武长生

角色信息

		角色名	武长生	生卒年	武周久视二年（公元701年）
		性别	男	籍贯	长安
称号		雷炮
所属势力		蓬莱
职位		七枚
出场地图		蓬莱
相关奇遇

角色经历

编者注：仅为概括角色大致活动表，可以简单看成官方小传脱水版(目移）

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角色小传

《怒海争锋》设定集小传
武长生幼年的记忆，是避世清净的嵩山寺庙，他并不知道当年出生时的凶险。武长生乃是永泰公主李仙蕙同继魏王武延基之子。武周长安元年(701),武延基和邵王李重润妄议武后内帏之事，遭当时颇受武后宠爱的二张兄弟怨恨谗构，被武则天废位诛杀。李仙蕙当时怀胎在身，已九月有余，被此事株连亦投入天牢。一时间，丧夫又丧兄，自己也沦为阶下囚的打击让李仙蕙难以承受，在狱中不幸早产，生下幼子便撒手人寰。其时，朝中以张柬之为首的朝臣们对二张兄弟多有不满，为保住李唐血脉，买通狱卒说李仙蕙幼子随母亲一同逝世，将幼子偷偷救出，保住了这个孩子的性命。
僧一行年少时曾在长安求学做官，受过武延基之恩，他听闻武延基夫妇惨死，大恸不已。从嵩山赶往长安欲行拜祭，正巧张柬之等人欲为李仙蕙的幼子寻个安生之所，僧一行得知武延基夫妇的血脉幸存，为护其周全，当即带回嵩山寺中抚养。僧一行为幼子起名长生，取《道德经》中“天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存，不以其无私邪?故能成其私”之意，寓意长生日后能谦退无争，一生安稳，莫要卷入世间的纷争。也正因此，僧一行从未告诉武长生他的身份和当年的惨事，只说他是嵩山下收养的村妇之子。
武长生年岁渐长，人如其名，颇为谦逊，心思纯正。他对别的东西兴趣平平，唯独对建造之术颇为沉迷。僧一行起初教授他机关消息、暗器制造之术，武长生总将学会的机关变换之术用在设计精美奇巧的建筑之上，他曾设计过一方自雨亭，夏日炎炎，但自雨亭周围自然笼罩着一层细密的水雾，亭中凉风习习，好不舒爽。最奇之处乃是武长生在亭子周围的地面上设下机栝，无论从哪个方向进入亭中，亭檐上氤氲的水雾会自己变化方向，留出进入亭子的空隙，断不会打湿衣裳。
僧一行见武长生在建造之术上颇有天赋，便着意培养他将精巧的机关同恢宏大气的建筑融合，营造实用而颇具观赏性的建筑。
武长生加冠后，拜别僧一行外出游历，四处搜寻精巧、特别、恢宏的建筑，每每听到坊间盛传哪儿的建筑别具一格、匠心独运，无论山高水远他都要前往一观。他师从僧一行，技艺比寻常的工匠不知高明几许，如今四处游历，渐渐地在江湖上有了盛名。武长生少年心性，不免有些心浮气躁、恃才傲物，自以为建筑技艺已天下无二。
唐开元十六年(728),一日，他欲往淮南道蕲州一带观赏正觉寺中的众生塔。据传此塔乃鲁班下凡所建，塔身如一把巨石撑起的石伞，整个塔体完全采用精巧的卯榫结构。塔外壁上阴刻着罗汉像，塔内的壁画亦是精妙，正中供奉着一枚巨大的圆球，球身若玉，莹润有光，玉球放置在一方六面须弥座上，最令人称奇的乃是玉质的球体同石质的须弥座间毫无连接缝隙，若非仙人之功，不可为之。武长生对众生塔的设计啧啧称奇，他欣喜地抚摸着玉球和须弥座，感慨造物之神奇。忽然，一滴水落在武长生的鼻尖，他仰头一看，众生塔顶竟然缺了三块石板，武长生不敢相信如此精湛的建筑，竟未完工，他痴痴地念叨：“怎会如此，竟缺了三块石板……”
一个清脆的声音解答了武长生的疑惑：“庙里的住持说，这塔是鲁班仙师下界建造，但还未建成天色已黑，仙师便回天宫去了，这塔顶才缺了三块石板未装上。住持说几年来不少能工巧匠都想补全三块石板，可是无人成功，这塔的卯榫结构宛若一体，若参不透构造，放多少块板子上去，都是无用。”
武长生回身看向声音的来处，竟是一位黄衣女子，年龄似与他不相上下。武长生顿时来了兴致，问道：“你是什么人，怎会知道这些，女儿家甚少懂这些的。”
黄衣女子微抬眉头，俏生生答道： “你这人好没礼数，人家好心相告，你倒来怀疑我。”
武长生方觉失礼，又觉这女子虽伶牙俐齿，倒也不失俏皮可爱，抱拳作揖道：“失礼，在下姓武名长生，敢问娘子芳名?”
黄衣女子：“我叫公输灵，叫我灵儿吧，我知道你，江湖里都说有个姓武的年轻人一身上乘的机关之术，四处跟人家打听精美屋舍建筑。”
武长生有些羞赧地挠挠头发，只听得公输灵略带挑衅道：“那些平庸的工匠怎能参透众生塔的奥秘，我们二人来比试一番，半月为限，看谁能先把那三块石板加上。你也算有点名头，让我来看看是不是徒有虚名。”
二人在正觉寺连住半月，研究众生塔之精妙，武长生这时方知世间技艺学无止境。他尝试加上斗拱来承力，又试着添加月梁，一概无用。而公输灵却是完全吃透了众生塔精巧的结构，找石匠特制了三块石板，严丝合缝地嵌进塔顶，武长生甘拜下风。令人称奇的是，当塔顶的六块石板完全嵌合后，塔中的玉球竟像莲花般缓缓绽开，似一朵玉莲，内中一寸见方的金莲台上赫然供奉着一枚舍利子。正觉寺的神迹震动道州，刺史将此事上报朝廷，朝廷特拨款给正觉寺修缮，并赏赐了武长生和公输灵二人。
白云苍狗，二人在正觉寺也耽搁了一月之久，如今武长生要南下夜郎去寻访吊脚竹屋，而公输灵则打算北上太行霸刀一览北地风光。一月间二人早已由针锋相对转为惺惺相惜，直至推心置腹。公输灵乃是公输班的后人，公输班是战国时的名匠，又号鲁班，创造了无数沿用后世的工具，于堪舆风水、营造雕刻诸道颇为精通，被后世匠人们奉为始祖。当年公输班本欲为楚国制云梯以攻打宋国，主张非攻的墨翟日夜兼程赶往郢都游说楚王和公输班，公输班被墨翟的深明大义感动，拒绝制作云梯，并立誓不再制作屡造杀业的兵器。公输班为绝族中后辈以技艺制作武器以求荣华富贵之念，全家隐于终南山，再不履尘世。此后，公输家每代只择心性纯正、无邪念之人授技，以一把精金所制的鲁班尺为信物相传。这把鲁班尺精巧玲珑，可佩于腰间，远观似一金饰，不仅可做尺用，亦是开启公输家至密宝盒的钥匙。
公输灵的娇俏可人深深地印在武长生的脑海中，二人所求，皆是览尽人间至胜。而他更是钦佩公输灵出神入化的建造技艺，方知天外有天，人外有人。世间难测之事莫过于情，情动无声，情生无形，两人志趣相投，引对方为知音，更是有情愫暗生。月夜，山下小溪旁，二人便要分道扬镳，颇为不舍。潺潺的溪水不时发出清响，两匹骏马在溪边饮水，不时地打着响鼻，微风习习，月光正好。公输灵的手指翻绞着袖口，默不作声，武长生道： “灵儿，你北上千万小心。”
“嗯，你也要小心，莫要懈怠了营造技艺的习练，日后遇上，若你再比不过我，我可要看不起你的。”“好，那我们便约十年为期，十年后的七月廿二，正觉寺众生塔下，不见不散。”
“好!君子一言快马一鞭。这个七宝函给你，是我无聊时做的小玩意，虽是小玩意，要想打开也不是易事，若你能打开，自会知晓其意。”公输灵略带娇羞地将一个玲珑的物件塞进武长生手里，翻身上马，缰绳拉得骏马仰头一啸便扬长而去，鹅黄色的背影亭亭，少女清脆的嗓音在夜风中渐行渐远：“可别弄丢了，否则……”
十年一梦，武长生已过而立，十年来他走南闯北，遍访名师，拜见了无数的著名工匠，有身居高位的将作大匠，亦有栖身山野的奇人异士。每每有所成就，声名更甚时，武长生便会回到嵩山寺庙中静心修禅，或是跟随僧一行继续精研机甲之术，如大音希声、大象无形，世间诸艺一旦到了一定境界，都不是孤立的个体，互相之间，都可共通。音乐可以悟道，书法可以习武，而机甲器械的精妙之道，同高超的建筑技艺多有相通。须弥纳芥子，芥子藏须弥，小亦是大，大亦是小。武长生在精研中制出一物，名曰天煞雷，以硝石之方为本，将硝石、木炭、硫黄三物制成丸状，置于精巧方盒中，方盒外形古朴，但构造精巧，扳动露在盒子外的开关，将硝石丸发射到火中，能引起剧烈的爆炸，威力极大。僧一行认为此物杀伤力太大，令武长生记录制造技法后，便将其销毁。
唐开元二十六年(738),武长生动身前往蕲州正觉寺的前夜，他终于拿出珍藏多年的七宝函，在灯下细细察看，多年的摩挲早已给七宝函镀上一层如玉的光泽。他一直未打开七宝函，而是随身带着，并非不能，只是心中总觉未到时候。今夜，武长生决定打开它。过程非常顺利，当最后一个机栝复位时，“咔哒”一声，七宝函弹出一个小屉，屉中静置一张花笺，笺上是熟悉的笔迹： “山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
半月后，武长生遵照约定抵达正觉寺，却不见公输灵的身影。
深夜，武长生在客居的禅房中辗转反侧，不明为何公输灵会失约。突然，门外传来“笃笃”叩响门楣的声音，武长生心下狂喜，以为是公输灵，急急地翻身披衣，下床开门。屋外却并无丽人的身影，只有一个黑影从回廊尽头一闪而过。武长生曾跟着嵩山寺中的法师们学过些许防身功夫，心下一沉，便跟着黑影一路行去。到了众生塔面前，黑影闪身进了众生塔。武长生狐疑地跟着进了众生塔。
塔内燃着幽幽的烛火，正中须弥座一侧，站着一名身姿绰约的女子，女子称得上貌美，却面若冰霜。方才的黑衣人此刻正跪在女子面前，女子挥却众人，走近武长生，冷言冷语地开口道：“你可知你为何姓武?”“你是何人?怎知我姓氏?”
“你肘上三寸有个梅花状的胎记，或许是天命所归，武家嫡系子孙均有这个胎记。你正是天后的曾侄孙。”
武长生被女子的话惊在当场，双手紧紧地攥着，关节处的苍白愈来愈明显。女子见他此状，又冷冷地开口道：“你既生为武家人，便该担起身上的责任，日后我们还会见面的。至于你来此的目的……”话未说完，女子将一卷画轴递给武长生，拂袖而去，如来时一般神秘。
武长生平静后，缓缓打开画轴。画上绘着一个小岛，岛上的建筑绝非中原风格，以巨石、巨柱和高梁柱搭建而成，巍峨高耸。武长生从未见过这等建筑，整个建筑依着山势，楼宇间由诸多廊柱构成宽阔而合理的空间，海风拂过时，廊柱间的帷幔微微掀起，带来凉意。石柱上点缀着神秘的萤石，日光或月光照耀其上，璀璨若星汉。巨大的石雕和浮雕镶嵌在梁柱上，柱子之间的月檐上悬挂着骨质的提灯，可以想象夜间它们微微透出不刺眼的光。画面右侧写着娟秀而熟悉的名字——公输灵，正是灵儿的笔迹。图穷匕见，卷轴缓缓展开，一柄寒光凛凛的匕首出现在眼前，匕首上是武家的纹饰。
武长生在正觉寺等了一月，除却这幅画，再无他物与公输灵有关，而此时僧一行传来书信，命他前往青岩一处名为万花谷的地方。他只能先行赶往万花谷同僧一行会面。原来来自东海的名士方宇轩于万花谷创立万花一门，邀僧一行前往谷中隐居，并教授弟子，此番正中武长生下怀。武长生认为画轴上的建筑绝非中原所有，颇像海岛的风格，他多次找到此时小住万花谷的侠客岛岛主方乾谈论东海的建筑，二人交谈甚欢。
方乾在万花谷小住一段时日，便打算启程返归东海。武长生突然找到他，言明自己愿追随方乾前往东海，为方乾效力，一展自己的建造才华。
但武长生并未告诉方乾公输灵和画轴一事，只说武氏曾前来寻他，意要求他为武家效力，武家的历史已经过去了，他亦不愿为武家效力，愿随方乾前往东海远避中原纷争。方乾亦欲借武长生之才，遂将武长生收为七枚之一。然血缘所致，武长生并未能完全和武氏势力一刀两断，况且他隐约觉得，公输灵的失约，同画上神秘的建筑，及武氏之间，有某种他还未探知的联系。这个秘密也促使武长生执意前往东海。
跟随在方乾身边后，他得以领略到更多与建筑有关的中外书籍，武长生如鱼得水，喜不自胜。方乾知晓武长生所好，也不命他长久地待于侠客岛上，任他在东海诸岛上游历。后来武长生听闻蓬莱仙岛上的建筑颇具先秦之韵，其中不乏机巧设计，更是心驰神往。此时尚为侠客岛岛主的方乾，便修书一封寄予族弟蓬莱门主方艺，荐武长生前去蓬莱。方乾之请，方艺自是欣然应允，蓬莱门下本就有法、墨、道、医四大宗派，墨宗一脉更是传自先秦墨家墨翟一支，于建造、机巧之途上有长足的研究。武长生前往蓬莱后，方艺便命墨宗门人与他切磋、交流。
武长生游历各地，亦是见多识广，墨宗门下弟子对他的诸多见地甚表钦佩。在武长生的帮助下，蓬莱也修结了许多建筑。九章别院中为众人惊奇的崖壁上依瀑布之力转动的大水车，便是出自武长生之手。
武长生曾多次向墨宗宗主墨离谏言，蓬莱门中所设的机关，似乎存在某些漏洞。但墨离乃是墨翟一脉直系后裔，对墨家的机关阵法颇为自信，只觉得武长生乃是危言耸听罢了。
唐开元二十九年(741),武长生自觉学有所成，便辞别门主方艺，返归侠客岛。但他未曾想到的是，仅仅不到两年，蓬莱门主方艺便被不明之人暗害，以致疯癫。方乾也应蓬莱四宗宗主之请，选择回归蓬莱，代任门主之职，统御大局。武长生未曾想过，自己是在如此情景下再次回归蓬莱，门主方艺被害之时，门主居所所设的墨家机关，悄无声息地被尽数破解。蓬莱上下流言纷起，方乾一面吩咐众人莫要为谣言所扰，以安抚墨宗一脉；另一方面命熟悉机巧、建筑的武长生调查此事。
多年之后武长生终于寻见秘言殿及公输灵，此乃后话。

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玄思金边镜

“静窥理枢机，玄思独冥冥。”
蓬莱墨宗宗主武长生，长于机巧制造，每每修理机关、物件之时，为了能看清零件内部的构造，专门遣弟子们寻来剔透的灵石，打磨成可以放大的镜片,以金边框固定，挂在右眼处。
年幼的蓬莱小公子方子游,不知此物为何用，只是觉得武长生带着，似乎十分有趣，便缠着武长生给他也造个一模一样的。武长生拗不过“小霸王”三天两头，时软时硬的求法。可又怕有放大功效的镜片对小公子的眼睛有什么影响，于是拆下了镜片，只做了个镜框送给他。结果方子游玩了两天就过了新鲜劲，扔到了他装满“奇珍异宝”的小房间里。

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父母	李仙蕙【永泰公主】；武延基【魏王】
师父	僧一行【工圣】
七枚	姜鱼【文帅】；谢采【白相】；朴令秀【寒仕】；温蘅【小戎】；胁驱【青衫马】；武长生【雷炮】；时无陵【不回卒】