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GNX-Y901TW须佐之男

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须佐之男的介绍

GNX-Y901TW须佐之男须佐之男

GNX-Y901TW 须佐之男(Susanowo,“Susanowo”之名称来自日本神话中的勇士“素盏鸣尊”)是由GNX-U02X磨修罗生改装而来的格拉汉姆·艾卡的专用机,可以说是磨修罗生的完成型。值得一提的是,该机的头部是用达里尔·道奇曾经驾驶的那台SVMS-01O超限旗帜式的头部改装的。背部保留了与联合国旗的标志有着相似之处的造型,天线与肩部的尖刺有细微的变化,在腰部的左右两块裙甲上搭载2具拟太阳炉

须佐之男配备的武装包括手持的两柄强化实体军刀,分别名为“不知火”及“云龙”,具有实体剑与光束剑两种模式,此技术为SVMS-01联合旗帜式音速刀与等离子剑结合技术的扩展。两把剑可以将剑柄部分进行对接,连结成双刃刀后名为“苍天”,使用时颈部之蓝色传输电缆会连结左肩并从背部的追加粒子容器内转送能量。

追加的三连舍娑曩喃(“Sasananam”,英文通常译作“Punisher(惩罚者)”)经由腹部及双肩的三个发射口放出粒子束,于前方形成大型火球后发射。此追加武装为试作兵器,并非偏好接近战的格拉汉姆的要求。

粒子束轮刃由头部两只巨大的角状物发射,用于牵制,此武装同样为试作兵器。其名“雷射轮刃(Chakram)”是古印度的一种环形投掷武器。

天线与肩部的尖刺为GN力场发射器,同时可作为辅助推进器使用。左臂装有护手造型的外部装甲,须佐之男可以在使用“苍天”时以左臂的护手装甲承受攻击。在腰部两侧设有一对GN爪,在使用时其内置的关节会展开。此外,本机与磨修罗生相同搭载有Trans-AM系统,Trans-AM系统结束时机体会停止运行。

完成后的须佐之男拥有于GN-0000+GNR-01000强化组模相匹敌的实力,在经过一番激战后,遭到00强化组模大破。其设计与技术在A.D.2314年被用于量产的GNX-903勇气式系列。


基本概要

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机体型号 GNX-Y901TW 中文名称 须佐之男
机体代号 スサノオ 英文名称 Susanowo
出现作品 机动战士高达00
机体类型 定制型近接格斗用MS
制造商 地球联邦(A.D.世纪)
所属 A-Laws
初次配备 A.D.2312
机师

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格拉汉姆·艾卡

技术参数

内部环境 位于躯干的单人驾驶舱
尺寸 头顶高:20.4米
本体重量 68.4吨
全备重量 -
装甲材料及结构 E碳素、GN复合装甲
发动机功率 动力源:拟太阳炉×2
推进力 推进器:GN推进器
加速度 -
装备及设计特征 GN力场;Trans-Am系统;传输电缆
固定武装 GN长刀“不知火”;GN短刀“云龙”;双刃剑杖“苍天”(不知火与云龙组合而成);GN光束轮刃;GN爪;粒子光束炮“三連舍娑曩喃”
选用武装 -
选用手部武器 -
远程武器 -

更多图片

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相关机体

与高达无关的相关

①须佐之男:即素盏呜尊(スサノオ),《古事记》里记作“建速须佐之男命”,又记“降马头主”、“素戋男尊”、“素盏鸣尊”、“素盏雄尊”、“须佐乃袁尊”、“神须佐能袁命”、“须佐能乎命”、“牛头天王”等,是日本神话著名神祇,伊奘诺尊(伊邪那歧)所生的三贵子之一。

素盏呜尊被父亲分配至沧海之原封为海神,但他没有依言,后来动身前往高天原。其性格变化无常,时为凶暴,但时为英勇,因狂暴的性格而被视为破坏神。最著名事迹为斩杀八岐大蛇,他从其尾部取得“天丛云剑(草薙剑)”,成为了勇武的英雄。

另外,素盏呜尊在某种意义上算是天狗与天邪鬼的祖先。江户时代的《和汉三才图会》提到,素盏呜尊满胸的猛气吐出了被称为“天逆每”的女天狗。后来天逆每姬独自生下“天魔雄(天邪鬼)”。

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②轮刃:轮刃(Chakram),是一种金属的圆形武器,用于近身战斗。士兵一次可以携带多把轮刃,或是挂在手臂上,或甚挂在改良式的头巾上。主要用于近身战斗和投掷。

轮刃最原先的起源是指的是脉轮、轮、或圆。传说中是毗湿奴的武器,但16-19世纪时锡克教徒也有使用过,16世纪以后,轮刃成为锡克士兵专用的武器。他们的使用方式有如弓箭手齐射,在同一时间掷出很多轮刃。公元1857年印度兵反叛(亦称第一次印度独立战争)之后,英国解除了大部分印度人的军械,许多古式武器包括轮刃都被摧毁后当作废铁贱卖。到了20世纪,据报锡克人在战场上仍使用轮刃,其技巧和准确度都不下于它的鼎盛时期。

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③舍娑曩喃(sasananam):取自《消灾吉祥神咒》中的一段,来自舍娑曩(sasana),英文是punisher、instructor,中文常译为教、教法、聖教、法、佛法、威伏、能伏等意。上二字合起来可解释成无能胜的教法或无上的佛法。一般课诵本会将第4字最后的“贺多”与本字最前面的“舍”连起來,而念成“賀多舍,娑曩喃”。

《消灾吉祥神咒》全文为:曩謨 三滿哆 母馱喃 阿鉢囉底賀多 舍娑曩喃 怛姪他(namah samanta budanam apratihata shasananam tadyata)。