克苏鲁/神明考究

神明考究

伟大的克苏鲁，螺湮之主。

献祭！献祭！献祭！

在拉莱耶之城召开盛大的祭奠吧！

cthulhu fhatgn！

 克苏鲁是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个邪恶存在，出现在小说《死灵之书》中，具体代表章节为深海的呼唤，是旧日支配者之一，虽然不是地位最高的，却是最知名的，也是克苏鲁神话的形象代表。 
 
 克苏鲁(Cthulhu)，沉睡之神，拉莱耶之主，象征“水”的存在之一，形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人。
 
 克苏鲁偶尔会利用精神感应与远处不特定的人类接触。与克苏鲁接触的人类，大致上感受性颇强，有许多人因为精神接触而发狂。然而有时，有些艺术家因得到这种疯狂的灵感而声名大噪。 
 
 克苏鲁沉睡于南太平洋的海底都市拉莱耶城中，克苏鲁传闻有点害怕船只，所以有克总弱船的说法。虽然在沉睡中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影响，有时候封印有自动解开出现在海上。不过由于封印并未完全解开，因此克苏鲁无法远离拉莱耶，之后当星象改变，封印的力量复原后，又会回到拉莱耶继续长眠。
 
 克苏鲁和雌性旧日支配者伊德·雅生下了三子一女：加塔诺托亚、伊索格达、佐斯-奥莫格和克西拉。
 
 传说克苏鲁在审判之星格赫罗斯出现之时会再一次苏醒，他的宿敌就是知名的“黄衣之王”哈斯塔。

  一个依稀与人类相似的外形，但是却有一个章鱼般的头部，脸上长满触须，遍布鳞片的身体像橡胶一样，前后肢都长着巨爪，背生狭长双翼。这个……浮肿而肥胖……的物体……滴着涎液，轰鸣着，一边摸索一边把它凝胶状的绿色庞然躯体挤过黑暗的门廊，进入人们的视线……像蹒跚前行的山峰。 ——H.P.洛夫克拉夫特，《克苏鲁的呼唤》

    “Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn.（在拉莱耶的宅邸中，长眠的克苏鲁等待着梦境。）” ——H.P.洛夫克拉夫特，《克苏鲁的呼唤》

   克苏鲁（Cthulhu）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的恐怖存在，是旧日支配者之一。虽然克苏鲁并不是地位最高的，但却是最知名的，是克苏鲁神话的形象代表。（克苏鲁神话看板娘）

   克苏鲁，全称为伟大的克苏鲁（Great Cthulhu），沉睡之神，拉莱耶之主，螺湮之主，在奥古斯特·威廉·德雷斯构建的元素论中象征着“水”的存在之一，死敌是象征“风”的存在的哈斯塔。

   【（迷惑资料）其实，哈斯塔和克苏鲁是兄弟来着，不过一个是亲生（克苏鲁是由洛夫克拉夫特创作），而一个是抱养（哈斯塔是再创作——详情去哈斯塔那看）的区别】

外貌

   克苏鲁的形象表现为：粗糙的，带有一些章鱼、蝙蝠和人类的特征，他全身绿色，身躯极其巨大，据说有一座山那样高；他柔软的头部生有无数的触须，身体肥胖并长着鳞片，前肢生有软塌塌的类似爪状物，背后有一对破破烂烂、似乎没有长成形的翅膀。

相关

   Cthulhu这个名称据洛夫克拉夫特所说，是人类发音方法所最接近其原音的模糊拼写，其本名用人类的语言是根本没有办法表达的。《克苏鲁的呼唤》是克苏鲁神话的代表性名篇，其中对克苏鲁作了正面的、详尽的描绘。

   克苏鲁是来自外太空的邪神，在距今2～3亿年前与克苏鲁的星之眷族(Star-Spawn of Cthulhu)和昆扬人(K'n-Yan)一同降临地球。克拉克·A·史密斯称他为犹格·索托斯之子（当然，这是假的）。

   由于星位错误（或旧神所为），他被封印在太平洋中南部深海中的拉莱耶 (R'lyeh)古城中，处于假死状态，无法活动，但绝不是真正的死亡，而会不断地做梦——海水屏蔽了这种精神波动，但世界上那些具有艺术天赋、精神敏感的人或神经异常者常常能不断听到这些梦中呼唤。

   （通常被影响的都是艺术审美能力，使接收者从梦中醒来并驱使着他们去创作梦魇 般的油画或雕塑；这些人将不眠不休，直到他们的腐化艺术品完成。另外一些无处宣泄他们的感情和梦中 所见景象的人将会走上更黑暗的道路——完全的疯狂，以及时有发生的自杀。
   一些教徒相信克苏鲁的呼唤的接收者是光荣的，并且对他们应持至高的敬意，让他们能更好地讲述伟大的克苏鲁的思想的回声。这些托梦背后是理性的行为还是心灵残余的无意放射恰好影响到了敏感者的思想还不得而知。
   无论如何，结果都是相同的；接收者敞开思想，接受那些非人类所能体验的可怕远景，同时领会了睡梦中的克苏鲁那些无法言说，执念深厚的意图。）

   和其他克苏鲁神话中的神明一样，克苏鲁对人类没有恶意。（在克苏鲁神话的世界观中，神对人类没有善恶可言）    据说一旦星位正确，克苏鲁就会苏醒并与拉莱耶城一起浮出海面，人类就会灭亡。

   而且据《克苏鲁的呼唤》描述，克苏鲁粘性的身体不是由地球上的物质构成的，而且他的身体结构虽然可以破坏，但却无法毁灭。另外他统领着星之眷族(Star-Spawn)与深潜者 (Deep One)。

   克苏鲁在索斯星(Xoth)和雌性旧日支配者伊德·雅(Idh-yaa)生下了三子一女（都是旧日支配者）：加塔诺托亚(Ghatanothoa)、伊索格达(Ythogtha)、佐斯·奥莫格(Zoth-Ommog)和克希拉(Cthylla)。

   （值得一提：克希拉有着克家丢人的大小姐一称，因为在某些设定（未查到具体出处）中，克希拉被人类捕捉做实验过……）

   “克苏鲁”第一次登场是在洛夫克拉夫特1926年创作的小说《克苏鲁的呼唤》中。这也是洛夫克拉夫特笔下唯一一篇以克苏鲁为主题的小说（当然他的大多数造物都是一次性的）。小说对克苏鲁的形象进行了描述（包括一尊克苏鲁的雕像，以及克苏鲁真正现世的情景）；同时谈到了即使在不死不活的长眠中，克苏鲁似乎仍然有能力对人类的心智造成影响。小说称只有“群星位置正确之时”克苏鲁才会真正复活；同时还谈到拉莱耶的一些情况。我们今天所谈论的克苏鲁的形象基本上都来自于这篇小说。但需要说明的是，我们今天看到的很多克苏鲁图画是经过了后世许多画家想象和美化的结果。不论是在小说的描述里，还是洛夫克拉夫特的亲笔画中，克苏鲁实际上并不是一个很纤细精壮的形象，洛夫克拉夫特想要的表达的其实是一种令人作呕的臃肿和肥胖。

   虽然克苏鲁在洛夫克拉夫特的其他小说里并未以主要位置出现，但这仍然不妨碍洛夫克拉夫特为这位肥胖的邪神继续添加各种细枝末节的故事。

   在1928年创作的《敦威治恐怖事件》（《the Dunwich Horror》）中，洛夫克拉夫特又一次提到了克苏鲁，而且还在是在一段《死灵之书》的“摘抄”中。这段文字称克苏鲁是旧日支配者们（Old Ones）的兄弟，但克苏鲁也只能模糊感知到旧日支配者们的存在。

   接着，在1930年他与毕夏普合作的《丘》（《The Mound》）中，洛夫克拉夫特创造了一个名叫昆扬的地下世界，在那里生活着一群外貌类似印第安人的外星种族。在这个故事里，这些昆扬人将克苏鲁称为“图鲁”（Tulu），并将作为主要神明进行崇拜。因为在他们的神话中，是图鲁指引他们来到地球的。同时昆扬的神话还宣称，拉莱耶的沉没与克苏鲁被囚禁在深海之中是一些与克苏鲁作对的太空魔鬼（space-devils）所为。但小说中并未真正给出太空魔鬼的真面目，甚至都没有去探讨这些神话究竟是真实发生的历史或者只是昆扬人用来保持自我封闭的借口。

   此外，在1930年创作的《暗夜呢喃》（《The Whisperer in Darkness》）中，米•戈似乎也在崇拜克苏鲁。

   随后，在1931年创作的《疯狂山脉》（《At the Mountains of Madness》），洛夫克拉夫特终于借着远古者们留下的壁画填补了克苏鲁及其眷族最初降临地球的情景。根据远古者们留下的壁画，克苏鲁及其眷族是在一块新大陆从南太平洋的海底隆起后降临。降临之后，克苏鲁及其眷族发动了针对远古者的战争，并在短时间将远古者都赶到了海底。但远古者们很快投入了战争，使得双方最终达成了和平。作为交换，克苏鲁的眷族占领了那片从海中升起的新大陆；而远古者则仍控制着海洋与所有的旧大陆。在收复了南极洲后，远古者们还清除了克苏鲁的眷族在那上面修建的所有城市。随后，在地质变动中，克苏鲁及其眷族占领的那片大陆再度沉入了海底，克苏鲁被囚禁，于是远古者们再次控制了整个地球。故事里并没有说明这段历史发生的时间，但肯定发生在二叠纪中期，修格斯叛乱之前（在这里有一个问题，二叠纪中期在地质学上的时间应该是两亿五千万年之前，但洛夫克拉夫特一直误以为这一时间段是在一亿五千万年之前，他在《疯狂山脉》与《超越时间之影》里都犯了这个错误）。

   而洛夫克拉夫特最后一次在小说中提到克苏鲁是在1931年晚些时候所创作的《因斯茅斯的阴霾》（《The Shadow over Innsmouth》）。也是在这篇小说的最后，他提到深潜者（Deep Ones）可能也是克苏鲁的信徒。

   作为德雷斯迷之喜爱的旧日支配者，德雷斯在总共27篇不同的作品里提到了克苏鲁，但侧重点总的来说限制在三个方向：

   •将克苏鲁描绘成为元素中“水”的力量，是“水”领域的领袖。比如《The Sandwin Compact》（1940），《Beyond the Threshold》（1941）与《The Black Island》（1952）；

   •描述克苏鲁与哈斯塔的关系。比如在1939年创作的《The Return of Hastur》中，他甚至让克苏鲁与哈斯塔短暂地碰了个面；而在1944的创作的《库文街上的小屋》（《The House on Curwen Street》）中，他又提到了克苏鲁与哈斯塔是半个兄弟（half-brother）并且相互敌对。但由于德雷斯从未在小说里提到过克苏鲁与哈斯塔的其他亲属，或者它们的家谱，因此这个描述显得非常古怪——但有可能是受到了洛夫克拉夫特画的那张家谱树的影响。

   •讲述世界各地对于克苏鲁的崇拜，并借此讲述英雄与这些克苏鲁教团做斗争的故事。例如《库文街上的小屋》中提到克苏鲁克丘亚人（生活在南美洲的一支民族，他们被认为是印加帝国的后裔）神话中的吞噬者非常相似，并且声称南美的某个湖通向克苏鲁的所在，邪教徒们聚集于此进行崇拜；而在《The Black Island》中又称库克群岛上的居民将克苏鲁视为“渔夫之神”（Fisherman's God）等等。

教团

   在地球上，所有信仰旧日支配者的教团中克苏鲁的教团是最广泛最知名的。

   教徒们相信克苏鲁和他的同胞们从群星间降临至地球，并建立起宏伟的史前之城拉莱耶，在那里统治着世界。

   当群星的位置变化时，他们的土地沉入海底，整个城市和其中居民都都陷入了死亡般的长眠，等待着信仰克苏鲁的教徒们将他们唤醒。

   当拉莱耶在波涛中升起，教徒们要一起去打开那背后沉睡着克苏鲁的巨大黑门，那时克苏鲁会醒来与信徒一起在世间纵情狂欢。

   根据记录，某些部落全族都崇拜克苏鲁，其中提到偏远地区的一些因纽特人，以及某些腐化的路易斯安那沼泽居民。克苏鲁的崇拜者绝大多数是沿海居民，或者住在海洋附近的生物。侍奉着他的是深潜者和一种称作克苏鲁的星之眷族的半人半章鱼的生物。

   崇拜克苏鲁的教团源自史前，多种多样，克苏鲁本身也有很多化名，很多可以追溯至它的本名，例如图鲁和簌簌。

   （尽管被认为是规模最大，最广泛的神话教团，但如果认真地参考 Angell 教授的研究和理论，克苏鲁教团是严重分裂的。

   尽管大体上的信仰相同，每个派别的方法，手段和教条都与其他派别大不相同。当一部分派别沉默地在阴影中行动时，另一小部分派别主张更直接的手段并致力于建立公众组织，例如鼓吹谴责主流宗教的达贡隐修会。虽然这些派别还只是边缘化的异类，但是此类内部分裂是否会演化成冲突，并且如果发生冲突哪个派别会获胜，这些还需拭目以待。）

趣事

克总发糖

   “Cthulhu fhtagn”，“Cthulhu fhtagn” ——H.P.洛夫克拉夫特，《克苏鲁的呼唤》

   以上这句话音译过来是“克苏鲁 富坦”，但因为发音的问题（或者空耳的原因）一些人会听为“克苏鲁，发糖”

克总弱船

   原作《克苏鲁的呼唤》中，克苏鲁于1925年3月22日至4月2日，在西经126°43′、南纬47°9′的拉莱耶城海域被一名名为古斯塔夫·约翰森的挪威人开着的武装汽艇“警报号”（蒸汽动力）撞翻，于是就流传出克总弱船的谣言。