著作/《我们讨论母题》

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著作/《我们讨论母题》

来源	贝海姆世界
类型	书籍
内容	《我们讨论母题》赫美特著古苏美尔有一名为“伊基里木”的城邦，据说此地受到主神“宁伊基”的守护，有一种天文异象叫作“伊基基里木”，这也是这座城市名字的由来。在苏美尔语中，“伊基”是眼睛的意思，“基里木”则是花、树或果实，“宁”是女性的主，国王和神之意。也就是说伊基里木是一个常年可以看到有形似眼睛天象的地方，而当地人把这当作神明崇拜。也许是有神明保佑，伊基里木城并未消亡于苏美尔大洪水中，直到巴比伦时还有泥板记载这座边远小城与其守护神的故事。无独有偶，几百年后的赫梯帝国也有过类似的记载，在卡尔基亚一个名为“阿托拉”的村庄某日出现了一只形似眼睛的天象，此后不定期出现，便流传开了“阿托拉的眼”传说，之后演变成了“阿托尔女神”信仰。随着战争对神话宗教系统性的影响，这种地方信仰逐渐融入到古文明的神话中，于是在这一神话体系里，“阿托尔女神”成为了主神的眼睛。我们已经很清楚地理解了阿托尔的源流问题了。阿托尔是过去的人对天文现象的想象，最终神像化的结果。然而，不仅在两河流域，往西边去的林登堡地区，往东边去还有东方古国，往南则是拥有多种神话的文明，这些地方都有着对眼睛的同种信仰文化。这种不同地方形成相似文化的“源”的现象，就是母题。母题就像是一个公式，有因有果。而我们需要讨论的则是，因为何因。
语音	引导员菲前几天的讲座上说，我们捡到的书不一定都是有用的资料，还有一些伪造的资料。引导员菲嗯……为什么要伪造啊？罗荧荧套个名人的名字卖书嘛！现在不是还很喜欢这样，“大师推荐！”写得比作者名字还大。芳汀荧荧在这方面的思考很像个成年人呢。罗荧荧那是当然！……可我好像本来就是成年人啊？