世界观

宗教 

正如我们提到的，来到岛上的人们失去了许多最重要的记忆，但原因我们并不清楚。为了拯救我们仅存的古代文化，一位名叫塔伊德·乌特里克(Taid Utrik)的作家，在托里斯蒙德总督助手的委托与帮助下，向各种各样的人提问，询问他们记住的每件事，并记录他们讲述的每件事情。
在这其中，有一个人只记得小时候听过的故事。另一个甚至已经忘记如何使用斧头的人，想起了一些关于哥特隆统治者阿达里奇的事情，他的祖先曾为他服务。第三个告诉他许多法律，因为他似乎是一个绝望的强盗，甚至可能是一个杀人犯。
我还是因此，通过询问所有幸存下来的部落族人，以及许多其他难民，我们逐渐恢复了我们族人的历史，同时也恢复了其他民族的历史，包括不那么友好的库尔一族。
然而奇怪的是，与我们交谈过的每个人都对他们的宗教信仰和信仰的过程保有着无可挑剔的记忆。
众神们矗立于世界穹顶的上方，怒气冲天。在细节上，我们非常确信，意见一致，但不可能相互串联过，我们记得我们的神的各种名字和他们应该如何崇拜。每个甚至每个难民都知道哪些祭祀是哪个神所喜爱的，他们记得过去举行的许多仪式，并继续谨慎地遵守习俗，尽管这往往会有着不可预测的困难。
我们暂时不去考虑这个事实，只是试图客观地叙述我们现在所知道的关于我们神圣的众神的一切，但愿祂们的愤怒远离我们，以及关于我们宗教的其他细节。

世界树 

我们的世界，星帕斯瓦德（Sparksvaard），坐落在世界之树的树枝上。我们目前不知道是谁创造了它，但我们知道它将如何结束。有一天，寐神斯威夫尼（Svefnii）将苏醒，并将宇宙卷入一场新的诸神黄昏的混乱之中，就像过去发生的那样。普通凡人不可能在诸神黄昏中幸存。这将是我们世界的末日。
世界树是一棵巨大的树。是世界的起源点，被称为Elgverden——宇宙中所有可居住的世界——都承载在它的枝丫上。人们相信，这棵树的树枝在每个世界上都可以看到，但至少，它们在人类的世界的星帕斯瓦德里可以看到。
其中一条分支，通向了阿贝拉世界。
我们所知的世界树构成如下：
艾极乐恩Izenlen, 立于顶端的世界,被冰封的众神世界。
星帕斯瓦德Sparksvaard,，中段世界，人的世界。
死墨特沃登Smertverden黑暗和寒冬的世界;死亡之女的王国。
忒睿斯科伦Terrskellen，通往沉睡者世界之门;Smertvergen和Risterverden之间的巨墙。
里斯特弗登/沉睡之所Risterverden，震颤中的世界，最下层之界，阴间，沉睡者的世界，以及他的锤与剑长眠于此。

世界之树，正如我们在现存的古代文献中读到的那样(或者更确切地说，书中远古文字是由那些受教育程度最高的学者们努力翻译出来的)，它在以“世界的血液为食:而世界正在愈发枯萎与衰弱”。这棵树正在凋零，枯萎，必须得到滋养，否则被绑在树根部的沉睡者，也被称为昏眠者和沉睡之火，就会挣脱束缚并迎来万物的终焉。

灵火 

灵火是无形的生命之源，被遗忘的造物主和存在之源注入物质躯体。一种虚无飘渺的本质，无法触及的无形之源，当一部分人死去时，它依然存在。换句话说就是灵魂。
每个人都有灵火。
朗格是第一位被赋予了灵火的凡人。
灵火是造物主放置在一个人身上的一块祖传的、不灭的火焰。由造物主将永恒之焰施于凡人肉身中，除了寐神，所有的新神都不具有灵火。因此，灵火是诸神的通货和食物，通过吸收这些灵火可以来增长神的力量。

因此，众灵之火永远是神明间争取与斗争的目标。诸神们往往用一些令人费解的规则与条件来划分不同种类的灵火。某人倘若在夜晚中丧生，他的灵火将会觐见维伦特。但事实并不是一如既往。战斗中牺牲的英雄，他们的灵火将会觐见寐神。——但也有例外，等等。

那些无神明信仰而死去的孤灵，以及倍感命运不公的灵火。将被送到指引人和摆渡者那里.....。

旧神 

古老的，被遗忘的神明，原初者们，创造了霍鲁斯神族，他们在 诸神黄昏中被消灭了。

霍鲁斯神族/现时神 

这些年轻的“新神”现在在人类世界的星帕斯瓦德中被崇拜。祂们包括:
寐神斯威夫尼，阴郁的小丑格鲁姆，阳炎之女阿美忒与夜之母维伦特，死之少女乔德和她的孪生姐妹收割者乔穆，守望者塔卡与其从神三圣士，智者索法耶克，引路人，生育女神卡伦汀，金掌奥瑞。 这些是所有在上次诸神黄昏和与寐神的最后战斗中所幸存下来的神，是霍鲁斯神族的残种。
所有的现时神，除了织线者老霍扎，在伟大的神话和传说中被统称为霍鲁斯神族。

寐神斯威夫尼 

寐神是一名在沉睡中的神灵，俗称沉睡之火或昏眠者。他是使锤者丶铸造者之神丶复仇者之神。
他是人类世界“星帕斯瓦德”信仰中的主要神灵。
祂是由远古神灵中最为智慧（至贤之人）和最为崇高（光辉之人）的存在所创造的，是所有新神中第二位诞生的，是为确保天界的运行而被创造。祂是所有霍鲁斯神族中最强的神灵。祂是战士神，铸造神和铁匠的守护神。由于远古造物者赋予他内在创世神力的圣火，因此像祂们一样，祂具有创世神力，尽管有限。
在哥特朗格和斯拉法德人中有众多崇拜者。
在被称为诸神黄昏的事件发生之后，几乎所有的古代神都被摧毁了，祂成为了第一个霍鲁斯神族。祂与祂的兄弟姐妹分享了远古造物者给予他的创造火焰，然后他被背叛和束缚。
寐神与其余新神之间的战斗，是第二次诸神之战。在这场战争之后，新神的数量被严重减少，寐神也从此被其余霍鲁斯神族囚禁在了世界树的根部。
现在祂唯一的目标是从人类的星火中创造出复仇之剑，以此挣脱束缚，并实现复仇。
寐神斯威夫尼仍然可以通过祂的睡梦影响人类世界，和影响物质现实。祂也能在祂的选民的梦境中显化自己。
通过祂的梦境，寐神正在逐渐改变这个世界，使其充满了战争和痛苦。众多铸造大师/战争铁匠和许多战士在祂的特殊庇护下行使。人们相信，铁匠能比普通人更经常地看到祂的梦境倒影，无论是有意识的，无意识的，还是在精神错乱的状态下，成为他的意志的渠道。
不同民族的信仰以不同的、相互矛盾的方式谈论着沉睡者。
斯拉法德人认为寐神斯威夫尼之所以会沉睡(尽管这一点在他们中间还存在争议)，是因为祂被霍鲁斯神族中的亲族们使用神力催眠了，所以才被囚禁在世界之树的根部。很少有人记得“斯威夫尼”这一名称的含义“沉睡之火”，或者理解它的真实意义。
但作为复仇之神，他无休止地以仆人为手(这一点存在争议)，锻造着他的斧头(也有人说是他的剑——这一点在北方有争议)。
最终，这把斧头或剑将在时间的尽头时被锻造，然后“沉睡之火”将被唤醒并砍伐世界之树，从而摧毁一切存在的事物。最后的战斗将会开启，所有的新神都将会陨落，世界的穹顶将破碎，自先祖流传下的星火光芒将会被释放，从而淹没整个Elgverden。
“有些人确信他是铁匠之神，被囚禁在世界之树的根部，正忙于锻造他的斧头，用它来砍倒这棵世界之树，从而获得自由。
另一些人则断言，沉睡之神正在为众神“准备着”复仇之剑，并在其中放置了最值得尊敬的传奇战士的灵火灵魂。一旦收集到足够多的灵魂，剑就会被淬火锻造，诸神黄昏将会来临。
沉睡者会亲自注视着每一个适合剑的“星花”，并降下各种考验与试炼。
对于哥特朗格人来说，寐神是苦难之神，是无尽繁重劳作之神，是复仇之神。“那人不可醒着、恐怕他就败坏世人的世界、像古时一样。”他们将寐神理解为纯净丶无边的且不受束缚的愤怒具象化，只有将其囚禁。如果释放出来，它将焚化一切，甚至可能烧尽时间本身。
哥特朗格人一向非常注重学术，他们一丝不苟地记录下了即使是最微不足道的历史事件。几乎每个城市都有自己的图书馆，其中保存着一些零散的文献。从这些文本中，哥特朗格人了解到了被称为“诸神黄昏”的事件。留存下来的哥特隆手稿中充满了对当今人类无法理解的可怕末日事件的描述。 所以哥特朗格人不像北方人，他们不在乎寐神是在锻造斧头还是剑。
对他们来说，保护世界之树至关重要，因为寐神就被囚禁在世界之树的根部。
而哥特朗格的大祭司们知道不是寐神创造了他们的世界，因为寐神本身就是被创造的。

一些邪教祭司所指挥的血腥祭祀，他们不受圣洁，恩典等事物经典的传统理解影响。寐神为惨烈的祭典中战斗所产生的纯粹愤怒而欢愉。
祂也为那些如此努力工作以致将自己逼死的人感到高兴，因为他们做出了令人愉悦的奉献。如果一个人的奴隶被打死了，那就更好了，因为他们所献的是祭物的美意。祂的圣殿充斥着倒立的窗户。
倒置的窗户上尖锐的线条让我们想起了这个古老的世界。红色的火焰涟漪反射在彩色玻璃上。
“挖一个和你一样高的坑，扔进一块刻有符文的石头，然后把坑填上，这样你的修士“兄弟”就可以在第二天把它挖出来，然后读到祂的信息。” 这就是寐神修道院里的修士侍奉他的方式。
象征特征:布满其身的伤疤，锤子，一只闭合的眼睛，一只被火焰包围的睁着的眼睛，一只张开的手掌，拇指向内压。
人们认为，沉睡者特别喜欢优秀的铁匠和灵巧的战士。
敬拜的方式:奉献、奉献的某种行为或奉献某种生命(无论是你自己的或他人的)、劳动到精疲力竭、战争。
提倡:劳动与战争。
世界:沉睡之所Risterverden
邪恶的神灵。

金掌奥瑞 

远古神灵中的至贤之人所创造的第一个霍鲁斯神灵，并使其充盈了创造之火，使他得以辅助维护Elgverden世界。

在以远古神灵中至贤之人的命令下创造了星帕斯瓦德世界的银色支撑，并确保天穹将Elgverden与外部的世界，源的世界分隔开来。
从古老的传说中可以得知，在诸神黄昏的关键时刻，奥瑞摧毁了其中一根支撑，从而在天球上造成了一个缺口，使原初者们失明。他被垂死的原初者们驱逐出了缺口，被放逐到光的国度。
他是唯一可以完全恢复世界穹顶的人。
据信，在他被原初者抛入世界外面之前，他成功地说出了一些具有神力的“词汇”。这些话，以及这些话的回声，传遍了世界，根据哥特朗格人的理解，它们变成了这个世界的专业工匠丶领袖和主宰掌握的印章。因此，它们是一种祝福和好运。
哥特朗格族人认为，这种“奥瑞的印章”是有权势的人的标志与必备品。
但是，这些信仰在斯拉法德人中并不流行，对于他们而言，圣言印章的庇佑仅在商业贸易和财产保护方面。这个印章更适合女人而不是男人佩戴。
但是有另一个神的庇佑，即使是一个逝去的神，也不会有什么坏处。
象征特征:象征特征:国王、王子、公爵和男爵佩戴的镀金手套丶饰有厚重黄金的手甲、金手镯、金护腕、镀金袖子(女性用)——权贵的标志。
小贵族可以简单地涂上金色的油漆。
敬拜的方式:无
提倡:一个人精通的任何职业。
世界:超越我们世界的界限。
中立的神灵。

阴郁的小丑格鲁姆 

小丑，懒鬼，毒蛇，骗子，好色之人，小偷，被库尔人称为Khoohalday。
霍鲁斯神族的一员，由远古神灵创造而没有被赋予任何创造之火。然而，寐神把祂其中的一块火焰给予了格鲁姆。

格洛姆说服了他的姐姐阿尔格米与寐神共寝，并在他身上埋下了叛逆原初者们的念头。然后，他从他的创造者那里偷走了活着的剑，瓦卢姆·图森罗斯（Vallum Tussenrost），一把被称为壁垒的喙状焰形剑，因为只有那把剑才能真正的杀死一名原初者，但他却不能挥舞它。而寐神（Svefnii）拿起了剑。
诸神黄昏过后，格鲁姆试图修补天穹上的洞，但他无法将其密封。
正如一些轻浮的斯拉夫传奇所述，他对这次失败讲了一个下流的笑话，比如“许多前处女会毫不掩饰地说，好色者格鲁姆的神力，显然不在修补洞口上。”
确实，“格鲁姆不能”是斯拉法德的一句常见谚语。
格鲁姆将诸神黄昏中留存的一把剑瓦卢姆·图森罗斯（Vallum Tussenrost）隐藏在一个微小的微型世界中。在他划分出的空间中，除了剑和黑暗，什么都没有。
格鲁姆（Gloom）将其命名为Anbhearn，因此他将其封存。北方人的断言说，只要能用众神的语言真正念出这个关键词的人，就可以在最后一战中把剑交付给寐神斯威夫尼（Svefnii）。
在众神的故事中，在第二次众神之战之前，格鲁姆用自己的双手制造了一把剑，一把他可以使用的剑，并将其命名为蠕虫蛇/恶意中伤/诽谤者（Ormslanger）。
但是在与沉睡者的战斗中，他掉下了剑，于是这把剑落入了人类的世界，引发了狂风暴雨丶大火和地震。哥特龙之剑的剑名相同。它们是刀刃短而宽的波浪状叶片的轻剑。
斯拉法德人确信哥特朗格人只是翻译错了古代文献，诽谤者（Ormslanger）这个词只是指格鲁姆的“男子气概”。这种男子气概落在了星帕斯瓦德世界，特别是在哥特朗格族人生活的地方。
哥特朗格人不同意这种解释。当然，这是一个争议较少的问题。
传说，格鲁姆住在他自己的世界里，住在富丽堂皇的豪宅里，独自一人。在那里，他忙于政治阴谋和他的“假人”之间的盛宴，这些没有灵火的创作，只是为了安慰他的无聊和孤独。有时他会疯狂地杀死他们，用他们冰冷透明的血液填满他们的宫殿。
当这种情况发生时，强烈的降雨和洪水会淹没星帕斯瓦德世界。人体碎片、鱼、硬币，还有更多的东西将从天上掉下来。
忧郁小丑格鲁姆是卑鄙的玩笑、欺骗、诡计之神，也是传统封建世界中一些特殊“创造力”(如酷刑)的象征表现。格鲁姆的标志是嘴巴被割开，咬合肌切断，勉强闭合的诡笑，或脸颊上的伤疤。割开喉咙的“细缝”被叫做"格鲁姆的微笑"
格鲁姆被描述为一个咧着嘴笑的神，这也是祂的象征属性之一。
象征特征：弯刀，蛇，铃鼓和烟斗，红色遮“阳”布（兜裆布/男裤前面的褶/股囊）。
敬拜的方式:酷刑折磨，放荡，酗酒，抽烟。
世界:艾极乐恩Izenlen。
邪恶的神灵。

织线者老霍尔扎 

时间之母，命运的情妇，还有老霍尔扎，库尔人叫他厄特尼Erthnii。
她将人类命运的丝线编织成实体的巨大织锦。
她几乎没有在神话和古代文献中被注意到，但是我们可以假设老霍扎是被霍鲁斯神族所毁灭的原初者之一。没有人见过霍尔扎的脸，但是老霍尔扎仍然是她的昵称之一。这可能是关于她有多古老，以及她在“古老的神灵”，祖先，尊贵中的地位的参考。她之所以活着，她之所以能活下来，是因为她掌控着天球中不断扩大的裂痕，编织和旋转时间的结构。因此，祖先之光渗透到Elgverden世界的速度被减慢了。
时间是宇宙结构的一部分，霍尔扎使自己成为这种结构的一部分。

时间对人的影响最大。但它作用在上层、下层的两个世界中是缓慢的。而霍鲁斯神族憎恨时间的存在，因此也憎恨霍尔扎。
在第一次诸神黄昏之前，时间并不存在。
所有北方人都知道，阴郁的小丑格鲁姆在天上的宴会上吹嘘说他见过霍尔扎的脸。他确实看到她了，当然，在一场激烈的战斗中。事实上，她的脸看起来非常像她身体的另一部分，他一开始就混淆了。
但是，当然，他后来意识到了自己的错误。
“看到老处女霍尔扎的脸”意味着注视着“永恒的脸”或代指拥有预言的天赋。
她没有自己的世界，但在太空中确实有一个空洞：艾极乐恩（Izenlen）的“霍尔扎之家”。她的家本身就在时间中旋转，没有其他神灵可以进入那里。
描绘她时具有她的标志性特质之一，并穿着闭合的连帽斗篷，完全遮住了脸庞。
象征特征：线球，纺锤，纺车，编织带（装饰品上的几条编织线可用于表示对霍尔扎光顾的愿望）。。
提倡:时间。与河流和流水有关的职业，因为它是象征时间的事物之一。
世界:艾极乐恩Izenlen。
中立的神灵。

生育之母卡伦汀 

北方人叫她卡勒
卡伦特是美丽、母性和生育女神。她是家庭和家的守护神。她没有自己的世界，但在空间中有一个地方，一种叫做卡伦特之家的世界。
其他神不能进入这所房子。
在北方人的欢乐传说中，小丑格鲁姆从来没有停止过企图进入卡勒的家，并有特定的意图。

卡伦汀很年轻，在流传于世界各地的故事中，她通常被描绘成美丽、可爱和愚蠢的天真。
在星帕斯瓦德Sparksvaard的传说和故事中，我们发现了一些线索，表明卡伦汀是聪明的霍尔扎的化身之一，通过她，时间女神在世界上漫游，注视着众神。卡伦汀所表现出的表面上的愚蠢和夸夸其词，只是为了转移在诸神黄昏取得胜利的霍鲁斯神族的目光。
不过话说回来，谁知道什么故事可信呢?
象征特征：花环，女性的乳房，一个女人的形象与一个花环的头和一个辫子缠绕在它的身体。裸体描绘。
提倡:分娩，家庭和壁炉，家政和畜牧。
世界:艾极乐恩Izenlen。
中立的神灵。

阳炎之女阿美忒·帕夏 

被哥特朗格人称为阿美忒，被斯拉法德人称为阿美忒·帕夏，被库尔人称为阿美缇。
对哥特朗格人来说，太阳是光之神和天火之神，也是美丽之神(尽管在斯拉法德人的信仰中，卡伦汀也有这个头衔)和重生之神。
她永远年轻，永远美丽。哥特朗格人认为任何美丽的女人都不过是太阳少女的倒影。白色或金色的头发是这位女神庇护的标志。

哥特朗格人的民谣说，在创世之初，当没有一个神特别希望“燃烧”时，阿美忒感到孤独，她开始向凡人中的英雄许诺，答应嫁给她所选择的凡人英雄———如果他能够证明自己的价值，看着她。
于是英雄们站出来了。
那些看到阿美忒之美的人的尸体立刻化为灰烬。经过一段时间后，这些灰烬填满了半个天空。她姐姐维伦特的黑暗大厅就是从这些灰烬中建造出来的。
被选中的那些人看到了阿塔斯特的美丽，他们的灵火被锁在了圣冰中，那是一堆神奇的、神圣的冰块。从那时起，他们就开始装饰夜空，以及维伦特的黑暗大厅。灵火也装饰了维伦特的斗篷。
阳炎之女阿美忒与夜之母维伦特是姐妹，所以她们俩经常被称为“那位姊妹”，哥特朗格的大祭司科尔德说姊妹会在日蚀来临的时候见面，并决定被选中之人的生死——那些除了拥有自我意志还承受着寐神印记的人。受诅咒者的名字会被写在沉睡之所的石碑上。
当然，太阳对凡人的事务不感兴趣，对神的事务也几乎不感兴趣。 ——她只对自己感兴趣。
她被描绘成裸体，穿着一件披风，她的头发像阳光一样散开。她的脸要么没有被描绘出来，要么戴着可摘掉的面具——或者，当她被描绘成雕像或彩色玻璃窗的时候，她的脸处于适当的位置，以使日出时太阳就能穿过她的脸。
她手里拿着一把金色的镰刀。
象征特征：金色的镰刀，阳光，火舌。
旋转的暖色垂直线条点缀着她的象征符号。
提倡:农业。
世界:艾极乐恩Izenlen。
阿美忒收集了那些在白天死去的人的灵火。
邪恶的神灵。

夜之母维伦特 

夜之母，仓促者维伦特，黑暗之人，维伦特·帕夏，被库尔人称为Kharanhoo。

哥特朗格传说
黑暗者维兰特-帕夏，骑着她的银色战车，疾驰于黎明之后，狼嚎笼罩在车上，承载着她的黑暗和沉默!她的斗篷覆盖了天空，带来黑暗，就像世界边缘的黑暗。她的披风上装饰着英雄们的火花，她的夜光镰刀像收割姐妹的镰刀一样锋利！
她用弓杀死了自己的父亲和兄弟，夺走了他们的声音!
您向仆人露出你光辉的脸，你的黑眼睛从天穹注视着我们，等待着我们的服务和牺牲。我们要告诉你，黑暗者伊利安。
我们的剑很锋利，我向你发誓!
让血液以你的名义流淌!
我们要对您说，FELLYMAE！
摘自《杀手祈祷》手稿。
警惕和虔诚的第三军团，库尔德·阿库尔·加斯顿·西克斯图斯五世
斯拉法德人传说
“…很久以前，她的名字叫沉默，因为她生来就不会说话，至少大家都这样认为……那时，天下没有影儿，天也分为两半。其中一部分由光明使者托尔基统治，另一部分由他的儿子北风统治，他们在由布雷蒂拉为他们编织的闪闪发光的船帆下在广阔的天空中旅行……托尔基当时也有一把弓，是天师奥瑞为他制作的……维伦特看到了她父亲，光明使者托尔基的弓的力量，她暗自嫉妒这种力量。然后维伦特说服了她的妹妹阿美忒…维伦特接过父亲的弓，说了句悄悄话，那弓就成了她的仆人……她杀了她的父亲，也打败了她的兄弟们。托尔基的发光王冠确实从他的头上落下，滚过天空，接近人类世界并燃烧起来。但是阿玛特抓住了王冠，说了咒语，并把它戴在了她的头上，这样就成为了一天的主人。维伦特撑不住天上加夫兰的光辉船帆，维伦特所在的地方一片黑暗。所以维伦特确实变成了An-Maksha，也就是黑暗者。”

斯拉法德人的故事。
杀手和黑暗行为的庇护者。
只有来自遥远北方的斯拉夫人才叫她“夜之母”，他们全年都住在她的黑色斗篷下。
弓手与杀手。她用自己的弓箭杀死了她的父亲。当她的弟弟北风。当她被他们的悲伤攫住时，他们变成了狼，她杀死了他们，偷走了他们的声音。
她被描绘成裸体，但穿着一件斗篷，就像她的姐姐，但她的脸是可见的。
她拿着一把银色的镰刀。
她和阿美忒是一对姐妹。
深棕色或黑色的头发是这个女神的庇护的标志。
象征特征：银镰刀、新月、散箭、弓。
提倡:盗窃，谋杀和其他黑暗行为。
世界:艾极乐恩Izenlen。
她是夜之神，聚集着那些在夜间死亡的人的灵火。 邪恶的神灵。

塔克与三圣士 

塔克是一名独臂武士，他永远守护着忒睿斯科伦Terrskellen的城墙，环形世界，阻止一切生物进入沉睡者的世界，或进入沉睡之所的巨墙。

这是一个寒冷冰冷的世界，将炽热的里斯特弗登Risterverden与其他世界隔离开来。
在诸神黄昏中，塔克用他的号角裂嚎/三角堡Rivelim吹响了巨大的警报，示意奥瑞击碎银色的天球支柱。塔克的另一只手臂，被原初者所切断，仍然握着咆哮的喇叭裂嚎Rivelim，永远漂浮在太空中，环绕着人类的世界。年老者会告诉你，号角还在响。有时，当夜晚特别黑暗和安静时，你能听到它。
三位无名的冰克涅兹人与塔克（Terskel）一起，在墙上永远保持警惕。
象征特征：喇叭和独臂。
提倡:建造建筑物。
世界:忒睿斯科伦Terrskellen。
中立的神灵。

死之少女乔德 

死亡女士、死亡之息、冷酷的女神(戈特隆家族称呼她)、冰眼，霍尔人叫她Amghooy，北方人叫她Lei。
死之少女。
她的世界，Smertverden，位于人类世界Sparksvaard和沉睡者世界Risterverden之间。

斯拉法德人确信，所有老死的人和所有在战场上丢掉剑或丢脸的人都将会觐见乔德。在那儿，她用自己的“爱的拥抱”一劳永逸地扑灭了他们的星火。当乔德拥抱某物时，什么也没有剩下。
但是真正的战士——那些在战斗中献出生命、满腔怒火如神一般的英雄们——他们的灵火将会飞跃冰眼的世界，在她的被单上烧出一个个炽热的洞。
飞向沉睡者的熔炉，然后是他的铁锤和铁砧，在最终等待着所有真正的英雄。
因为寐神正在把死者的灵魂锻造成复仇之剑。
但并不是所有超越乔德的人都值得这样做，所以也不是所有人都能进入熔炉。
她经常在人类世界中显现自己，召唤十二个无名冰克涅兹人中的三个——其中三个守卫着忒睿斯科伦的城墙，另外九个守卫着天穹的缺口。她召唤他们，因为她知道他们的名字，这意味着她对他们有权威。当她这样做的时候，冬天就来到了星帕斯瓦德。人们相信，如果乔德立刻召唤所有的冰王子，永恒的冬天和死亡王国将在人类世界的破晓中降临。
象征特征：网，净红镰刀。
提倡:死亡。
世界:死墨特沃登Smertverden
她和她的姐妹们的共同名字:收割者姐妹。
常见的俗语: 关键词:“在乔德的乳汁中长大”:一名天生的杀手。
“他的眼睛在死墨特沃登朦胧的积雪中显露出来……”:勃发的杀意或生硬的面容

“他的眼睛被死墨特沃登的暮雪所吸引……”:将死之人/临终垂死者/渴求死亡者
北方人称剑为"黄昏中的使者"
邪恶的神灵。

收割者乔穆 

冰眼的妹妹。
死亡的使者亲自来收集死者的灵火。她几乎将所有时间都花在人类世界上。有时候，她似乎在凡人面前与他们达成交易：以他们的灵火换取某种凡人的欲望。

因为凡人的欲望通常会导致更多的灵火，从而使乔穆受益匪浅。

但是，有时她会不加解释地提供帮助。

人们经常混淆乔德和乔穆 –实际上，就人类而言，祂们之间并没有什么特别的区别，只是其中较长者以人类死亡时的灵火为食，而妹妹则以凡人的痛苦和求生的欲望为食，这种欲望抓住了每一个走向死亡之门的凡人。
也许她已经假定了凡人的某些方面，而她几乎总是出现在凡人的世界里。她对凡人很感兴趣。
象征特征：红色镰刀。
提倡:死亡。
世界:死墨特沃登Smertverden
中立的神灵。

智者索法耶克 

作为智慧宝座上的勇士，他被认为是知识之神和智慧之神。
他斜靠在柔软的长椅上，椅子的背部也很柔软——而他的眼睛，在诸神黄昏里燃烧着，看穿了所有存在的领域。

提倡:议会，辩论，寻求真相。

摆渡者 

运输者，

轮渡者轮渡者是一个贪婪的霍鲁斯神灵，将所有其他霍鲁斯神灵之间具有争议的灵火带到了位于神界入口的炼狱世界。在任何情况下，渡轮都不会有人返回。

建立炼狱世界是为了确保神灵们能接收到每一个到达那里的灵火。

作为报酬，渡轮人将两枚硬币，即所谓的“上帝的怜悯”，放在死者的眼睛上。实际上，尽管如此，他还是拿到了一部分有灵火的火花，这种灵火在他手中变得有形，并采用了硬币的形式，即所谓的神的恩宠。

他被描绘成一个衣衫褴褛的忧郁老人。他不使用桨，而是使用宽头矛。

“神的恩宠”是指灵火在摆渡者或其他霍鲁斯神的手中被转化为的有形物质。

现世

凡间世界

凡间是众神明的竞技场，他们经常会利用信仰欺骗崇拜者，让刀光剑影成为死亡的视觉盛宴，无数的灵火被一望无际的黑色深渊吞噬，乘着伽万的的苍白小船驶往迷雾，等待他们的可能是更加绝望痛苦的轮回或是成为簇拥乔德脚下的祭品。

在旧大陆，乌尔普帝国的全盛时期，皇帝强大的统御与亲和力将各个部族重新归于一面旗帜之下，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛，东方的牧民与北方的蛮人悉数臣服于哥特朗格人的权威，虽然皇帝懂得善于驾驭人心权衡各方势力，但是他并不晓得远远凌驾于凡人之上的神明正悄悄注视着尘世的百态，某些神明并不愿意看到毫无波澜起伏的祥和。

随着神的苏醒与其欲态的蠕动，“一切”发生了变化。

就这样，事态逐渐失去了平衡，年迈的皇帝沦为狼神之口的攫物，子嗣们毫无作为，兄弟相残，边境异族蠢蠢欲动，登基的新王昏庸无治，帝国的血脉失去了延续，终于有一天，所有积蓄已久的矛盾爆发了。
伴随着空中悬鸣的号角声，沙场上充斥着战马的嘶鸣、战士的呐喊，鲜血也随之迸发涌向大陆。空气中弥漫着血液腥臭的气息、难民们发出绝望的哀鸣。
帝国此时已土崩瓦解，名实存亡，子民们颠沛流离，昔日充满欢声笑语的果园如今成为悬挂满尸体的京观，凡间一片焦土，邪恶的生物大胆的行走于世间，幸存下来的人聚集在一起商讨对策，留在故乡早已毫无意义，他们在祖辈口口相传的神话故事中听闻海对岸有着一片失落的天堂，也许，在那里仍孕育着蓬勃的生机。
黎明时分海面浮现出金色的倒影，人们纷纷乘船踏上最终的旅途，之后会发生什么？在遥远，被忘却的彼方，等待着他们的又会是什么，只有时间会讲述这一切。

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