绳池剑宗
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门派介绍
北魏建明二年（公元531年），高句丽安藏王在位。一已王宫饮宴，百戏乐舞逐次献艺，众乐并作，精彩瑰丽。
此时却有一人于宴席间冷笑数声，安藏王闻声惊讶，当下发问，何人胆敢在殿下无礼。那人站起身来，安藏王却不认识他。但听那人说道，这些百戏不过微末之技，他有一术，其妙用可通天彻地，就是中原的皇帝也不曾见识过。
安藏王被他的话语勾起兴趣，也不问他究竟是何人，只叫他速速献艺。那伎人取出一卷层层环套、不知长达几百尺的细绳，说道我这绳能如同长藤一般，直攀天宫。我将使猴儿去往蟠桃林，为王上取来蟠桃。
众人听罢都万分惊奇，急急催促伎人表演绳技。那伎人来到王宫外，将绳索往空中一抛，那绳索蜿蜒如龙直上晴空，最终果然如伎人所言，直立空中，仿佛半空中有人接引一般伎人取出一个箩筐，便有一只灵巧的猴子从筐中翻出，一双滴溜溜的大眼睛望着众人，却是一点都不怕人。
伎人一声口哨，猴儿便从绳索直攀而上，很快便只剩下白云下方小小的黑点，几乎不见踪影。众人翘首以盼，却不再有什么动静。过了半晌，从天上掉下两颗彤色仙桃，伎人伸手接住，让内侍献给安藏王。
安藏王大喜过望，不住称赞，立即命人打赏了伎人许多金银。那伎人却不为所动，只皱着眉头望着绳索。那绳索在风中纹丝不动，就像真的长在此处一般。伎人喃喃自语，说道猴儿为何还不回来，莫非被天宫的人捉了去。伎人在安藏王前拜伏，言道此绳通往天宫，他的猴儿一定是在蟠桃林偷桃的时候，被看守桃林的仙子捉走了。他要上去求仙子放过猴儿。说完，伎人便沿绳而上，转瞬便不见了踪影。
众人在绳下望了又望，望不见任何影踪。安藏王心想，这绳子通往蟠桃林，桃林里还有许多仙子，他见惯人间绝色，还不知道仙子是何种模样。不禁心痒难耐，走下王座，向众人说道，他要亲自顺绳而上，去天宫见识一番。
王宫大臣和内侍劝阻良久，但安藏王铁了心一定要上，并对众人说道，他只攀上云层望一眼便回来。众人无奈，只好在绳索旁铺上软垫，谨防他掉下来。安藏王也是身手矫健的习武之人，他顺绳而上，直入云端。但他并未如说的看看就下来，而是进入云层之后便不见了身影。众臣在绳索旁着急地呼唤王上，却见空中血雨纷飞，残肢断臂如雨落下。最后掉下来的是安藏王的头颅，他圆睁着双目，似乎不敢相信自己所见。
众人呼天抢地，大声号哭，有人拔刀砍向绳索，绳索应声而断，落在地上，仍然只是一段普通的绳索而已。
而使弄绳索的伎人和猴儿都不见踪影。王宫众人无奈，只得将安藏王尸骨收殓，并严令宫人不得将此事透露与外界。
那伎人究竟何许人也？原来他乃是乐浪郡的汉人，姓高名由。西晋年间，高句丽吞并乐浪郡，郡中汉人皆成高句丽的俘虏。他家原本是杂技伎人，靠耍猴戏为生，他身边的猴儿们都同他感情深厚。
十三岁时，高由在街市上见到一个天竺僧人耍弄绳技，一根长长的绳子直插天空，旁人可在绳上攀上攀下，神乎其技。高由对天竺僧人死缠烂打，才磨得对方将这神奇的绳技教给他。从此他就靠此绳技混于街市，名气渐长。那天竺僧人不仅教他绳技，还传给他天竺心法，以及搏击杀人之术。原来这天竺僧人并非寻常人，乃是与天竺那烂陀寺并列为天竺三宗的圣谛宗四圣者之一涅界，涅界与宗中掌宗师兄不合，东渡四处流浪体味苦、集二谛，巧遇高由，却是渐渐对高由动了真传之心，便将圣谛宗高深心法和一门"集苦绳诀"传给了高由。
高由进境神速，为了赚钱糊口，他开始私底下接暗杀的活儿，练就了一身暗杀之技，成了一个亡命徒。
待二十五岁时，高由已然修为甚高，有人到他家中给了他一大笔钱，请他刺杀安藏王，并为他安排进入王宫的路子。刺杀成功之后，高由来到约定地点去取剩下的一半银两，却被一众黑衣死士团团围住，他这才明白对方不打算留他活口，于是他利用出神入化的绳技轻功，顺利逃脱围捕，一路在空中游走，直至逃入长白山中。
长白山中本有一个长白剑派，素心修身，静意养性，向来不同别派纷争。高由一路冻饿，昏倒在山门之外。
他养的猴儿极通人性，见状便爬入剑派内，见人便鞠躬作揖，牵着对方衣襟拖向门外。众人惊奇，跟随猴儿来到山门处将高由救起。高由多年来混迹江湖，练就了一身玲珑心思，居住不过两月，与长白剑派中人相处和乐，更被长白剑派宗主所喜，他便借机拜入长白剑派。他聪明伶俐，擅长举一反三，又精通天竺搏击术，还会使一些戏法讨门人欢心，同门都十分喜欢他此时门外风传安藏王被绳技杂戏伶人刺杀，剑派中人即使身处长白深山中，对此也有所耳闻，高由便没在别人面前表演过绳技，他将所有与绳子有关的小玩意都藏了起来，唯恐被人发现。
高由本有武功基础又天赋甚高，加之长白山中不乏修炼圣地，只用了五年时间便将长白剑派的剑法修至大成。时值长白剑派人才凋敝，后辈弟子能将剑法修至大成者只高由一人，掌门因此对高由极为看重，高由在长白剑派渐居高位。
长白山多天材地宝，又多修炼圣地，北地不少武林门派皆在此建宗立派。长白剑派成立于三国时代，曾助高句丽长寿王扩充版图，因而成为当时高句丽的一大武宗。但因长白剑法入门易，要大成却极难，对于习武者的天赋要求极高，没过几代长白剑派便逐渐败落。传至此代，掌门本已心灰意冷，想着实在不行，只能随便找一老实弟子守住武功秘籍算了，没想到来了个高由，这让掌门燃起了重振长白剑派的希望。
正逢北地武林交流，掌门便派高由前往参加，此时距离高由刺杀安藏王已过去十余年，高由想着当年的事或许早已被人遗忘，便答应了掌门。高由此行为了在比武大会中获胜，首次用了他新创的剑法：他在十年间，将长白剑派的剑术与天竺搏击柔术结合，自创了一套奇特的剑法一伽绳剑诀。凭借这套剑法，长白剑派重新进入了北地武林的视线。但高由的身份也被认了出来。
来寻高由的那人却没有要杀他之意，反而有意拉拢，高由方知当年雇他刺杀安藏王的人竟与当今的高句丽王有关。原来当年之事皆因王室的争权夺势，而这纷争即便是安原王即位也从未停止，反而愈演愈烈。高由心想，若与对方合作，不但可以终结自己多年的担惊受怕，也可以让长白剑派有个靠山。
此次下山，高由在北地武林崭露头角，而与王室的结识，又让他频频出现在大众的视野中。随着江湖名望的增长，高由在长白剑派内的地位也愈加稳固，同时他自己的欲望快速膨胀，开始觊觎掌门之位，毕竟以门派之名为王室办事总比他孤身一人要安全许多。从此高由对门派事务积极许多，收了不少弟子，传授他们伽绳剑诀，他的弟子们亦不辜负高由，在江湖上闯出了不小的名声。虽然伽绳剑诀与长白剑术多有不同，但只要能振兴长白剑派，掌门也就默许弟子修习。
待先代掌门离世，高由继承掌门之位后，不过五载，他便将长白剑派更名绳池剑宗，命门派弟子必须人人修习伽绳剑诀。高由命人在剑派内外挂了千百个这些年来他出于对绳艺的兴致，暗中钻研出的种种绳结，以及绳与冠袍、鞋帽、衣饰结合的精美之作，并将伽绳剑诀中与绳结合的隐藏剑术也一并传授。
高由誓要让自己一生钻研的武学名动四海，同高句丽其他几大宗派一较高下。那些编织成各种图案形状的绳结不仅装饰了绳池剑宗，还隐含了高由过去的一段往事。这件事直到高由死时，亦不为旁人知晓。然而随着绳池剑宗在武林中迅速崛起，并得到高句丽境内大门阀世族的资助后，在江湖上关于绳技的传言也越来越多，暗杀、诡计成为笼罩着绳池剑宗的挥之不去的阴影。
思想信仰
绳池剑宗武学的源泉乃是天竺三宗之一的圣谛宗。高由在跟随涅界学习绳技时，时常听其讲经，高由不能全然理解经中真谛，却也能领悟苦尽甘来的处世思想。后来他被长白剑派收留时，对此思境体悟更深，长白剑派地处极寒之地，素日生活清苦，却是比他于市井卖艺时更加艰辛。绳池剑宗偏爱招收出身贫寒的弟子，因此门人大多能耐得苦境，坚韧不拔。但因不得佛经要义，而未能领悟现世困苦是为后世幸福的试炼，因此执着于追寻今生欲望。
门派领地
门派总部在朝鲜半岛新罗国境内，位于国都金城以西的八公山之中。在渤海国境内和狼牙山中设有分坛。
门派圣地为位于长白山中长白剑派旧址，其修行圣地绝境天原亦位于此地。
门派专长
《伽绳剑诀》
流派武学
演绳术
绳池剑宗的独门技艺，门派弟子多以长绳作为饰物，而必要时可以凭内力驱动绳索，钩墙取物、上天入地，宛若魔术。
门派大事记
鸠占鹊巢
杂戏伎人高由受人收买，以攀天绳技刺杀高句丽安藏王后，被其金主追杀，逃入长白山中，又被长白剑派收留。在长白剑派中，高由将自身的天竺绳技武学与长白剑派的剑诀相结合，自创了一套新的武学——"伽绳剑诀"。经历二十余年，高由逐步将长白剑派据为己有，改称绳池剑宗。
后起之秀
高由的弟子以伽绳剑诀闯荡武林，很快打响了绳池剑宗的名号，而高由暗中与高句丽门阀的合作让绳池剑宗得到了不少资助，绳池剑宗发展越发快。 绳池剑宗是后起之秀，且江湖地位攀升迅速，动摇了一些传统武林世家的地位，他们不屑于绳池剑宗弟子的寒门出身，又因坊间传言绳池剑宗创派宗主与刺杀安藏王的刺客有说不清的关系，所以他们一直对绳池剑宗抱有很大的偏见。即使成为三大武宗之一，绳池剑宗仍未能完全融入高句丽武林。
迁入新罗
与传统武林世家僵化的处世观不同，绳池剑宗一直保持着极高的警惕性，他们很早便看出了渊男生的降唐之心，并开始与新罗接触，为门派谋求后路。总章元年（公元668年），高句丽灭国不久后，绳池剑宗迁往新罗，途中遭到月泉淮的追杀，时任宗主高无念死于月泉淮剑下。月泉淮设定中，他是669年从日本回的高句丽。
投靠狼牙
天宝元年（公元742年），新罗景德王继位，迫于渤海国国师月泉淮的压力，停止资助绳池剑宗。迫于生计，绳池剑宗接受狼牙招募，将宗派迁至狼牙山中。
静观天下
为狼牙效力期间，时任宗主都越空看出狼牙内部存在的危机，即安禄山的谋反之心和安庆绪对父亲的不满。他认为目前绳池剑宗在狼牙中陷得太深，担心宗派会在狼牙生变时遭到牵连，于是暗中派出离剑堂堂主南宫孟潜回新罗境内，疏通关节，成功说服景德王再次接纳绳池剑宗。都越空以前往门派圣地修习为由，暗度陈仓，逐步带领门派弟子返回新罗。绳池剑宗现存三分堂，分别为渤海国境内守护长白圣地的法剑堂，狼牙山中的幻剑堂和新罗境内的离剑堂三分堂规模大抵相当，门派弟子定期更换驻地，旁人很难摸清绳池剑宗的主体究竟身在何方。
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