万灵年表
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上古时期
皇帝蚩尤大战,天生通鸟兽之语的有熊氏族人星合联合鸟兽参战,为能保护更多的战友,星合与天地灵气孕育的第一只乘黄浮烨签订契约。战后为求自由,浮烨求助腾蛇在夜间吐出大雾,星合与浮烨趁雾出走另觅他乡,定居苍梧;
苍梧地下灵脉借交让树散逸灵气,可医治鸟兽,若医治失败,则伤者被灵气汲取残存的力量,不会留下尸体。族人大骇,暗中烧毁交让树。星合与浮烨合身向天地祈求,灵脉得以恢复,一人一乘黄化作浮星珀;
星合之弟涵阙接任族长,重整部族后,他将部族的姓氏定作“颂”。奉星合为初代苍梧君。
秦时
【秦时,具体年份不详】有苍梧君凭借流传下来的、残缺不全的画像,于栖灵洞天浮星珀所在的位置铸造了浮烨的塑像。
西汉时期
乱世求存
南越武王赵佗为笼络当地部族,封苍梧族一部落首领赵光为苍梧王,并筑建苍梧王城。赵光为安定政权,寻当代苍梧君颂叙之的帮助。
颂叙之为保全部族,在部族与赵光之间筹谋与周旋,最终早逝。
西汉武帝元鼎六年(公元前111年 )
重隐山野
汉武帝灭南越,赵光降汉,被封隋桃侯,颂氏族回归山野。
东汉建安十三年(公元208年 )
二次损毁
群雄割据,岭南难逃战火,苍梧君颂漓声同兽王庄上下誓守苍梧,战至栖灵洞天又逢地陷,待敌人尽数被消灭之时,颂漓声的结契乘黄曳风亦殒命于洞天深渊,灵脉不再拥有救生灵于须臾的力量,颂漓声按照曳风的形态加以想象,重塑浮烨塑像。
开皇年间
结缘冯氏
冯盎因祖辈功勋受任宋康县令,后隋朝崩离,海内骚动,冯盎于乱世中占据广州、苍梧、朱崖等地,自号总管。冯盎领岭南期间,对颂氏一族始终以礼相待,乱世中,颂氏依旧维持了闭而求存的观念,甚少参与岭南政事。
唐武德五年(公元622年 )
冯氏归顺
冯盎受唐名将李靖檄文,率部众归顺唐朝。
唐武德八年(公元625年 )
姻亲冯氏
苍梧君颂长翊与冯盎妾室所生之女有情,故结姻亲。
武周长寿二年(公元693年 )
冯君衡为监察御史诬告坐罪处死,颂氏曾试图保全其子冯元一(即高力士),未果。
武周圣历元年(公元698年 )
冯元一被岭南讨击使进奉入宫,后改名高力士。
武家利用便利大肆搜罗秘籍绝学,借诬告冯君衡之事,将手伸向了苍梧颂氏。时任苍梧君颂镜力战武家钱来多去密集的高手,堪堪保全了枢典司中大部分秘籍,唯被带走了《万方携游》的下半卷。此战之后不过半月,颂镜便因内伤过重而亡故,其子颂同秋接任庄主。
唐开元十八年(公元730年)
由大食与汉人的混血者,波斯人与一路被吸纳的本地山贼组成的匪寇以番邦特殊武器与武功,于苍梧左近疯狂劫掠。苍梧之野附近的大小势力、侠客散人便以兽王庄为中心聚集了起来,兽王庄则将众人的亲眷安置于舜英城中。
兽王庄内族人对驯兽理念产生分歧,丁伯妻子俱因强行驯兽而亡,丁伯因此心生怨愤,毒杀颂同秋后假传颂同秋之令将守卫舜英城的兽王庄弟子尽数撤出,以致匪寇们声东击西,引走前来剿匪的岭南诸侠后,在舜英城中烧杀劫掠,即为舜英城惨案。
乘黄一族斩断灵契隐居栖灵洞天,颂家很快失去了立足之地,不得不举族迁徙。新任族长颂潮生携部族远走他乡,隐居秭归。
唐天宝六年(公元747年)
颂少风私自前往洛阳,途中无意吸引了其他门派的宠物,引来追查的其他门派弟子。后被颂风寻回。
颂潮生离世,颂少风得知家族隐居真相,立誓弥补过错,洗刷污名,使兽王庄重新立足于江湖。
唐天宝十五年(公元756年)
安史之乱爆发,颂少风携兽王庄帮助寻找狼牙军狼骑的破解之法。
唐至德二年(公元757年)
颂少风携兽王庄于太原协助抵御狼牙军,中逢奸细,得知当年舜英城惨案皆为丁伯所为,丁伯自尽。
颂少风带领部分门人先行来到苍梧,整理故园,兽王庄更名万灵山庄。
唐乾元元年(公元758年)
颂少风彻底化解了与昔年舜英城血案遗属的矛盾,抵御秘密前来抓捕乘黄的狼牙,与乘黄一族再定盟约。
唐上元二年(公元761年)
颂南云前往银霜口