纯阳宫

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门派信息

门派名称	纯阳宫	建立时间	武周长安四年（公元704年 ）
门派心法	太虚剑意；紫霞功	门派阵法	北斗七星阵；九宫八卦阵
人数规模		纯阳宫内弟子约三百余人，俗家弟子约千余人。
武学套路		纯阳诀；北冥剑气；天道剑势；坐忘经
门派武器		剑
门派掌门		李忘生

门派诗

昆仑玄境山外山，乾坤阴阳有洞天。
只问真君何处有，不向江湖寻剑仙。

门派称号

门派历程

青苇道者：识道之初，如芦苇之青。
不盈羽士：道冲而用，或不盈。汲道于虚，出于人。

门派称号

静虚：静虚子谢云流门下，见性明心。
玉虚：玉虚子李忘生门下，寻真问道。
清虚：清虚子于睿门下，返璞归真。
灵虚：灵虚子上官博玉门下，金丹求道。
金虚：金虚子卓凤鸣门下，伐魔卫道。
紫虚：紫虚子祁进门下，诛恶辟邪。
冲虚：纯阳六脉护法，道门精华。

门派图片

• 门派logo
• 门派地图
• 人物关系

思想信仰

武当之前中原最大的道教组织，由吕纯阳建立，与追寻仙道的昆仑派不同，纯阳弟子更为讲究个人心境的修炼，以天、地、人为三元，认为人才是万物之灵。根本宗旨是为了修心养性，修性养命，达到身心健康与延年益寿的作用。通过练习，内炼纯阳气，外修纯阳体，二者互为表里。所谓纯阳正气，就是道家所讲的“人先天之真元”。得到它，人就精足、气充、神溢。 道教皆出于《道德经》，主张人在世间要修道，而修道的目的是为了将来或者说死后可以升天做神仙。修道的方法，则根据理解的不同，出现了几个派别。
而吕洞宾则用自己的理解创立了纯阳一派。吕洞宾主张清静无为，这不是说什么都不用做，而是这个世间万物都按照一个“道法”运行，人不能剥夺他们生存的权力，也无法改变这个“道法”，要尊重每个事物的存在。而人活着所追求的不是世俗的功名利禄，这些东西最终会过去。他提倡放下追逐名利之心，注重个人修为，还要感化世人归善。封闭自己去修练只会欠下所有人的债，所以，纯阳弟子常常会外出传道。
一般来说，纯阳弟子在仙逝之前，至少有两个可以教导别人的徒弟，如此他们才不枉此生，也可以帮助到更多的人。

门派武学

门派心法

此处为05设定集内容
门派内功：从低到高为《坐忘经》《子午经》《印心经》
门派外功：从低到高为《纯阳诀》、《鹤舞诀》、《真元诀》
门派最高心法：《内景经》
纯阳轻功：《八步纯阳》
《坐忘经》:纯阳弟子入派后首先要练的内功经。讲了修道者首先必须信仰虔诚，然后断绝俗缘，收心离境，不逐外物，了知吾我与万事悉空，除去种种妄想，安分随缘，久而久之，就能达到“无心于定而无所不定”的“泰定”境界，最后形神合一，与道同久。
《子午经》:练成坐忘心法后，法可修练清静心法。它阐释无形、无情、无名的大道，具有生育天地、运行日月、长养万物的功能；而道有清、浊、动、静，清者浊之源，静者动之基，人能常清静，天地悉皆归。而要做到常清常静，必须澄心遣欲，万类皆空。此经教人遣欲入静的修炼要领。
《印心经》:有了以上几个基本心法后，就可以在体内修练内丹。此经讲述了内丹修炼的过程，要达到的精神境界，就是“恍恍惚惚，杳杳冥冥”。修真之士以“存无守有”为诀要，先天大药顷刻而成。然后用“回风混合”的方法，一百天炼就大丹。
《内景经》:纯阳至高心法。《内景经》明确提出三丹田理论，即脑中泥丸宫为上丹田，心中绛宫为中丹田，二肾之间的命门为下丹田。又提出人体五脏六腑皆有神，默思身中之神，可得长生之道。它只是阐述了一些基本的概念，后全凭个人的领悟去修练。若是心境未达到一定的高度去修练，则有走火入魔的危险。
《乾坤三元诀》:纯阳子晚年新创的奇功。讲究个人心境的修炼，以天、地、人为三元，认为人才是是万物之灵。根本宗旨是为了修心养性，修性养命，达到身心健康，延年益寿的作用。通过练习，内炼纯阳气，外修纯阳体，二者互为表里。所谓纯阳正气，就是道家所讲的“人先天之真元”。得到它，人就精足、气充、神溢。练成此功者能使体内真气起脱胎换骨的变化，使之连绵不断，变化无常，并能约促心神，使之不受外界干扰，达到天人合一的境界，在气势上就让敌人畏惧。
纯阳以内功修练为主。入派弟子首先要先修内功，内力有一定基础方可修练剑法。
《纯阳诀》:纯阳基本剑法。进入纯阳首先要剔除欲望，剑气平淡中见真气。
《鹤舞诀》:招招护身，不求伤人，但人若犯我则必被伤及。
《真元诀》:最高剑法。剑与人已融为一体，剑在心中。
此处为《风起稻香》设定集内容（亦为05设定集中截取出的一段）
纯阳武学讲究修身养性，有总歌诀为证：
起手走穿连，二气潜互绵，
风云悟真意，流水自延年。
若问防身技，圈圈套圆圆，
回转击拿穴，自笑老神仙。
此处为端游门派武学心法介绍（现端游已删除但缘起有遗留）
紫霞功（乘霞）：此乃道家内功无上心法，运功之时绵若云霞，更有紫气护体，故名紫霞。
太虚剑意（融金）：此乃纯阳秘传之御剑心法，运功之时真气充塞寰宇，心外无物天人合一。
逍遥游【轻功】：绝云气，负青天，遨游蓬蒿之间，逍遥御风而行，至妙至极，至神至虚。

门派阵法

九宫八卦阵

九宫者：乾、坎、艮、震、中、巽、离、坤、兑，共计九宫，不管是横竖斜，三数合之为十五，暗合天数。相传为姜太公所创，失传数百年后被吕洞宾所得，传于纯阳弟子研习。
戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫先须掌上排九宫，纵横十五在其中。

北斗七星阵

纯阳宫入门级阵法，纯阳祖师夜观星象，从北斗七星的变幻中悟出一套精妙的阵法，后传于诸弟子操演，此阵讲究步法灵动，轮转变幻，剑心合一。
天枢为首，天璇转，天玑变，天权守玉衡，开阳破摇光，七星联动，浑然一体，凌攻守御，无踪无迹。

武学套路和技能

此处为端游门派武学套路及技能黄字介绍（套路介绍现端游已删除但缘起有遗留）
三柴剑法：据说是村里的长辈从砍柴的手法里领悟出的剑法。

纯阳诀

吕祖养纯一之气修无极之道 仰观天俯察地 究天极穷万理 得至阳之诀号纯阳
天地同归，大道纯阳。本不远离，身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。

生太极：飞剑满天势。
转乾坤：灵剑应元势。
破苍穹：孤剑破日势。
碎星辰：玉剑碎星势。
镇山河：玄剑化生势。
吞日月：冰剑囚龙势。
化三清：神剑夺魄势。
行天道：升剑绝圣势。
冲阴阳：混元乾坤势。
凌太虚：雷剑镇魂势。
道极承天：升剑绝圣势。（缘起限定）

北冥剑气

北冥剑气：此功着重剑意，以气为兵，以剑为辅，气行于剑，招式质朴，大巧若拙，内功精湛者方能驾驭。
此功超脱剑形独存剑意以剑行气若南华真人北冥之逍遥游也

太极无极：太极元气，立判鸿蒙。
两仪化形：两仪精气，相生克敌。
三才化生：三才生气，附气于剑。
四象轮回：四象灵气，轮转归一。
五方行尽：五方正气，锐不可当。
六合独尊：六合霸气，纵横捭阖。
七星拱瑞：七星罡气，刚猛无常。
八卦洞玄：八卦玄气，天机难测。
九转归一：九转真气，力能退敌。
万世不竭：山高水长，源流万世。

天道剑势

此功着重剑形，以剑为主，以气为辅，招式繁多，攻势凌厉，舞剑之时犹如凤舞龙飞，令人目不暇接。
纯阳子修道华山一度潜心钻研剑术，此功任剑而为并以真气束之而不显张狂

三环套月：剑锋三现，虚实难辨。
万剑归宗：锋芒无匹，万剑来朝。
无我无剑：手中无剑，心中无我。
大道无术：绝圣弃智，返璞归真。
八荒归元：鏖战八荒，返而归元。
人剑合一：人剑合一，势无不破。
剑冲阴阳：剑气侵机，阴阳逆转。
剑飞惊天：拔剑向天，鬼神惊惧。

坐忘经

坐忘经：太极本无极，此功任真气，顺自然，缥缈间合天人之境，畅通气血，使人受益无穷。
非悟天地之大道者不能超脱万物逍遥游于宇宙之间

坐忘无我：冥思坐忘，无垢无伤。
紫气东来：紫涛云霞，如日东来。
梯云纵：傲笑江湖，纵云而去。
凭虚御风：御风而行，飘渺纵横。
凝神聚气：凝神归意，吐纳聚气。
韬光养晦：隐介藏形，厚积薄发。
抱元守缺：真元本在，大成若缺。
返本归元：脱胎换骨，尘垢不侵。

未归类

际地蟠天：阴阳谓道，乐天知命。
剑出鸿蒙：天地之道，居天之中，尽地之理，静宜逐生，气分鸿蒙。
穹隆化生：成天厚载，生化万物。
剑道万象：道法入剑，万象浩茫。
凌云剑：一剑凌云，天地不宁。
流转：天道何言，四序流转。（缘起限定）

门派专长

炼丹
炼制各种仙丹，有专门的炼丹房。

日常生活

生活来源

此处为05设定集内容
唐朝时期，奉道教为国教。而纯阳又是当时最大的道观。他们身负为皇室祈福的重任。每年皇宫都会有大量赏赐。加上老百姓的香火钱和纯阳人本身会种些蔬菜水果，养殖鸡鸭鱼，更不愁吃穿。
特产：
经书：《道德真经》
丹药-主要有：回血丸，补气丹，还灵丹，清止丹。

姓名

纯阳弟子入观后基本保持原名。有资历的道长便可取号。

语言

纯阳弟子看任何人都是一样的，语言温和，不会中伤他人。称同是信道的人为“道友”。

门派领地

纯阳位于华山南峰，整个道观依山造殿，凿壁成像，周围环境清幽，古树葱笼，怪石嶙峋，观内亭台楼阁布局有致，飞檐翘角，曲径通幽，被誉为“古松怪石，溪山如画”。登上山顶极目远眺，只见境界迷离，紫气东来，美不胜收。

三清殿

李唐以道教立国，纯阳教更为朝廷所推崇，每年皇帝都会上山拜祭。三清殿中所奉为玉清、上清、太清三清境，是纯阳宫中第一重殿，殿中事务由五子之末的祁进打点。当年李白拜山路过此处，见檐飞入云，殿气庄严，在壁上题诗曰：“我君六叶继圣，熙乎玄风；三清垂拱，穆然紫极。”祁进与卓凤鸣的排行因文案不同先后不同，但二人接触吕祖的时间均为727年，最新剧情中祁进为长，故在此注明。

两仪门

《易》曰：“易有太极，始生两仪。”两仪即阴阳，是为天地之道。纯阳宫前矗立的阴阳两仪门，名为“天意”、“人愿”。凡新入门弟子都须同时穿越两仪门，才能列入纯阳门墙。修道之人最忌拘泥凡俗，是以若要通过此考验，需熟记口诀：“万物皆虚幻，大道本无形。跳出三界外，不在五行中。”

太极广场

过纯阳山门，便能看见太极广场，广场地势平坦，地上镂刻着一个巨大的太极图案。万物由太极而生，纯阳观内最核心的广场就叫太极广场。它位于纯阳宫之前，过太极，穿两仪，方可抵修道之所。平日观中弟子常于太极广场演练阵法，悟道修心。

纯阳宫

纯阳宫为教中圣地，是祖师吕洞宾休息所在。前临太极广场，后有无极道场，仰观天风流云，俯临万丈奇观，中间飞檐斗拱以卧雪相连，长年云遮雾绕，极具灵气，是修道习武之圣地。江湖上提起纯阳宫无不肃然起敬，当年恶人谷大盗柳公子曾想入宫行窃，至此处也望而却步。

玉清宫

专门给皇族来修道时住的宫殿，玉清宫实是一个总称，其中还分为好几个小宫殿：天元殿，是供皇帝休息的宫殿；慈芳宫，是后宫妃子休息之处；明启殿，皇子们的住所；大和堂，臣子们休息之地。

密林别院

隐藏在纯阳后山中，知道入口的只有少数几个人。这是观主或者长老们闭关修炼的地方，据说里面藏了纯阳最珍贵的东西。

论剑峰

论剑峰位于纯阳北部绝顶，终年飞雪飘舞，恍若仙境。传说当年吕洞宾在此处与天下高手切磋比剑，后在剑松下冥思三载，悟得天道、人道、剑道，并书于山石之上，以待后辈有缘人能领悟其中奥妙。吕洞宾在此召集纯阳五子李忘生等讲述纯阳道法后，飘然离去，游迹于江湖，不问世事。如今华山上，风云骤起，东洋魔剑与一刀流重出江湖，论剑峰上定然又有一番惊心动魄的争斗！

天街

华山险峻，山上居住的农户不多，观内众人需要自给自足，于是便诞生了观中最热闹的所在——天街。因为纯阳观高耸华山之巅，云遮雾绕，这条街道也好像开在天上一般，是以名为天街。平日里众人注重修行，并不常去天街接触俗世，但是很多游客却很喜欢到天街去逛逛。因为那里会卖一些别的地方看不到的道家典籍和道教器皿。

情感主题

纯阳弟子因谢云流与掌门人李忘生的纠葛，很多怀有矛盾的心态。
与李重茂朋友相交的谢云流因为受牵连四处躲避，可见朝廷的事就是台上的人鸡犬得势，而台下就是千古罪人。谢云流并没有什么错，但命运逼得他无路可走，连师父都要对付他，当然这是他自己以为的，可见他的处境是如何的艰难。
吕洞宾虽有百岁高龄，悟道几十年，对世事早已看淡，武功也已经几无敌手。本是世外高人，但对七子的爱惜之情实在难用笔墨描写，就连打他一掌而被中原武林唾弃的谢云流，吕洞宾也还是希望有一天他能回来，并让他明白这只是一场误会。
剩下的纯阳六子对谢云流的态度各有不同，唯有李忘生非常想找回自己的师兄（李忘生非常尊敬大师兄）。而且他对于自己担任掌门一事并不安心，他觉得如果不是师兄出走，自己无论如何也做不了掌门。几十年来，他一无所获但并未绝望，反而当他知道师兄便是残杀中原侠士的神秘东瀛刀客，并要杀他时，李忘生非常矛盾。

门派大事记

纯阳立教

大周朝长安四年（公元704年），吕纯阳在华山修筑纯阳宫，创立纯阳教。

李重茂与谢云流

纯阳谢云流被李重茂皇庭事件牵连，谢云流因误会向师父出手，无奈之下只好与李重茂出逃东瀛。

四大法王闯华山

开元五年，明教四大法王上纯阳，闯出纯阳号称不破的星野剑阵。

洞宾归隐

开元二十三年（公元735年），纯阳子吕洞宾退隐江湖，李忘生继任纯阳掌门之位。

门派npc

前代掌教	吕洞宾
纯阳五子	李忘生【玉虚子】；于睿【清虚子】；上官博玉【灵虚子】；祁进【紫虚子】；卓凤鸣【金虚子】
吕洞宾弟子	谢云流【静虚子；刀宗宗主；东洋剑魔】；刘梦阳；李郁清【明玉公主】（李忘生代师收徒）
三代弟子	林语元【李忘生大弟子】；素天白【李忘生二弟子】；杨小阮【于睿大弟子】；金昀【于睿二弟子】；邓屹杰【祁进大弟子】；高剑【祁进二弟子】；燕小霞【上官博玉弟子】；李疾风【卓凤鸣弟子】；琳儿【刘梦阳弟子】
其它npc	云台三圣【不归子、忘忧子、无尘子】；雨卓承【于睿弟子，已下山】；洛风【静虚首徒，已逝】；何潮音【潮音仙子】；李慕云；若兰