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持国天王

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2024-08-06更新

    

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东方持国尊天王,梵名:Dhṛtarāṣṭra,译为提多罗吒,佛教护世护世四大尊天王之一,护持东胜神州。“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王,谓行中庸之法,居须弥山东天,普天身像常见为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴。

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背景

持国天王为中国大乘佛教护世四大尊天王之一,是佛教三十三天的第一重天,率以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等护持东胜神州。一般认为:此尊王加护须弥山天,身穿甲胄,手握琵琶,为的是护众生。尊王护持东胜神洲。尊王行中庸之道,以音乐使众生皈依瑜伽正教。是中国大乘佛教三十三天中的尊王之一。


普天身像

持国天王的唐时的早期形象有多个版本,主要体现在其手持物不同。

据《陀罗尼集经》中记:“其像身长量一肘作。身著种种天衣。严饰极令精妙。与身相称。左手申臂垂下把刀。右手屈臂。向前仰手。掌中著宝。宝上出光。[1]

另据《般若守护十六善神王形体》所记:“绿青色。开口现忿怒相貌。被甲胄著赤衣。右手持大刀。左手捧鉾[2]。发紫色也。[3]

又有唐善无畏所译《尊胜佛顶修瑜伽法轨仪》所记:“东门北东方提头赖咤天王,手执琵琶并四侍者。[4]

而至明之后,受中国本土信仰影响,增长天王的手持物固定为琵琶,因琵琶作为乐器与“调”相关,与其他三天王合为“风调雨顺”,此形象延续至今。

在中国大乘佛教寺院中,此尊天王在中国大乘佛教寺院中的普天身像一般是身白色,穿甲胄,尊手持宝慧琵琶。

参考及注解

  1. 佚名 《陀罗尼集经》卷十一
  2. 鉾:古同矛
  3. 佚名,唐·金刚智译 《般若守护十六善神王形体》
  4. 唐·善无畏译 《尊胜佛顶修瑜伽法轨仪》