渤海国

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势力信息

势力名称	渤海国	建立时间	武周圣历元年（公元698年）
人数规模		占据东北十五州府
首都		上京龙泉府
势力首领		大钦茂

地图诗

夕落寒林霜满地，牡丹江畔龙泉起。
潇潇飞雪盛国情，染尽河山千百里。

门派图片

门派地图
人物关系

文件:渤海国地图.png

文件:渤海国人物关系图.png

势力介绍

渤海国是由粟末靺鞨族为主体建立的统治东北地区的地方民族政权。
靺鞨族自古繁衍生息于东北地区，以渔猎为生，主要分为七大部落。其中最南的粟末靺鞨部居住于粟末水，靠近汉人聚居的辽河一带，南面紧邻高句丽，是靺鞨族中较为强大的一支。由于地缘相邻，靺鞨人与高句丽多次因土地争端而爆发战争。至隋开皇年间，受隋文帝伐高句丽战争失败影响，靺羁不敌高句丽，大部分粟末靺鞨部众随首领突地稽逃往辽河以西受隋朝安置，剩下的部分则转而依附于高句丽。
总章元年(668),在经历多年鏖战后，唐终灭高句丽并迁移其遗民。而之前依附于高句丽的那部分靺鞨人也被徙往辽西营州，其中有一粟末靺鞨部酋长名叫乞乞仲象，乃是渤海国的开国国王大祚荣的父亲，往后三十多年间，该部一直生活在营州区域。
由于各民族汇聚、矛盾冲突频发，加之官员欺压百姓、作威作福，万岁通天元年(696),居住在营州的靺鞨人随契丹首领李尽忠反唐，杀营州都督赵文朔，是为“营州之乱”。乞乞仲象等趁营州危乱、靺鞨故地空虚之时率族人东奔意欲重返故地。武则天为分化反抗势力，对靺鞨部采取招安政策，封乞乞仲象为“震国公”,然其拒不受命；于是又派兵继续追击。乞乞仲象在逃亡途中病故，其子大祚荣继位，大祚荣率部继续东逃，避开正面兵锋，至天门岭时，利用地形优势大败唐军，从此大祚荣名震靺鞨各部。
圣历元年(698),突厥兴乱、契丹造反，河北道区域重燃战火，致使中原通往东北的道路被切断。大祚荣借机在东牟山建立震国，自封“震国王”,以“大”为姓，为渤海国之始。为预防唐军进攻、巩固政权，大祚荣一边积极扩张领土，一边通过结盟等手段积极拉拢周边强邻，仅用数年就发展成为东北强国之一。
神龙元年(705),唐中宗派侍御史张行发到震国进行招慰安抚，大祚荣欣然接受归顺唐朝，并遣次子大门艺随张行发入唐并留为宿卫。
开元元年(713),刚即位的唐玄宗遣使者往震国册封大祚荣为左骁卫大将军、渤海郡王，以其所统辖之地为忽汗州，加授忽汗州都督。自此粟末靺羁去族号，而按封号专称渤海。大祚荣受册封后不断遣使进贡，加强同唐朝的联系，中原文化也开始影响到渤海国。同年，大门艺回到渤海。
开元七年(719)春，大祚荣去世，国内私谥为“高王”。其长子大武艺受唐玄宗敕命继任渤海国君主。大武艺虽受唐朝的册封，但仍暗怀野心，他弃用唐朝年号，自行建元“仁安”,并在即位之后秉持扩张政策发动了一系列战争，征服了周边诸多部族。尤其是对黑水靺羁的战争，深深触及了唐朝的利益。
开元十年(722),受突厥势力衰弱与大武艺北进政策的威胁，在中断联系三十余年后，黑水靺鞨重新归顺唐朝。
开元十四年(726),唐玄宗以其地置黑水州都督府，并置长史以镇之。大武艺闻之大怒，认为黑水靺鞨此举是与唐朝共谋，意图对渤海国造成两面夹击的攻势，于是派弟弟大门艺、舅舅任雅发兵征讨黑水靺鞨。曾做过质子的大门艺深知此举乃是叛唐，可能招致亡国，坚决反对兄长用兵。但大武艺孤行己意，改遣大壹夏领兵，并对大门艺起了杀心，大门艺无奈之下逃往唐朝避难。大武艺请求唐朝诛杀大门艺，但玄宗未曾应允，于是嫌隙愈深。
开元十五年(727)起，大武艺明面上朝贡唐朝，不失臣节，暗中却派使节东渡结盟日本、拉拢契丹，为日后为突破黑水与新罗的包围、与唐抗礼做准备。
开元二十年(732)，准备许久的大武艺水陆并进，公然叛唐。一方面由张文休率领海寇从水路猛攻登州，杀死刺史韦俊；另一方面从陆路取道营州，进军马都山一带，屠城陷邑。唐玄宗遣大门艺等赴幽州征兵以讨渤海，并遣使赴新罗，令其起兵直逼渤海南境，与此同时，曾与渤海有旧怨的黑水靺鞨、室韦也派军助唐，战局陷入胶着状态。为破僵局，大武艺秘密派人于天津桥南行刺大门艺，但行动最终失败。

政治

渤海国效仿唐朝，设立三省六部。有别于大唐的是，渤海国三省为：中台省(中书省)、宣诏省(门下省)、政堂省(尚书省)；六部为：忠部(吏部)、仁部(户部)、义部(礼部)、礼部(刑部)、智部(兵部)、信部(工部)。
在地方上设五京，下辖府、州、县，有都督、刺史、节度使等官职。但边远地区还保留着由土人自治的部落制。
此外，还设立有专门的藏书机构文籍院，兼管天文、历法、碑志、祝文、祭文等；以及教育机构“胄子监” 作用相当于唐朝的国子监，且皆教授儒学。
渤海国的官阶勋爵制度亦效仿唐制，官分九秩，有开国公、开国男、上柱国等勋爵。渤海国的官服同样模仿唐朝：三秩以上服紫，牙笏、金鱼。五秩以上服绯，牙笏、银鱼。六秩、七秩服浅绯衣，八秩服绿衣，皆木笏。
虽受唐朝册封，国内却不奉唐朝正朔。国王甚至拥有自己的年号、谥号，在某些情况下被尊称为“皇上” 颇具“外王内帝”的色彩。奉宗法制度，王位由嫡长子继承，设“宗属寺”,管理王室。

宗教

在长时间与唐朝交往过程中，渤海国多数上层贵族已经接受了来自中原地区的宗教信仰，其中以佛教最为突出，大钦茂继位后更是深信佛理、大肆推广。因而举国上下大兴寺庙，上京城内佛寺林立，僧侣不绝。而在民间，则以自然神灵与祖先崇拜为基础，兼与原始巫术相结合的萨满教信仰最为普遍。
开元二十三年(735)，在多方面的反击下，大武艺意识到自己无力继续对抗唐朝，只好罢兵归国，并派大诚庆赴唐请罪。唐玄宗下敕书赦免以示宽宥，关系恢复如初。
开元二十五年(737)，大武艺病逝，渤海内私谥其为“武王”,其一生能征善战、功绩显赫，为渤海国日后能成为“海东盛国”奠定了坚实基础。其子大钦茂代承绪业，诏袭官位，改年号为“大兴”。大钦茂继位后，渤海国内人心思定，倾慕华风，于是顺势力推“文治”,效仿唐朝典章制度，设置相关政权机构，完善国家政权；并大力发展农耕、商贸，多次派遣子弟去往唐朝学习。大钦茂虽事唐恭谨，恪守臣礼，然而对内依旧定有自己的年号，甚至使用“皇”“圣”等称呼。安史之乱时，大钦茂为免受战火波及，远迁上京，加强了与日本的联系。

大钦茂在位期间，渤海国积极吸收中原文化，国势如日方升。

疆域

领土范围

大祚荣开国时，其疆域仅有以东牟山为中心的小范围地域。随着大武艺“斥大土宇”,至大钦茂时，渤海国的疆域已扩大为东至今吉林珲春，西至今吉林海龙，西南至今辽宁宽甸，东南至今朝鲜咸镜道，东北至今牡丹江下游，西北至今吉林农安等地。

行政区划

渤海国的行政区实行五京制，下设十五府。其中五京为：上京龙泉府，中京显德府，东京龙原府，西京鸭渌府，南京南海府。
渤海国曾经历多次迁都，大祚荣开国时，都城为东牟山旧国。唐天宝元年(742)迁至中京显德府，天宝十四载(755),大钦茂又将都城迁至上京龙泉府。

君主列表

公元698年至公元719年：高王大祚荣；
公元719年至公元737年：武王大武艺；
公元737年至公元758年：文王大钦茂；

王室贵族

王室·大氏

大氏原本是粟末靺鞨族的一支，与白山靺鞨一同属于高句丽的从属部落。高句丽被唐灭国后，唐朝将包括大氏在内的一部分靺鞨族及高句丽遗民迁到了营州。后契丹首领起兵，营州一带的靺鞨及高句丽人加入李尽忠的队伍，一时间聚兵数万。时值武周，武则天为了瓦解李尽忠的队伍，欲用爵位拉拢粟末靺鞨及白山靺鞨，被两个部族同时拒绝。后两部趁唐朝势力削弱之际离开营州，返回东北靺鞨故地，武则天派兵追击，粟末靺鞨部酋长乞乞仲象战死，其子大祚荣继位，打败了追兵后进一步东征，在东牟山建立政权自立为王，大氏由此成为渤海国王室。

三大家族·张氏

张氏与大氏同属粟末靺鞨族，而张氏自大祚荣时期便跟随大氏征战，两家时常往来。大祚荣建国后，委命张氏掌握了震国的主力军队，自此，张氏便成为渤海国贵族，地位显赫，直到大武艺退位为止，都位居皇族大氏以外的三大贵族之首。而大钦茂继位后，推行文治，崇尚武力的张氏逐渐失势，到大钦茂在位中期，跌至三大贵族之末，地位甚至不如行商世家贺氏。

三大家族·乌氏

乌氏原本是高句丽的没落贵族，当年得知大唐要联合新罗进攻高句丽后，乌氏家主审时度势，提前找好了退路，暗中勾结大唐的官员，在战争中保住了乌氏一族。后来，乌氏一族又因获利过少，趁着营州之乱转而依附粟末靺鞨。

三大家族·杨氏

杨氏是盘踞在东北的地头蛇家族。大祚荣到东牟山建国之时，为了能在当地扎稳根基，与杨氏家族进行了谈判，用土地和爵位换得了杨氏在当地势力的通力合作。之后杨氏便稳居三大贵族之列，并把控着渤海国本地的各大势力。

巨贾大家·贺氏

贺氏一直以来把控着唐朝和东北周边少数民族的商道，手握粮食、布帛、盐等物资的流通，与周边各个民族都保持着深厚的贸易伙伴关系。大祚荣建国之后，为了尽快打开与周边贸易的市场，曾经试图以官衔拉拢贺家，但贺家自古有不为官的祖训，因而拒绝。于是大祚荣以贵族之位和贸易减税为筹码，换得了贺氏对行商的支持。贺氏不愿为官，虽没有位列三大贵族，在渤海国内的地位依旧很高。

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