(TT)钟情言语

(TT)钟情言语

类型	梅
稀有度	5
属性	阳防+20(阳防+60) 阴防+30(阴防+90)
属性每级强化	阳防+4 阴防+6
画师	夢野ろて
获取途径	国服暂无
特性
装備スペカの土属性の威力を25%アップ (1T) 装備スペカの光弾の威力を25%アップ (1T) 防御式が使用時に味方全体の命中を1段階アップ (3T)	装備スペカの土属性の威力を50%アップ (1T) 装備スペカの光弾の威力を50%アップ (1T) 防御式が使用時に味方全体の命中を1段階アップ (3T)

解说

解说1展开/折叠

——恶魔集于知识庭院
　　一人觅得一项真知
　　此处便与世间无异——

【帕秋莉·诺蕾姬】
她是借住在红魔馆图书馆中的魔法使。
服侍身侧的是她的使魔，小恶魔小姐……。

【你】
你手上那本书，再让我仔细看看。

解说2展开/折叠

【知识】
所谓知识，意即知晓与认识。
知识是一种有自知的记忆，它可以作为已有的认识，用作思考的参照。

诸如「无法充分运用的知识就称不上智慧」这一类说法，不过是后人附会的无稽之谈。
说到底，知识、智慧这样的知性概念，本就没有什么优劣之分。
只有知能的等级差异而已。

无论是哪一种知性，都需要在具备前提知识的基础上才得以成立。
也就是说，知识和肌肉异曲同工，基本上是多多益善的。
「无知也是一种幸福」这种弱者的论调，归根结底和「肌肉会让体重增加所以练多了也不好」是一个意思，这是放弃提升素养的怠惰者的借口，是极致的狡辩。

哎呀，真奇怪。
这事怎么感觉越说越没知识含量了呢。

解说3展开/折叠

【魔法使】
帕秋莉·诺蕾姬是一名魔法使。
魔法使的种类繁多，而帕秋莉是种族定义上的魔法使。
她是非人之物，是妖怪的一种，世间也有学说将她定义为广义上的恶魔。

所谓魔法，指的是在魔力驱动下产生的各种现象（魔法现象），或是为了有意引发这些现象而归纳的原理（魔法原理与法则），以及实践这些原理的方法体系（魔法学）。
另一种观点则认为，在文明之光（其代表便是科学）普照的世界之外……隐匿于原初之暗中的一切，便是魔法的世界。

使用魔法之人……也就是利用魔力引发现象为己所用的人，并非全都是魔法使。
魔法使之所以成为魔法使，关键是因其专业性。
进一步说，魔法使必须将完善自身魔法体系构筑的『研究』作为主业。

解说4展开/折叠

【司掌知识之人】
原本，「知晓」本身就意味着文明的进步。
因此，人类通常的知性活动和魔法并不相容。
正确理解世界的构造、进一步去尝试主动控制世界，这是标准的一心要攀木撷果的物质文明之所为，也是科学这一概念的本质。

魔法使们的睿智，乃是在坚守『让未知保持未知』这一原则的前提下知晓事物。
因此，相较于诸如科学的物质文明『众多从业者在同一个共享体系中成长』的发展模式，魔法使的魔法却是一千个施法者就有一千个体系。
魔法使对魔法的阐释因人而异，对魔法这一概念而言，阐释本身也包含在其体系之中。

外界也曾有人提出某种意义上与之相似的真理，这一真理被称为多世界诠释。

解说5展开/折叠

【图书馆】
一般认为，帕秋莉所操纵的魔法是精灵魔法。
也被称为属性魔法。

司掌所谓的元素——也就是属性的精灵，究竟是类似于妖精的存在，抑或是妖精的幼体，还是妖精本身？这个问题众说纷纭，尚无定论。
将妖精是大自然的化身这一点加入考量，二者关系颇深应当是可以确定的。

此外，魔法（或者说精神文明）的观念一般认为构成世界的元素是『气质』。
『气质』这一概念的代表性要素便是三精、四季与五行，『冰』『光』『凤蝶』也诞生于此。
若要用精灵魔法的观念去描述世界，应当需要持续收集并整理海量的知识吧。

也就是说，她需要一座能够无限扩张的图书馆。