大雄问询
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2025-06-25更新
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现时天竺的客人已经离开少林了,却似乎仍在少室山畔徘徊。
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【大殿问讯】

【佛门辩法】

只是寺里的高僧多在闭关修禅,我等只能见机行事。
[玄正]说:阿弥陀佛,天兰禅师们莅临鄙寺,不知有何见教?
[智慧王]说:阿弥陀佛,玄正大师,别来无恙啊。
[智慧王]说:今日前来,乃是与贵寺僧人讨教佛法,中原佛法源自我天竺,众人皆知,只是不知历经数百年,传自天竺的精深佛法,还剩下多少?
[玄正]说:阿弥陀佛,禅师此言差矣,达摩祖师所传的精深佛法直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传,天竺法门主瑜伽,作善业,同禅宗本就不同。
[智慧王]说:中原禅宗早分二枝,谁不知五祖弘忍大师衣体南传。少林寺禅宗祖庭,如今怕是连个能辩经义的人都寻不出吧?
[玄正]说:寺中恰有一南北二宗皆修的比丘,不若让愚徒为禅师解答这个问题,道衍!
[道衍]说:阿弥陀佛,六祖有云,法本一宗,人有南北,佛性无南北;中原禅宗本是一体,不过因佛性深厚而修行各异,禅师佛法精深,如此简单的佛理应该清明。
[智慧王]说:但北宗尊念佛禅,尊一行三昧,同南宗截然不同,倒是同我天竺修炼自身差不多。
这里疑似缺了一句话,前文根本没提顿渐,道衍就开始论顿渐了……
[道衍]说:六祖所言之顿,非孤立之法,法即一种,见有迟疾。何名顿渐?法无顿渐,人有利钝,故名顿渐。顿亦为渐之一种,不过是指明正途罢了。
[智慧王]说:哼,什么顿渐,修行之人,不行瑜伽,不持苦戒,如何识得诸行无常,诸法无我,不思即思,不动即动。无分别识,难入妙观察智,难得真实惠。
[道衍]说:不思惟,将获完全法,作善业与不善业,不过增上恶趣,金刚经及诸经云,离一切妄想习气,则名诸佛,则证智慧。
[智慧王]说:譬如登山,须得渐行,须得分别识,无分别识,怎识一切相,不识一切相,怎得万相皆空。
[道衍]说:万相既皆空,离一切诸相,则名诸佛,分别识则作妄想,心念不动,则不生妄念,师祖有偈云,非法亦非心,无心亦无法。
[道衍]说:说是心法时,是法非心法。分别识徒增妄念,怎得彻悟?
[智慧王]说:你……看来少林的佛法倒还没有沦为笑柄,但真正的智慧王是不败的。
[智慧王]说:言归正传,菩提会此番来,是听闻少林囚禁了一名天竺禅师,察贺巴大师,特来讨人。
[智慧王]说:察贺巴大师游方至此,弘扬佛法,却被少林软禁,贵寺待客之道便是如此吗?
[道衍]说:智慧王此言差矣,出家人不打诳语,察贺巴大师实是自行发愿,专研佛法,终生不出寺门,少林寺以礼待之,从未怠慢。
[道衍]说:禅师若不信,我寺可请察贺巴大师前来,一验究竟。
[天竺僧]说:思念家乡乃人之常情,贵寺却坚持不让我等带察贺巴回乡,这便是少林寺的规矩?
[玄正]说:阿弥陀佛,并非老衲强词夺理,察贺巴当初确是以终身不离开少林为代价,换取在藏经阁抄录经书,修习佛法的机会……
[少林弟子]说:方丈!方丈!藏经阁失火了!
[天竺僧]说:既然玄正大师有要事处理,我等不便再叨扰,先告辞了。

还有藏经阁怎会忽然突然失火?不知现在情况如何了……
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