克塔亚特/神明考究

神明考究

旧日支配者之一，一切水生生物的掌管者。

变态——虽然是一个有点失礼的评价，但实在没有比这更好的形容了。仅是单纯地在基地里走动，就能引发他人“会不会对那些幼年形态的誓灵产生不好的影响”的担忧。 各种意义上都是一个糟糕的女人，对御灵士抱着猎食者的心态，表现得非常主动。 年轻的御灵士，出门在外要学会保护自己啊。

“‘格涅里•恩鲁，海恩斯特•威尼，克塔亚特！’他们高呼水神的咒语，十字架倒在人头横行的基地附近……密歇根湖湖水形成的巨大的神开始张开双臂……”——Ken Asamatsu，《圣詹姆斯医院的瘟疫》

克塔亚特(Cthaat)是美国小说家霍华德•菲利普•洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一。

由Ken Asamatsu创造，登场作品《圣詹姆斯医院的瘟疫》，是象征“水”的存在之一。

别名“黑水之神”、“水神”。

相关

克塔亚特(Cthaat)，别称“黑水之神”，是象征“水”的存在之一。据说这位神灵是所有水生生物的掌管者，他能够出现在任何有水存在的地方，这可能与他的性质有关。克塔亚特通常以一团巨大的水元素聚合体现身，然而这只是水的物质表现，他的本体是一个常人无法理解的存在。

克塔亚特拥有与物质结合创造新的形体的能力，他会为自己寻找一个合适的形体，当他与任何物质接触时，他现有的形体和他接触的物质都会被摧毁，然后一个新的形体将会形成，这个形体是原有形体的一部分，之后克塔亚特会将接触的物质吸收并与新的形体融合，这个过程大约需要两天时间。克塔亚特在获得新的形体时会保留原有形体的性质，并且新的形体只是他的一具躯壳，他的本体性质是无法改变的，在本质上他仍然与水有关。

描述实际上，关于克塔亚特的实体一无所知。虽然属于一个叫做“大老者”的团体，但实际上只不过是一个巨大的元素组成的变形水，似乎没有智慧，只希望与其他生物接触。

虽然有关克塔亚特的记载很少，但仍有一些咒语提到了他的名字。克塔亚特能够被特定的咒语召唤出来，他在现身后通常会化作召唤者的形状。

《水神克塔亚特》(Cthaat Aquadingen)

升起来罢！

无名的存在呀：

属于你的时候已来到，

我们由你亲自拣选，

通过你的咒语和魔术，

通过你的梦境和魅惑，

我们得知你将来临，

为了侍奉你驱驰而来，

为了我们所爱的主宰，

那克苏鲁的骑士，

长眠在绿色的水底，

奥图姆(Othuum)……

——大英博物馆藏抄本，11-12世纪

本书书名中的“Aqua”是拉丁语的“水”，“dingen”是德语的“存在”。这本《水神克塔亚特》是一部关于深潜者的全方位研究著作，提到了许多海底都市，特别是位于波纳佩附近、印斯茅斯附近、阿拉斯加近海、英国北海、印度洋等地的都市。

本书传统上系由人皮装订而成，据说当湿度过低的时候，它会自动出汗。

这本书第一次将父神达贡和母神海德拉称为深潜者们的“领袖”，研究了与这些水生存在相关的人类教团，特别是波纳佩一带的教团。伟大的克苏鲁及其星之眷族也是它详细论述的对象，书中还记载了直接崇拜它们的人类教团。

除此之外，这本书也记录了旧日支配者撒托古亚、“溺者”巴格•沙斯(Bugg-Shash)和外神伊波.兹特尔，并且，还包含了一些与伊波.兹特尔有关的咒语。一个名为“The Sixth Sathlattae”的咒语可以前往伊波.兹特尔居住的Jungles of Kled in the Dreamlands，也可以将它召唤到自己面前。不过，这并不能保证召唤者的安全，所以巫师会用“Ye Soul-Searing Barrier of Naach-Tith”

（在《伊波恩之书》之中被称为Soul Searing）来保护自己，这个咒语也被记录在这本书中，它可以制造出一个屏障，建立一个无形的强大力量场，这个屏障除了用于保护自己外，也能用于监禁，甚至可以困住旧日支配者。同时，“The Sixth Sathlattae”这个咒语还能让人受到伊波.兹特尔黑色血液的攻击。此外，它还记载了奈哈格送葬歌（Nyhargo Dirge）的咒语，这个咒语可以破坏任何有形体的不死生物。

哥特语版：

本书的原典据信已全部被毁，它实际上由哥特语和拉莱耶文共同写成，读者必须成功地进行这两种语言的技能检定。这个版本及与它类似的书曾在中世纪的北欧流传，无人知晓它到底是原创的，还是从哪里翻译过来的。同样地，作者或译者亦属不明。

拉丁语版：

这个版本是珍稀书籍中最稀有的之一，已知只有三本抄本存世，其中一本藏在大英博物馆，另外两本据说在英国的私人收藏者手中。三本抄本都明显由同一人物作于同一时期，时间大约在11或12世纪。它们用哥特体字母书写，厚达700页以上，还附有扭曲而亵渎的版画插画。

中古英语版：

这个译本的内容很不完整，且有严重翻译错误；译者不明，可能作于14世纪左右。目前只存一册，藏在大英博物馆。

费雷的注释书：

神秘主义者约阿希姆•费雷曾写过一本注释《水神克塔亚特》的小册子，他也对《死灵之书》和《德基安之书》写过同样的专著。

咒文：召来伟大之物（即“召唤/送离巴格•沙斯”）、召来溺者（即“召唤/送离伊波•兹特尔”）、神赐之梦（即“接触克苏鲁”）、扎托夸所赐之梦（即“接触撒托古亚”）、溺者之梦（即“接触伊波•兹特尔”）、奈哈格送葬歌、对话父神达贡（即“接触达贡”）、对话神之子（即“接触克苏鲁的星之眷族”）、对话母神海德拉（即“接触海德拉”）、对话海之子（即“接触深潜者”）。书中也记载了“旧印”，但必须通过“灵感”检定。在费雷的注释书中没有咒文。在中古英语版中没有“扎托夸所赐之梦”和“奈哈格送葬歌”。