罗绍

角色信息

文件:罗绍头像.png		角色名	罗绍	生卒年	开元十三年（公元725年）
		性别	男	籍贯
称号
所属势力		朔方军
职位		朔方都知兵马使
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相关奇遇

角色经历

编者注：仅为概括角色大致活动表，可以简单看成官方小传脱水版(目移）

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角色小传

《剑胆琴心》
朔方都知兵马使，这个头衔在整个朔方军中的地位仅次于节度使。自郭子仪之下，罗绍便是朔方军的副统帅，他以手中符节可调动并指挥朔方七大部队。虽然罗绍皓齿朱唇，容貌俊俏似弱冠少年，但在朔方军中他的威望甚隆。这不仅仅因为他使得一手变化莫测、所向披靡的丈八滚银枪，更是源于他的家族。
罗绍，字承志。绍者，继也。汉族人常说：“人如其名。”以“承志”为字，就是要将他一生的使命烙刻在灵魂的最深处。他从小就知道，自己的出生，意味着的不是一个罗姓孩子成长为独一无二的自我，而是罗氏一族的世代守护和秉承的信念迎来了新的继承人。而年少的罗绍却一直以为这样的使命，是来缚住他人生的枷锁。
朔方罗家，这是一个隐匿于朔方军中的神秘家族，在他们的麾下掌握着朔方一支隐置于暗中的部队，名为“漠蛇”。武德元年(公元618年)唐高祖李渊在长安登基，而有个劲敌一直是唐王朝的隐忧，那就是时常侵扰西北边境的突厥。为了抵御突厥来犯，从唐高祖至玄宗，均派遣过无数大将镇守灵武(朔方)。其中最为著名的便是开国名将，时任“九天”玄天君之位的李靖。
武德八年(公元625年)突厥颉利可汗率骑兵十万进犯大原，李靖衔领灵州行军道大总管，率军抗击突厥。虽然太原之困暂解，但李靖的内心还是有些许的隐忧。紧接着，武德九载，突厥频利可汗的精锐骑兵便逼至长安门前的渭水，太宗以智相退，并结盟渭水之上。
但李靖以为戎狄之患不解，大唐的江山社稷难固。贞观三载到四载，李靖官拜定裹道行军总管，在亲率将士大破东突厥的同时，他再次回到灵武，见九曲回肠的黄河水道自城边而过，在水流冲剧形成的淤泥处，整齐地排列着万亩良田，河套平原，自古乃兵家必争之地，此番自己领兵替灭突厥，解大唐边境之患，但除突厥外戎狄众多，虎狼之心昭昭，边庭守军将领又常为皇命调遣，若是长此以往，兵不识将，将不识兵，又常与胡人杂居，难保不生变。此时随从李靖出征的部将中李道宗、薛万侧、李勤等人，都曾在灵武及附近之地驻守。李靖邀约众人商讨他心中所念之事，多次在深夜大帐里，对着阙图良久沉默不语后，他们达成了共识，选取一支值得信赖的将门之后，入灵武(朔方)从军，为这里的部队注入军魂。
通过多方考察之后，李靖等人选择了少年勇将埋骨于北邙的罗成的族人。李靖解冠卸甲，以太宗所赐符节为信，亲入罗家，时为罗成胞弟的罗勇，为李靖将军的赤胆忠心与深谋远虑所打动，以苍天为鉴在他面前立下重誓，承诺罗家将会世世代代守护朔方，遂举家上下迁往朔方。唐朝早年以府兵制，在李靖将军的安排之下，初代罗家家主罗勇在朔方军中担任武艺总教练使，负责传授士兵兵法与临阵对敌之术。罗勇在思量再三后，认为若是想将一种信念镌刻在历任朔方军众的脑海中，那就要将罗家的势力渗透进朔方军中的每一个角落，继而让继承罗家思想的将士们潜移默化地影响身边的同袍们。
在他的精心谋划之下，在他担任总教练使的十余年间，从底层兵士之中挑选出朔方本籍、武艺不凡且心智坚韧，对大唐忠心耿耿的将士一百余人。众人歃血盟誓，以罗家家主为尊，始有“漠蛇”这支队伍的雏形。而且罗勇亦派遣族人，在朔方地境建立商队，以边境珍奇之物贩卖于长安、洛阳、扬州等富庶之地，所获钱财用以罗家在军中运作周转之用。而此商队便是现在朔方地境掌握近一半商贸流通的“北通堂”的前身。
经由罗家四五代在朔方的传承，一开始追随罗勇的百余名将士已有子嗣绵延。罗勇后人皆在朔方中担任军职，但为了隐藏家族的锋芒，他们并未承袭先祖的总教练使之位，有些人可能穷极一生都只是某个军镇军使麾下小小的推官或者巡按，但也有坐上都虞候、行军司马乃至罗绍这种都知兵马使在朔方军中一人之下、万人之上的位置。有太宗符节历代传承的罗家后人，无论身处何位，都在暗中物色人选，“漠蛇”的势力逐渐渗透入朔方军中的各个角落。也许那人是掌兵大将，或许只是一位司马的马信。
“漠蛇”这支部队隐于暗处，虽从不集聚操练武艺，但只要罗家家主一声令下，他们便会以最快的速度集结，听从调遣。
在罗家的努力下，众多在期方世代生长的军士们，可能并没有治国、平天下的豪情万丈，但他们也不知道是什么时候，就认同了一个观点：手持的长槊、弯刀不仅仅是为了拿俸禄糊口，更是要用它们来戍守自己的故土和国家。这些观念也许是孩童时期在母亲的摇篮中听到的低声软语，或是在第一次带他们到军营的将军在校场上的训话，抑或是在一次又一次看到被戎狄洗劫后的村庄胸口翻滚的火焰。
而罗勇的后人，历代罗家家主，传承了罗家宗室意志者，就像是潜伏在黄沙之下静静观察的蝮蛇，他们会在形势不利的时候蛰伏等待时机，也会露出尖牙相助自己认可的统领。
但罗绍不甘心。当他还是个十来岁的孩子时，他就问父亲罗皓，若是自己一辈子都等不到一位值得自己辅佐的统领，抑或是他找到了，但没过几年他就被天子调离朔方，自己又要做什么呢?须发皆白的老父罗皓，用自己布满老茧的手，从火炉之中拿起烧得通红的榔头，一下又一下地击打在铁块上，随着火花的进溅，父亲的声音像是穿透了记忆中的过往：
“那就，待在朔方，继续等下去。”
罗绍不明白，就因为先祖对李靖将军的一句诺言，自己就要一辈子束缚在朔方的草原与荒漠之上。他这颗少年的心，确实会被挥师出征时，战马齐鸣、军旗烈烈而震撼。他亦对这片苍茫的土地饱含眷恋。但每当闭上眼，梦到自己身着银甲白袍在星河灿烂之下舞着那杆丈八滚银枪，枪尖刺出，弯起，震碎坚硬的岩石，然后就着月光下读那些晦涩难懂的文字以及堆积如小山的兵鉴，接着画面一转，自己在军中的马厩里，拿着毛刷刷过一匹匹战马，或是俯首于油灯照亮的桌案前，看那些索然无味的军报。
“你是罗家的人，所以要懂得隐忍。”父亲罗皓总是深切地望着手中的长枪，如是说。
“那从今天起我不再姓罗!”十五岁的罗绍对父亲罗皓吼出这句话后，只背上了一杆长枪，牵走了一匹瘦得皮包骨头的马，头也不回地离开了朔方大营。那时候的罗绍认为，自己此生不会再回到朔方。因为他没有回头，他便没看到父亲寂寥的眼神中透露出的复杂的漩涡。
罗绍化名为程志行走江湖。罗家还是在他的身上留下了许多不可磨灭的印记，他精通西域诸部落的语言，他熟悉一切与兵法谋略相关的书籍，他身怀罗家枪法绝技与蟠龙锏法，他继承了先祖的好皮囊和伟岸的身姿。凭借这些，在江海漂泊时，不消他做什么,旁人会都以为他是人中龙凤，邀他为座上宾。
他牵一匹瘦马离开朔方后，也不知道先去哪里，便在秦州一小镇的茶馆中歇脚，听旅人提起天策府中将士皆是开国名将之后，武艺不凡。回想自己的祖辈罗成也是为李唐建国立下汗马功劳的大将，便有意前往东都洛阳，看看这些“养尊处优”的名将之后，得了多少先祖绝学。
他投了拜帖与天策府，但程志在江湖上既无名也无姓，帖中言道要与府中诸将切磋武艺，自然不会被整理文书的小吏放在心上，只当是个“不知天高地厚”的小辈。在客栈中等了几日没得到消息的罗绍，这一次也不写什么拜帖了，找店小二要了一副笔墨纸砚，洋洋洒洒地写了千余言字对于大唐西北、东南、西南边境局势看法的兵策。
此书一传至天策府，便震惊了统领李承恩，他看出写此策者必然不是俗辈，便让兵士请罗绍入府一叙。而罗绍踏入秦王殿后，也不提兵策之事，从背后解下布袋，拿出他的五钩神飞亮银枪，横枪抱拳问在场天策将士谁愿与之比试一番。他这样的举动，让在场的诸将甚为不快。这天策府是何地，府主看他是个可塑之才，他才能踏入这秦王殿，他连句客套话都不说，开口就要踢馆，真当我们天策无人了不成?未等几位在场的成名大将开口，就有四个天杀营的军士站出来，说：
“愿意请教程公子高招。”
校场之上，纵使这四位天策将士都是训练有素的枪兵，但也不是身怀罗家枪法的罗绍的对手。罗绍手中五钩神飞亮银枪，上下翻飞，扎、刺、点、缠、挑，仅用了五招便将四人震出场外。府主李承恩眉头轻蹙，他亦看出了罗绍所用的枪法玄妙，但区区几招也无法分辨出师承何处，便低声向立于身侧的教练使杨宁言道，让他上场试一试罗绍的武艺。
令众人惊奇的是，这个名为程志的少年，在被誉为百年难得一遇的武学天才杨宁的枪下，居然游刃有余。若说杨宁的枪法如电，那罗绍的枪法就如风，二人斗了百十余招都难分胜负，但杨宁习枪的年头终究是长于罗绍，临阵的经验更是丰富许多，在看到他枪势形成的网中露出一丝破绽时，运枪向其中刺去。而罗绍则是一个鲤鱼打挺般的后翻，伸手抓出校场边的武器架上的单手锏，飞身用掌心劲力拍出银枪，再用铜身堪堪挡住了杨宁的枪尖，他再踏步向前攻去，铜锏磨着银枪欲擦出火星，杨宁运枪一缠，向下压住锏身，向后推了两步，先前罗绍拍出的长枪，就在这时从杨宁的脸侧飞过，枪锋将他鬓角的碎发划落在地。校场外，围观众将一派唏嘘之声，话语间皆言罗绍临阵换兵器之举，是耍小聪明。
而刚从府外归来的副统领秦颐岩，正巧看到罗绍对战杨宁所用最后一招，心中微惊。秦颐岩祖上乃是有双锏大将之称秦琼秦叔宝，他从小便苦练家传锏法。虽然罗绍方才所用的是单手锏，并只有一招，但秦颐岩看出此招与他秦家锏法中的“金锏落晖”一式甚为相同。他秦家的锏法向来不外传于人，这个少年……李承恩也发现这少年所使的枪法，在府中藏书中并无记载，但其凌厉的攻势，缜密的防守，定然是经千阵磨砺总结而出。身怀“天枪”绝技的杨宁，对于罗绍临阵换兵器之举，没有其他将士那般不忿，倒觉得罗绍能事先料得自己招式，并在刹那间想出应对之策，是个大才。而且在与他的对阵之中，自己对枪法的领悟也隐隐进了一步。
李承恩想起他拜帖时所陈兵策，断定能以十五六岁少年之身有如此兵家见地，武学修为者应该是将门之后。姓程?卢国公程知节的后人?不对，程敖就在府中。问起罗绍出身来历，他却只说自己乃是个云游江湖的枪客，前来天策府是为讨教武艺，经此比试，杨宁将军的武功高强，自己很是敬佩。李承恩爱惜罗绍的才华，邀他入天策府从军，却被罗绍以“逍遥自在”惯了为理由婉拒。天策府诸将觉得这小子是有几分功夫，但态度倨做不通礼数，统领亲自邀他入府都拒绝。但李承恩等人心中却有个声音告诉他们，这个少年与他们有着千丝万缕的联系，以后还会相见。
多年后，秦颐岩在平定两京的战场上，见到朔方军中一位银甲银袍，腰别蟠龙银锏，手持五钩神飞亮银枪，胯下白龙驹的将军，名为罗绍时，他才恍然大悟。当时的少年竟然是玉面银枪罗成的后人，而罗成正是自己先祖秦琼的表弟。这也就解释了为何他所用锏法与秦家家传锏法有相似之处。
罗绍自天策府见识到了天枪杨宁的武艺之后，更觉得自己若一直待在朔方，会成为井底之蛙。既然中原如此广阔，那么也一定会有众多的武林高手，若是能与他们交手，继而不断地完善自身的武学，岂非人生一大乐事?
起初罗绍骑着他那匹瘦马，任由它漫无目的地走，若是到了城镇，他便找一个客栈洗漱一番住下，但更多的时候他就只能以天为盖地为庐，听闻附近有武学宗师或者大侠，就找上门去请求切磋。他自幼长在朔方军营之中，除了每日醉心于武学和兵法，军中大多是粗狂豪迈的西北汉子，也不甚讲究言语上的技巧，大多是直来直去。所以罗绍自然而然地认为，他要与人切磋，就提着枪站在门前，你若是答应了，咱们枪尖上说话，你若是不予，就当他没提过这件事情。结果很多时候都被人误以为是来踢馆或者碰场子的，比武的目的是达到了，但多是不欢而散。
直到有一日，他在荆州酒楼上挑战岭南成名已久的大剑客林斌安时，林斌安正在宴请宾客，罗绍不请自来，抱着他的五钩神飞亮银枪，开口就问林斌安愿不愿意与他比武一较高下。林斌安当着众宾客的面。他若是不予，坠了大剑客的名头，他若是予了，在客人面前打打杀杀又失了礼数。他抬头看了看面前这个俊朗少年认真的模样，觉得也不像是故意来搅局的，便说道：
“这位少侠，比武也不急于一时，来者是客，不如入席，林某请你喝杯薄酒。”让林斌安没料到的是，罗绍开口便道：“喝酒就不必了，比试完后我即刻离开。”
他没想到罗绍这般不通人情世故，正欲说什么,旁边桌有个小女孩的声音响了起来。
“那个拿枪的大哥哥，你的脑子是木鱼吗?你找人家比武，早上不来晚上不去的，非要在人家请客的时候来，他还能客气地请你喝酒，要是我啊，理都不理你一下!”
听小女孩这么一说，一旁的宾客都应声附和，罗绍蹙着眉头，虽然也不知道自己哪里出了问题，但周围人都对自己指指点点，让他颇不舒服。反倒是林斌安打了圆场，再次请他入席喝酒，盛情难却，罗绍便坐在席间一言不发地喝了好几坛上好的女儿红。直至深夜众人酒酣散场，林斌成又请罗绍去府上歇息，待明日天明与他切磋。罗绍见天色已晚也就没有拒绝，但也没答谢，就径直住在林府，就像是住在自己家中一样随意。
林斌安通过与罗绍的比试，发现他武功不俗，但是属于“武痴”一流，在人情世故方面，简直是迟钝。便好心提醒了罗绍一番，他这才恍然大悟，以往那么多次比武，为何对方都面露不快之色。罗绍乃是个好学之人，虽说他觉得中原武人这些弯弯绕绕的心思有些复杂，但又认为“知己知彼，百战不殆”,既然要与他们论武，就要搞清楚他们的行事规矩。
之后他四下打听得知，在这江湖之上千岛长歌、相知山庄中多是些讲究颇多的儒侠，于是罗绍便决意前往长歌门“探查敌情”。在长歌门中他结识了“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来”的诗仙李白。李白“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”的放浪形骸与他一手变幻莫测的青莲宝剑，皆让罗绍深深地折服。罗绍本就是天资聪颖之人，在长歌门中停留的一载中，他对儒家的思想有了长足的了解，在与门人相处的过程中，行事也开始变得谦逊有礼了些，对于武学的理解也开始向武道一层的思考迈进。而且，他也从李白的琴剑双绝中，悟出了些许运枪之道，在以往枪法的杀伐之气里多了些随性洒脱之意。
此后他也在西子湖畔向藏剑山庄的弟子请教四季剑法，在七秀坊的妙曼琴音中静思“剑舞”之理。又前去嵩山少林寺探寻“天下武功出少林”之言。又听闻霸刀山庄的霸王刀法大开大合，丐帮帮主郭岩使得一手天下至阳至刚的降龙掌法，他皆在游历之间，——前去请教。
现在的他进退有度，谦逊有礼，拜山投帖，言辞得体，这些门派的弟子也是以礼相待。这么多年的江湖漂泊，罗绍逐渐明白了自己武功的不足之处，正如练剑者要有剑心，习枪者亦要有枪心，当自己挥动手中长枪时，自己要明白自己是为何而战。
但想明白了的罗绍又迷茫了，为何而战?什么是自己的枪心?他少时学枪的时候，父亲说：“因为你是罗家人，所以你要拿起这杆枪。”他离家之后，挥舞手中长枪四处求战，为的就是补足自己的武学。他听说剑圣拓跋思南是于剑道一途领悟最深之人，他前去天子峰，在剑圣与方乾弈剑之地，枯坐了一月，依旧没能得出结论。但等到了一纸从朔方传来的书信。他的父亲罗皓罹患重病。
罗绍自少年时离家，江湖漂泊论武的日子虽如无根之浮萍，但贵在逍遥自在。那纸薄薄的书信，现在拿在手中却有千钧之重。他明白此番若是回了朔方，自己就必须接下老父肩上的责任，之后就再无与群雄斗酒于高楼，泛舟看洞庭烟雨的快意，鼻息之间都会是尘土、汗水、马粪、干草混合着朔风的味道。但辗转于病榻的老父呼唤漂泊在外的儿子归家，以求在迟暮再见最后一面。罗绍并非无情之人，也不愿成为不孝之子，即使知道此番回到朔方将要发生之事，他还是背上行囊踏上了归家之途。
而朔方的形势远比罗绍想象得更加复杂，他通过父亲的脉象发现，父亲根本不是身患重病，分明是被一种十分霸道的武功重伤，诡异的内力游走在经络之中，现在只能凭借着自身的底子和汤药吊着性命。罗绍已经许久没有感觉到火焰从胸膛开始燃烧，他提起床边的枪，站起身来问父亲：这是谁做的?罗皓狠狠地咳嗽了几声，悄悄地用手中的帕子，抹掉了嘴角的鲜血。
这一切都被罗绍看在眼中。他从未觉得父亲如此窝囊，明明罗家的势力遍布整个朔方军中，明明父亲的武功不俗，为什么要屈居为军营一小卒，为什么要藏匿自己的锋芒?罗皓看着自己的儿子，他何尝不明白儿子心中所想，自己如他这般大的时候也是如此啊!罗皓没有一开始就提家族使命，而是询问起罗绍这些年在外漂泊的见闻。他从儿子的描述中，走过了峡谷高山、小桥流水、烟南江南、古寺晨钟。最后他问儿子：
“你找到你挥枪的意义了吗?”
父亲虚弱低沉的提问，却如同在罗绍心中炸响了一颗惊需。他没有向父亲提及一句在中原四处论武之事，父亲是如何得知自己的疑惑的呢?他跪在父亲榻前，像是个七八岁的孩子一样迷茫。罗结伸出手轻拍他的脑袋，就像是罗绍还是襁褓中的婴儿那样。
“阿绍，你还没找到属于你的枪心。”
“它到底是什么?”罗绍问道。
“留在朔方吧!你会明白的。”
“我知道了，父亲，到最后，您还是为了让我留在朔方。”罗绍的语气有些无奈。
罗皓紧紧地握住了罗绍的手，挥手让门后站着的那个男子进来，此人正是九天“玄天君”李复，当年的李靖将军与红拂女的后人。李复与罗绍在房中长谈了三日，尔后罗绍孤身一人策马疾地到戈壁荒原，他躺倒在地，注视着天上的云卷云舒，脑海中却思绪万千。
安思顺不知从哪里发现了隐藏在朔方军中罗家的势力，在李林甫的授意之下，父亲才会被偷袭重伤。太平盛世的粉饰下，朝中奸相权臣当道，东北平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山蠢蠢欲动，山雨欲来风满楼。
罗家世代隐匿在朔方军中，守护北境稳固外的另一个使命——西北雄师，力挽山河。
……
父亲重伤难愈，罗家仍需有一人秉念于军中，罗绍终究还是留着罗家的血脉，他选择从父亲手中接过那枚从唐太宗李世民时便赐予罗家的虎符，黑色的硬玉刻就嘶吼着的豹子，表面不知被多少人的摩挲过而变得透亮。
尔后他随同李复，前去西受降城见到一位名为郭子仪的将军。李复说面前这位儒雅俊朗的中年将军，乃是上位罗家认可的朔方军统领王忠嗣将军推荐之人。论兵法、论谋略、论学识，这位名为郭子仪的将军确实出众，但罗绍不会轻易认可此人，他还需要了解更多。
为了躲避安思顺在军中的耳目，罗绍依旧化名为程志。在短短的三四年工夫中，他的升迁速度令人惊奇，他从郭子仪磨下一个默默无闻的小兵，凭借军功从校尉升为东西受降城行军司马。罗绍有虎符在手，“漠蛇”势力渗透在朔方军中的各个角落，凭着他精妙绝伦的枪法，他的快速升迁便少了许多非议。
而在与郭子仪并肩作战、抗击吐蕃的过程中，战场上兄弟们的以命相拼、以身相护，也让罗绍摸到了他“枪心”所在。罗家枪法脱胎于铁血沙场，一为杀敌，二为守护。
天宝十四年(公元755年),安史之乱爆发，安禄山的狼子野心昭然若揭，安思顺被罢免朔方节度使的同时，郭子仪衔领朔方节度使。而让郭子仪手下诸位部将不解的是，他将节度使磨下左膀右臂的都知兵马使一位，交给了一位从戎不久的少年。他在接任朔方都知兵马使的一刻，将程志之名正式改回罗绍。在此后平叛的战场上，总会看到一位银甲银枪白袍的将军，挥舞手中长枪拼杀于敌阵之中。
李怀光曾在战场上替他挡过三刀，仆固怀恩用手中驰锋矛替他打落空中飞来的流矢，浑释之会在他准备背水一战时率骑兵前来接应，郭子仪家那个初生牛犊不怕虎的三小子，也曾好几次救下他的性命。罗绍开始明白了父亲的话——“留在朔方吧!你会明白的”。经过千阵淬炼而出的枪法，它真正的归宿不是江湖，而是战场。早些年，他因“为何而战”疑惑，父亲说：“你是罗家人，所以你要拿起这杆枪。”罗家之人，世代都在为大唐的疆土永固而战，为他们的同袍兄弟而战，这才是他的“枪心”。
郭子仪和李光弼，在罗绍看来都是难得一遇的名将，在收复两京之战时，他将先祖留下的《卫公兵法》与《攻城九变》残卷以及十箱秦王征战天下留存的神兵宝甲，交予郭子仪。他承认了郭子仪的所作所为，也欣赏他一身的浩然正气，但罗绍所忠于的只有朔方军。他少时翻阅史书千卷，深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理。朔方军定会在平定狼牙之战中居功甚伟，彪炳史册。之后无论朔方军的统领是谁，他所要做的事情只有一件，在战火硝烟平息之后，用银枪为朔方军挡下暗中而来的“刀枪箭矢”。