道别淡染天青

道别淡染天青

类型	兰
稀有度	5
属性	阳攻+36(阳攻+106) 阴防+14(阴防+44)
属性每级强化	阳攻+7 阴防+3
画师	夢野ろて
获取途径	复灵本
特性
装备符卡的追踪弹的威力上升25% (1回合) 装备符卡的木属性的威力上升20% (1回合) 技巧式使用时敌方全体会心防御下降1等级 (3回合)	装备符卡的追踪弹的威力上升50% (1回合) 装备符卡的木属性的威力上升45% (1回合) 技巧式使用时敌方全体会心防御下降1等级 (3回合)

解说

解说1展开/折叠

――此乃诸神之遗骸。
　何等丑陋而滑稽
　“赝品”的石舞台――

“真相”往往如此。
不单人世，神界也未能免俗。
若能断定“本尊在此，其余皆是伪物”。
该是多么的逍遥自在。
……哈啊。
对不住啊，突然发起了牢骚。
老夫也想稍微排遣一下烦闷呐。

【八坂神奈子】
该叫她什么呢。另一半？搭档？还是老夫的另一番模样？
不……她就是老夫，老夫就是她。
此外的表达都是多余的。
虽说老夫使用着男性的神名，坐拥着雄壮的传说（大概是因为这个才有二神约诺的神话传诵吧）。

【你】
老夫听说，你这样的人被称为稀人。
但再多的事情就不清楚了。
这方面老夫帮不上什么忙，对不住啊。

解说2展开/折叠

【神灵与八百万神】
“神灵”和“八百万神”有明确的分别，这好像是御阿礼之子的见解。
但据说她划分的基准和那个半妖的旧道具店主又有些区别。
……你问老夫怎么知道这两个人？
御阿礼之子，就是那个稗田阿礼的转生吧？
那老夫怎么会不知道。
至于旧道具店的那个店主，是会读取道具记忆的妖怪吧？
老夫从寄宿在道具中的神明嘴里听说过他。
虽然面上看不出来，但老夫也是和道具颇有些渊源的神明哪。

另外，神明的分类还有“国津神和天津神”“土著神和外来神”这么几种分法，但无论哪种分类都没有划出明确的界线。
必然有神明立足在分类的界线之上，而根据场合和条件不同改变归属的神明也是存在的。
即使是老古董的神明也自有奥妙，很有趣吧。

解说3展开/折叠

【神灵】
“神灵”是获得神性的亡灵，也被认为是成神者死后的形态。
然而，和人类相去甚远的“欲灵”成长壮大后也被称为神灵，而神明的分灵体这种字面意义上的“神之灵体”同样也叫“神灵”。
这个概念并没有统一的含义。

总之，把成为信仰对象的灵体统称为“神灵”总不会错吧。
虽说灵体是和肉体相对而言的概念，但神灵和亡灵都同样拥有“拟态肉体”，所以大概还是很难分辨吧。

如果将神灵视作亡灵，那么所有的神灵就都是由人类转化而来。
因为唯有人类能够化为亡灵。
然而若是以分灵、或是自然灵和动植物的灵魂去考虑，反而会得出“神灵是非人之物模仿人类而成的形态”这一结论。
两种结论都自有道理，也并没有哪一方出错……老夫先把话放这里了。

解说4展开/折叠

【八百万神】
“八百万神”就是残存了“被命名之前的原本力量”的神明……人们常常这么想。
此事要分包含“神灵”和排除“神灵”两种情况讨论。
虽然两边都不过是理论上的解释而已。
排除“神灵”的情况有一套专用的解释，是因为出名的“神灵”多半都是源自人类吧。

“成神的人类”几乎不可能没有名字。
只要没有相当特殊的理由，“会被崇敬的人类”是不可能没有名字的。
这样一来，更为接近“八百万神”……也就是不被名字束缚的本来力量的，就只有并非源于人类的神明、或是早在上古时期便已经摆脱人类之身的神明了吧。
名为历史的地层会引起“纯化”……由此被遗忘了名字从而获得力量的神明也许存在，但名字被遗忘也就意味着失去了信仰，所以还是有点难吧。

所以，并不能简单地按“神灵是人格神，八百万神是自然神”这种规律去分类。
不如说，把“八百万神”简单理解为“不可计数的海量神明”应当更为妥当吧。

解说5展开/折叠

【拜殿】
“上帝天堂居，万象皆调畅”。
这就是所谓的自然神论吧。
这是外界有一定传播度的神论之一。
于神而言，“对待人类”也许是这样就好（信仰心的问题先不考虑）。
但对方若同为神明，事情就未必如此了。
神明……会以“名为文化圈的时空”为媒介互相交流，时而生疏、时而密切。

“拜殿”可以看做神社的“玄关”。
若是叩响大门神明便会出现，但起居并不在此处（不过，用来招揽神明入住倒是很合适）。
神明真正的居所叫“本殿”。
有些神社看似没有本殿，其实多半在神社后方的山川这类“背景”才是本殿，甚至就是神明本身。
神奈子就是不在本殿、而是置身山间的神明吧？
而现在她却没有待在拜殿后方，反而站到了拜殿前头。
说明她干劲十足啊。

这座空前绝后的灵性建筑，一砖一瓦皆为神体。
听来有如方舟一般，那么我等便是“构成方舟的船板”，同时也是“乘上方舟的动物”吧。

而这支方舟的主引擎――正是八坂神奈子。