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2025-08-08更新
最新编辑:大唐历史研究所
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阿恰什
圣教的许多习俗和仪式都来源于波斯的琐罗亚斯德教,但是在丧葬习俗上却有着很大的不同。
琐罗亚斯德教的教徒死后,人们会将他们的遗体放在高高山丘的石塔上,供鹰鹫啄食,被称为“天葬”。而圣教崇尚的是死后受圣火的引导,回归光明净土,所以大多数情况下,教众死后我们都会使用“火葬”超度他们。
在这死亡之海中,不知还有多少遇难的弟子,请带上这只点燃的火把,将他们引向光明净土吧。
琐罗亚斯德教的教徒死后,人们会将他们的遗体放在高高山丘的石塔上,供鹰鹫啄食,被称为“天葬”。而圣教崇尚的是死后受圣火的引导,回归光明净土,所以大多数情况下,教众死后我们都会使用“火葬”超度他们。
在这死亡之海中,不知还有多少遇难的弟子,请带上这只点燃的火把,将他们引向光明净土吧。
阿恰什
生亦何欢,死亦何苦。熊熊圣火,焚我残躯。
十二常宝,普启诸明,妙音引路,无量净土。
希望他们得到安息。
十二常宝,普启诸明,妙音引路,无量净土。
希望他们得到安息。
初入门派(15-25级)
加入门派 | |||||||||
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大漠无边现日月 | 熊熊圣火宏教义 | 入门试炼助乡里 | 暂别乡里寻师门 | 远涉西域寻圣光 | 圣教使者 | 圣山朝拜 | 前有险路 | 浴火重生 | 光明圣教 |
觐见教主 | 熊熊圣火 | 教义学习 | 诵读圣典 | 参拜明尊 | 武学训练 | 小试身手 | 明教武学 | 一气呵成 | 厚积薄发 |
同门切磋 | |||||||||
死亡之海 | |||||||||
适者生存 | 药品准备 | 行装准备 | 准备出发 | 死亡之海 | 前往会合 | 圣火昭昭 | 圣火耀耀 | 赤子之心 | 食不果腹 |
焦渴难耐 | 艳丽毒花 | 驱除心魔 | 怜我世人 | 大漠宝藏 | 失踪弟子 | 夺命流沙 | 险中求生 | 回归光明 | 勿食我胞 |
分头查探 | 命悬一线 | ||||||||
遥远绿洲—思念成沙 | |||||||||
热情好客 | 喜庆之事 | 商贾云集 | 只换不卖 | 暖身狐裘 | 如愿以偿 | 喜庆贺礼 | 晴天霹雳 | 忠驼求救 | 情况危急 |
直入贼营 | 警惕哨兵 | 请救走她 | 圣火之泉 | 泉水非水 | 潜入贼营 | 偿还血债 | 铲除祸害 | 夺回嫁妆 | 圣火传信 |
三生树下 | 思念成沙 | ||||||||
往生涧 | |||||||||
外出已久 | 平安归来 | 鬼祟之人 | 当年之事 | 墨衫夜帝 | 刺杀之技·快 | 步移幻光 | 抢占先机 | 刺杀之技·狠 | 刺杀之技·准 |
特别训练 | |||||||||
沈酱侠旧事 | |||||||||
觐见圣女 | 光耀世人 | 糊涂右使 | 有酒无肉 | 往日憾事 | 调理之药 | 答复圣女 | |||
何方易旧事 | |||||||||
投石问路 | 代为引见 | 尾随之人 | 不明信件 | 无双寂剑 | 一触即发 | 唤回记忆 | 浮云往事 | 伶俐少女 | 西域美食 |
人间惨事 | 内忧已解 | ||||||||
外出历练 | |||||||||
破立令 | 东入长安 | 京城繁华 |