五仙教

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门派信息

门派名称	五毒教	建立时间	不详
门派心法	毒经；补天诀	门派阵法	万蛊噬心阵；妙手织天阵
人数规模		部族有四五千人之众，分布在西南多个村落，总坛约有一千五百人。
武学套路		千劫万毒手；引魂蛊术；驭虫奇术；补天心经
门派武器		虫笛
门派掌门		曲云

门派诗

蛇蝎为伴蛛为邻，千蝶绕笛蛊无形。
世人皆惧断肠物，不见最毒在人心。

门派图片

门派logo
门派地图
人物关系

文件:五仙教人物关系.png

门派介绍

五毒教(内部教众多自称五仙教)是一个历史悠久、非常神秘的组织，就连五毒教自己的许多教众都不知道本教最初是如何创立起来的。对于中原武林来说，五毒教永远是一个神秘的门派。
五毒教自给自足，教众一般不涉足中原，若一旦惹上他们，多数的江湖人除了一死，别无他法。五毒教会将你追杀至天涯海角，再配合上难以解释的施毒纵蛊之术，常能杀人于无形之中。多年以来，五毒教成为各大派武林中人最不愿意招惹的门派。
天宝四年，在地域上距离五毒教最近的暗器世家蜀中唐门，其门主唐傲天为了牵制五毒教的发展又有动作。其实牵制五毒教只是一个表面理由，说给唐门执行秘密任务的弟子们听的，唐傲天更看重的是五毒教制毒和炼蛊的诸般秘术。在唐傲天看来，如果可以将五毒教的秘术与唐门暗器配合使用，唐门的实力将会得到极大的提升。
从两年前开始，唐傲天就暗中策划并引导了五毒教历史上最大的分裂事件。
七年前，五毒教教主魔刹罗突然失踪，五年后五毒教右长老艾黎带着魔刹罗与汉人所生的女儿曲云从中原归来，并欲立为新教主。
不论是因为曲云有汉人的血统也好，唐门隐藏在五毒教中的间谍唐书雁的挑动也好，还是年轻的曲云难以服众也好，五毒教左长老乌蒙贵率领他的亲信们决然发动了叛乱。
虽然叛乱最终被右长老艾黎成功镇压，乌蒙贵不得不逃出五毒教，自立了“天一教”,但这终究令五毒教大伤根本。
左长老的叛教，带走了五毒教的众多秘密力量和资源。不但如此，乌蒙贵为报前耻，居然勾结南诏，并用他从教中偷出的最高蛊术秘方——禁术“尸咒”开始研制尸人，意欲重返五毒教。由于被五毒教奉为至宝的“尸咒”失传多年(“尸咒”因为恶毒和无解，在数代以前已经被列为禁术封存，没有传人修炼),加之复杂无比的炼制过程，导致了第一批尸人炼制失败。但经过其后的几次炼制成功，乌蒙贵决定制造更强大的尸人。他派人去往中原，设法收集武林高手作为尸人的实验品，这也导致苗人在中原武林恶名昭彰。汉人又怎么能分清谁是天一教弟子，谁又是五毒教的弟子呢?而五毒教弟子也历来痛恨汉人的狡诈，加上语言的不便，双方更是懒得解释，如此一来，彼此之间的仇恨也越积越深。
虽然唐门门主唐傲天成功地引导了五毒教的分裂，但他也失去了自己的一个女儿。在第一批尸人炼制失败的过程中，唐傲天的女儿唐书雁就身受其害。
天一教认为这次失败是因为炼制过程中的差错导致尸人并未受到蛊的控制，也就是说这批尸人有自己原有的思想、感情与外貌。而由于药物的作用，他们皮肤的颜色变成了普通人难以接受的绿色或蓝色，同样也是药物的作用增强了他们本身的反应能力与内力。不管是已经回不得故乡也好，还是对自己的改变不能接受也好，或是出于对“尸咒”的憎恨也好，他们以“塔纳”(苗语“回忆”的意思)之名自居，攻占了原五毒教总坛，并占据了五毒潭，成为五毒教眼前最大的威胁。

思想信仰

他们崇拜蚩尤神，并自诩为九黎族的后人。
蚩尤，传说中东方九黎族的首领，据说他能唤云呼雨，以金为兵器，有兄弟八十一人，曾战胜炎帝，后在涿鹿(今属河北)被黄帝、炎帝等部落联盟击败而死。后人认为他是南方苗蛮族的祖先。他们自称五仙教，最恨的就是别人称他们为五毒教，如果有人敢当面这么称呼他们，一定会被万蛊噬心而死。
他们对天一教制作的尸人异常痛恨，但是自从他们发现塔纳后，他们决定通过蛊术使塔纳恢复成正常的人类。

门派武学

五仙武学结合了苗疆绝学与仙教秘诀，通过对毒和蛊的拉制，剧毒攻身与疗伤续命尽在股掌之间，加上操拉五种毒虫——圣蝎、玉蟾、灵蛇、风蜈、天蛛，实乃江湖第一神秘武学。

毒经

苗疆绝学，五仙教历代传承的用毒之术的精粹，毒蛊结合。竟可产生十几种不同的毒性效果。有些毒性极强，有些控制他人的能力极高，配合毒虫进攻，让江湖人士闻风丧胆。

补天诀

仙教秘诀，用蛊强体补身之心诀，蛊到之处，气血充盈，实乃神段的上等疗伤武学。

门派专长

炼蛊制毒

苗疆之地，生长有种类繁多的毒虫花草，苗人秘传的炼蛊之术，五仙教弟子更为精湛。而五仙教用毒之术与唐门暗器之毒相比更加神秘，运使出来，神鬼莫测。

门派领地

大祭坛

这是从前不知名的古代文明所留下的遗迹。由于五毒教内部分裂，这个巨大的宫殿群已经完全沦为他人的地盘了，如今这里被很多尸人占据，感觉也与五毒村落完全不同了，不知名的古城和尸人，只能带给人们阴暗的感觉。单从建筑的设计上考虑，这里完全称得上是一处奇迹，各式各样的古异族建筑琳琅陈列。若不荒废，它全然是一个巨大的宫殿群。佛像与建筑结合得恰如其分。大祭坛上有个血池，据说通过血池能进入到一个巨大而古老的神殿内部。

圣兽潭

圣兽潭分为两部分，靠近锭山瀑布的部分比较混浊，这里有古城的排水口；而靠近无心岭的部分却非常清澈，没有经过任何人为的污染。潭水不太深，底下的枯树古木一—可见，潭水因为矿物质呈现深浅分层的淡蓝色。潭水中有一小部分古代不知名文明的建筑遗迹沉入其下。传说这潭中之水，若是外人喝了就会忘记一生中最重要的人，而当地人喝了却精神百倍。潭的深处长年有鳄鱼群徘徊，这里的鳄鱼非常多，五毒村里的很多人都是以食鳄鱼肉、穿鳄鱼皮为生。这个潭养育了数代苗人，因此得了个“圣兽潭”的美名。

五仙教村落

在可怕的无心岭后面有着一个繁华的苗族人村落，这个村落就是五仙教总坛所在地。这里的人以炼毒、制蛊、打猎为生。其实他们炼毒原本不是为了杀人，而是为了在这片可怕的区域里求得一种自保的办法，其中很多蛊毒都是在试验药物的途中试制出来的。可能是自我封闭太久的缘故，当他们突然发现自己与外界的人竟然是这么的不一样后，便对外族人更加排斥。在这个村子里到处都有他们生活过的气息，如蛊坑、兽皮屋、兽头标本等。村落周围是茂密的原始森林和清澈见底的潭水，隐隐可以看见有小部分古代不知名文明的建筑遗迹隐现在远处的原始森林中。

祝融神殿

原为古文明的神庙，也是现在的五毒总殿所在地(古文明遗迹的一部分，而且保存得很完整)。祝融神殿在一个三面环山的小山谷内，有一条长石梯伸向神殿内部。殿内有五仙教自己的工匠雕刻的祝融神像。五仙教每年都会有祭拜的节日，而节日的仪式便是在这里举行。殿前有一个小广场，广场上有很多神庙留下来的废墟石柱与雕像。广场后是五仙教村落的主建筑群。

无心岭

有不少人曾经踏足这片区域，可是都被无心岭挡住了去路。这里不但树林茂密，且奇花异草繁多。整片森林都被这些植物点缀得非常优美，同时这里的猛兽也异常凶猛。这片森林自古以来就没有正常的路，人们在其中只能披荆斩棘前行。这片森林茂密得几乎透不过阳光，但给人的感觉并不压抑。就是这样的一片森林，成为五仙教千种毒药(圣药)的源地。

锭山瀑布

锭山瀑布是一处绝佳的风景，只是可惜能来这里赏景的人却不多。这里有一处山坳，被瀑布所环抱，而整个区域常年被紫雾环绕，美不胜收。但这里不全然是五毒教的领地，在上次五仙教的分裂之战后，大量的尸人占领了这里，并试图攻击一切接近他们领地的人。这里有去古城遗迹的唯一通路：一条非常宽大的石梯。

门派大事记

魔刹罗继任

景云二年，十八岁的魔刹罗继任五毒教教主之位，成为五毒教历史上少有的年轻教主。

教主失踪

开元二十六年，五毒教教主魔刹罗失踪，教内自长老以下教众多方寻找，未曾获得线索。

叛乱

天宝二年，五毒教左长老乌蒙贵发动叛乱，被右长老艾黎成功镇压，乌蒙贵不得不带着自己的部下逃出五毒教，自立为天一教。

门派npc

上代教主	魔刹罗
教主	曲云
长老	艾黎【右长老】；穆伤【左长老】；乌蒙贵【前代左长老，天一教教主】
五圣使	纳尤【灵蛇使】；阿幼朵【圣蝎使】；凤瑶【玉蟾使】；衣旎【天蛛使】；谈湘【风蜈使】；玛索【前代灵蛇使，已叛逃】；纳罗【前代风蜈使】；容夏【前代天蛛使】
其它npc	孙飞亮【德夯】；虞风华【谈湘之徒】；五毒四鬼