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古老的传说
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2025-12-06更新
最新编辑:大唐历史研究所
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夏拉派蒂
祆教信奉二元论,认为世间万物都是两两对立的:一阴一阳,一善一恶。这些都是对立不能融合的,人们只能二者择其一,而真理只有一个。人若是选对了,死后便可进天堂享乐。若是错选了那虚假之灵,人将一生活在梦魇之下,死后还要受那无尽的地狱之火。
这样未免太过绝对……
夏拉派蒂
没错,黑白善恶并非完全对立,祆教却一味地否定黑暗,必然招致阴阳失衡的祸端。而这一点,也体现在他们的武学上。
夏拉派蒂
习武之人修炼内功,须得兼顾阴阳,循序并习方得平衡体内之真气。祆教武学《烈火诀》却反其道而行之,专修阳和之气,内力催动时如烈火升腾,威力异于常人,但缺乏阴气调和,于经脉反而有害。
夏拉派蒂
当年我们教主看出了祆教的狭隘之处,于是远走中原,吸收中原文化中阴阳平衡之道,改进了祆教教义和武学中的谬误之处,这才有了我们明教。
夏拉派蒂
但教主曾对我说,祆教中曾有一门至阴的武学,与《烈火诀》处处相反,乃是根据祆教教义中恶神阿里曼的传说而来,取至恶至暗之义而创,称作《阿里曼秘典》。在立教之初,这门武学的修习者为祆教击败众多强敌,立下许多功绩。
夏拉派蒂
但等到祆教成为波斯国教之后,教中长老认为《阿里曼秘典》这门武学太过凶恶,且与教义相违,故被祆教视为禁忌,将其封存于一处禁地之中,禁止教徒修行。曾经的修习者也被判为罪人,流放至禁地,终生不得自由……
夏拉派蒂
而那处封存《阿里曼秘典》的禁地,在传说中便叫做“缚罪之渊”。
我在营中发现的信件上说,阿萨辛打算在韦柔丝交出圣印后就前往缚罪之渊,莫非这圣印与“缚罪之渊”有关?
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