牛魔王
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2024-09-12更新
最新编辑:魔十四
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更新日期：2024-09-12
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影神图
人称大力王，一生非平常。
三界气盖世，四洲威名扬。
妖中数豪杰，天下尽欢场。
忽然佛道至，故乡变他乡。
心魔随身伴，正果腹中藏。
昔日，牛魔王皈依佛门，未及百年，便修行圆满，重返了火焰山。
铁扇仙和萍萍十分开心，大声祝贺牛魔王的回归，并设下了酒席，为牛魔王接风。
席上，火焰山土地问道：“大王何故如此匆匆就归来了？”
牛魔王只道：“有一位旧友，过去有些误会，如今他助我立了功劳，菩萨便向佛祖替我求了恩典，放我回来了。以后我就陪在你们身边，哪里也不去了。”
自那日起，牛魔王的性情大变。昔日的豪放不羁，不复再见。他谢绝了所有的宴请，不再游历四方，反而成日留在火焰山，陪着铁扇公主打理打理家事，调教调教牛兵，十分安稳。
又过了数十年，红孩儿得了菩萨示下，回来火焰山侍奉双亲。一家四人，倒也有段融洽的好日子。
后来，铁扇公主渐渐察觉出牛魔王的异状。他日渐消瘦，容颜渐显老态，饮食少了，仿佛有重重的忧思压在心上。更蹊跷的是，牛魔王有时化作原形，遁至山巅，伏在山岗侧干呕。
服侍铁扇公主的毛女说：“大王许是患上了罕见的牛黄之疾。”
服侍萍萍的狐女说：“大王自知往昔罪孽深重，许是在灵山习得了苦行之法，正在修行罢了。”
火焰山土地说：“大王的心神一直困于他与那位旧友的往事里，无法自拔。那些往事，成了一道无形的枷锁，他跑不脱了。”
背景
牛魔王早年在花果山与孙悟空等六个妖王结拜为兄弟，因孙悟空不满天庭所封弼马温之职，自称齐天大圣，牛魔王也顺势自称“平天大圣”。孙悟空与天庭争斗时，牛魔王在原著中未有表现，再出场时已经是五百年后，牛魔王娶铁扇公主为妻并生有一子 红孩儿，后又贪图玉面公主的财帛姿色，入赘纳其为妾。唐僧师徒行至火焰山，因恨孙悟空“辱妻杀子”（其实大圣一调芭蕉扇并未欺辱铁扇公主，红孩儿也只是去南海做了善财童子），与孙悟空大打出手并最终落败，铁扇公主献出芭蕉扇熄灭了火焰山之火，而后牛魔王被哪吒牵往西方佛地修行，后与铁扇公主一同修成正果。
《西游记》第六十回：牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
头上戴一顶水磨银亮熟铁盔；身上贯一副绒穿锦绣黄金甲；足下踏一双卷尖粉底麂皮靴；腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。
《西游记》第六十一回：猪八戒助力破魔王 孙行者三调芭蕉扇
一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下。
《西游记》中描述牛魔王为力大无穷、凶猛异常的妖王，其形象通常被描绘为威武雄壮，头戴铁盔，身披金甲，足踏战靴，腰束狮蛮带。双目炯炯有神，声如洪钟，行动间威风凛凛，令人敬畏。
作为在原著中少有的能不依赖法宝，和孙悟空大战一天一夜的妖魔，牛魔王的战力在《西游记》中堪称顶级，尤其最终是在孙悟空使出法天象地、五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚以及李靖、哪吒父子齐聚的情况下才求饶归服，“平天大圣”四字，可谓名副其实。
牛魔王暴烈、执拗、力大、善于变化，既有力大无穷，能战惯斗的蛮牛本性，又有纵子为恶、停妻再娶的人性弱点，是一个同时将牛的动物性、妖的幻想性和人的社会性相结合的文学形象。
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