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数珠丸恒次
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2026-03-20更新
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更新日期：2026-03-20
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刀纹立绘
- 通常
- 内番
- 战斗
- 受伤
- 真剑必杀
- 轻装
- 跪坐
- 刀纹
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| 获取方式 | 入手刀帐 |
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| 获取方式 | 触发耕作或喂马对话 |
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| 获取方式 | 派遣该刀男出阵 |
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| 获取方式 | 刀男被中伤或者重伤 |
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| 获取方式 | 战斗中触发真剑必杀 |
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请上传文件『数珠丸恒次（じゆずまる つねつぐ）轻装立绘.png』，文件大小不超过2M。 | |
| 获取方式 | 小判购买 |
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请上传文件『数珠丸恒次（じゆずまる つねつぐ）跪坐立绘.png』，文件大小不超过2M。 | |
| 获取方式 | 周年登录 |
|---|---|
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基础信息
| 番号 | 017 |
|---|---|
| 名字 | 数珠丸恒次（じゆずまる つねつぐ） |
| 稀有度 | 五花 |
| 刀种 | 太刀 |
| 刀派 | 青江 |
| CV | 綠川光 |
| 画师 | ホノジロトヲジ（思春期） |
| 身高 | 181cm |
| 外貌 | 黑白发，紫瞳（根据新的极化立绘判定） |
| 萌点 | 眯眯眼、高洁、超长发、渐变发、美腿 |
| 持有者（原主） | 日莲→久远寺→杉原祥造→本兴寺 |
| 昵称 | 数(shù)珠丸、数珠珠、数珠、珠子：均来源名字数珠丸恒次的简称。 大美人：因为数珠丸恒次非常貌美而被称为大美人。 古备前编外人员：来源于现存的数珠丸恒次有古备前派刀工恒次（与青江派的恒次同名）所作的说法，二创方面也有让数珠丸恒次穿上古备前制服的画，并且有猜测认为“游戏和动画中的设定，大包平总是对数珠丸恒次表现的非常敬重，也是该说法的暗示”。 |
|---|
数据刀装
| 数据 | 生存 | 打击 | 防御 | 机动 | 冲力 | 范围 | 必杀 | 侦察 | 隐蔽 | 刀槽 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 特化前初始数值 | 51 | 42 | 52 | 32 | 35 | 狭 | 29 | 24 | 25 | 3 |
| 特化后最高数值 | 71 | 62 | 78 | 38 | 52 | 狭 | 29 | 34 | 30 | 3 |
※以上数据不包含乱舞6数据
| 入手途径 | 常驻锻刀：04:00:00 地图掉落：7-4首领点 特殊获取方式： 1.兑换所 2.主线任务“击破江户城内的敌人1000次”即可获得一振数珠丸恒次（该任务常驻）。 |
|---|---|
| 可备刀装 | 轻步兵、重步兵、轻骑兵、重骑兵、盾兵 |
| 刀帐说明 | 我是天下五剑之一。名为数珠丸恒次。在这世人的价值观都遍历几度轮转的漫长岁月中，我一直在寻觅着何谓真正的佛道……杀生之物却要去守护佛道。这样的存在方式，是错误的吗…… |
| 官方公式网站介绍 | 天下五剑之一，一说是青江恒次锻造的太刀。传说镰仓时代的僧人日莲曾用此刀防身。因为刀柄缠着佛珠，所以有了这个名字。平常他会像祈祷般低头看地，因此难以通过目光来解读他的心思。 |
修行来信
| 第一封 | 致主人 战事想必仍会继续，甚至演变得更加激烈吧。 南无妙法莲华经。 一切众生终将于无量劫后成佛。 然而，此时此刻，在这互相残杀的末法之中，我……究竟能做些什么呢。 |
|---|---|
| 第二封 | 致主人 所谓修行，是与自身的对话。我认为这是应当隐秘之事。 然而，为了向您传达情况，我着手写下了这封信。 我有幸与许久未见的故人相遇了。 这个时代，死亡无处不在，有人同行成为了一种支柱。 我会努力精进，找出某种形式的解答。 |
| 第三封 | 致主人 证悟尚远，迷惘无解。 然而如故人所说，仅怀梦想无法改变任何。 ……我的本性，就是作为战斗工具而存在。 既然如此，能做的事情就很清晰了。 南无妙法莲华经。 我得成为连破戒者都一视同仁，引导众生走向无量劫的佛徒。 修行已经结束了。 回到我的归属之地吧。 |
语音
普通语音展开/折叠
日常语音展开/折叠
| 场合 | 台词 |
|---|---|
| 图鉴说明 | 我是天下五剑之一。名为数珠丸恒次。在这世人的价值观都遍历几度轮转的漫长岁月中，我一直在寻觅着何谓真正的佛道……杀生之物却要去守护佛道。这样的存在方式，是错误的吗…… |
| 入手 | 我名为数珠丸恒次。在这世人的价值观都遍历几度轮转的漫长岁月中，我一直在寻觅着何谓真正的佛道。 |
| 登录（加载中） | 来祈祷吧。 |
| 登录（加载完成） | 刀剑乱舞，开始了。 |
| 开始游戏 | 诸行无常，诸法无我…… |
| 本丸 | 有何烦心之事吗？ |
| 下落不明的那段时间吗……说来，那时究竟去了何方做了何事呢…… | |
| 这世上充满了苦难。缓和这些痛苦的是信仰，也是我们僧人的职责。 | |
| 本丸（放置） | 南无妙法莲华经…… |
| 本丸（负伤） | 您怎么了？有何犹疑吗？ |
| 锻刀 | 似乎又结下新缘分了呢。 |
| 刀装 | 做好了，请收下吧。 |
| 手入（轻伤） | 在下稍微去冥想一会。 |
| 手入（中伤及重伤） | 在伤愈之前，让我暂且在此专注于佛道。 |
| 合成 | 非常感谢。 |
| 任务完成 | 您所行之事，定有人看在眼中。 |
| 战绩 | 要直面自己所走过的道路。 |
| 万屋 | 切记舍弃烦恼与执着，只购买真正需要的东西。 |
| 升特 | 若能依靠这份力量，拯救苍生就好了。 |
| 修行申请 | ……今天，有重要的话要跟您说。 |
| 修行送别 | 无需担心，您注意到他的表情了吗？ |
| 马当番开始 | 交给我吧。 |
| 马当番结束 | 每日完成工作巨细靡遗，此乃正道。 |
| 畑当番开始 | 在下乐意为您分忧。 |
| 畑当番结束 | 正所谓衣食足而知礼节。 |
| 比试开始 | 不嫌弃的话，就由在下来当您的对手吧。 |
| 比试结束 | 日益精进了呢。 |
| 审神者长期外出后恭迎 | 您回来了吗。在外界是否有所收获呢？ |
| 一口团子 | 非常感谢。 |
| 幕内便当 | 感谢。……但是，不觉得份量有点多吗？ |
| 御祝重便当 |
战斗语音展开/折叠
| 场合 | 台词 |
|---|---|
| 编队（入队） | 明白了 |
| 编队（队长） | 您是让我去引导他们吗？ |
| 装备刀装 | 僧人要拿起打仗用的道具吗…… |
| 没想到我会有拿起武器的一天啊…… | |
| 那么我就收下了。 | |
| 远征 | 非常感谢您来送行，我去去就回。 |
| 远征归还（队长） | 这就是我们的成果。 |
| 远征归还（近侍） | 去迎接他们吧。 |
| 出阵 | 现在这世上充满战乱，真是到了末法时期了呢…… |
| 发现资源 | 佛一直注视着众生。 |
| 索敌 | 观察对方动静，伺机而动 |
| 战斗开始 | ……如果此事注定不可避免…… |
| 演练开始 | 观察对方动静，伺机而动。 |
| 攻击 | 破！ |
| 这就是惩罚！ | |
| 会心一击 | 破邪显正！ |
| 二刀开眼 | （无） |
| 轻伤 | 这样，满足了吗？ |
| 可不能生气。 | |
| 中伤重伤 | 我早已经准备好承受法难了。 |
| 重伤时行军警告 | |
| 一骑打 | 明白了，就由我来与您一决胜负吧。 |
| 真剑必杀 | 让我将你引向正途！ |
| 王点到达 | ……怨念的漩涡翻滚搅动，此处是人间的地狱吗。 |
| 胜利（誉） | 继续精进。 |
| 破坏 | 一切皆苦……诸行无常……会如此亦是必然。 |
习合语音展开/折叠
| 场合 | 台词 |
|---|---|
| 乱舞2本丸（连续点击） | 太着急可不好哦。 |
| 乱舞2负伤状态（连续点击） | ……姑且，在伤口治愈之后……再做吧。 |
| 乱舞3锻刀完成（近侍） | 锻刀好像结束了呢。 |
| 乱舞3其他刀剑手入完成（近侍） | 任务好像结束了呢。 |
| 乱舞3特殊活动通知 | 有通知来了呢。 |
| 乱舞3宝物（制作完成） | |
| 乱舞4宝物（装备） | |
| 乱舞4自动行军委托 | |
| 乱舞5更换景趣 | 您要更换式样吗？ |
| 乱舞5刀装失败 | 失败了呢。 |
| 哎呀哎呀。 | |
| 十分抱歉。 | |
| 修行不足所致吗。 | |
| 乱舞5装备马 | 那么，在下次战争中就拜托了哦。 |
| 乱舞5装备御守 | 那份心意，用于他人。 |
| 乱舞6出阵确认 | 让来引导吧。 |
活动、景趣限定语音展开/折叠
| 场合 | 台词 |
|---|---|
| 正月限定 | 新年快乐。机会难得，我来说说佛法吧。……为什么摆出一副嫌弃的表情呢？ |
| 新年抽签 | 请祈祷吧。 |
| 新年抽签·大吉 | 是好的结果。 |
| 新年抽签·中吉 | 是好结果哦。 |
| 新年抽签·小吉 | 这也是因果吧。 |
| 节分鬼退治·出阵 | 驱鬼亦吾之职责所在。 |
| 节分鬼退治·boss | 是佛之指引，还是鬼之呼唤呢…… |
| 节分鬼退治·撒豆 | 看招。福气——进来！鬼怪——出去！ |
| 看招。鬼怪——出去！福气——进来！ | |
| 节分鬼退治·撒豆完毕 | 是个不错的活动。 |
| 春日景趣·赏花 | 花朵正在祈祷…… |
| 展望之间·花火 | |
| 夏日庭院·夜·七夕 | |
| 联队战·队长更替 | 出发了。 |
| 连击 | |
| 刀剑乱舞一周年 | （无） |
| 审神者就任一周年 | 您的功绩，大家都是有目共睹的 |
| 刀剑乱舞二周年 | 我们也二周年了。我尚为修行不足之身，今后也一同进步吧 |
| 审神者就任二周年 | 恭喜您就任二周年。在熟练的时候才会放松大意。请您注意 |
| 刀剑乱舞三周年 | 迎来三周年了呢。我们也应当做好今后也要不断精进的准备。 |
| 审神者就任三周年 | 恭喜就任三周年。您看起来已经完全习惯了呢，但是不能就此满足哦。 |
| 刀剑乱舞四周年 | 我们也到四周年了。精进没有终点。今后也要努力。 |
| 审神者就任四周年 | 恭喜就任四周年。每日仍需精进。不可放松警惕哦。 |
| 刀剑乱舞五周年 | 终于五周年了。虽然这是个重要的节点，但是领悟之道是不会终结的。 |
| 审神者就任五周年 | 恭喜您就任五周年。回顾刚起步时，也许会有种已经走了很远的感觉呢。 |
| 刀剑乱舞六周年 | 是六周年呢。跨过一个阶段，就能看见下一条路。堂堂踏步前行即可。 |
| 审神者就任六周年 | 恭喜上任六周年。下一个目标，内心已经有底了吗？ |
| 刀剑乱舞七周年 | 原来如此，我们已经七周年了。今后也不会迷惘，致力救度众生，不断精进。 |
| 审神者就任七周年 | 恭喜就任七周年。七是超脱六道之数。因此也被当作跨越困惑之数呢。 |
| 刀剑乱舞八周年 | 八周年了吗。获得这幅身躯，时光飞逝，这是思考悟道的好机会。真是难得呢。 |
| 审神者就任八周年 | 恭喜就任八周年。坚持下来的过程，随着时间越长，变得越来越艰难。正因如此，坚持下来的行为值得被称赞。 |
| 刀剑乱舞九周年 | 迎来了九周年呢。今年，我们又能继续前行。实在感激。 |
| 审神者就任九周年 | 恭喜就任九周年。漫长的旅途中，或许曾数次迷惘。但即便如此，继续前行才是最重要的。 |
| 刀剑乱舞十周年 | |
| 审神者就任十周年 | |
| 调查开始（队长） | （无） |
| 50层通关（队长） | （无） |
| 99层通关（队长） | （无） |
| 10层调查开始 | （无） |
| 20层调查开始 | （无） |
| 30层调查开始 | （无） |
| 40层调查开始 | （无） |
| 50层调查开始 | （无） |
| 60层调查开始 | （无） |
| 70层调查开始 | （无） |
| 80层调查开始 | （无） |
| 90层调查开始 | （无） |
| 99层调查开始 | （无） |
| 千两箱出现 | （无） |
近侍曲
| 实装日期 | 作曲 | 近侍曲 | Html5mediator: error loading file:"数珠丸恒次近侍曲.mp3" |
|---|
相关回想
| 回想序号 | 回想名 | 相关刀男 | 触发条件 |
|---|---|---|---|
| 普通回想二十六 | 僧与山伏 | 山伏国广、数珠丸恒次 | 任意地图 |
| 普通回想八十五 | 天下五剑集合之时 | 鬼丸国纲、数珠丸恒次 | 任意地图 |
组合
| 组合名称 | 相关刀男 | 来源 |
|---|---|---|
| 青江派 | 数珠丸恒次、笑面青江 | 同属青江刀派的刀剑男士 |
| 天下五剑 | 大典太光世、数珠丸恒次、三日月宗近、鬼丸国纲 | 被认为日本刀中最优秀的五振而得名天下五剑 |
历史
| 历史事件 | 该历史事件相关地图 |
|---|---|
| 铭“恒次”，被认为是平安时代的刀匠，青江恒次所作，天下五剑里唯一一把重要文化财指定。 传说是佛教日莲宗的宗祖（创始人）日莲的刀。日莲俗姓贯名，早年拜入天台宗，后游转遍地，拜入各个宗门学习教义，积累了丰厚的学识，1253年在清澄山创立日莲宗。关于日莲怎么得打此刀，民间说法纷纷，在江户时代的一些资料中描写了日莲第一次来到身延山的时候，住在山脚下的乡士礼貌告知山上有山贼的事，并赠一振太刀用其护身，日莲拿到此刀后，便察觉出此刀流出的戾气，遂在刀身上缠上了一串佛珠串来破除。可能“数珠丸”之名便是由此得来的，需要注意，在《享宝名物帐》等古代资料中，数珠丸写作“珠数丸”，这个记载是没错的，在佛教用语里数珠和珠数是一样的意思，不过如今按照文物登记的念法，普遍使用数珠丸恒次这个名字。身延山也便是日莲宗的总本山（指对于该宗派来说有特殊地位的大本营或根据地），日莲在此创建了久远寺。 关于数珠丸恒次的来历，还有南部实长赠给日莲的说法，此人与日莲宗关系很深，是镰仓时代的御家人，八户家的开祖，因为居住在甲斐国波木井，所以也被称为波木井实长，其家族也被称为波木井南部家。实长的父亲是南部光行，被认为是南部家的开祖，龟甲贞宗和道誉一文字所在的南部家（当时应该是南部行信）就是光行的直系后代。还有一个说法是北条弥源太捐赠，但是详细记载不明。 青江派是备中的刀派，按历史时期分为古青江，中青江，末青江，游戏内实装的笑面青江一般被认为是中青江刀（尚且存疑），太郎太刀是末青江刀，但是因为末青江已经很少具备古中青江的特征，因此相比前人，风格更独立。 关于是否是青江恒次所作仍有很大争议，因为将数珠丸恒次与古代制作的押型和现存的另一振由青江恒次所作的刀（土浦藩主土屋相模守子爵家收藏）进行对比，发现包括铭和一些工艺问题都有所不同，与古青江派的其他作品也有风格上的不同，因此不认为是青江恒次所作。佐藤贯一（佐藤寒山）认为此刀很有可能是同名的古备前恒次所作，而古备前恒次是古备前正恒的儿子，在青江派也有一位叫正恒的刀匠，该刀匠锻造的一振太刀现存于鹤冈八幡宫，有国宝指定。顺带一提青江恒次一般认为是守次的第二个孩子，其兄是贞次，弟弟是次家。这种巧合造加上史料记载的不详，造成的争议非常难以考究。 在日莲入灭之后，作为日莲的遗宝之一保管在了久远寺，但在享保年间离奇遗失。直到大正九年（1920年）居住在兵库县尼崎市的刀剑研究家杉原祥造在一场华族拍卖会上发现了“数珠丸”，他将其拍下后还给了久远寺，但不久遭到退回，据说是久远寺认为此刀并非真正的数珠丸。之后杉原祥造家附近的本兴寺有要奉纳此刀的想法，并付诸行动，最后于大正11年（1922年）本兴寺接收了数珠丸，同年还获得了旧国宝指定。后在昭和25年（1950年）4月13日获得重要文化财指定。 |
其他
| 参演动画 | 参演音乐剧 | 参演舞台剧 | 参演其他作品 |
|---|---|---|---|
| 《刀剣乱舞-花丸-》系列（绿川光） | 《无伝 夕紅の士 -大坂夏の陣-》（高本学） | ||
| 《七周年感謝祭 -夢語刀宴會-》（高本学） |
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