高绛婷

角色信息

		角色名	高绛婷	生卒年	开元九年（公元721年）
		性别	女	籍贯
称号		琴秀
所属势力		七秀坊
职位
出场地图		七秀；长安；血龙出渊预热；太原；太原之战·逐虎驱狼；七秀·乱世
相关奇遇

角色经历

编者注：仅为概括角色大致活动表，可以简单看成官方小传脱水版(目移）
开元九年（公元721年），出生；
唐开元二十八年（公元740年），高绛婷（19岁）于七秀坊内献曲，闻名天下，同年，结识康雪烛、杨逸飞；
范阳统领庞龙武发难忆盈楼，遭小七（15岁）所杀。翌日，小七脱离忆盈楼，行走江湖；
唐天宝元年（公元742年），康雪烛邀高绛婷（21岁）进入万花谷，废其双手，酿成『万花谷惨案』；一说743年
唐天宝四年（公元745年），现身长安；
唐至德二年（公元757年），前往太原支援，与龟兹乐师白陶进行音律之比；
唐乾元元年（公元758年），秋，十二连环坞奇袭七秀，外坊失守。高绛婷为迷香所惑引发心魔，得公孙幽相救；

角色图片

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角色小传

《风起稻香》
高绛婷无骨惊弦引，康雪烛素手着清颜。
说的是两个惊才绝艳，并称当世的人物。
中唐以来，歌舞琴棋，书画工笔的技艺之多之精，远远超越了历代。
宫廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨园子弟，有安禄山、杨玉环的胡旋疾舞；武林之中，更有高士辈出，公孙一脉的剑舞，林白轩的书画，掌上乾坤的雕镂，酒中仙人的诗句，件件皆是一时无两。但天宝以来，风华最著的却始终是两个人，江湖中人皆称他们为：无骨惊弦，素手清颜。
高绛婷虽出身七秀坊，但她受天资所限，体质柔弱，七秀武学无法修习到高妙境界，因此未得公孙大娘传授公孙剑舞中的高超剑术。但她双手天生软韧，柔若无骨，艰辛钻研之后，在箜篌演奏技艺上却早已傲视群芳。
箜篌弦数向为弦乐器之冠，极难弹奏，五十五弦几乎已是高手极限，但高绛婷以一双秀手竟能独引七十六弦尚且游刃有余。开元二十八年四月十八（公元740年），高绛婷尽邀高士，在扬州七秀坊内献奏了一曲，据传当时曲消音散良久之后，众人仍是呆若木鸡，在场之人不乏见识广博之辈，如此音色竟是无人可以形容，更有多人数日流连于七秀坊不忍离去，但求再闻一曲。古人言韩娥做歌，余音绕梁，三日不绝，想来不过如此。无骨惊弦之名，遂天下皆知。自此之后，庙堂江湖、高门名士争相入坊，往往求一曲而不可得。
康雪烛本是万花名士，以雕琢美貌女子闻名于世。天宝元年七月初五（公元742年），康雪烛初履万花，以落星湖中之水和湖底泥沙挥手雕就了万花谷如今驰名江湖的“貂禅拜月”，从此声名响彻天下。
那貂禅本是艳盖古今的美女，容貌之佳，人道竟能令天上明月也不敢与之相顾，羞惭以没。但沉鱼落燕，闭月羞花传言原是虚无飘渺之说，唯一存世的杨玉环贵妃能令坐拥佳丽三千的唐玄宗神魂颠倒，想来自然是美艳无比，江湖人物却无缘得见。其余三人，究竟如何美貌，更是只能由人想象了。
却道七月初五那日，康雪烛从晨间开始雕起，及至晌午，身形乃成，只是面貌依旧模糊，未曾精细琢磨。
但只观其形，周遭众人目光皆已无法旁移，待到康雪烛手中刀工入颜，挥手之间，面目明了，众人更是倾倒。
待到定睛看时，那秀目依稀传情，神色浑然迷离，身姿随和风微动，眉眼之间，竟有无数厚意轻愁未曾言出。
盛夏之际，晴昼海万花正尽皆盛开，刹那之间，竟再也无法掩住那泥沙所为之人的绝世风华，旁观诸人无不目眩神迷，众人皆言若是西子复生，只怕再过美貌，也不过如此了。工圣观后，久久无言，唯留有四字评语：
“雪烛素手，境入微毫”。
从此康雪烛入住万花，每日便在居室之内研究雕工。
康雪烛一双手修长圆润、细腻光滑，他每日都要以秘制药膏浸渍双手数次，肤色白皙异常，手上筋脉清晰可见，全然不似男子之手。工圣言之“素手”，就是缘于此处了。
康雪烛另有一桩怪癖，他琢磨之时，从来不喜有人在旁观看，于是东方宇轩特开放一隐蔽居室供其钻研。但他每出一作，必然名动江湖，万金难买。
时过不久，江湖之上将两人并提，盛传“无骨惊弦，素手清颜”之名。康雪烛闻听此事，不解何等绝佳技艺竟能与已齐名，遂出谷赴七秀坊一会高绛婷。一曲之后，惊为天人，据说当日康雪烛曾紧盯操弦高绛婷之手，喃喃言道，“天下再无如此妙手”，后人闻之，无不叹惋。他更将高绛婷邀入万花谷中，要为她专雕一像。
高绛婷除箜篌妙技之外，本是名列七秀之中，坊中七秀皆是世间少见的美貌容颜，康雪烛此次之作若成，可说是江湖之上技艺声名最胜的两人合力所为，此事经好事之徒口传，半日之间，无人不知。于是六月初四，康雪烛携高绛婷回谷那日，万花谷中佳人名士云集，其中不乏江湖豪杰、大派高手、名门公子、深闺佳丽，众人齐集万花谷康雪烛屋前，以待一观绝世无双的高绛婷之像。 众人苦等至夜，尽皆不耐之际，只闻屋中高声长笑之音，音中悲伤与愉悦之意皆有，矛盾之处，难以言表，众人好奇之心更甚。稍顷之后，康雪烛推门步出，不答众人之问，纵身倏忽远去，众人这才知道康雪烛武学之技艺竟也极为深湛，观其轻功，只怕不在东方宇轩之下。
却问康雪烛所雕人物之精细，已至不可思议之境，但为何只雕女子，不雕他人。世人只以为他偏爱美人，但实乃另有别情。康雪烛出身隐居东海之武学世家，他家学渊博，自己更爱人物雕塑，三旬之前，他所雕之人，男女老弱，皆是惟妙惟肖。他与妻子文秋伉俪情深，恩爱非常，不料文秋红颜薄命，竟然芳龄早逝，康雪烛用情之深，人所难及，经此一事竟至神智恍惚，一病经年。待身体好转，心中苦痛却仍是半分不减，他决意为妻子雕琢一举世无双遗像，不料穷尽心思雕琢之作，竟然无法合乎其心意。康雪烛心中，妻子无异世间最为美好温婉女子，他无法穷尽人像之美好，只是责怪自己技艺未精，于是离家远赴中原，修习技艺。
世人多爱美厌丑，这本是人之常情，康雪烛更是一个追求完美之美的人，他想要所雕之像，美好至难以增减半分。但此等技艺，世间从来未现，康雪烛整日寻找美貌女子为其塑像，但正所谓百尺杆头，难近一步，一直未能成功，烦恶难忍之下，他终于想出一个法子。
他捕捉山中各类走兽，以利刃入之，逐个而解。刃入而血流，直至身无血肉。刃入蹄腿肌理之时，他手上便感悟其筋肉质地；鲜血流出之际，他便观之色泽明淡；刃贴骨骼之时，他便察其体格壮弱，待有所感悟之后，再以刻刀雕之，果然大有进境。如是经年，康雪烛所雕走兽飞禽几可乱真，但人物雕塑仍然进境甚微，盖因鸟兽之筋络骨骼，毕竟与人差异甚大，所谓失之毫厘，谬以千里。
于是康雪烛另起一念，他别离深山，出入江南烟花之地，看到中意女子便设法掠去，以他家传武学，竟是无人发现。初时，他为免叫声扰其心意，引刀剜去女子喉结，其后迅捷包扎伤口，以刃入背，每刀割下之肉必须只有指甲大小。总共施展三千三百五十七刀，刃刃见血掉肉，均匀无比，如此数年，他所雕女子，已是神容并似。此时康雪烛又寻一法，他四处寻找世间相貌完美的女子，但人体部分出众已是难寻，身体各部位尽皆无可挑剔之人实在罕有，康雪烛闻听万花谷中人才鼎盛，遂投奔万花，欲求它解。入万花对旁人虽难，以他技艺之精，却是毫无难处。但他技艺专精几达极致，旁人却无法于此一项上予以助益，他只有一一寻找各部位完美之人，携来谷中琢磨。他声名广播之后，行事更是方便，数年之内眼耳口鼻，脚腿胸臀各种优异之部位皆已被他寻觅，唯有一双妙手，康雪烛自认自己的妙手要比天下女子更加无缺无憾，想要找到更佳之手实在太过困难，几次便欲引刀入之，但他唯恐手上筋肉散尽，只余骨骼之后无法再现绝世工艺，踌躇反侧，始终难决。
待到天宝二年，康雪烛得见高绛婷引弦轻柔的无骨之手，慨叹上天果然不负他这苦心之人。他欣喜若狂之下，生怕天下再无此等机缘，于是当即引高绛婷入谷，大功告成之后，飘然远去。 这时屋外众人涌入屋中，却见高绛婷被缚于床头，早已痛晕多时。双手筋肉已尽为利刃所下，鲜血沿指骨滴下，众人尽皆骇异无比，霎时间惊叫之声此起彼伏。床旁却另立有一女子，正举步迎客，她白衣素裙，形容温婉，雍容含笑，在这样情景之下却是诡异无伦，细看时竟是一具雕像，却半点也不似高绛婷。
高绛婷自有万花谷中神医亲手护持，失血虽多，安危却可无虑。
床旁遗有康雪烛手书，缘来缘去，尽在书中，书到末页墨迹芳香，俨然是刚刚书就。“真水无香”四字赫然其上，原来床旁所雕便是康雪烛亡妻文秋之貌，他解离天下美貌女子，终于大彻大悟，方知文秋其美在情，而不在形容。此像寥寥数刀，粗刻浅划，却能尽现文秋之容，真耶假耶，却是冷暖自知了。
经此一事，世人多以为箜篌妙技从此绝迹人间，无不叹息。不想高绛婷身子虽柔弱，却是个外柔内刚的女子。她经医圣孙思邈精心救治之后，忍痛苦练，半载之后，箜篌之引，竟然复现人间，只是音中多有杀伐之气，闻者心惊魂动，技艺竟似又有精进。她和康雪烛在小室中究竟经过了何等惊心动魄之故事，外人莫知，至于无骨秀手，高绛婷复出之后以袖掩之，却是无人再有机缘得见。 江湖秘传——康雪烛离开万花后，被江湖正义之士通缉，逃入恶人谷中。又有人言，康雪烛移情红衣教主刚弱并重之美，远赴红衣，要再塑绝传。

相关武器

焚骨麒麟毫

恶人谷康雪烛残忍解剖高绛婷双手后逃往恶人谷，途中遗失此笔。

雪烛

“素手清颜”康雪烛早年用笔，手绘亡妻文秋画像之用，高绛婷之变后束之高阁。

相关装备

盼怜

花开何故笑冲寒？雪掩芳姿可盼怜？傲骨铮铮容易折，飘零谁与奏冰弦？七秀能奏七十六弦箜篌无骨玉手高绛婷之物。

桀骜千夜·怜月

相传为医圣孙思邈感伤高绛婷遭恶人谷康雪烛剖手之惨剧，遂赠佳人此物以示鼓励。

相关挂件

寒露

静泉笑雾蹦跹柳，叶上寒露弄蝶轻。
剑如其名，入手沁凉微寒。乃是康念自东海而来时所携，以作纪念，后赠予周宋。周宋因康雪烛加害高绛婷之事拒绝与康念往来后便不再使用此剑。

鸾凤引

为谱弦歌勾白玉，琼枝未绽泪汍澜。何需老木天音色，等闲弹拨宣凤鸾。
箜篌一琴，原为胡乐，自汉时传入中原，多受宫廷所喜，亦是号为“华夏正音”清商乐中的代表乐器之一。其形制多样，有如半截弓背，亦或以凤首为饰，更有近似琴瑟之状。
唯此“鸾凤引”，样式特殊，当代乐师文人鲜有见闻。而据好事者打探说，此琴早年是一宫廷乐师私藏之物，因琴声玄妙悠扬，后被高绛婷花重金购回，珍藏至今。

玉璐凰音

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
红漆曲木上，金玉雕制的腾凰旋绕其上，这把玉璐凰音传自千余年前的东汉箜篌大家玉璐夫人。为七秀坊箜篌圣手“无骨惊弦”高绛婷所得后，一直是她最为喜爱的几把箜篌之一，它柔美清澈的声音曾让许多名士英雄沉醉其中。

原天音

安史之乱酣战长达七年之久，在太原大战中，从龟兹而来，替史思明助阵的“西域第一乐师”白陶与七秀坊“无骨惊弦”高绛婷一场较量后，甘拜下风。
白陶痴迷于七秀坊中人琴技，将他从奚人部落中寻得的一把名奇特胡琴赠给了高绛婷，并与高绛婷相约日后前往扬州拜会。
原天音虽只双弦，却能表达圆润、凝厚、明亮多种音色。在月光之下，双弦竟会亮起，弦丝上泛起白线如海波，故又被唤作“月之海”。白陶得后爱不释手，曾连续数个夜晚在月下引弦放歌，嗓干喑哑之声，竟更与这琴音相合。

相关家具

演武棋子·高绛婷

高绛婷在箜篌技艺上傲视群芳，有“无骨惊弦”之称，故而对一双秀手极为爱惜。遭遇断手之劫后，高绛婷消失多时，世人皆叹息无骨惊弦绝迹江湖，谁料想不过半载高绛婷便重新出世，容姿之艳丽，琴技之高妙，更胜于前，然而这其后的个中滋味，却只有高绛婷一人可知。

竹制风灯

疏竹文思寒，世间风灯冷。幽雨坪外，高绛婷曾居的小苑中，便有这样一盏风灯。

相关人物

师父	公孙幽【公孙大娘】
七秀	叶芷青【绮秀】；萧白胭【楚秀】；高绛婷【琴秀】；苏雨鸾【菡秀、万花琴圣】；曲云【昭秀、五毒教主】；王维林【薇秀】；小七【燕秀】
弟子	秦采青；陈菱素
好友	杨逸飞【四指流云】