《关于德鲁伊教的研究》

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（维托 著）

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神话起源
关于德鲁伊教神话的起源，最早的源于吟游诗人的《德鲁伊诗篇》。恩玛斯的波动诞生世界，而女神奈莎与布隆提克则创造了布莱恩人。宗教中神创造世界与人类的故事并不少见，例如玛夏帝国的时间与空间二神创世，例如宏朝的八方神创造三魂以孕育生命，只不过吟游诗人的诗歌往往会带有强烈的个人信仰色彩，并且大多以口头陈述为主，随着时代变迁容易产生偏差，这不利于我们去研究神话的真实性。

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为了研究德鲁伊神话起源的真实性，我参阅了更多的著作，并在其他国家的书籍上发现了相关记载。
佩里亚诺的学者维尔德在自己的著作《加尔提兰神话史》中曾指出，德鲁伊教中信仰三神，分别为至高之神奈莎，父神布隆提克与森林之子格文；玛夏帝国的学者柔特莱斯也在神话研究笔记中提到过恩玛斯之力为德鲁伊教中的万物起源，这些都与《德鲁伊诗篇》中的记载不谋而合。

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有关于德鲁伊三神的关系，德鲁伊教将奈莎奉为至高之神，是创造生命的女神，而布隆提克则被认为是父神，布隆提克传授给他们的狩猎技术，一直被他们沿用至今。后神话时代，布隆提克的名声逐渐被森林之子格文替代，但要清楚的是格文只是受奈莎祝福而降生的神祗，与布隆提克属于两位不同的神。

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先知与预言
先知，是德鲁伊教中类似于国王的存在。这个职位至高无上，并且世代由女性继承。我们研究德鲁伊的历史，只发现存在过一位男性先知，那便是神话时代被称为智者的塞南。

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德鲁伊由女性统治的传统由来已久，这也正是他们崇拜女神奈莎的体现。先知的继承是由上一任先知发下预言，被预言选中的孩子则可成为下一任先知，而并非凭借血脉子孙继承。

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德鲁伊的先知预言是一个极为神奇的存在，虽然我无法知道预言仪式的具体过程，但目前已知的预言都已经得到实现。关于先知如何进行预言，目前有几种比较主流的猜测:

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1 先知可以掌握恩玛斯之力，从而影响整个世界；
2 她们有一种古老的魔法，可以预知未来；
3 她们精于计算，可以枚举出所有可能发生的事， 并选择概率最大的进行预言；
4 所谓的预言不过是个骗局，是德鲁伊教给自己脸上贴金。

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在我看来，用系统科学的思维去分析神秘事件，显然不具备可信度。换个方向思考，诸神曾用过的神器都是存在于世的，侧面印证诸神的故事或多或少都曾存在。既然这世界上存在着神，那么德鲁伊所信仰的神也未必是假的，所以认为德鲁伊是故弄玄虚的观点我无法苟同。

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除了预言，关于德鲁伊先知的未解之谜还很多。德鲁伊为何选择让塞南来担任先知？塞南之后并没有自然死亡，也没有留下预言，那么他到底去了哪里？德鲁伊教又是如何选出下一任先知的？这些目前都无从得知答案。

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在涉及到神力的领域，我们尚自渺小，当时刻心存敬畏。

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有趣的魔法
“魔法”一词，最早源于精灵语中的“Hios Mtoxiv”，意为元素之力。自然界由风、雷、水、火、土、木、光、暗等多种元素组成，这些元素都是散乱的，只有聚集在一起，才能发挥出强大的力量。

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上古时期，作为神之子的精灵，通过古老的知识与智慧掌握了这种与自然沟通之力，德鲁伊与其少量的几次接触后，也掌握了一部分魔法之道。可惜的是，人类的智慧和精灵相比实在是微不足道，德鲁伊对魔法之道谈不上不精通，但人类与生俱来的有趣灵魂，却让魔法也因此变得有趣起来。我这里记载了几种有趣的魔法如下：

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Dahez 颠倒咒
一种可以让昼夜运行变快的咒语，但其实并非对时间的操控，而是一种幻术

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Berkanato 行云咒
并不能祈雨，唯一的作用是可以让屋内下起果酱雨

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Sobiro 烈日咒
一种用于烤面包的咒语

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Nahez 彩虹咒
让人头发可以变成各种颜色

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这些魔法虽然没有大用处，但的确能给人生活带来更多乐趣，这也是我对德鲁伊一丝不苟的形象产生改观的伊始。