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《相鹤经》:“(鹤)盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。”
影神图“九霄万里都称圣”:解为“飞翔在天空的(鸟类)都要称我为圣。”
章末壁画:鹤仙人周围环绕着鸟类妖仙。其中之一举扇上书“太上”。太上词意为“至高无上”,指鹤仙人对于鸟类妖仙是至高无上的。
鹤仙人的工作,大部分是关于鸟类妖仙的:为海东青族长授箓(出处:隼居士影神图),送新封昴日星君(两位)上任(出处:鹤仙人、红依影神图)。
旁证:章末壁画暗示孙悟空取经途中遇到百眼魔君也许曾经找过鹤仙人帮忙,针对虫类妖魔找鸟类仙人帮忙很合理,之后让他督管百眼魔君也说得过去。
《相鹤经》:“(鹤)盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。”
影神图“九霄万里都称圣”:解为“飞翔在天空的(鸟类)都要称我为圣。”
章末壁画:鹤仙人周围环绕着鸟类妖仙。其中之一举扇上书“太上”。太上词意为“至高无上”,指鹤仙人对于鸟类妖仙是至高无上的。
鹤仙人的工作,大部分是关于鸟类妖仙的:为海东青族长授箓(出处:隼居士影神图),送新封昴日星君(两位)上任(出处:鹤仙人、红依影神图)。
旁证:章末壁画暗示孙悟空取经途中遇到百眼魔君也许曾经找过鹤仙人帮忙,针对虫类妖魔找鸟类仙人帮忙很合理,之后让他督管百眼魔君也说得过去。


毗蓝婆和昴日星官在西游记原著里都在取经路上帮过悟空。另外结合悟空任齐天大圣这个闲职时的结交记录来看,前任昴日星官算悟空比较铁的兄弟了。
另外,关于鹤仙人是太上老君的观点,我不好说……如果在天上的话,太上老君没必要以鹤仙人的姿态示人。个人倾向于鹤仙人是游科自己搞的角色。不过给鹤仙人的诗也确实起了个非常高的调,如果游科真把鹤仙人搞成太上老君,也算有个线头。
毗蓝婆和昴日星官在西游记原著里都在取经路上帮过悟空。另外结合悟空任齐天大圣这个闲职时的结交记录来看,前任昴日星官算悟空比较铁的兄弟了。
另外,关于鹤仙人是太上老君的观点,我不好说……如果在天上的话,太上老君没必要以鹤仙人的姿态示人。个人倾向于鹤仙人是游科自己搞的角色。不过给鹤仙人的诗也确实起了个非常高的调,如果游科真把鹤仙人搞成太上老君,也算有个线头。


1. 影神图介绍:“九霄万里都称圣,哪个愚夫敢不尊。”虽然西游各种圣很多,但这句诗显然是强调鹤仙人的地位很高,如果只是为了表达他是XX圣,没必要这么描写。
2. 第四章画卷介绍:料想这位定是东天里的上仙,冯骥前作斗战神里的设定就是东天(道家神仙:老君+西王母)西天(佛家神仙如来+观音)瓜分人间。画卷讲解里特意强调孙悟空在盘丝洞找了鹤仙人来帮忙,西游记原著无此情节。
3. 王灵官影神图:“王灵官虽无可结交之人,但那天宫里有个老神仙,辈分极高,除了玉帝,他倒是能跟着这位神仙有些往来。”结合游戏剧情鹤仙人可命令王灵官住手,可确凿为此老神仙,辈分极高。
4.结合百眼魔君影神图和剧情的细节:不再受昆仑摆布,昆仑阆苑,鹤仙人与西王母关系很近,且大本营昆仑山
5.其他细节,什么右手虫其实是毗蓝婆菩萨的手之类的视频很多,不做赘述。
6.最后一点,鹤仙人难分好坏,冯骥的剧情本来就不是那种幼儿式好坏分明,正义必胜的剧情。
反证:
1.隼居士影神图:“鹤仙人便将芭蕉扇借他一用,道:“此乃老君失败之作,你也是做扇子的,我便赠与你罢。”待鹤仙人走后,族长一试,立时灰心丧气,再也不愿自己的族人以羽毛制扇了。”
1. 影神图介绍:“九霄万里都称圣,哪个愚夫敢不尊。”虽然西游各种圣很多,但这句诗显然是强调鹤仙人的地位很高,如果只是为了表达他是XX圣,没必要这么描写。
2. 第四章画卷介绍:料想这位定是东天里的上仙,冯骥前作斗战神里的设定就是东天(道家神仙:老君+西王母)西天(佛家神仙如来+观音)瓜分人间。画卷讲解里特意强调孙悟空在盘丝洞找了鹤仙人来帮忙,西游记原著无此情节。
3. 王灵官影神图:“王灵官虽无可结交之人,但那天宫里有个老神仙,辈分极高,除了玉帝,他倒是能跟着这位神仙有些往来。”结合游戏剧情鹤仙人可命令王灵官住手,可确凿为此老神仙,辈分极高。
4.结合百眼魔君影神图和剧情的细节:不再受昆仑摆布,昆仑阆苑,鹤仙人与西王母关系很近,且大本营昆仑山
5.其他细节,什么右手虫其实是毗蓝婆菩萨的手之类的视频很多,不做赘述。
6.最后一点,鹤仙人难分好坏,冯骥的剧情本来就不是那种幼儿式好坏分明,正义必胜的剧情。
反证:
1.隼居士影神图:“鹤仙人便将芭蕉扇借他一用,道:“此乃老君失败之作,你也是做扇子的,我便赠与你罢。”待鹤仙人走后,族长一试,立时灰心丧气,再也不愿自己的族人以羽毛制扇了。”











