名字),进入阿努-艾尔(Anuiel)的各个方面,并概述了他对创造一个凡人领域梦达思的愿景[4] [9],轮子的枢纽,奥比斯的中心[11]。它宣称它的目的是成为奥比斯的灵魂,一个方面可以自我反思的地方,从而达到不朽,等于甚至超过制造它们的人[4] [11]。
- 对卡吉特来说,吉纳希(Khenarthi)反而是要求洛卡吉(Lorkhaj)诞生的人,而洛卡吉是“为孩子出生腾出一个地方”。[5]
- 在红卫人的神话中,洛普迦用萨塔卡尔皮肤的残渣创造了第二条蛇赛普(Sep),以帮助他拯救较小的灵魂。塞普被饥饿逼疯,厌倦了帮助,他欺骗了许多灵魂去寻找通往彼岸的捷径。[4]
伟大的工程
- 许多原灵,即伊德拉(Aedra),联合起来,通过贡献自己的力量来实现洛克汗的愿景。[12]马格努斯担任世界的设计师[2] [4] [9]。当被告知他将成为这个王国的国王时,甚至奥瑞-艾尔(Auri-El)也加入了这个项目[4]。一些帕多梅拒绝了这个想法,并决定在他们自己内部创造世界,只使用他们自己的神性,他们可以完全控制自创的世界。他们现在被称为迪德拉君王。[2] [4]
世界的碰撞-奈恩的构思
- 随着远古势力的不断挣扎,十二个世界最终被打碎,然后合二为一——奈恩。唯一的幸存者是伊诺菲(Ehlnofey)(精灵和人类的祖先)和希斯特(Hist)。一些故事将伊德拉和迪德拉的创造归于这个时候。[3]
西罗帝尔符石出现
- 一些学者后来将西罗帝尔(Cyrodiil)符石的起源追溯到这个时候,认为它们是洛克汗送给凡人的出生礼物。[13]
印记石被创造出来
伊德拉后悔
- 梦达思的大多数创造者都因他们的牺牲而死亡或瘫痪。[4]凡人位面具有高度的魔法和危险性。随着伊德拉的行走,凡人位面的物理构成,甚至存在本身的永恒连续性都变得不稳定[2]。他们作为以前自我的影子而存在。新世界是一个混乱的地方,时间没有明确的路径,腐朽是恒定的。对洛克汗的仇恨和怨恨与日俱增。[4]
- 奥瑞-艾尔恳求阿努把他们带回去,但阿努已经用别的东西填满了他们的位置。阿努埃尔授予奥瑞-艾尔他的弓箭和盾牌,以从洛克汗的成群结队的士兵手中拯救傲尔德莫。[4]奥瑞-艾尔建立了奥德莫瑞斯、阿特莫拉和老伊诺菲(Old Ehlnofey)的第一个王国。[9]
- 在卡吉特神话中,洛卡吉(Lorkhaj)欺骗他的兄弟姐妹进入他表面上为“奈恩”的孩子制作的地方,并将他们困在那里。[5]
- 在红卫人的神话中,赛普(Sep)让灵魂聚集并居住在萨塔卡尔死去的过去皮肤的球中,但那里的灵魂开始死亡,因为球离萨塔卡尔的现实世界太远了,而彼岸太远了,无法再到达了。[4]
逃亡——马格努斯离开梦达思
- 马格努斯和那些追随他的人,马格-吉(原灵中的大多数)放弃了梦达思[2]。他们逃跑了,在逃亡光界时在宇宙的结构上撕开了洞。新的太阳和星星使得魔法涌入[4]。根据一些说法,马格努斯决定终止这个项目。[2]
洛克汗的破碎
- 在红卫人的神话中,洛普迦用一根大棍子压扁塞普,作为将这么多灵魂引入歧途的惩罚,导致他的饥饿感消失。[4]
疯狂诞生
第一个秘密
- 根据卡吉特神话,阿祖拉向马萨尔(Masser)和瑟坤达(Secunda)说出了第一个秘密,他们分开了,让她将受苦的森林人变成了卡吉特。伊'弗尔听到了第一个秘密,并用它来将自己的森林人转变为波斯莫。[5]
奥德莫瑞斯(Aldmeris)的崩溃
- 奥德莫瑞斯社会开始分裂。有些人,比如凯莫(Chimer),信仰被污染的原灵,而另一些人,比如波斯莫,通过娶人类妻子来污染“时间线”。然后,洛克汗(也称舒尔)麾下的成群结队的人反叛了。他们占领了阿特莫拉,向南追逐奥瑞-艾尔的军队到老伊诺菲,并将那片土地粉碎。[4]
伊诺菲战争
- 奈恩曾经是一块由海洋交织在一起的大片陆地,被奥德莫瑞斯或老伊诺菲与“流浪者”之间的战争所破坏。老伊诺菲被毁了,流浪者的残余被留在其他陆地——现代的阿特莫拉、尤库达和阿卡维尔。希斯特的大部分土地都被摧毁了,只剩下现代的黑沼泽。[3]
天空熔炉
奥德莫瑞斯路龛被创造
- 傲尔德莫创造出神奇的路龛,这些路龛总是指向某个方向:西北、东北或南方。在精灵纪元,其中一些设备被用来帮助他们重新发现奥德莫瑞斯。[17]
- 在黎明纪元的最后几天,先知维洛斯认为夏暮岛的文化是颓废的,并试图带领同胞前往新的土地。崔尼马克和他的追随者试图阻止这种分裂。崔尼马克随后被象征欺骗的迪德拉君王波耶西亚吞噬,只是在黎明纪元后以玛拉凯斯的身份返回。维洛斯的人民成为凯莫,并开始向东迁移到后来被称为晨风的地区。崔尼马克的追随者成为兽人,离开夏暮岛前往沃斯嘉(Wrothgar)北部地区,最初的13个氏族在那里建立了家园。[18] [19]
锻莫与神圣
- 锻莫开始了他们对伊诺菲的研究。具体来说,研究神圣成为亵渎的过程 - 以及实现相反目的的手段。[20]
公约-黎明纪元的终结
- 当马格努斯离开,世界凝结成现实时,原灵建造了一座伟大的塔来讨论如何最好地进行梦达思。[2] [21]这就是零石塔,黎明纪元中第一个无懈可击的现实尖峰,也是创造本身的轴心之一(它现在位于髂骨湾的巴菲拉岛(Isle of Balfiera)[21])[22]。在这部公约中,设定了奈恩的物质,时间,精神和魔法元素。[2]
- 洛克汗要么被流放到凡人界,要么在率领人类军队对抗奥瑞-艾尔和傲尔德莫的战斗中阵亡。但他的心脏不受破坏的影响,被从塔上投下或固定在箭上射入大海,在它降落的地方形成了红山,洛克汗被留下来徘徊在原灵的创造中。正如红卫人所说,他“披着死皮四处鬼鬼祟祟”(slinks around in a dead skin)。[4]
- 凡人的发展现在遵循缓慢的、可理解的道路。[3]伊诺菲的后代慢慢多样化并找到回到泰姆瑞尔的路,在创造的早期的许多岁月里,人们认为泰姆瑞尔只有希斯特居住[21]。泰姆瑞尔人成为莫(精灵):锻莫、凯莫、波斯莫和傲尔特莫。傲尔德莫沿着文化和种族界线的分裂是奥德莫瑞斯的分裂。这片大陆不再以任何可识别的形式存在,假设它曾经存在过。其他伊诺菲成为奈恩的野兽和人类,他们最终将分裂成不同的种族群体,包括尼德人,诺德人和泰姆瑞尔原住民,以及尤库达的红卫人。[3]
- 尽管有些神消失在了光界,但零石塔依然存在[21]。伊诺菲牺牲自己变成其他形态,这样他们就可以留在世界里面拯救梦达思。世界的实质由他们的变形而形成,创造者的灵魂让位给后来的凡人种族。[4]有些人,比如奥瑞-艾尔,提升时完全遵守他们的追随者,这样他们就可以学会逃离梦达思的步骤。[9]魔法随着这一神圣的“出埃及”而衰退,奥比斯稳定了下来。[2]
- 线性的精灵纪元开始了
详见
- 《The Annotated Anuad》——早期的宗教书籍,提供了黎明纪元阿努创造神话的简化版本。
- 《Before the Ages of Man》作者:Aicantar of Shimerene——记载了黎明纪元和精灵纪元主要事件的编年史
- 《The Monomyth》——包含了常见创世神话的神学书籍
- 《Pocket Guide to the Empire, 3rd Edition/All the Eras of Man》——作者:帝国地理协会(Imperial Geographical Society)
- 《Varieties of Faith...》——作者: 帝国学院(Imperial College)的Brother Mikhael Karkuxor——泰姆瑞尔主要文化中的信仰和相关神灵的广泛列表
引用
- ↑ https://www.elderscrollsonline.com/en-us/news/post/25953 ESO的官方网站
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 《Before the Ages of Man》——Aicantar of Shimerene
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 《The Annotated Anuad》
- ↑ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 4.17 4.18 4.19 4.20 《The Monomyth》
- ↑ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 《Words of Clan Mother Ahnissi 》——Words of Clan Mother Ahnissi
- ↑ 《Children of the All-Maker 》——Tharstan of Solitude
- ↑ 《The Light and the Dark》——Irek Unterge
- ↑ 《Pocket Guide to the Empire, 3rd Edition: Arena Supermundus: The Tapestry of Heaven》——Imperial Geographical Society,3E 432
- ↑ 9.0 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 9.7 9.8 《Varieties of Faith...》——帝国学院(Imperial College)的Brother Mikhael Karkuxor
- ↑ 《The Song of Pelinal, v7》
- ↑ 11.0 11.1 《36 Lessons of Vivec, Sermon 21》——维微克(Vivec)
- ↑ 《The Lunar Lorkhan》——Fal Droon
- ↑ 《上古卷轴4·湮灭》中奥法大学的讲课
- ↑ 《Liminal Bridges》——Camilonwe of Alinor
- ↑ 《上古卷轴4·湮灭》战栗群岛的事件
- ↑ 《Songs of the Return, Vol 7》
- ↑ 《Father Of The Niben 》——Florin Jaliil
- ↑ 《The True Nature of Orcs》
- ↑ 《Map of Clans》
- ↑ Baladas Demnevanni在《上古卷轴3·晨风》中的对话
- ↑ 21.0 21.1 21.2 21.3 《Pocket Guide to the Empire, 3rd Edition/All the Eras of Man》——帝国地理协会(Imperial Geographical Society)
- ↑ 《The Infernal City》——Gregory Keyes
注:以下参考资料为非官方来源。