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六贼

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魔十四

六贼是中国著名古典神魔小说《西游记》中悟空拜师同回遇到的六个强盗,分别以眼耳鼻舌意身为名。

简介

在《西游记》第一十四回「心猿归正 六贼无踪」出现[1]

那人道:“我等是剪径的大王,行好心的山主。大名久播,你量不知,早早的留下东西,放你过去;若道半个‘不’字,教你碎尸粉骨!”行者道:“我也是祖传的大王,积年的山主,却不曾闻得列位有甚大名。”那人道:“你是不知,我说与你听:一个唤做眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧。”

隐喻

《楞严经》曰:

“眼、耳、鼻、舌,及与身、心,六为贼媒,自劫家宝。”[2]

唐末五代道士杜光庭注《太上老君说常清静经》——自然六欲不生,三毒消灭。

“六欲者,六根也。六根者,是眼、耳、口、鼻、心、意也。欲者,染着之貌、情爱之喻。观境而染谓之欲,故眼见耳闻,意知心觉。世人若能断其情,去其欲,澄其心,忘其虑而安其神,则六欲自然消灭,岂能生乎?内神不出,六识不动,则六根自然清静,故不生也。”[3]

六贼对应佛教六识与道教六识,即六种欲望的具象化,杀死六贼象征着修行者想要得道或者超脱,必先祛褪六贼,克服此六欲。

《西游记》多处原文印证这一点:

第四十三回「黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回」:

行者道:“老师父,你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不尝味,身不知寒暑,意不存妄想,如此谓之祛褪六贼。你如今为求经,念念在意;怕妖魔,不肯舍身,要斋吃,动舌;喜香甜,嗅鼻;闻声音,惊耳;睹事物,凝眸;招来这六贼纷纷,怎生得西天见佛?”

第五十六回「神狂诛草寇 道昧放心猿」:

灵台无物谓之清,寂寂全无一念生。 猿马牢收休放荡,精神谨慎莫峥嵘。
六贼,悟三乘,万缘都罢自分明。 色除永灭超真界,坐享西方极乐城。

第五十八回「二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭」:

中道分离乱五行,降妖聚会合元明。 神归心舍禅方定,六识祛降丹自成。


参考

  1. 吴承恩. 西游记[M]. 李天飞 校注. 北京: 中华书局, 2014, 第十四回, 此页面后未注西游记原文皆出自此
  2. 圆瑛. 大佛顶首楞严经讲义[M]. 北京: 宗教文化出版社, 2012
  3. 杜光庭注. 太上老君说常清静经注