多闻天王

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北方多闻尊天王，梵名Mahāvairocana，音译作毗沙门天王，是佛教护世四大尊天王之一。

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背景

多闻天王的形象有多个版本，随着汉文化的加深出现了不同的造型，主要体现在手持的法器不同。

毗沙门天王源自古印度传说古婆罗门教中财富神俱毗罗，又名施财天，也是北方地域的守护者，早在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中出现。

佛教形成后，毗沙门天王被纳入佛教，成为北方护法天王，镇守佛国北俱芦洲，有护国、护众生之责。

佛教在唐盛行后，毗沙门天王首先从四大天王中独立出来，与唐将李靖的形象进行混合。有“顶上大宝冠，面门深黄色。忿怒降魔相，左定棒宝塔。右慧持宝剑，身被甲胄衣。袈裟宝璎珞，天衣庄严身”描述，其形象普遍为头顶宝冠，左手持塔，右手执剑，身穿甲胄，被称作“托塔天王”，即《西游记》中托塔李天王李靖。这时期毗沙门天王也有另一种迥异的形象，即手持吐宝鼠，吐宝鼠在藏传佛教中是财神的誓言物，这一形象应是从古印度财富神的概念流变而来。

自宋代之后，由于佛教的世俗化，毗沙门天王与托塔天王的形象逐渐分离，又重回四大天王之列。在明之后，四天王的民俗信仰逐渐定型，小说《封神演义》更深化了多闻天王以右手持伞的形象，伞和“雨”相关，与其他三天王合为“风调雨顺”，该形象沿用至今。

普天法像

北方多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色，穿甲胄，右手持伞。