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数珠丸恒次·极

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最新编辑:目隐夏秋

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刀纹立绘

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  • 内番
  • 战斗
  • 受伤
  • 真剑必杀
  • 轻装
  • 跪坐
  • 刀纹
数珠丸恒次·极(じゆずまる つねつぐ)通常立绘.png
获取方式 入手刀帐
数珠丸恒次·极(じゆずまる つねつぐ)内番立绘.png
获取方式 触发耕作或喂马对话
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获取方式 派遣该刀男出阵
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数珠丸恒次·极(じゆずまる つねつぐ)刀纹立绘.png

基础信息

番号 018
名字 数珠丸恒次·极(じゆずまる つねつぐ)
稀有度 六花
刀种 太刀
刀派 青江
CV 綠川光
画师 ホノジロトヲジ(思春期)
身高 181cm
外貌 黑白发,紫瞳(根据新的极化立绘判定)
萌点 眯眯眼、高洁、超长发、渐变发、美腿
持有者(原主) 日莲→久远寺→杉原祥造→本兴寺
昵称 数(shù)珠丸、数珠珠、数珠、珠子:均来源名字数珠丸恒次的简称。
大美人:因为数珠丸恒次非常貌美而被称为大美人。
古备前编外人员:来源于现存的数珠丸恒次有古备前派刀工恒次(与青江派的恒次同名)所作的说法,二创方面也有让数珠丸恒次穿上古备前制服的画,并且有猜测认为“游戏和动画中的设定,大包平总是对数珠丸恒次表现的非常敬重,也是该说法的暗示”。

数据刀装

数据 生存 打击 防御 机动 冲力 范围 必杀 侦察 隐蔽 刀槽
极化后初始数值 84 72 93 41 54 狭 70 38 63 3
极化后最高数值 106 123 144 60 81 狭 70 69 63 3

※以上数据不包含乱舞6数据

入手途径 由数珠丸恒次极化修行归来。
可备刀装 轻步兵、重步兵、轻骑兵、重骑兵、盾兵
刀帐说明 我名为数珠丸恒次。为追寻平稳之世,让我在如今的主人手中发挥力量吧。
官方公式网站介绍 天下五剑之一,一说是青江恒次锻造的太刀。传说镰仓时代的僧人日莲曾用此刀防身。因为刀柄缠着佛珠,所以有了这个名字。平常他会像祈祷般低头看地,因此难以通过目光来解读他的心思。

修行来信

第一封
第二封
第三封


语音

普通语音展开/折叠
日常语音展开/折叠
场合 台词
图鉴说明 我名为数珠丸恒次。为追寻平稳之世,让我在如今的主人手中发挥力量吧。
入手 心念拯救众生,奈何身为刀剑。即便如此,若还有我能拯救的……!
登录(加载中) 来祈祷吧。
登录(加载完成) 刀剑乱舞,开始了。
开始游戏 诸行无常,诸法无我……
本丸 若仅仅祈祷,不会有任何改变。有时战斗也是必要的。然而……
所谓祈祷,究竟为何物……
所谓信仰,如同手杖。只有在无法独立行走时,才会意识到它的必要性。
本丸(放置) 南无妙法莲华经……
本丸(负伤) 我的事情,不劳您费心。面对苦难,正是僧侣的夙愿……
锻刀 珍惜每一次相遇吧。
刀装 这样就可以了吗?
手入(轻伤) 稍微清洗下身体。
手入(中伤及重伤) ……这个伤势,可不能期待我作为武器的表现呢。
合成 感谢您。
任务完成 嗯。你的努力得到了回报哦。
战绩 面对自己的足迹,努力精进吧。
万屋 舍弃烦恼与执着,只买必需品哦。
升特 (无)
升特(2次)
升特(3次)
修行申请 (无)
修行送别 尊重他的决定吧。这是我们唯一能做的。
马当番开始 俗话说对牛弹琴,现在的我就是对马诵经了吧。
马当番结束 看着马的眼睛,有种自己被看穿的感觉呢。
畑当番开始 今天就在田地里努力吧。
畑当番结束 能填饱肚子的不是言语,而是食物。这正是僧侣的痛处。
比试开始 很荣幸我的力量能派上用场。
比试结束 不仅仅仰赖一个人的强大,而是众人都能达到顶峰。这是我的理想。
审神者长期外出后恭迎 您回来了吗。佛道日日是修行。您不在的时间,我日夜都在冥想。
一口团子 这真是……
幕内便当 感谢效劳,我开动了。
御祝重便当
战斗语音展开/折叠
场合 台词
编队(入队) 好的。我会竭尽所能,让大家走在正道上。
编队(队长) 若欲求自身安宁,应先祈祷四周静谧。
装备刀装 ……好的。我明白了。
即使是僧侣,也无法脱离战乱之世……
如果这是必要的话……
远征 感谢您的送行。我出发了。
远征归还(队长) 这些足够了吗?
远征归还(近侍) 去迎接他们吧。
出阵 若想拯救现世而非来世,只能这么做了吗……
发现资源 愿佛法加护。
索敌 无论对手多么强大,足够了解他们即可应对。对吧?
战斗开始 若仅靠祈祷已无法拯救……!
演练开始 为了成为更好的自己,努力锻炼吧。
攻击 哈!
冷静一下吧!
会心一击 破邪显正!
二刀开眼 (无)
轻伤 犹豫的刀刃,永远无法触及我。
不能被憎恨束缚。
中伤重伤 ……面对苦难吧。这才是佛道……!
重伤时行军警告
一骑打 最终能依靠的并非佛道,而是作为武器的本性吗……!
真剑必杀 邪恶之物啊,在我刀刃之下显露真身!
王点到达 即使敌人是恶鬼也不必畏惧。如平常一般行事即可。
胜利(誉) 作为僧侣,这个结果如何呢……?
破坏
习合语音展开/折叠
场合 台词
乱舞2本丸(连续点击) 来,冷静点。静下心来。
乱舞2负伤状态(连续点击) 这也是……修行的一环……
乱舞3锻刀完成(近侍) 锻刀似乎结束了呢。
乱舞3其他刀剑手入完成(近侍) 修复似乎结束了呢。
乱舞3特殊活动通知 看起来,是有什么活动要来了。
乱舞3宝物(制作完成)
乱舞4宝物(装备)
乱舞4自动行军委托
乱舞5更换景趣 是呢。过度执著于一个风景,也是一种执念……
乱舞5刀装失败 非常抱歉。
失败了。
哦呀哦呀。
是我修行还不够吗。
乱舞5装备马 来,下一场战斗就拜托你了哦。
乱舞5装备御守 特地为我准备的吗。……十分感谢。
乱舞6出阵确认 与祈祷同在。
活动、景趣限定语音展开/折叠
场合 台词
正月限定 新年快乐。接下来,年初的法话是……哎呀,逃走了吗……
新年抽签 请祈祷吧。
新年抽签·大吉 是好的结果。
新年抽签·中吉 是好结果哦。
新年抽签·小吉 这也是因果吧。
节分鬼退治·出阵 (无)
节分鬼退治·boss (无)
节分鬼退治·撒豆 看招,鬼怪——出去,福气——进来。
看招,福气——进来,鬼怪——出去。
节分鬼退治·撒豆完毕 祈祷的心愿会实现吗。
春日景趣·赏花 即使知晓终将凋零,花仍会绽放。
展望之间·花火
夏日庭院·夜·七夕
联队战·队长更替 前进。
连击
刀剑乱舞一周年 (无)
审神者就任一周年 恭喜就任一周年。是无数努力累积而成的结果呢。
刀剑乱舞二周年 (无)
审神者就任二周年 恭喜就任二周年。想必无需我多言,您已经朝着下个目标前进了吧!
刀剑乱舞三周年 (无)
审神者就任三周年 恭喜就任三周年。达成一个目标后还有下个目标。让我们一步步踏实累积下去吧。
刀剑乱舞四周年 (无)
审神者就任四周年 恭喜就任四周年。明确目标,日积月累,朝更高的境界迈进吧。
刀剑乱舞五周年 (无)
审神者就任五周年 恭喜就任五周年。回顾刚起步的时光,不禁感慨已经走得很远了呢。
刀剑乱舞六周年 (无)
审神者就任六周年 恭喜就任六周年。决定好下个目标了吗?如果可以的话,请告诉我。
刀剑乱舞七周年 (无)
审神者就任七周年 恭喜就任七周年。佛道当中也将七视为跨越困惑之数。今后也请务必引导我们的前路。
刀剑乱舞八周年 (无)
审神者就任八周年 恭喜就任八周年。坚持下来的过程,随着时间越长,变得越来越艰难。正因如此,不停前行的身姿才会如此闪耀。
刀剑乱舞九周年 迎来了九周年呢。今年,我们又能为众生而继续前行。承蒙支持,衷心感谢。
审神者就任九周年 恭喜就任九周年。漫长的旅途中,或许曾数次迷惘。而此刻,正式庆祝你依然走到今天的时刻。
刀剑乱舞十周年
审神者就任十周年
调查开始(队长) (无)
50层通关(队长) (无)
99层通关(队长) (无)
10层调查开始 (无)
20层调查开始 (无)
30层调查开始 (无)
40层调查开始 (无)
50层调查开始 (无)
60层调查开始 (无)
70层调查开始 (无)
80层调查开始 (无)
90层调查开始 (无)
99层调查开始 (无)
千两箱出现 (无)
特殊情境语音展开/折叠
场合 内番切磋
条件 三日月宗近、数珠丸恒次
语音 切磋开始——
三日月宗近:哦?对手居然是数珠丸大人啊。
数珠丸恒次:三日月大人,还请多多指教。
切磋结束——
三日月宗近:哈哈,是那样吗。
数珠丸恒次:原来如此,真是有趣,正因为你是位僧人才会如此有趣吧。
场合 内番切磋
条件 大包平、数珠丸恒次(该特殊对话中,大包平为未极化状态,数珠丸恒次为通常台词)
语音 切磋开始——
大包平:“那,那么就失礼了。”
切磋结束——
大包平:“多谢指教。”
场合 内番切磋
条件 大包平·极、数珠丸恒次(该特殊对话中,数珠丸恒次为通常台词)
语音 切磋开始——
大包平·极:请多关照!
切磋结束——
大包平·极:我学到了很多。
场合 内番切磋
条件 当鬼丸国纲与数珠丸恒次、大典太光世、三日月宗近组合时,鬼丸国纲为未极化状态,只有鬼丸国纲的台词会发生变化,其他刀剑男士均为通常台词。
语音 切磋开始——
鬼丸国纲:尽管放马过来。我会配合你的。
切磋结束——
鬼丸国纲:既然被称作天下五剑,就必须强大。
场合 内番切磋
条件 当鬼丸国纲·极与数珠丸恒次、大典太光世、三日月宗近组合时,只有鬼丸国纲·极的台词会发生变化,其他刀剑男士均为通常台词。
语音 切磋开始——
鬼丸国纲·极:想看看你的真本事。放马过来吧。
切磋结束——
鬼丸国纲·极:原来如此呢。嗯,毕竟我们被称为天下五剑啊。
场合
条件
语音
场合
条件
语音
场合
条件
语音
场合
条件
语音
场合
条件
语音
场合
条件
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条件
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近侍曲

实装日期 作曲 近侍曲 Html5mediator: error loading file:"数珠丸恒次·极近侍曲.mp3"

相关回想

回想序号 回想名 相关刀男 触发条件
普通回想二十六 僧与山伏 山伏国广、数珠丸恒次 任意地图
普通回想八十五 天下五剑集合之时 鬼丸国纲、数珠丸恒次 任意地图


组合

组合名称 相关刀男 来源
青江派 数珠丸恒次、笑面青江 同属青江刀派的刀剑男士
天下五剑 大典太光世、数珠丸恒次、三日月宗近、鬼丸国纲 被认为日本刀中最优秀的五振而得名天下五剑

历史

历史事件 该历史事件相关地图
铭“恒次”,被认为是平安时代的刀匠,青江恒次所作,天下五剑里唯一一把重要文化财指定。
传说是佛教日莲宗的宗祖(创始人)日莲的刀。日莲俗姓贯名,早年拜入天台宗,后游转遍地,拜入各个宗门学习教义,积累了丰厚的学识,1253年在清澄山创立日莲宗。关于日莲怎么得打此刀,民间说法纷纷,在江户时代的一些资料中描写了日莲第一次来到身延山的时候,住在山脚下的乡士礼貌告知山上有山贼的事,并赠一振太刀用其护身,日莲拿到此刀后,便察觉出此刀流出的戾气,遂在刀身上缠上了一串佛珠串来破除。可能“数珠丸”之名便是由此得来的,需要注意,在《享宝名物帐》等古代资料中,数珠丸写作“珠数丸”,这个记载是没错的,在佛教用语里数珠和珠数是一样的意思,不过如今按照文物登记的念法,普遍使用数珠丸恒次这个名字。身延山也便是日莲宗的总本山(指对于该宗派来说有特殊地位的大本营或根据地),日莲在此创建了久远寺。
关于数珠丸恒次的来历,还有南部实长赠给日莲的说法,此人与日莲宗关系很深,是镰仓时代的御家人,八户家的开祖,因为居住在甲斐国波木井,所以也被称为波木井实长,其家族也被称为波木井南部家。实长的父亲是南部光行,被认为是南部家的开祖,龟甲贞宗和道誉一文字所在的南部家(当时应该是南部行信)就是光行的直系后代。还有一个说法是北条弥源太捐赠,但是详细记载不明。
青江派是备中的刀派,按历史时期分为古青江,中青江,末青江,游戏内实装的笑面青江一般被认为是中青江刀(尚且存疑),太郎太刀是末青江刀,但是因为末青江已经很少具备古中青江的特征,因此相比前人,风格更独立。
关于是否是青江恒次所作仍有很大争议,因为将数珠丸恒次与古代制作的押型和现存的另一振由青江恒次所作的刀(土浦藩主土屋相模守子爵家收藏)进行对比,发现包括铭和一些工艺问题都有所不同,与古青江派的其他作品也有风格上的不同,因此不认为是青江恒次所作。佐藤贯一(佐藤寒山)认为此刀很有可能是同名的古备前恒次所作,而古备前恒次是古备前正恒的儿子,在青江派也有一位叫正恒的刀匠,该刀匠锻造的一振太刀现存于鹤冈八幡宫,有国宝指定。顺带一提青江恒次一般认为是守次的第二个孩子,其兄是贞次,弟弟是次家。这种巧合造加上史料记载的不详,造成的争议非常难以考究。
在日莲入灭之后,作为日莲的遗宝之一保管在了久远寺,但在享保年间离奇遗失。直到大正九年(1920年)居住在兵库县尼崎市的刀剑研究家杉原祥造在一场华族拍卖会上发现了“数珠丸”,他将其拍下后还给了久远寺,但不久遭到退回,据说是久远寺认为此刀并非真正的数珠丸。之后杉原祥造家附近的本兴寺有要奉纳此刀的想法,并付诸行动,最后于大正11年(1922年)本兴寺接收了数珠丸,同年还获得了旧国宝指定。后在昭和25年(1950年)4月13日获得重要文化财指定。


其他

参演动画 参演音乐剧 参演舞台剧 参演其他作品
《刀剣乱舞-花丸-》系列(绿川光) 《无伝 夕紅の士 -大坂夏の陣-》(高本学)
《七周年感謝祭 -夢語刀宴會-》(高本学)


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