试验黑魔法
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2023-06-12更新
最新编辑:真的只吃一口奶盖
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更新日期：2023-06-12
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The Black Arts On Trial
重量：1
价值：60 金币
技能书：幻术系
ID：0001B011
EDID：SkillIllusion3
试验黑魔法（ANK汉化）
试验黑魔法
汉尼拔·特拉汶 著
历史
亡灵法师通常也被称为黑法师，他们的历史能够追溯到人类有文字记录出现以前。事实上，大陆上最早的法律已经明文规定禁止修习亡灵法术，然而仍然有个别法师继续学习和研究亡灵法术。
我们法师公会的创立者，来自阿塔尤姆岛的赛伊克教会们，亦禁止法师公会的成员使用亡灵法术，不仅仅是因为它很危险，而且是他们对那些神圣和邪恶的先祖之灵的信仰让他们认为亡灵法术是属于异端的存在。但尽管如此，我们仍是对一些学生或者大师无视这些教条的事情耳熟能详。在瓦努斯·加列昂离开阿塔尤姆时，可能仍旧跟赛伊克在很多事情上有意见分歧，但他也明令禁止公会向学员教授亡灵法术。
瓦努斯·加列昂的时代已经过去差不多1100年之久，很多首席法师开始领导他们的公会。关于亡灵法术的问题持续遭受着质疑。公会里对于亡灵法术的责难丝毫没有因时间的冲刷而褪去，但多年以来人们在各个时期对亡灵法术及其责难的看法褒贬不一。某些首席法师开始倾向于完全无视这些责难，而有些则主动地对它发起冲击，而另外有一些首席法师则谣传他们自己就是亡灵法师。
我作为法师公会新一任的首席法师，制定对这件事的相关法规就是我的责任。尽管对于黑魔法我有自己的一套见解，我还是谘询了帝国里最博学的两名法师，分别是科林斯的法师沃斯·卡利斯和奥辛纽姆的法师奥利斯塔·格拉·克格。我们就此问题争论了两天两夜。
这场辩论定下了法师公会关于亡灵法师这一问题的决议，接下来就是对这场辩论中正反方讨论中若干要点的总结。
辩论内容
大法师格拉·克格的论点：人们对亡灵法术的认识贫乏得可怜，它也不会因我们的无视而销声匿迹。作为献身于魔法与学术研究的知识份子，我们有义务去揭开真相。用我们的知识妄下判断显然有悖于我们追求客观事实的使命。
大法师卡利斯的抗辩：法师公会应该从严谨和伦理上平衡它对知识的需求。并不是对学生的研究课程的查看使他谨慎地并且怀着纯洁的目标继续学习，制定法规和界限也不是为了限制学生的自由——事实上这些都是必不可少的。
大法师卡利斯的论点：亡灵法术是遍布这个文明世界每个角落的诅咒。要公开承认和接纳亡灵法术，法师公会必然会在广大人民当中激起恐慌与反对。瓦努斯·加列昂希望研究机构不是像赛伊克教会那样只是在象牙塔里闭门造车的优秀分子。如果我们只顾自己的责任而忽视人民的意见，我们法师公会必将丧失在很多地区活动的许可，甚至整个晨风省，因为那里的人们对亡灵法术的抵触情绪极度强烈。
大法师格拉·克格的抗辩：你说得没错，我们是应该敏锐察觉相关群体的意见，但那些人绝不应该对我们的学术研究作出限定。对很多没有受过教育的人来说“亡灵法师”这个词的含义仅仅是指那些邪恶的法师。因此，因为人们的偏见和一知半解而限制我们的工作是不理智的。仅仅因为群众的意见而对研究专案置之不理更是对学术研究的蔑视。
大法师格拉·克格的论点：亡灵法师是泰姆瑞尔的灾祸之源。无论是单独施放亡灵法术，还是跟蛊王曼尼哈克合作，他们都是大多数恐怖灾祸的始作俑者，他们召唤了活生生的僵尸和骷髅，还有其他的亡灵。要最有效地打击这些威胁，我们就必须了解亡灵法师的力量，因此我们不能限制自己对黑魔法的研究。
大法师卡利斯的抗辩：从没有人怀疑过黑魔法的威胁——事实上，那正是我反对法师公会向他的学员传授有关黑魔法的知识的根本原因。我们可以并且应该了解我们的敌人，但我们也必须懂得适可而止，不能让自己深陷其中无法自拔，最后走上亡灵法师的道路。学习和研究这些邪恶知识，除了会让我们自己成为恶魔外对任何人都一无是处。
大法师卡利斯的论点：亡灵法术固然是危险的，谁也不能深陷其中。连亡灵法术中最简单的咒文都需要鲜血来启动，这一点就足以在一瞬间让施法者的灵魂堕落。这不是危言耸听，而是一个明显的事实。让法师公会传授并且鼓励成员研究那一类已经被一次又一次地证明，只会为人类和世界带来痛苦和悲伤的知识是极其不负责任的。
大法师格拉·克格的抗辩：所有的魔法派系在开始研究之时都被认为是危险的。就像毁灭系里最简单的火球魔法，当由一个新手来施展时也有可能会酿成灾难，不仅伤害施法者，而且伤害了其他人。神秘系魔法的本质则是强制使受术者的思维脱离理性，暂时陷入某种疯狂状态，这也曾经引起人们的争论，因为它跟使人灵魂堕落的手法很相似。
大法师格拉·克格的争论：法师公会早已承认了某些亡灵法术。正如我们所知，魔法的派系是人为划分的，最早由瓦努斯·加列昂对所有魔法进行分类，以此来简化对它们的学习与研究。尽管多年以来对魔法派系的划分被多次更改，但每个大法师心里明白，所有魔法都是有内在关联的。当一个召唤系的学生召唤出守护幽灵时，他已经接触了亡灵法术。当一个学习附魔的学生施展了灵魂陷阱时，他同样也会被认为犯了修习黑魔法的罪。而神秘系的学生，就像我上面提到的一样，跟亡灵法术也有某些关联。声明学生不能学习亡灵法术无异于也在限制对公会中的正统派系的魔法的学习。
大法师卡利斯的抗辩：是的，学系之间有着千丝万缕的联系，但每一个派系的正统魔法都是经过时间检验的。我们都知道，一个受到良好教导的神秘系学生是不会总让自己在施法过程中受到伤害的。很多时候这是一个关于极端的问题——我们能够允许自己在研究之道上走多远。要保证亡灵法术的破坏力，它所依靠的更多是施法者自身与黑暗更进一步的融合，这一点比他的智慧要重要得多。因此它不能够被引进法师公会。
结论
研究亡灵法术的风险远大于它的作用。公会不希望对任何一个人进行监督，但除了为了跟邪恶的敌人作战的目的而在有限的范围内学习，公会也不会宽恕任何学习黑魔法的人。并且只有极个别能够证明他们技巧极度纯熟且足够谨慎的人，才能在我的允许和监督下学习研究黑魔法。
编后记
我很遗憾自己不得不承认传言背后的真相。大法师奥利斯塔·格拉·克格不仅仅是亡灵法术的拥护者，她自己本身就是一名亡灵法师。这个真相被揭露以后，灵光骑士尝试在奥辛纽姆的公会宿舍里逮捕她，不料被她很巧妙地逃脱了。但我们对奥辛纽姆的大法师这个位置的替补人员充满了信心。
尽管我不同意修习亡灵法术，我还是比较赞同本书中她的一些论点，它们都是合乎逻辑的。而且我也没有理由删除这些论点。然而，让人失望的是她对于“真相”兴趣不过是为了掩盖自己奴役于黑魔法的说辞。
引用这件不幸的事情仅仅是为了告诫公会成员，提防亡灵法术的诱惑和警惕亡灵法师在魔法公会中的渗透是多么必要的事情。
试验黑魔法（汤镬汉化）
试验黑魔法
汉尼拔·特拉汶 著
历史
亡灵法师通常也被称为黑法师，他们的历史能够追溯到人类有文字记录出现以前。事实上，大陆上最早的法律已经明文规定禁止修习亡灵法术，然而仍然有个别法师继续学习和研究亡灵法术。
我们法师公会的创立者，来自阿塔尤姆岛的赛伊克教会们，亦禁止法师公会的成员使用亡灵法术，不仅仅是因为它很危险，而且是他们对那些神圣和邪恶的先祖之灵的信仰让他们认为亡灵法术是属于异端的存在。但尽管如此，我们仍是对一些学生或者大师无视这些教条的事情耳熟能详。在瓦努斯·盖勒里昂离开阿塔尤姆时，可能仍旧跟赛伊克在很多事情上有意见分歧，但他也明令禁止公会向学员教授亡灵法术。
瓦努斯·盖勒里昂的时代已经过去差不多1100年之久，很多首席法师开始领导他们的公会。关于亡灵法术的问题持续遭受着质疑。公会里对于亡灵法术的责难丝毫没有因时间的冲刷而褪去，但多年以来人们在各个时期对亡灵法术及其责难的看法褒贬不一。某些首席法师开始倾向于完全无视这些责难，而有些则主动地对它发起冲击，而另外有一些首席法师则谣传他们自己就是亡灵法师。
我作为法师公会新一任的首席法师，制定对这件事的相关法规就是我的责任。尽管对于黑魔法我有自己的一套见解，我还是谘询了帝国里最博学的两名法师，分别是科林斯的法师沃斯·卡利斯和奥辛纽姆的法师奥利斯塔·格拉·克格。我们就此问题争论了两天两夜。
这场辩论定下了法师公会关于亡灵法师这一问题的决议，接下来就是对这场辩论中正反方讨论中若干要点的总结。
辩论内容
大法师格拉·克格的论点：人们对亡灵法术的认识贫乏得可怜，它也不会因我们的无视而销声匿迹。作为献身于魔法与学术研究的知识份子，我们有义务去揭开真相。用我们的知识妄下判断显然有悖于我们追求客观事实的使命。
大法师卡利斯的抗辩：法师公会应该从严谨和伦理上平衡它对知识的需求。并不是对学生的研究课程的查看使他谨慎地并且怀着纯洁的目标继续学习，制定法规和界限也不是为了限制学生的自由——事实上这些都是必不可少的。
大法师卡利斯的论点：亡灵法术是遍布这个文明世界每个角落的诅咒。要公开承认和接纳亡灵法术，法师公会必然会在广大人民当中激起恐慌与反对。瓦努斯·盖勒里昂希望研究机构不是像赛伊克教会那样只是在象牙塔里闭门造车的优秀分子。如果我们只顾自己的责任而忽视人民的意见，我们法师公会必将丧失在很多地区活动的许可，甚至整个晨风省，因为那里的人们对亡灵法术的抵触情绪极度强烈。
大法师格拉·克格的抗辩：你说得没错，我们是应该敏锐察觉相关群体的意见，但那些人绝不应该对我们的学术研究作出限定。对很多没有受过教育的人来说“亡灵法师”这个词的含义仅仅是指那些邪恶的法师。因此，因为人们的偏见和一知半解而限制我们的工作是不理智的。仅仅因为群众的意见而对研究专案置之不理更是对学术研究的蔑视。
大法师格拉·克格的论点：亡灵法师是泰姆瑞尔的灾祸之源。无论是单独施放亡灵法术，还是跟蛊王曼尼马克合作，他们都是大多数恐怖灾祸的始作俑者，他们召唤了活生生的僵尸和骷髅，还有其他的亡灵。要最有效地打击这些威胁，我们就必须了解亡灵法师的力量，因此我们不能限制自己对黑魔法的研究。
大法师卡利斯的抗辩：从没有人怀疑过黑魔法的威胁——事实上，那正是我反对法师公会向他的学员传授有关黑魔法的知识的根本原因。我们可以并且应该了解我们的敌人，但我们也必须懂得适可而止，不能让自己深陷其中无法自拔，最后走上亡灵法师的道路。学习和研究这些邪恶知识，除了会让我们自己成为恶魔外对任何人都一无是处。
大法师卡利斯的论点：亡灵法术固然是危险的，谁也不能深陷其中。连亡灵法术中最简单的咒文都需要鲜血来启动，这一点就足以在一瞬间让施法者的灵魂堕落。这不是危言耸听，而是一个明显的事实。让法师公会传授并且鼓励成员研究那一类已经被一次又一次地证明，只会为人类和世界带来痛苦和悲伤的知识是极其不负责任的。
大法师格拉·克格的抗辩：所有的魔法派系在开始研究之时都被认为是危险的。就像毁灭系里最简单的火球魔法，当由一个新手来施展时也有可能会酿成灾难，不仅伤害施法者，而且伤害了其他人。神秘系魔法的本质则是强制使受术者的思维脱离理性，暂时陷入某种疯狂状态，这也曾经引起人们的争论，因为它跟使人灵魂堕落的手法很相似。
大法师格拉·克格的争论：法师公会早已承认了某些亡灵法术。正如我们所知，魔法的派系是人为划分的，最早由瓦努斯·盖勒里昂对所有魔法进行分类，以此来简化对它们的学习与研究。尽管多年以来对魔法派系的划分被多次更改，但每个大法师心里明白，所有魔法都是有内在关联的。当一个召唤系的学生召唤出守护幽灵时，他已经接触了亡灵法术。当一个学习附魔的学生施展了灵魂陷阱时，他同样也会被认为犯了修习黑魔法的罪。而神秘系的学生，就像我上面提到的一样，跟亡灵法术也有某些关联。声明学生不能学习亡灵法术无异于也在限制对公会中的正统派系的魔法的学习。
大法师卡利斯的抗辩：是的，学系之间有着千丝万缕的联系，但每一个派系的正统魔法都是经过时间检验的。我们都知道，一个受到良好教导的神秘系学生是不会总让自己在施法过程中受到伤害的。很多时候这是一个关于极端的问题——我们能够允许自己在研究之道上走多远。要保证亡灵法术的破坏力，它所依靠的更多是施法者自身与黑暗更进一步的融合，这一点比他的智慧要重要得多。因此它不能够被引进法师公会。
结论
研究亡灵法术的风险远大于它的作用。公会不希望对任何一个人进行监督，但除了为了跟邪恶的敌人作战的目的而在有限的范围内学习，公会也不会宽恕任何学习黑魔法的人。并且只有极个别能够证明他们技巧极度纯熟且足够谨慎的人，才能在我的允许和监督下学习研究黑魔法。
编后记
我很遗憾自己不得不承认传言背后的真相。大法师奥利斯塔·格拉·克格不仅仅是亡灵法术的拥护者，她自己本身就是一名亡灵法师。这个真相被揭露以后，灵光骑士尝试在奥辛纽姆的公会宿舍里逮捕她，不料被她很巧妙地逃脱了。但我们对奥辛纽姆的大法师这个位置的替补人员充满了信心。
尽管我不同意修习亡灵法术，我还是比较赞同本书中她的一些论点，它们都是合乎逻辑的。而且我也没有理由删除这些论点。然而，让人失望的是她对于“真相”兴趣不过是为了掩盖自己奴役于黑魔法的说辞。
引用这件不幸的事情仅仅是为了告诫公会成员，提防亡灵法术的诱惑和警惕亡灵法师在魔法公会中的渗透是多么必要的事情。
试验黑魔法（大學漢化）
试验黑魔法
汉尼拔·特拉汶 著
历史
死灵术士通常也被称为黑法师，他们的历史能够追溯到人类有文字记录出现以前。事实上，大陆上最早的法律已经明文规定禁止修习死灵术，然而仍然有个别法师继续对死灵术的学习和研究。
我们法师公会的创立者，来自阿塔尤姆岛的赛极克教会们，亦禁止法师公会的成员使用死灵术，不仅仅是因为它很危险，而且是他们对那些神圣和邪恶的先祖之灵的信仰让他们认为死灵术是属于异端的存在。但尽管如此，我们仍是对一些学生或者大师无视这些教条的事情耳熟能详。在瓦努斯·加列昂离开阿塔尤姆时，可能仍旧跟赛极克在很多事情上有意见分歧，但他也明令禁止公会向学员教授死灵术。
瓦努斯·加列昂的时代已经过去差不多1100年之久，很多首席法师开始领导他们的公会。关于死灵术的问题持续遭受着质疑。公会里对于死灵术的责难丝毫没有因时间的冲刷而褪去，但多年以来人们在各个时期对死灵术及其责难的看法褒贬不一。某些首席法师开始倾向于完全无视这些责难，而有些则主动地对它发起冲击，而另外有一些首席法师则谣传他们自己就是死灵术士。
我作为法师公会新一任的首席法师，制定对这件事的有关法规就是我的责任。尽管对于黑魔法我有自己的一套见解，我还是咨询了帝国里最博学的两名法师，分别是科林斯的法师沃斯·卡利斯和奥辛纽姆的法师奥利斯塔·格拉·克格。我们就此问题争论了两天两夜。
这场辩论定下了法师公会关于死灵术士这一问题的决议，接下来就是对这场辩论中正反方讨论中若干要点的总结。
辩论内容
首席法师格拉·克格的论点：人们对死灵术的认识贫乏得可怜，它也不会因我们的无视而销声匿迹。作为献身于魔法与学术研究的知识分子，我们有义务去揭开真相。用我们的知识妄下判断显然有悖于我们追求客观事实的使命。
首席法师卡利斯的抗辩：法师公会应该从严谨和伦理上平衡它对知识的需求。并不是对学生的研究课程的检查使他谨慎地并且怀着纯洁的目标继续学习，制定法规和界限也不是为了限制学生的自由——事实上这些都是必不可少的。
首席法师卡利斯的论点：死灵术是遍布这个文明世界每个角落的诅咒。要公开承认和接纳死灵术，法师公会必然会在广大人民当中激起恐慌与反对。瓦努斯·加列昂希望个研究机构不是像赛极克教会那样只是在象牙塔里闭门造车的优秀分子。如果我们只顾自己的责任而忽视人民的意见，我们法师公会必将丧失在很多地区活动的许可，甚至整个尘风，因为那里的人们对死灵术的抵触情绪极度强烈。
首席法师格拉·克格的抗辩：你说得没错，我们是应该敏锐察觉相关群体的意见，但那些人绝不应该对我们的学术研究作出限定。对很多没有受过教育的人来说“死灵术士”这个词的含义仅仅是指那些邪恶的法师。因此，因为人们的偏见和一知半解而限制我们的工作是不理智的。仅仅因为群众的意见而对研究专案置之不理更是对学术研究的蔑视。
首席法师格拉·克格的论点：死灵术士是泰姆瑞尔的灾祸之源。无论是单独施放死灵术，还是跟蛞蟾人和蛆虫之王曼尼马克合作，他们都是大多数恐怖灾祸的始作俑者，他们召唤了活生生的僵尸和骷髅，还有其他的不死者。要最有效地打击这些威胁，我们就必须了解死灵术士的力量，因此我们不能限制自己对黑魔法的研究。
首席法师卡利斯的抗辩：从没有人怀疑过黑魔法的威胁——事实上，那正是我反对法师公会向他的学员传授有关黑魔法的知识的根本原因。我们可以并且应该了解我们的敌人的能为，但我们也必须懂得适可而止，不能让自己深陷其中无法自拔，最后走上死灵术士的道路。学习和研究这些邪恶知识，除了会让我们自己成为恶魔外对任何人都一无是处。
首席法师卡利斯的论点：死灵术固然是危险的，谁也不能深陷其中。连死灵术中最简单的咒文都需要鲜血来启动，这一点就足以在一瞬间让施法者的灵魂堕落。这不是危言耸听，而是一个明显的事实。让法师公会传授并且鼓励成员研究那一类已经被一次又一次地证明，只会为人类和世界带来痛苦和悲伤的知识是极其不负责任的。
首席法师格拉·克格的抗辩：所有的魔法派系在开始研究之时都被认为是危险的。就像毁灭系里最简单的火球魔法，当由一个初学者来施展时也有可能会酿成灾难，不仅伤害施法者，而且伤害了其他人。神秘系魔法的本质则是强制使受术者的思维脱离理性，暂时陷入某种疯狂状态，这也曾经引起人们的争论，因为它跟使人的灵魂堕落的手法很相似。
首席法师格拉·克格的争论：法师公会早已承认了某些死灵术。正如我们所知，魔法的派系是人为划分的，最早由瓦努斯·加列昂对所有魔法进行分类，以此来简化对它们的学习与研究。尽管多年以来对魔法派系的划分被多次更改，但每个首席法师心里明白，所有魔法都是有内在关联的。当一个召唤系的学生召唤出守护幽灵时，他已经接触了死灵术。当一个学习附魔的学生施展了灵魂困限时，他同样也会被认为犯了修习黑魔法的罪。而神秘系的学生，就像我上面提到的一样，跟死灵术也有某些关联。声明学生不能学习死灵术无异于也在限制对公会中的正统派系的魔法的学习。
首席法师卡利斯的抗辩：是的，学系之间有着千丝万缕的联系，但每一个派系的正统魔法都是经过时间检验的。我们都知道，一个受到良好教导的神秘系学生是不会总让自己在施法过程中受到伤害的。很多时候这是一个关于极端的问题——我们能够允许自己在研究之道上走多远。要保证死灵术的破坏力，它所依靠的更多是施法者自身与黑暗更进一步的融合，这一点比他的智慧要重要得多。因此它不能够被引进法师公会。
结论
研究死灵术的风险远大于它的作用。公会不希望对任何一个人进行监督，但除了为了跟邪恶的敌人作战的目的而在有限的范围内学习，公会也不会宽恕任何学习黑魔法的人。并且只有极个别能够证明他们技巧极度娴熟且足够谨慎的人，才能在我的允许和监督下学习研究黑魔法。
编后记
我很遗憾自己不得不承认传言背后的真相。首席法师奥利斯塔·格拉·克格不仅仅是死灵术的拥护者，她自己本身就是一名死灵术士。这个真相被揭露以后，灵光骑士尝试在奥辛纽姆的公会宿舍里逮捕她，不料被她很巧妙地逃脱了。但我们对奥辛纽姆的首席法师这个位置的替补人员充满了信心。
尽管我不同意修习死灵术，我还是比较赞同本书中她的一些论点，它们都是合乎逻辑的。而且我也没有理由删除这些论点。然而，让人失望的是她对于“真相”兴趣不过是为了掩盖自己奴役于黑魔法的说辞。
引用这件不幸的事情仅仅是为了告诫公会成员，提防死灵术的诱惑和警惕死灵术士在魔法公会中的渗透是多么必要的事情。
試驗黑魔法（官方繁中）
試驗黑魔法
漢尼拔．特拉汶 著
歷史
死靈法師通常也被稱為黑法師，他們的歷史能夠追溯到人類有文字記錄出現以前。事實上，大陸上最早的法律已經明文規定禁止修習死靈法術，然而仍然有個別法師繼續學習和研究死靈法術。
我們法師公會的創立者，來自阿塔尤姆島的賽伊克教會們，亦禁止法師公會的成員使用死靈法術，不僅僅是因為它很危險，而且是他們對那些神聖和邪惡的先祖之靈的信仰讓他們認為死靈法術是屬於異端的存在。但儘管如此，我們仍是對一些學生或者大師無視這些教條的事情耳熟能詳。在瓦努斯．加列昂離開阿塔尤姆時，可能仍舊跟賽伊克在很多事情上有意見分歧，但他也明令禁止公會向學員教授死靈法術。
瓦努斯．加列昂的時代已經過去差不多1100年之久，很多首席法師開始領導他們的公會。關於死靈法術的問題持續遭受著質疑。公會裡對於死靈法術的責難絲毫沒有因時間的沖刷而褪去，但多年以來人們在各個時期對死靈法術及其責難的看法褒貶不一。某些首席法師開始傾向於完全無視這些責難，而有些則主動地對它發起衝擊，而另外有一些首席法師則謠傳他們自己就是亡靈法師。
我作為法師公會新一任的首席法師，制定對這件事的相關法規就是我的責任。儘管對於黑魔法我有自己的一套見解，我還是諮詢了帝國裡最博學的兩名法師，分別是科林斯的法師沃斯．卡利斯和奧辛紐姆的法師奧利斯塔．格拉．克格。我們就此問題爭論了兩天兩夜。
這場辯論定下了法師公會關於亡靈法師這一問題的決議，接下來就是對這場辯論中正反方討論中若干要點的總結。
辯論內容
大法師格拉．克格的論點：人們對死靈法術的認識貧乏得可憐，它也不會因我們的無視而銷聲匿跡。作為獻身於魔法與學術研究的知識份子，我們有義務去揭開真相。用我們的知識妄下判斷顯然有悖於我們追求客觀事實的使命。
大法師卡利斯的抗辯：法師公會應該從嚴謹和倫理上平衡它對知識的需求。並不是對學生的研究課程的檢查使他謹慎地並且懷著純潔的目標繼續學習，制定法規和界限也不是為了限制學生的自由——事實上這些都是必不可少的。
大法師卡利斯的論點：死靈法術是遍佈這個文明世界每個角落的詛咒。要公開承認和接納死靈法術，法師公會必然會在廣大人民當中激起恐慌與反對。瓦努斯．加列昂希望研究機構不是像賽伊克教會那樣只是在象牙塔裡閉門造車的優秀分子。如果我們只顧自己的責任而忽視人民的意見，我們法師公會必將喪失在很多地區活動的許可，甚至整個晨風省，因為那裡的人們對死靈法術的抵觸情緒極度強烈。
大法師格拉．克格的抗辯：你說得沒錯，我們是應該敏銳察覺相關群體的意見，但那些人絕不應該對我們的學術研究作出限定。對很多沒有受過教育的人來說「亡靈法師」這個詞的含義僅僅是指那些邪惡的法師。因此，因為人們的偏見和一知半解而限制我們的工作是不理智的。僅僅因為群眾的意見而對研究專案置之不理更是對學術研究的蔑視。
大法師格拉．克格的論點：亡靈法師是泰姆瑞爾的災禍之源。無論是單獨施放死靈法術，還是跟蠱王曼尼哈克合作，他們都是大多數恐怖災禍的始作俑者，他們召喚了活生生的僵屍和骷髏，還有其他的不死生物。要最有效地打擊這些威脅，我們就必須瞭解亡靈法師的力量，因此我們不能限制自己對黑魔法的研究。
大法師卡利斯的抗辯：從沒有人懷疑過黑魔法的威脅——事實上，那正是我反對法師公會向他的學員傳授有關黑魔法的知識的根本原因。我們可以並且應該瞭解我們的敵人，但我們也必須懂得適可而止，不能讓自己深陷其中無法自拔，最後走上亡靈法師的道路。學習和研究這些邪惡知識，除了會讓我們自己成為惡魔外對任何人都一無是處。
大法師卡利斯的論點：死靈法術固然是危險的，誰也不能深陷其中。連死靈法術中最簡單的咒文都需要鮮血來啟動，這一點就足以在一瞬間讓施法者的靈魂墮落。這不是危言聳聽，而是一個明顯的事實。讓法師公會傳授並且鼓勵成員研究那一類已經被一次又一次地證明，只會為人類和世界帶來痛苦和悲傷的知識是極其不負責任的。
大法師格拉．克格的抗辯：所有的魔法派系在開始研究之時都被認為是危險的。就像毀滅系裡最簡單的火球魔法，當由一個新手來施展時也有可能會釀成災難，不僅傷害施法者，而且傷害了其他人。神秘系魔法的本質則是強制使受術者的思維脫離理性，暫時陷入某種瘋狂狀態，這也曾經引起人們的爭論，因為它跟使人靈魂墮落的手法很相似。
大法師格拉．克格的爭論：法師公會早已承認了某些死靈法術。正如我們所知，魔法的派系是人為劃分的，最早由瓦努斯．加列昂對所有魔法進行分類，以此來簡化對它們的學習與研究。儘管多年以來對魔法派系的劃分被多次更改，但每個大法師心裡明白，所有魔法都是有內在關聯的。當一個召喚系的學生召喚出守護幽靈時，他已經接觸了死靈法術。當一個學習附魔的學生施展了靈魂陷阱時，他同樣也會被認為犯了修習黑魔法的罪。而神秘系的學生，就像我上面提到的一樣，跟死靈法術也有某些關聯。聲明學生不能學習死靈法術無異於也在限制對公會中的正統派系的魔法的學習。
大法師卡利斯的抗辯：是的，學系之間有著千絲萬縷的聯繫，但每一個派系的正統魔法都是經過時間檢驗的。我們都知道，一個受到良好教導的神秘系學生是不會總讓自己在施法過程中受到傷害的。很多時候這是一個關於極端的問題——我們能夠允許自己在研究之道上走多遠。要保證死靈法術的破壞力，它所依靠的更多是施法者自身與黑暗更進一步的融合，這一點比他的智慧要重要得多。因此它不能夠被引進法師公會。
結論
研究死靈法術的風險遠大於它的作用。公會不希望對任何一個人進行監督，但除了為了跟邪惡的敵人作戰的目的而在有限的範圍內學習，公會也不會寬恕任何學習黑魔法的人。並且只有極個別能夠證明他們技巧極度純熟且足夠謹慎的人，才能在我的允許和監督下學習研究黑魔法。
編後記
我很遺憾自己不得不承認傳言背後的真相。大法師奧利斯塔．格拉．克格不僅僅是死靈法術的擁護者，她自己本身就是一名亡靈法師。這個真相被揭露以後，靈光騎士嘗試在奧辛紐姆的公會宿舍裡逮捕她，不料被她很巧妙地逃脫了。但我們對奧辛紐姆的大法師這個位置的替補人員充滿了信心。
儘管我不同意修習死靈法術，我還是比較贊同本書中她的一些論點，它們都是合乎邏輯的。而且我也沒有理由刪除這些論點。然而，讓人失望的是她對於「真相」興趣不過是為了掩蓋自己奴役於黑魔法的說辭。
引用這件不幸的事情僅僅是為了告誡公會成員，提防死靈法術的誘惑和警惕亡靈法師在魔法公會中的滲透是多麼必要的事情。
The Black Arts On Trial（官方英语）
The Black Arts On Trial
Archmagister of the Arcane University, Imperial City
HISTORY
Necromancy, commonly called the Black Arts, has a history that dates back before recorded time. Virtually all the earliest laws of the land make mention of it as expressly forbidden on pain of death. Independent practitioners of the arts of sorcery, however, continued its study.
The Psijic Order of the Isle of Artaeum, precursor to our own Mages Guild, also forbade its use, not only because it was dangerous, but their belief in the holy and unholy ancestor spirits made it heretical. Again, despite this, we hear many stories of students and masters who ignored this stricture. When Vanus Galerion left Artaeum, he may have disagreed with the Psijics on much, but he also refused to allow Necromancy to be taught in the Guild.
Almost 1100 years have passed since the time of Vanus Galerion, and there have been many archmagisters to lead his guild. The question of Necromancy has continued to be asked. The strictures against it in the Guild have never been lifted, but attitudes about it have shifted back and forth over the years. Some archmagisters have been inclined to ignore it entirely, some have fought very actively against it, and still other archmagisters have been rumored to be Necromancers themselves.
In my new role as Archmagister of the Mages Guild, it is my duty to set policy on this matter. Though I have my own opinions on the Black Arts, I took counsel with two of the most learned mages in the Empire, Magister Voth Karlyss of Corinth and Magister Ulliceta gra-Kogg of Orsinium, and we debated for two days.
What follows are summaries of the salient points of the debate, arguments and counter-arguments, which led to the resolution of the Mages Guild on the subject of Necromancy.
ARGUMENT
Argument by Master gra-Kogg: Necromancy is poorly understood. We will not make it disappear by ignoring it. As an intellectual institution dedicated to the study of the magickal arts and sciences, we have obligations to the truth. Censoring ourselves in our scholarship is antithetical to our mission of neutrality and objectivity.
Counter-Argument by Master Karlyss: The Mages Guild must balance its quest for knowledge with responsible caution and ethical standards. It is not 'censoring' a student's course of study to have him proceed cautiously and with purity of purpose. It is not limiting a student's freedom to set rules and boundaries - indeed, it is essential.
Argument by Master Karlyss: Necromancy is an anathema throughout the civilized world. To embrace it publicly, the Mages Guild would inspire fear and hostility in the populace at large. Vanus Galerion wanted this institution to be unlike the Psijic Order, which was elitist and separatist. We ignore public opinion at our own risk. We will certainly lose our charters in many places including, very likely, the whole of Morrowind, where sentiment against Necromancy is very strong.
Counter-Argument by Master gra-Kogg: Yes, we should be sensitive to the concerns of the community, but they should not and must not dictate our scholarship. 'Necromancer' to many uneducated persons simply means an evil mage. It is madness to limit our work because of prejudices and half-formed understanding. It is an affront to the purpose of objective study to turn our back on a subject merely because of public opinion.
Argument by Master gra-Kogg: Necromancers are the scourge of Tamriel. Whether operating independently or in concert with the sloads or King of Worms, Mannimarco, they are responsible for many horrors, animated zombies and skeletons and other forms of the undead. To best combat this menace, we must understand the powers of the Necromancer, and we cannot do that by restricting our study of the Black Arts.
Counter-Argument by Master Karlyss: No one is disputing the threat of the Black Arts - in fact, that is the very essence of my argument against the Mages Guild making it a School to be taught to our initiates. We can and should know what our enemy is capable of, but we must be careful not to step into a trap of looking too deep into his ways, and making those ways our own. We do no one any good if by studying the evil ways, we become evil ourselves.
Argument by Master Karlyss: Necromancy is inherently dangerous. One cannot 'dabble' in it. The simplest spell requires the spilling of blood, and immediately begins to corrupt the caster's soul. This is not conjecture, but simple fact. It is irresponsible of the Guild to teach and thereby encourage a sort of magickal study which has proven itself, time and time again, to bring nothing but terror and misery on the practitioner and world.
Counter-Argument by Master gra-Kogg: All Schools of magicka are dangerous to the uninitiated. A simple fireball spell from the School of Destruction can cause great harm when cast by a novice, not only to others but to the mage himself. The School of Mysticism by its very nature forces the practitioner to divorce his mind from logic, to embrace a temporary sort of insanity, which one might argue is very like corrupting one's soul.
Argument by Master gra-Kogg: The Guild already permits some forms of Necromancy. The 'Schools' of magicka are, as we know, artificial constructs, originally formulated by Vanus Galerion to divide and thereby simplify study. They have changed many times throughout the years, but at their heart, every Master knows, they are all linked together. When a student of Conjuration summons a guardian ghost, he is touching on the School of Necromancy. When a student of Enchantment uses a trapped soul, he too may be considered guilty of a Black Art. The School of Mysticism, as I have stated before, has some kinship with Necromancy as well. To state that students may not learn the ways of Necromancy is to stifle common skills in the other, more historically legitimate Schools of the Guild.
Counter-Argument by Master Karlyss: Yes, the Schools are intertwined, but the standard spells of each School have passed the proof of time. We know that a student of Mysticism, properly instructed, will not be permanently harmed by his experience. In many ways, it is a question of extremes - how far we would permit our studies to take us. Necromancy by its nature relies on the practitioner going further into the darkness than is wise, virtually guaranteeing his destruction. It has no place in the Mages Guild.
CONCLUSION
The risks of studying Necromancy outweigh its usefulness. The Guild does not wish to censor the study of any of its members, but it will not tolerate studies in the Black Arts, except in limited form for the purpose of combating its evil adherents. This may only been done by rare individuals who have proven themselves both highly skilled and highly cautious, and then only with my express permission and supervision.
AFTERWORD
I regret to acknowledge the truth behind the rumor that Master Ulliceta gra-Kogg was more than an apologist for Necromancy, she was a Necromancer herself. Upon this revelation, the Knights of the Lamp attempted to arrest her at the Guildhouse in Orsinium, but she made good her escape. We have every confidence in the replacement Magister in Orsinium.
Though I disagreed, I respected her logical reasoning enough to include her arguments in this book, and I see no reason to remove them. It is disappointing, however, to see that her interest in 'the truth' was nothing more than a euphemism for her slavery to the Black Arts.
This unfortunate situation merely illustrates how essential it is for Guildmembers to be wary of the lure of Necromancy, and be vigilant to its practitioners' infiltration in our Mages Guild.
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